「色魔」白居易

07-17

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唐張萱搗練圖局部

「我家裡養的家妓，每過三年多，我就嫌棄她們老了丑了，把她們趕出去，再換一批鮮嫩年輕的來，這十年里，我已換了三次了。」

大魔王白居易說這話的時候，已經70歲了。

有人問他：你知道在遠方有一個人還在等你嗎？

白居易皺起本就爬滿紋路的眉頭，想了又想，笑道：忘了。

潯陽江頭，霧氣茫茫，秋葉瑟瑟。一位女子立在江畔，懷抱琵琶，等著遠方的歸人。

她早已不再年輕，銀絲滿頭，皺紋斑駁。她在等一個人。

旁人告訴她：那人不會來了。

她不信。

她說：「我的意中人是一位蓋世英雄，有一天他會身披金甲聖衣、駕著七彩祥雲來娶我。」

15歲的那個夏夜，他曾親口許諾她。

她這一生都在守著這無法兌現的諾言。她永遠也不會知道，她在寒風中等，他卻在暖閣中抱著美人兒···

···

她等的那個人，成日成日地宅在家裡不出門，只摟著楊柳小蠻腰聽曲兒喝小酒。

都說人到70古來稀，白居易卻還不服老。他在家裡養了幾百個歌妓舞姬，一個一個都是嫩得能掐出水的二八芳華，甚至還有些豆蔻年華的少女。

他看著那些年輕女子的姣好面龐，聽著小蠻與樊素輕柔的歌唱，只覺得自己猶是少年時，嘴邊泛起一絲苦澀笑意···

白居易少年時，是在安徽符離的小鄉村裡摸泥巴長大的。

但符離並不是他的老家，他是在河南新鄭出生的，只是出生的時候運氣不好，趕上安史之亂後藩鎮割據的亂世，小軍閥李正己割據河南十餘州，戰火燒得民不聊生。

白家世代都是當個縣令之類的小官，戰亂起時自然趕緊逃，小白居易跟著家人先去了徐州，不料徐州很快也起了戰禍，於是又舉家跑到了符離鄉下去。

與白家比鄰而居的，是一農戶，那農戶有個女兒，名喚湘靈，比白居易小了四歲。鄉下地方，自然沒有那麼多禮教束縛，小孩子更沒有「男女授受不親」的條框，白居易和湘靈很快玩在了一起，一起上樹捉知了，一起下河摸魚蝦···

熊孩子貪玩任性本沒什麼大不了，但白居易卻不可以。白家世代詩書，只是因一時戰亂避禍於此，長輩哪能放任白居易一輩子窩在村裡？他必須要讀書，要考取功名，要光宗耀祖。

到了讀書的年齡，就不能日日和湘靈在一塊兒胡鬧了，但是沒關係，但凡有空閑，湘靈總來悄悄敲他的窗。

郎騎竹馬來，繞床弄青梅，同居長干里，兩小無嫌猜。兩個少年就這樣悄悄地相愛了。

白居易姓白，卻不是個小白，他認真讀書、刻苦努力，讀得口都生出了瘡，手都磨出了繭，年紀輕輕的，頭髮全都白了。

湘靈並不嫌棄少白頭的白居易，反而覺得他這樣很非主流很帥氣。

白居易的詩寫得很好，湘靈的琵琶彈得很好，兩人經常悄悄在星空下一唱一和，濃情蜜意。

所有的愛情故事裡都有個俗濫的媽，白居易也不例外。家裡不同意他們倆在一起，他母親是一個門第觀念很重的人，在白母看來，白居易將來是要干大事的，怎麼能娶一個鄉野村姑？這門親事遭到了長輩的反對，湘靈也生怕自己的家世連累了他，十分自卑。

白居易寫過一首《鄰女》：

娉婷十五勝天仙，

白日嫦娥旱地蓮。

在他眼中，湘靈是嫦娥、是天仙，是四海八荒第一絕色，這輩子非她不娶。

他怎麼也不肯和她分開，就這樣一直與母親僵持著，婚事也一拖再拖。

這樣的日子一直到27歲那年，為了前程，白居易離開符離去江南的叔父處，這是白居易第一次與湘靈分離，一路上，他寫了三首詩：《寄湘靈》、《寒閨夜》和《長相思》，表達相思之苦。

淚眼凌寒凍不流，

每經高處即回頭。

為惜影相伴，

通宵不滅燈。

兩年後，他終於考上進士，回到老家符離，鄭重地向母親提出婚事，但門第觀念極重的母親又一次毫不留情地拒絕了。

考取功名後，他在長安謀得校書郎一職，以為終於有了可以和母親談判的資本，可母親卻千方百計阻攔兩人見面，並以死相逼。

他母親有點間歇性的精神病，逼急了說不定真出事兒，所以白居易不敢勉強。

白居易無可奈何，從此竟與湘靈分離。

數年裡，他不斷地寫詩懷念湘靈，秋來時想念她、冬至夜想念她、晚上下雨想念她、看見鏡子也想念她···（《冬至夜懷湘靈》、《感秋寄遠》、《寄遠》、《夜雨》、《潛別離》、《生離別》等詩詞）

古時通訊不便，他幾乎失去了湘靈的一切消息，只能將滿腹相思都寫於紙上。正是：

欲忘忘未得，

欲去去無由。

他一直不肯結婚，直到37歲，母親以死相逼，他也知道該留個香火，才經人介紹與同僚楊汝士的妹妹結了婚。

但楊氏在他眼中只是一個生育工具，他心中沒有一刻停止過思念湘靈。

多年以後，白居易仕途蒙冤，被貶江州，途中竟遇見了四海漂泊的湘靈父女，多年未見，湘靈仍未嫁，卻早不是那個輕靈天真的少女，而是歲月沖蝕後飽經風霜的中年大媽，而他，也再不復當初的少年模樣了。

兩人抱頭而哭一場，最終又散。

同是天涯淪落人，相逢何必曾相識？

回去以後，他揮毫寫下兩首《逢舊》：

其一

我梳白髮添新恨，

君掃青蛾減舊容。

應被傍人怪惆悵，

少年離別老相逢。

其二

久別偶相逢，

俱疑是夢中。

即今歡樂事，

放盞又成空。

從青絲等到白髮，這場年少時的痴心絕戀，終以一個「恨」字結束。

或許，在傳世名篇《琵琶行》與《長恨歌》里，他所思所想的，仍是那位符離鄉下的少女湘靈。

不得哭，潛別離。

不得語，暗相思。

兩心之外無人知。

白居易的母親十五歲時嫁給了自己四十一歲的親舅舅白季庚，然後生下了白居易。

（此說為民國考古大師羅振玉首先提出，史學大家陳寅恪亦贊同此觀點）

都說近親結婚生出來的小孩要麼是智障怪胎，要麼就是天才龍鳳。很幸運的是，白居易屬於後者。

他從小讀書就聰明，六七個月大就能認字，3歲會提筆，5歲能寫詩，8歲懂聲韻，16歲就能吟出：

離離原上草，一歲一枯榮。

野火燒不盡，春風吹又生。

這樣的絕句而名滿天下。

說起這首《賦得古原草送別》，還有個小故事：

白居易從小就被母親教導，立志要靠學問開出一條康莊仕途，16歲那年懷揣著理想去了繁華帝都，帶著詩文去拜見當時的文壇大腕兒顧況。

顧況對這個初出茅廬的無名後生很不以為意，見他姓名中有「居易」二字，便調侃：「長安米貴，居住不易呀！」

但顧況一打開少年的詩卷，立刻就被他筆端的才情所折服，紙上所寫正是這一首「離離原上草」，顧況大讚道：「有才如此，居天下也不難！」

得到大V加持以後，白居易的聲名立刻在京師流傳開來。

27歲那年，白居易高中進士。

別看27歲已經不是少年人了，好像沒啥值得炫耀的，可在唐朝，這已經很了不起了。

那時科舉取士，分明經與進士兩科，明經比較簡單，死記硬背默寫古詩詞就可以，進士則還需要考時策什麼的，特別難考，所以有「三十老明科，五十少進士」一說。

白居易捨棄較簡單的明經科而選擇hard模式，的確不易。

新科進士們意氣風發，一起相約去慈恩寺題名。

他們先在一張方格紙上書寫自己的姓名、籍貫，並推舉其中書法出眾者，作文一篇以記此盛事。

然後交與專職石匠，刻在大雁塔石磚上。白居易在同時考中的十七人中最為年輕，得意之餘揮毫寫道：

慈恩塔下題名處，十七人中最少年。

如此狂傲，標榜自己的同時還順手貶低了一下同僚。

白居易是有狂傲的資本的，他是那個時代最有才的名士之一，唐代詩人中，除了「李杜詩篇萬口傳」的詩仙與詩聖，便要數這位「詩魔」，所以有人笑稱白居易是千年老三。

但白居易是不甘心只當老三的，他的人生信條叫做「男人就是要狂」，所以，他要當老大。

他曾經跟自己的好基友說過自己為啥要寫詩：

唐興二百年，其間詩人不可勝數，詩之豪者，世稱李、杜。李之作，才矣奇矣，人不迨矣；索其風雅比興，十無一焉。杜詩最多，可傳者千餘首，至於貫穿古今，覼縷格律，盡工盡善，又過於李焉。然撮其佳章，亦不過十三四。杜尚如此，況不迨杜者乎？仆常痛詩道崩壞，忽忽憤發，或廢食輟寢，不量才力，欲扶起之。

翻譯一下，意思就是說大唐兩百多年來只有兩個人詩寫得好，也就是李白杜甫，但是李白這個人寫詩沒有章法，他的人配不上他的才華；

杜甫的詩寫得很多，格式上比李白要好些，但寫得太死板了沒意思。

這倆人都不行，這個世道詩道崩壞，是時候出來個人拯救了，當然，這個人除了我也沒誰了。

這話說出口，論狂傲當世第一。

後人稱李白為詩仙，杜甫為詩聖，白居易為詩魔。

他的確是寫得走火入魔了。

他說，寫詩要趕著潮流寫，提出了著名的【文章合為時而著，歌詩合為事而作】的現實主義創作原則，趕潮流卻不是迎合當政者，而是發自本心。

於是白居易寫過一些相當大膽的詩：

但使武皇心似燭，江充不敢作江充。

江充是誰？

那是漢武帝晚年最大的佞臣，害死衛太子的那位，要是搞個中國歷史奸臣榜江充沒準兒能得前五，被噴了上千年了。

可白居易卻說那不是江充的問題，要是武帝心裡夠敞亮，奸臣豈有存活餘地？

這句詩放在那個時代，那就是指桑罵槐地罵當朝皇帝任用奸臣啊！大逆不道！

白居易大逆不道的詩還不止這首，那首著名的《長恨歌》開篇就寫道「漢皇重色思傾國」，地球人都知道，這句話不是在罵漢家皇帝，而是說唐玄宗好色。

白居易寫長恨歌時三十多歲，如果是為了出名寫幾句先皇的壞話博個眼球，那也就罷了，可寫罵江充的《思子台有感》時他已是個白髮老頭兒了，憤青的脾氣卻一點沒改。

關鍵是人家寫了那麼多內涵皇家的詩歌，也沒被抓進大獄裡去。他很得意，於是更狂了。

然而再狂，白居易依然是千年老三，李白杜甫像兩座大山牢牢壓在身上，似乎永遠也超越不了。

白居易深切地知道，要當大詩人，光詩寫得好沒用，作品還得有格調。什麼是格調？那就是那個作者的胸懷、眼光、格局要放得大，要「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」，要「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏」。

光憑自己寫兩首「亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄」，是上不了大檯面，成不了大家的。

有的時候，人的確要稍微經歷點波折困苦，看一看世態炎涼，才能有憂國憂民的情懷。

白居易還沒有這種情懷，所以需要歷練。

歷練很快就來了。

其實白居易這一路的仕途都還算愉快，高中進士以後，又順利通過了吏部銓試和制科考試，「三登科第」，榮耀至極。

一曲《長恨歌》讓他聲名鵲起，連唐憲宗也路轉粉，點名提拔為翰林學士，後又升任左拾遺。

左拾遺是個什麼官兒？

字面上看，就是撿起（皇上）遺漏的東西（政策失誤），也就是個諫官。

自古諫官最難當，要憂國憂民一點經常給皇上舉出錯處，那必然會惹皇上不高興，要是啥事兒不管可勁兒誇皇上，就有瀆職之嫌。大名鼎鼎的魏徵還因為進諫經常惹太宗不高興呢。

白居易上任伊始，頗有些少年人的血氣在，盡心盡責，迫不及待地給皇上挑刺兒，一邊替貶官鳴冤，痛斥宦官專權，一邊開創新的文風，倡導新樂府運動，寫下了《賣炭翁》等針砭時弊的諷喻詩歌。

這讓皇帝很不愉快：朕招攬你們這些文人是要你們陪朕喝酒吟詩顯示朕君主風範的，現在倒好，一個勁兒給朕挑刺，朕的太平盛世都快被你們這幫狗屁文人給折騰難看了。

唐憲宗還曾向李絳抱怨：「白居易小子，是朕拔擢致名位，而無禮於朕，朕實難奈。」

唐憲宗李純

於是他很快就失寵了，這一年，宰相武元衡遇刺身亡，白居易上表主張嚴緝兇手，被認為是越職言事，改任京兆府戶曹參軍，一下子從皇帝身邊的大紅人變成了京城警察局民警。

其後白居易又被誹謗：母親因看花而墜井去世，白居易卻著有「賞花」及「新井」詩，是大不孝，有害名教。

遂以此為理由貶為江州（今江西九江）司馬。

白居易嗷嗷大哭！

他盡心儘力想當一個好臣子，皇上卻只想聽甜言蜜語！

更何況罵這個不孝的罪名，實在是莫須有！賞花和新井詩都是在元和元年寫的，母親卻是在元和六年，難道6年前他就能預料到母親會看花一頭栽進井裡？

貶謫事實既已存在，臣心拗不過皇命，他乖乖去江州赴職。

在江州的數年，是他一生的轉折點。這次打擊很沉重，白居易一下子就刻骨地感受到了人生的悲苦。

上文已經提過，他在去江州的路上遇見了初戀湘靈。

那個「猶抱琵琶半遮面」的女子，雖然在詩作里寫成歌女嫁作商人婦，但不難猜想，這裡頭是有他自己的感情在的。

或許某種意義上，他更寧願湘靈像琵琶女那樣嫁為人婦，也總好過孤獨一生，空等一世。

他不希望湘靈再等了，雖然母親已死，可隔在這對初戀情人之間的鴻溝並沒有因此消減半分，他的身邊已有了楊氏，不能再娶湘靈。門第之別依舊是邁不過去的一道坎。

他為這段年少時的感情落下了最多的淚，濕了青衫，嘆息良久。

以此為轉折點，他再難清醒自持，心中弦斷，從此開始了浪跡風月的後半生。

貶謫江州也是他仕途上的一個轉折點，在這之前，他以兼濟天下為志向，悉心政務，關懷民生；

在這之後，卻逐漸轉向「獨善其身」，白日縱歌放馬，晚上夜夜笙歌，做官再不求治國平天下，面對世人再無半分悲憫。

女人與酒，成了他後半生最不能拋下的兩樣東西。

成日里活得清醒克制又有什麼用？

難道就不能醉一回嗎？

他出身宦官之家，自幼志向遠大。

科舉及第後，更是胸懷天下。

無奈安史之亂之後的大唐，藩鎮割據，宦官亂政，皇帝無所作為，黨爭不斷，權貴們荒淫奢侈，老百姓們生活在水深火熱之中。

青年時代的白居易，毫無疑問是懷著知識分子「治國平天下」的入世志向，激濁揚清，對統治者的罪惡進行了大膽的揭露，並表達對民間疾苦的深切同情。

但這一次被貶，讓他看清了官場污濁，皇帝根本聽不進任何進諫，在朝為官，坦誠諫言被視為天真，恪盡職守被視為幼稚，世風如此，誰人之過？

從前笑阮籍猖狂，今日也只有自己窮途而哭！

但他沒有選擇辭官歸隱，而是做起了「吏隱」，在廬山建起香爐草堂，與僧人廣泛交遊，又和友人一起暢遊名山大川，遍賞勾欄春色，金杯美酒，夜夜笙歌。

心泰身寧是歸處，故鄉何獨在長安。

宦途自此心長別，世事從今口不言。

被貶一事，幾乎消磨去白居易的大半精氣神兒，四十歲前的白居易對愛情憧憬並堅持，後半生則帶著愛情絕望後的頹廢墮入歡場，紙醉金迷，日日沉迷溫柔鄉。

和那個時代的幾乎所有文人官老爺一樣，白居易也喜歡在家裡養一些雛妓歌女，外面那些煙花勾欄里的名角兒，他也要賞玩相交。

還是剛當上校書郎的時候，來到徐州「調研學習」，徐州節度使張愔讓自己的愛妾、當年名動天下的詩妓關盼盼來宴會上助興。

關盼盼精通詩文，更有一副清麗動人的歌喉和高超的舞技。她能一口氣唱出白居易的「長恨歌」，也以善跳「霓裳羽衣舞」馳名，幾乎是白居易的第一號粉絲。

白居易自然對她盛讚不已，當場寫下「醉嬌勝不得，風裊牡丹花」這樣的詩句相贈。

一面之緣，相識於此。

兩年後，張愔病逝，樹倒猢猻散，府中姬妾當然都各奔前程，只有年輕貌美的關盼盼無法忘記夫妻的情誼，矢志為張愔守節。

張府易主後，她隻身移居到徐州城郊雲龍山麓的燕子樓，只有一位年邁的僕人相從，主僕二人在燕子樓中，過著幾乎與世隔絕的生活。

燕子樓是當年關盼盼和張愔情定之所，如今風光依舊，物是人非，關盼盼居住於此，立志守節，過著清苦樸素的生活。

那時白居易已被貶為江州司馬，又改任忠州刺史，頗不得意。

一日，曾在張愔手下任職多年的員外郎張仲素前往拜訪白居易，兩人聊起舊事，唏噓感慨一番。

白居易問起關盼盼現今如何，張仲素嘆道：她是個重情重義的女子，如今卻過得不太好，在為丈夫守節呢。

又拿出關盼盼新近作的三首詩給白居易看，詩中字字句句都是在無比沉痛地懷念亡夫。

白居易讀後，回憶起在徐州受到盼盼與張愔熱情相待的情景，那時夫妻恩愛相隨，這時卻只留下一個美麗的少妻獨守空樓，怎不是人世間的一大憾事！

略一思忖，提筆寫下三首短詩相和，其中寫道：

今春有客洛陽回，曾到尚書墓上來。

見說白楊堪作柱，爭教紅粉不成灰?

寫完以後還覺得不過癮，又寫了一首七言絕句表明立場：

黃金不惜買娥眉，揀得如花四五枚。

歌舞教成心力盡，一朝身去不相隨。

誰知關盼盼讀了白居易的詩後，竟然頓時想通了：丈夫已去，墳頭草都有三尺高了，自己活著還有什麼意思呢？還不如就像白居易詩里寫的那樣，隨他而去罷！

她本就了無生趣，如今還被人挖苦不肯隨夫而死，「白居易啊白居易，枉我崇拜你這麼久，你今日卻要來逼死我！好，我就隨你的願！」

關盼盼萌生死意，開始絕食，十天後餓死於燕子樓，臨終之前，還給白居易留了兩句詩：

兒童不識衝天物，漫把青泥汗雪毫。

在關盼盼眼中，白居易只是一個幼稚的兒童，根本不懂愛情，哪裡識得她冰清玉潔的貞情！

一大名妓香消玉殞，揪起原罪來，卻是這位披著正人君子外皮的風流客。

但他對歡場女子做的刻薄事兒可不止這一件。

被貶之後的數年，白居易又相繼轉任過忠州刺史、主客郎中、朝散大夫，雖得以再任京官，但皇帝也不過是看重他的才名，展示朝廷的禮賢下士之心，所以只讓他任閑職，不讓他做實事。

當時朝堂黨爭十分嚴重，對朝局失望的他自請外放，到了有「天堂」美譽的蘇杭為刺史。

雖是外放為官，但這一次，他終於獲得了主政杭州的機會。

從長安前往杭州，和幾年前去到江州，走的是同一條水路。但這一次的心境，卻大不相同。

之前是蒙冤被貶，凄凄慘慘，現在是主動外放，坐鎮一方。之前他重逢湘靈，哭濕衣衫，彷彿天地間只他們兩個傷心人，這一次卻美人在懷，觥籌交錯，世上女子豈獨湘靈耶？

天涯何處無芳草，何必單戀一村姑？

想開了以後，他就開啟了瘋狂尋找美人模式。

任職杭州刺史期間，幾乎是他一生最愜意快活的時光，他為杭州這一座江南水鄉寫下了無數的詩篇，他熱愛江南，更愛水鄉的溫婉女子。

西湖的水養人，張愛玲就說過：西湖水，是前朝名妓的洗臉水。江南的女孩子真漂亮啊，江南的女孩子怎麼都喜歡自己啊···

也對，他是堂堂的杭州刺史，名滿天下的大才子，哪有美人會不主動投懷送抱呢？

西湖泛舟，圍爐煮酒，白沙堤上浪一圈，大筆揮毫寫首詩，美人兒個個把他當大英雄崇拜，酒友們紛紛投來羨慕的目光，生活真美好啊！

琴操、阿軟、李某、馬某、裴興奴、商玲瓏、謝好好、吳娘、容某、滿某、娟某、態某、樊素、小蠻···

僅在他詩歌中出現過的女子，就有數十位之多，他流連歡場，蓄養家妓數百，成了當之無愧的文人「騷」客。

白居易的女人雖然多，好基友卻只有一個，此人的名字叫元稹。

元稹何等人也？

那是年少成名的洛陽大才子，史書上與白居易並稱「元白」的人物。

都說物以類聚，人以群分，或者說近朱者赤近墨者黑，總之元稹不光和白居易關係好，倆人也十分志同道合、臭味相投——都喜歡玩女人。

元稹早年的經歷與白居易也十分類似，他也曾有過一段刻骨銘心的初戀，他還把這段初戀寫成了著名的《鶯鶯傳》，也就是西廂記里崔鶯鶯的原型。但他對崔鶯鶯始亂終棄，最終娶了能在仕途上幫助他的韋氏為妻。

白居易在感情上算是個渣男，元稹則比他更渣，在成名後寫小黃文《鶯鶯傳》再現當時場景，並洋洋得意的說幸好是我把崔鶯鶯第一次佔了，不然又怎麼知道崔鶯鶯第一次是被誰佔了呢？

白居易和元稹的友情，除了在一唱一和的詩作當中升溫以外，還在一次又一次的互相搶女人當中發展。

元稹和大才女薛濤曾有過一段情，白居易聽說後，居然作了一首很有挖牆腳意味的詩給薛濤。

《與薛濤》

峨眉山勢接雲霓，

欲逐劉郎此路迷。

若似剡中容易到，

春風猶隔武陵溪

白居易和元稹這倆生死之交，有種相愛相殺的感覺，或許是由於長期互相推薦女人，兩人欣賞水平出奇的一致，白居易在薛濤這邊挖牆腳沒有成功，很多年後元稹早已忘了薛濤這個人，再戀上商玲瓏的時候，元稹也就不遺餘力的變著法兒挖白居易牆角。

白居易在杭州當刺史時，元稹正好也被貶官到了紹興，正是鬱郁不得志的時候，聽說老白哥來了杭州，趕緊屁顛兒屁顛兒跑來斷橋相會。

西湖的暖風熏得遊人醉，元稹拉著白居易在西湖邊的虛白堂給他辦了一場歡迎宴。宴會上請來了杭州最出名的歌女商玲瓏。

那個秋天的晚上，商玲瓏穿著素白衣衫，裊裊婷婷地走到人前，彈起一曲箜篌引。

伴著如怨如慕，如泣如訴的歌聲，白居易和元稹都淪陷了。

當然，這本就是為白居易準備的宴會，商玲瓏也毫無疑問地歸屬於白居易。

抱得美人歸的白居易日日縱歌、打情罵俏，看得元稹心痒痒，好色成癮的詩人終於坐不住了，於是一連寫了十幾首詩送給她，變著法兒給白居易帶綠帽子。

白居易不大高興，可元稹卻佔了個理字：你以前還挖過我前女友薛濤的牆腳呢。

兩人相約鬥法，一決高低，贏的人抱得美人歸。

文人鬥法，自然不是擺上擂台比劃，而是斗詩。

這邊白居易寫下：

幾處早鶯爭暖樹，

誰家新燕啄春泥。

那邊元稹就來一句：

拂牆花影動，

疑是玉人來。

幾輪下來，竟是元稹略佔上風，白居易不甘人後，略一思忖，寫下千古絕唱：

江南好，

風景舊曾諳。

日出江花紅勝火，

春來江水綠如藍。

能不憶江南？

江南憶，

最憶是杭州。

山寺月中尋桂子，

郡亭枕上看潮頭，

何日更重遊？

元稹看後，自嘆不如，從此再不提商玲瓏。

（此為意淫，事實上《憶江南》是白居易離開杭州後所作，但跟元稹搶商玲瓏這事兒確有實錘。）

順嘴再一提，元稹斗詩雖然輸給了白居易，但商玲瓏最後還是跟著元稹跑了，白居易的帽子泛起了綠光。

白居易一點也不介意他的頭上綠不綠，他和元稹依舊是一對好基友，依舊一起上青樓、下勾欄，尋妹子、找樂子。

白居易愛女人，最愛十五六歲的少女，他晚年曾作詩道：

十載春啼變鶯舌，三嫌老丑換蛾眉。

家裡養著幾百個如花似玉的家妓，三年就嫌棄她們老了丑了，要趕出去換一批新鮮的進來。可白居易本人，卻早就是白髮蒼蒼的老爺爺了。

自從鬍子白了以後，白居易的縱慾型人格愈發開放起來。老當益壯，老而彌堅，不管到哪兒，身邊總要有大把大把的年輕貌美的家妓跟著。

他這種對少女的貪戀，或許正是當年與湘靈分離的遺憾。

年齡漸長，他早就忘了那個和他一樣垂垂老去的湘靈，眼前只有水靈靈的櫻桃小口和小蠻腰。他晚年最出名的兩個姬妾就是擅長唱歌的樊素和善舞的小蠻，曾作詩曰：

櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰。

其實，白居易當時任刑部侍郎，官正四品，按規定只能蓄女樂三人，但他的家伎除了樊素、小蠻以外，專管吹拉彈唱的家伎就有上百人，還寫了一首詩說：

菱角執笙簧，谷兒抹琵琶。

紅綃信手舞，紫綃隨意歌。

菱角、谷兒、紅綃、紫綃都是家妓的名字，他老是忍不住四處炫耀這些美女們，還和元稹一起玩換妻遊戲，彼此玩過的女人互相推薦，更是作下無數狎妓詩。

他曾當眾飲酒狎妓，引來「觀者如堵」，萬民「望之若仙」。一代文豪當眾行污穢之事竟能讓民眾「望之若仙」，也是相當諷刺了！

順嘴一說，他的狎妓詩幾乎包攬了唐朝狎妓詩的半壁江山。詩中比比皆是的"雪胸"、"皓腕"等艷詞香句：

小奴捶我足，小婢捶我背。

鎖開賓閣曉，梯上妓樓春。

公門衙退掩，妓席客來鋪。

何處春深好，春深妓女家。

幕天而席地，誰奈劉伶何？

妓房匣鏡滿紅埃，酒庫封瓶生綠苔。

幕天席地，公然放浪，世風竟致如此！

白老的朋友很多，他的朋友也和他一樣開放，每次來他家裡做客，都要把美女列成一排，供客人挑選，客人醉倒在溫柔鄉里，筋骨都酥麻了···

喝完花酒，紅燭羅帳，春夢三階，本是白居易最喜歡的事情，可白居易畢竟已經老了，有些事兒心有餘而力不足，為此他還寫過一首詩自嘲：

謀歡身太晚，恨老意彌深。

雖如此自嘲，但他可不想服老，於是想方設法搞來了一種叫「鍾乳」的玩意兒，吃了以後立刻見效，當晚就夜御數女，白老大喜，立刻寫了一首詩給他的朋友：

鍾乳三千兩，金釵十二行。

妒他心似火，欺我鬢如霜。

這首詩叫《酬思黯戲贈》，「思黯」正是宰相牛僧孺的字，牛僧孺表示羨慕嫉妒恨，也去搞了一大堆鍾乳來吃，結果夜御金釵十二，簡直比嫪毐、侯景這些人還厲害。

白居易表示十分嫉妒，可是他畢竟已經老了，不敢玩這麼狠，他最喜歡的消遣還是在冬日明麗溫暖的陽光里，光著腳脫了衣服，裸身空心搭個毛皮披肩，有小蠻給他捏腰捶腿，有樊素給他唱曲解悶，有紅綃給他投喂瓜果···

有詩為證：

杲杲冬日光，明暖真可愛。

移榻向陽坐，擁裘仍解帶。

小奴捶我足，小婢搔我背。

他稱這首詩為《自在》。

當然，比起縱情聲色犬馬的一面，我們更熟悉的白居易，是憂國憂民的，是一個關心國計民生、看遍人世心酸的憤青。

白居易的父祖輩大都明經出身，官階不高，這就為白居易的成長創造了兩個條件：一個是書香門第，熟知儒家典籍；一個是比較接近社會下層。

所以他才寫得出像《賣炭翁》、《觀刈麥》這樣能與杜甫「三吏三別」比肩的現實主義詩作。

即使是避世出京為官，他也仍不改憂國恤民的本心，在任杭州刺史期間，為官十分清廉，絕不拿群眾一針一線。

一次他與友人去天目山遊玩，帶回兩塊別緻的鵝卵石。沒錯，他不僅是個詩人，還是個著名奇石鑒賞家。把石頭帶回家後，他的「清廉病」就犯了，覺得這石頭是杭州人民的共有財產，身為父母官不應該侵吞群眾的財產，越想越自責，乾脆提筆寫下了兩句懺悔詩。

唯向天竺山，取得兩片石。

此抵有千金，無乃傷清白。

那句詩被好友劉禹錫看見，還被搶白了一通，那石頭自然也放回山上去了。

如果唐朝的詩人也像今天的明星一般有「人設」的話，白居易的「人設」一定是崩塌得最厲害的，他一邊錦衣玉食，「蜀妓如花坐繞身」；一邊卻悲天憫人，「心憂炭賤願天寒」；一邊抨擊道德教化，逼死關盼盼；一邊卻縱情聲色，「美人勸我急行樂」；

他這一生活得實在矛盾，一邊把政治目的放在第一位，鼓吹文章「為君為臣為民為物為事而作」，首先是「為君」；一邊卻又深切地關心現實，同情貧弱，大罵為君者昏庸；

他以諷喻時事、批判社會、關懷民生的現實主義詩歌流傳後世，卻又開啟唐朝狎妓詩之風，詩文當中色情風流的名篇俯拾即是。

原來在憂國憂民的同時，也是可以如此放蕩的。

白居易大概是唐朝大詩人里生活最愜意的一位，雖然也受過委屈、遭過罪，但這種歲月靜好、歌舞昇平的狀態，佔據了他人生中的大部分時光。

且先不論他活到七十四歲壽終正寢，去世後備極哀榮，連皇帝都寫詩悼念，比李白六十二歲不明不白地死去、杜甫五十九歲凄然病逝船上，不知好了多少倍。

單從活著的時候的生活上講，他晚年當著正二品太子少傅的閑官，清閑又高薪，最終還能以刑部尚書的官銜退休，就算人生中的唯一一次被貶謫，也是做「江州司馬」，在他看來只是個正六品下的芝麻官，卻比杜甫一輩子做過最大的官還要大。

何況，他只貶過一次官，他的好基友元稹貶了四次，另一個好基友劉禹錫被貶了三次。每次貶官，還總能收回一波紅顏知己。

所以他雖然一直寫著「可憐身上衣正單，心憂炭賤願天寒」這樣的詩詞，但對民間疾苦的體會卻並不太深。何況他也不算真的有多高尚，既不像李白那樣狂放洒脫，也不像杜甫那樣悲天憫人，更不像楊漣、史可法那樣縱然粉身碎骨依然堅持真理，生活一直過得有滋有味。

他是凡人，所以也就有許多凡人該有的煩惱，比如說：他想有個兒子。

因為本來結婚就晚，那位夫人楊氏也不是他所喜歡的，所以直到快四十歲的時候才有了第一個孩子，而且還是個女兒。

他和古代所有的男人一樣，都想有個兒子能傳宗接代，所以對這個女兒說「非男猶勝無」。

嘴巴上這麼說，心裡卻把女兒寵成了寶，白居易給女兒取名叫「金鑾子」，給她寫了好多好多詩：

使我歸山計，應遲十五年。

甚至還想為了女兒過得好要晚十五年退休。

古人要給孩子起賤名那是有道理的，這個有著金貴名字的女兒在三歲那年夭折了。白居易悲痛萬分，寫下長詩《病中哭金鑾子》，衣服還在，葯還在，女兒卻已沒了···

終於在58歲那年，上天又再賜給了白居易一個孩子，這次是個兒子。白居易不敢再給兒子起寶貝名字了，就隨口叫他白阿崔。

詩人表達感情的方式自然就是寫詩，他又給阿崔寫了好多好多詩，其中一首《阿崔》寫道：

里閭多慶賀，親戚共歡娛。

晚年得子，普天同慶。

可上天偏偏又跟他開了玩笑，阿崔也在三歲那年就病死了。

白居易如遭雷擊，仰天長嘯：

世間此恨偏敦我，天下何人不哭兒！

也許是上天在懲罰他的花心吧，五個孩子當中，竟夭折了四個，只剩下了一個女兒阿羅。

翻開他那段時間的詩文，裡面翻來覆去念叨的就是「無子」一事，「無兒比鄧牧」、「無兒雖薄命」、「何況兼無子」、「無兒豈免憐」、「天譴無兒欲怨誰……」

他的兩鬢早已花白，今生再要有子嗣，已是不可能了···

這個悲傷的老父親，最終也沒能生齣兒子來，倒是當了一回別人的「兒子」。

據《大唐才子·李商隱》記載：

時白樂天老退，極喜商隱文章，曰：「我死後，得為爾兒足矣。」

當時，退休在家的老白居易閑暇時讀書，突然愛上了李商隱的詩，就是寫「春蠶到死絲方盡」的那位，白老頭兒一下子就成了李商隱的迷弟，嚷嚷著要死後轉世投胎給他當兒子，要知道那會兒李商隱才二十多歲，還是個初出茅廬的小鮮肉，白居易那會兒早已是名滿天下的老前輩了，嚇得他趕緊阿彌陀佛。

有意思的是，白居易死了以後，李商隱真的生了個兒子，為了紀念老爺子生前的這份厚愛，李商隱給兒子取名叫「白老」。

可惜「白老」壓根兒沒有半點老爹和「前世」寫詩的功夫，在史籍里默默無名。

晚唐另一位大詩人溫庭筠還曾公開挖苦過李商隱：就算白居易轉世投胎，也不至於笨成這樣啊！

白居易是安史之亂後的廢墟上出生的那一代人，與見證了開元盛世的李白不同，從始至終，他都沒有看見過這個社會欣欣向榮的模樣。

對於白居易來說，煌煌大唐的盛世繁榮，只是枯黃紙頁上的史書和村頭老人口中吹的牛逼而已。

他從出生到老去，眼前所見便只是朝堂動蕩、人民流散。

這和杜甫的「國破山河在，城春草木深」還不一樣，杜甫是親眼見證了這個國家如何從泱泱大唐跌落到亂世凶年的，但對白居易來說，他寫《秦中吟》、《賣炭翁》、《新樂府》的時候，正是仕途一路青雲直上的壯年得意階段。

他筆下的「黃衣使者白衫兒」從來就沒冒犯過他本人，他也從來沒有受過杜陵叟和撿麥穗的貧婦的生活。

比起李白「仰天大笑出門去」不屑待在官場、杜甫積極入世卻沒人看得上他，白居易的客觀條件實在是要好很多。他只是以旁觀者的姿態，看到了發生在別人身上的不幸，看到了與聖賢書上不一樣的百態人生，而對於生活的柴米油鹽、平民遭受的戰火離散，他是一無所知的。

從這個角度上，他會在經歷短暫的仕途失意之後迅速被花天酒地的生活所征服，也是順理成章。

他總在詩歌里悲天憫人，一副救苦救難大慈大悲的樣子，可另一邊，卻又一臉色眯眯到處挖元稹牆角，同時還以正人君子的面目逼關盼盼去死。

白居易的一生，似乎是以四十歲為分界線的，四十歲以前他積極立業用世，那以後卻積極紙醉金迷。隨著官位升遷，年齒漸長，早年的銳氣大多消磨。

他自稱為快活人，有「誰知將相王侯外，別有優遊快活人」詩句，對於當官，他頗有些經世致用的理想抱負，只是在朝廷不得施展；對於當風流文人，他也有些知識分子經世致用的責任感，所以不會全身隱退。

白居易杭州任期在三年後結束。時任宰相牛僧孺，是白居易的得意門生，歷來敬佩白老師的才學與人品，有意推薦他進京擔任要職，而白居易此時已無心朝堂之事，只想當一個安靜如雞的局外人。

於是他如願得到了一份美差：太子左庶子，正四品，分司東都。

錢多，事少，職位高，遠離了京城的諸多紛擾，於是一邊繼續「春宵苦短日高起」，一邊憐憫著「滿面塵灰煙火色」。

印象當中，白居易的詩作最大的特點就是通俗易懂，大雅藏拙，上到七八十的老太太，下到剛會走路的黃毛小兒，都能讀懂他的詩。

很多人說，他的詩勝在通俗易懂而傳唱度非常高，但也敗在通俗易懂上，比起李杜略輸文采。

詩仙李白能把一句「卧槽這山真高」文藝地寫成「噫吁嚱！危乎高哉！」，白居易的「春風吹又生」可以說煙火氣非常重了。

但是他也有「仙氣兒」非常重的詩句，私以為毫不遜色於李杜：

君埋地下泥銷骨，

我寄人間雪滿頭。

不愧「詩魔」稱號。