《圓運動的古中醫學》各章導讀

純陽則升，純陰則降，是陰陽的本性，如果陰陽不交合就永遠不會有生命。五行六氣這些東西也是陰陽交合的形態。2.為什麼陰陽交合就會有生命，其實彭子在原理一篇中就總是提到是秋季太陽光照射到地面，然後冬天地下收藏太陽的熱，春天這個熱轉為木氣，夏天這個熱上浮到大氣中，秋天大氣又將這個上浮到大氣中的熱壓到地下。2.1這個比喻的關鍵在於大氣能將熱壓到地下收藏。為什麼地球有生命，而月球沒有，是因為月球沒有類似地球大氣的壓力，或者大氣的壓力不夠。所以月球收藏不了太陽的熱。太陽來多少熱，月球就耗散多少熱。2.2按照中醫的類比取相來推想，大陽的熱可類比為相火，大氣層可類比為的肺金（假設有形質的水蒸汽，但偏向於凝結狀態，你看得到形體的為陰），地為中土（有形質的土，你看得到形體的為陰），地下為腎水（有形質的水，你看得到的形體為陰），地下的水受熱，上升到地表的這個狀態對應肝木（這個狀態你看不到，為陽），從地下的水上升到地面又散到大氣中的熱為君火（這個狀態你也看不到，為陽），而君火經大氣層收斂後壓入地下的熱也是相火（這個狀態你也看不到，為陽，如果沒大氣層收斂，則仍然為君火，但大氣層收斂後，雖然是熱，但其趨勢是下降的了，就是相火）。2.3地上的火和地下的水在地表交匯處為濕（有陰有陽，陰陽交合的奧秘全在這裡）。如果地下的水多，則濕氣很重，可以聯想到霧氣。這個說明熱不足，不光是地下散發到大氣的熱不足，而且太陽照射到地表的熱也不足，這個熱可以理解為陽氣。解決的辦法就是讓太陽的熱照射更多進來，或者讓地下藏的熱更多。就不容易產生濕氣了。當然也有人會說，可以把地下的水抽干。但如果地很乾，地下無水，就如同沙漠了，何談有什麼生命呢。2.4隨著大氣中的熱增多，如果沒有大氣層（肺金）的收斂，以水蒸汽為例，都隨著陽氣一起發散到太空中去了，所以燥氣是因為肺金的收斂，重新將含有熱的水蒸汽壓入地下。2.5以上這堆文字主要要理解好陰中有陽，陽中有陰，而後結合一天的氣象或者一年的氣象，理順陰陽轉換的狀態，就可以理解好彭子的比喻了。2.6 以上再簡化一下，就是水，水蒸汽，太陽，的小循環狀態了。水為陰（把大海可比喻成地，聯想大氣層，地球引力，含收斂的力），太陽為陽（含發散的力），水蒸汽和溫水都是陰陽的結合體.

3.現在再回到陰陽，前面提到的天一生水,地六成之;地二生火,天七成之;天三生木,地八成之;地四生金,天九成之;天五生土,地十成之，及對應的圖就是河圖，圓運動的根源也是源自這裡，更簡單的說圓運動的根源是陰陽，而細分下來就會有頂樓圖上所示意的16 ，27，38，49，5（10）。這些東西，還有對應的方位。初略的看，這些數字就是描述陰是多少，陽是多少，在不同的方位，也可以理解為在不同的狀態，對應的陰陽的比例。而我前面反覆提到的陰中有陽，陽中有陰也就是對這些數字的分布做一個通俗的描述。3.1 陰陽與中氣陰性本降，陽性本升，按其本性，自然陰走降路，陽走升路，陰陽永無交合。而要陰陽交合，則陰中有陽，陰隨陽升，而同時陽中有陰，陽隨陰降，陰陽於是交合以生中氣，所以，我個人的觀點是中氣就是陰陽交合的一個整體，遠看就是一個整體，看到的是圓運動，看到的是中氣。

3.2 中氣與木金水火剛才說到的是陰陽交合以生中氣，整體看是一個中氣，一個整體運轉中的圓運動，而用放大鏡細看可以看到四種狀態分別對應木，火，金，水，四象，也就是四聖心源裡面說的中氣為輪，土樞四象

3.3以圓運動的思維理解中氣與五行的關係前面提到了陰陽，現在回顧下，陰中有陽，陽中有陰，陰陽交合以生中氣，而中氣整體看就是一團混沌狀態的圓運動，細分看就木火金水四個狀態，這個同太極生二儀，二儀生四象的道理是一樣的，中氣對於五行就是土，所以說土氣總統木火金水四個狀態，這也就是說中氣（對應五行中的土）為什麼這麼重要了，就是這個道理。更簡單的說「土的運化能力=木火金水的圓運動能力，木火金水的圓運動能力=土的運化能力」再簡化就是「土=木火金水」「木火金水=土「。這個時候會有人問了，中氣（土）的根在哪裡，彭子告訴我們就是相火，大家可以看到彭子老是比喻太陽照射到地面上的火，這個火就是相火，靠這個火去啟動圓運動的。至於這個火與木火金水中的火有什麼區別，先不討論這個，後面我再解釋，只要知道五行就是「土=木火金水」「木火金水=土，五行與中氣的關係就是土的運化能力=木火金水的圓運動能力，木火金水的圓運動能力=土的運化能力，就足夠了。3.4以圓運動的思維理解五行相生相剋的關係彭子是按一年的一周氣象來理解的，這裡最關鍵的是相火和中氣，容易犯暈的也是相火和中氣。首先還是過一遍太陽照射到地面的熱，地面假設是大海，這樣就拋棄了泥土的假象，對「土」這個象的理解就更深刻了。

從上面的過程可以看出火的狀態因為木氣生髮後所發生的，而土的狀態是火在陰盛到陽盛的狀態中產生的，而金是陽盛之後的狀態，水收藏熱則是金氣收斂熱後的結果，而第2天的木氣生髮又是基於水收藏熱後的狀態。所以五行相生就是這樣來的，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。這裡關鍵是土和相火的理解。相火造就了土在陰盛和陽盛的2種狀態。4,將一天中和一年中圓運動狀態和五行列表

從不同角度描述木火土金水五行細分木火濕土燥土金水一日對應的時辰子時-卯時卯時-午前卯時-午時-酉時午後-酉時酉時-子時一年對應的時辰冬至-春分春分-夏至春分-夏至-秋分夏至-秋分秋分-冬至相火升發藏於水的相火君火強，相火弱相火漸強相火最強相火變弱，隨陰而降相火藏於水太陽升發藏於水的昨天太陽的熱太陽弱到強太陽接近最強太陽最強太陽變弱，大氣收斂太陽之熱藏於水大氣溫度大氣低溫大氣常溫大氣高溫大氣高溫大氣常溫大氣低溫水中溫度水中常溫水中低溫水中低溫，水表低溫水中低溫，水表高溫水中常溫水中常溫從疏泄和收斂的角度疏泄陽已出陰，在大氣中發散，定義為宣通高溫加劇發散，同時收斂力也增大。聯想「吹氣球」吹入的氣越多，收斂的力也越大收斂力大收斂漸漸至極限而不疏泄，定義為收藏陰陽變化陽氣初動陽氣出陰陽氣大量出陰，陽性本升，陰也隨陽昇陽氣開始入陰陽氣大量入陰，陰性本降，陽隨陰降陽氣完全入陰一日之陽的變化昨天太陽藏的熱開開始生發生發到大氣中，大氣變暖中午之前新一輪太陽，照射到大氣中的熱漸增至極限，大氣膨脹漸增。中午之後太陽，照射到大氣中的熱到極限，大氣膨脹暴增。太陽逝去，大氣收斂力大，大氣收縮，熱壓入水中熱完全收藏在水中，為第2天的生髮提供熱源。一年之陽的變化去年太陽所藏的熱，春季生髮去年太陽所藏的熱，到夏季已經生髮到大氣中了（聯想到防空洞夏天冷）大氣中的壯熱和土中的水初次交合，濕氣滋生大氣中的盛熱將濕氣散發到大氣中，濕氣散燥氣生。秋季氣躁，大氣壓力大，降熱壓入土中冬季壓入土中的熱不再生髮，藏於地下（聯想到防空洞冬天暖和）升浮降沉春升夏浮土樞四象、調節或者體現升浮降沉秋降冬沉四聖心源）木火之氣也，故春溫而夏熱（四聖心源）土無專位，寄旺於四季之月，各十八日，而其司令之時，則在六月之間。土合四象，是謂五行也。（四聖心源）金水之氣也，故秋涼而冬寒（四聖心源）5.六氣的圓運動圖

6五行和六氣的關係在人之經絡五行歸屬六氣歸屬六氣-從化升降關係五行之「用」。方向反則病陰陽歸屬升降原因六氣雖從化，仍以本氣的陰陽為主。本氣陰旺，則病陰病。本氣陽旺，則病陽病。六氣之病象（自己理解的）足太陰脾經己土太陰濕主令升向上運化己陰陰中有陽本氣陰旺則病濕，陽旺則病燥傷寒論里提到的太陰病足陽明胃經戊土陽明燥>濕降向下運化戊陽陽中有陰手陽明大腸經庚金陽明燥主令升向上收斂庚陽陽性本升傷寒論里提到的陽明病手太陰肺經辛金太陰濕>燥降向下收斂辛陰陰性本降足厥陰肝經乙木厥陰風主令升向上疏泄乙陰陰中有陽本氣陰旺則病風，陽旺則病暑傷寒論里提到的厥陰病足少陽膽經甲木少陽暑>風降向下疏泄甲陽陽中有陰手太陽小腸經丙火太陽寒>熱升向上宣通丙陽陽性本升傷寒論里提到的少陰病手少陰心經丁火少陰熱主令降向下宣通丁陰陰性本降足少陰腎經癸水少陰熱>寒升向上收藏癸陰陰中有陽本氣陰旺則病寒，陽旺則病熱傷寒論里提到的太陽病足太陽膀胱經壬水太陽寒主令降向下收藏壬陽陽中有陰手少陽三焦經相火少陽暑主令升向上燔灼傷寒論里提到的少陽病手厥陰心包經相火厥陰風>暑降向下燔灼圓運動中的臟腑生成原話：人秉大氣(天有六氣)的五行（地有五行）而生臟腑人秉大氣的木氣而生肝臟與膽腑。秉大氣的火氣而生心臟與小腸腑。秉大氣的金氣而生肺臟與大腸腑。秉大氣的水氣而生腎臟與膀胱腑秉大氣的土氣而生脾臟與胃腑。秉大氣的相火而生心包臟與命門腑四聖心源原話：天有六氣，地有五行。六氣者，風、熱、暑、濕、燥、寒。五行者，木、火、土、金、水。在天成象，在地成形，六氣乃五行之魂，五行即六氣之魄。人為天地之中氣，秉天氣而生六府，秉地氣而生五藏。六氣五行，皆備於人身。個人假想天因一年四季或者一天的氣象變化，而演化成六氣。而地對應的有五行的類似實物的東西。比如肝臟的生成，氣要有風，味要有酸，色要配青色，經過天地之間造化之功，而形成肝臟。其它的臟腑可以依次類推設想。原理篇大總結要掌握的知識要點1. 陰中有陽，陽中有陰，陰隨陽升，陽隨陰降2. 太極分2儀，2儀分四象，中土控制四象，四象整體看就是中土3. 五行就是中土+四象，實際上也就是陽氣強弱轉換的狀態而已。並不是腦袋一拍想出來的概念。4. 火分君火，相火，對應的就是六行，可參照配圖理解5. 六氣就是五行火分君相後演變過來的。6. 六氣可以理解為天的氣象，而五行理解為地的形質，天地交合以造人的五行六氣。對應的名稱就是。實際上名詞本身就說明了五行與六氣的關係，比如足厥陰肝，厥陰就是六氣裡面的，而肝就是五行裡面的木。再比如手太陰肺，太陰就是六氣里的，而肺就是五行裡面的金氣。厥陰風木　　足厥陰肝　乙木　　　　　　手厥陰心　相火少陰君火　　手少陰心　丁火　　　　　　足少陰腎　癸水少陽相火　　手少陽三焦　相火　　　　　足少陽膽　甲木太陰濕土　　足太陰脾　己土　　　　　　手太陰肺　辛金陽明燥金　　手陽明大腸　庚金　　　　　足陽明胃　戊土太陽寒水　　足太陽膀胱　壬水　　　　　手太陽小腸　丙火7. 中氣有濕燥二種狀態，書中沒有，但要理解好。否則原理篇中氣一節無法理解8. 中氣的濕是因為上熱下寒（聯想防空洞溫度），初始狀態是濕，而燥是大氣繼續受熱膨脹產生壓力（聯想吹氣球）9. 相火的理解也很麻煩，按彭子的比喻應該是太陽。這樣才解釋得通，相火在君火階段就同時有了只是相對弱，在土的階段就變強，到了金的階段就壓入水中了，這個叫相火下降，到水的階段相火收藏，這個叫相火歸位。相火歸位後，就是木氣用於生髮的動力或者能量。相火同木火土金水都有關係。要理解清楚。×××××××××××××××××××××××××××看大家反饋的比較少，我暫時寫到這，希望能相互交流互動，共同理解。從上面的過程可以看出 火的狀態因為木氣生髮後所發生的，而土的狀態是火在陰盛到陽盛的狀態中產生的，而金是陽盛之後的狀態，水收藏熱則是金氣收斂熱後的結果，而第2天的木氣生髮又是基於水收藏熱後的狀態。所以五行相生就是這樣來的，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。這裡關鍵是土和相火的理解。相火造就了土在陰盛和陽盛的2種狀態。
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