由《別了，司徒雷登》想到的

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文 | 老潘

以前讀《別了，司徒雷登》，總有種不是滋味。因為小學的時候，我就從一本教會書籍中讀過關於傳教士的艱辛故事，其中就有說到司徒雷登父母的故事。總覺得，這樣一個人，被我們誤解了！

那時候，更想不通。那些身在歐美，一個個不是官二代就是富二代的人，生活優越富足，為什麼會不遠萬里來到中國。翻山越嶺，深入偏遠地區，建立學校醫院，到底他們所為是何？

150多年前有一個叫道濟的宣教士被美國長老會派到了北京，當時中國孕婦是由產婆接生，嬰兒出生後，直接用折斷的篾席，割斷臍帶；然後撒一把土灰止血。中國的女人不但裹腳遭了一輩子罪，生孩子更是遭罪，死亡率很高，有的難產而死，有的生下來不知道護理就夭折了。有的嬰兒先出來了一隻腳，然後當時迷信的人說，給孩子套上一隻鞋子，說他自己可以走出來，結果是母子雙亡。

道濟看到這種場景之後，回到家裡是大哭！之後她回到了美國，用了整整8年的時間，在美國各個教會募集資金，於1885年募捐到了資金返回中國，在北京建立了中國第一所近現代婦產醫院—道濟醫院，即是今天的北京第六醫院。後來，道濟又引進了西醫其他科目的技術，在中國各地建立了許多醫院。

1920年民國政府做過一項統計，來華的宣教士在中國一共建立了820所醫院，其中有很多即使在今天都耳聞能詳的著名醫院：比如北京協和醫院，上海同濟醫院，成都華西醫院，濟南齊魯醫院，上海仁濟醫院，廣州博濟醫院，上海同仁醫院，上海廣慈醫院（瑞金醫院前身），上海普仁醫院等等。

正因為這些宣教士們的不斷努力，使中國落後的醫學技術得到長足的發展。也正因為來自宗教善意的感召，他們每建一座醫院，就在醫院豎起一座十字架！今天，我們中國人對醫院的十字標誌已經習以為常，我們可能以為這是國際紅十字會醫院的標誌，其實，這跟紅十字會醫院真沒有多大關係。

美國的醫院是沒有十字標誌的，歐洲的醫院也沒有十字標誌，唯獨我們中國的醫院有。這是因為中國的醫院最初都是有基督教會的宣教士們建立的，即使在建國後的歷次政治運動中，十字標誌也沒有從醫院的標誌上消失，這不得不說是個奇蹟！

或許，這就是中華民族對這些一百多年來前赴後繼、不辭勞苦來到中國的宣教士們最好的紀念與致敬吧！

同樣佛教也是如此，普度眾生，一心向善，普濟世人！

5.12汶川地震的時候，什邡市婦幼保健院病房大樓成了危房。院長去找隔壁羅漢寺的方丈，問能不能讓我們把孕婦安置在寺里？

問的時候院長很擔心，佛門清靜地，又是女的，又是待產孕婦，估計人家會不讓。

方丈想了想：行吧。

到了寺里安頓下來，孕婦要補身子。

僧人允許在寺里殺雞給孕婦補身子，但是因為長年不吃肉，僧人們聞到肉味吐了。

孕婦要生產了，僧人把三張禪凳拼成一張床。地震後停電，沒有足夠的光線手術，僧人找來手電筒。打著手電筒，醫生們順利完成剖腹產手術。

佛教講究戒葷腥、殺生、血光，僧人算是全破了。

有人問起僧人，僧人說：佛無定法，眾人的苦難都是我們的苦難，眾生歡喜就好。

我一直覺得，這才是宗教應該有的模樣。以慈悲為懷，施宏大法力，割肉喂鷹，捨身飼虎，普度眾生。

我至今未曾信仰皈依一種宗教，是因為自己覺得心思未達到那個高度，絕難得到真正的信仰！但是我尊重任何待人平和，教人向善的信仰！有信仰總比沒有信仰要好，如今的社會，怕就是因為沒有宗教信仰才導致一步步的人心不古，世風日下！

但無論是佛教還是基督教給我的印象，一直是溫暖美好向善的東西，這才應該是宗教的本源吧！

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