《功夫》：憂鬱至極的「周星馳」

4 人贊了文章

周星馳的電影，是最憂鬱的電影。

那種陰沉、黑暗和絕望，甚至超過了伯格曼的《第七封印》。

伯格曼是反思、探索抑鬱和焦慮的根源，想一個精通精神分析的哲學家。

一個在思考抑鬱的人，本身是不抑鬱的。

就像一個在寫抑鬱症教科書的精神科教授，如果他本人深陷抑鬱之中，是不能提筆疾書的。

而「周星馳」卻浸淫於抑鬱的海洋中。

幾乎每一部影片都充滿這小人物的憤怒、絕望、無奈和淚水。

然後這些情緒如同海嘯般爆發，變成一個個接踵而來、時空錯亂的躁狂幻想。

那一串串的笑聲，聽起來像是那個絕望的靈魂發出的咆哮，在面對抑鬱之魔時。

這種抑鬱——躁狂的辯證運動在《功夫》裡面體現的淋漓盡致。

主人公阿星是一個飽受創傷的人。

他的肉體和靈魂似乎生來就是要被人虐待、被人蔑視、被人欺騙的。

影片的前一部分充滿著阿星遭受離奇身心虐待的場面。

影院裡面所有人都哈哈大笑，我笑得差點流下了眼淚。

這時候，我想起一位人格障礙的患者，她告訴我她母親如何千方百計的對她進行言語和身體虐待的時候，我也差點笑了。

因為我必須把發生在她身上的一切當做是一場滑稽的電影，要不然我就必須承認——這一切是真的。

這個世界上真的有母親會如此惡毒的虐待自己的孩子。

當母親變成虐待、當家庭變成地獄，你就不會流淚了。

真正絕望的人不會流淚，他們流血，自殺時汩汩而出的血。

我們一群心理醫生在做臨床討論會時，經常會出現可怕的沉默，然後便是一對對連珠炮似得神經質爆笑。

不明究竟的初學者來了，往往感嘆：「你們真快樂！做心理醫生真好。」

他哪裡知道，這群心理醫生正是在通過躁狂症式的歡笑，否認他們內心體驗到的絕望和悲痛。

要是他們不拚命的笑，就必須痛哭失聲。

那天我在黑漆漆的影院裡面，和一大堆人一起，在否認阿星的絕望和無奈。

笑聲最多的地方往往提示著，這裡沒有正在的歡樂。

就像講述驚天動地愛情故事的電視劇一樣，其實每個人都知道，那種東西不叫做愛情，叫做幻覺。

終於阿星的絕望變成了憤怒和暴力，這在周星馳的所有電影裡面都會出現這樣的情節。

打戲開場，讓我們一起流血吧。

本來那個受盡凌辱的小人物、小乞丐、小流氓，不知怎麼就天降好運，突然具備了絕世武功，

本來是被攻擊的對象，現在變成了攻擊者。他開始瘋狂的復仇，用毫不遜色的殘忍回擊殘忍。

這和那些遭受過虐待的人格障礙這一樣。

他們往往變成愛情殺手，尋找一個個人進行虐待，狠狠掐熄對方心中愛的火花。

讓對方對愛情徹底絕望，就像他們當年心中愛的火種被無情毀滅一樣。

讓人感到一點欣慰和溫暖的是，在《功夫》中還是看到了一絲慈悲的暖意。

惡人最終沒有死亡，而是得救，也許這一切是因為阿星他認同了一個偉大的慈悲人物——佛陀。

像佛陀一樣，阿星殺死了仇恨，而沒有殺死人。

這種對克萊因所說抑鬱位的超越在《大話西遊》的結尾已經有所徵兆。（作者註：克萊因所說抑鬱位，精神分析加Melanie Klein說，人有兩種基本位置或狀態，騙紙——分裂位和抑鬱位。）

那是一系列周星馳影片中少有的悲慘結局——

至尊寶（孫悟空）必須遠離他方，遠離愛情。

也許這是因為他真的沒有準備好接受愛情，

他還無法剋制自己的暴力和憤怒；

他還不能接受生命的無常和變換；

他還不原諒塵世的仇恨和嫉妒。

所以，他也無法真正的去愛自己和別人，他需要首先去西天學習愛和領悟的功課。

而周星馳以往的影片中，所有的衝突都是通過殺人解決的。

其實這和自殺沒有本質的區別，同樣都是生命的滅絕。

好人的生命是生命，壞人的生命也是生命。

周星馳有一句非常具有人本主義情懷的台詞：「雞，也是雞他媽生的。」

這也是心理醫生們最喜歡引用的台詞之一，有治療效果的。

作者｜李孟潮，精神分析家，心理諮詢師，上海復旦大學心理諮詢中心臨床督導。文章出自《在電影院遇見弗洛伊德》。