讓國人如此瘋狂的聖誕節，其實是個異教徒節日？

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寫在前面：

最近一個美國朋友問我，「為什麼你們中國人過聖誕那麼瘋狂？」

她指著屏幕上幾張國內的商場聖誕促銷照片，上面洶湧的人群擠在一起，爭相搶購聖誕禮品，毫無秩序可言。

「據我所知，你們中國人里只有不到百分之一的基督徒，不是嗎？」她略帶嘲諷地說，全然忘記了自己美籍華人的身份，開口閉口「你們中國」。

「在一個幾乎沒有宗教信仰的國家，那麼熱衷過我們的宗教節日，這是為什麼?」她笑著說。

我頭皮一陣發癢，反問道：「那麼作為一個『美國人』，你知道聖誕節是怎麼來的嗎？」

她怔了一下，「當然是為了慶祝耶穌的誕生，這所有人都知道！」

我放聲大笑，「所以人們常說，你們『美國人』不僅歷史短的可憐，文化也十分的貧瘠，而後者就體現在民眾的無知上。」

她剛要反駁，我抬手止住了她。隨後，我給她上了一課。

一、聖誕節到底是怎麼來的

一句話就是：12月25號聖誕節，原本就是異教徒創造的，跟耶穌誕生沒有半毛錢關係的節日！！！

眾所周知，《聖經》是基督教（天主教，東正教，新教）和猶太教的信仰基礎。

其中，被猶太教稱作Tanakh的《舊約》以及包含二十七卷的、由《大公書信》和各個版本的《福音書》演化而來的《新約》，組成了聖經的全部內容。

作為宗教的基石，聖經無論在內容上以及時間上都跨度很大，從創世紀到最後審判日不一而足。不愧為世界上超過21億教徒的傳世經典。

但是其中令人驚異的是------聖經中從未提到過耶穌確切的誕生日期！

關於耶穌的誕生，【路加福音8-12，16，21】是這麼說的：「那一帶有牧人露宿野外，在晚上守更，看顧羊群。突然，耶和華的天使站在他們旁邊……」「天使對他們說……你們的救世主誕生了，他就是主基督。你們必須找到一個嬰兒，用布帶裹著，躺在飼槽里，那就是給你們的記號……」「……他們急忙去了，果然找到瑪利亞、約瑟和躺在飼槽里的嬰兒……」「滿了八天，孩子受割禮的時候，就給他起名叫耶穌。這是他在母腹中成胎前，天使所起的名字。」

所以這一段的確切日期是十分模糊的。

況且，並沒有任何證據顯示耶穌出生的月份與12月有關，因為在耶路撒冷南部的伯利恆（耶穌出生地），一年中最冷的月份就是12月和1月。雖說比不上俄羅斯般天寒地凍，但最少也有一次降雪。所以在此期間，牧人們會帶羊群回棚過夜，也就不會出現「有牧人露宿野外，在晚上守更，看顧羊群」的情況了。（資料參考《Daily Life At The Time Of Jesus》耶穌時代的日常生活）

所以既然聖經中沒有提及，而且邏輯上也經不起推敲，那麼12月25號這個日期是怎麼來的呢？

在羅馬的君士坦丁大帝崛起之前，基督教並沒有如今所向披靡的地位，甚至還一度小眾並遭到迫害。為了讓民眾接納並推廣開來，在公元325年的尼西亞會議上，君士坦丁大帝把原屬於波斯太陽神蜜特拉（Mithra）的誕生日（12月25日）定為了耶穌誕辰。

這招狠就狠在：你們為太陽神做出的任何慶典活動，就等於是慶祝耶穌的生日。

於是乎，喜歡大擺宴席，狂歡作樂以向太陽神致敬的羅馬人便在同一天，被基督教滲透進了意識。

聖誕節便流行開來。

令人感到諷刺的是，時至今日，嗅著空氣中濃郁的「聖誕」氣息，又有誰知道在將近兩千年前的羅馬，大力推廣基督教，確定了基督誕辰，並利用其鞏固政治根基的君士坦丁大帝，並不是真正的基督徒？（參考資料：《The Age of Constantine the Great》君士坦丁大帝時代）

至於聖誕老人，這個角色設定就更奇幻了。

相信很多人都不止一次地問過：耶穌的生日出現了一個駕著鹿拉的雪橇，併到處亂飛的白鬍子老爺爺，整件事到底是什麼鬼？

事實上：聖誕老人（Santa Claus）的原始概念來自4世紀的一個喜歡送小孩禮物的好心主教------聖尼古拉斯（Saint Nicholas）。荷蘭人在12月5日會模仿他送禮物給小孩。後來的英國殖民者把這一傳統帶到了北美，荷蘭語中的聖尼古拉斯（Sinterklaas）也演化成了英語的聖誕老人（Santa Claus）。

至於現如今那面色紅潤的和藹形象，以及寬鬆柔軟的服飾風格，最早是二十世紀初期的數個廣告商設計，後被可口可樂公司著名的插畫家Haddon Sundblom強化並大量推廣的！

說實話這也多虧了可口可樂，因為在那之前，聖誕老人的形象是這樣的：

「喂，蠢貨，說你呢！要不要來個糖！」（筆者配文）

所以總的來說，我們所熟知的聖誕節並不是嚴格意義上的「宗教節日」，而是混合了流行元素，放射出「分享」「給予」「感恩」等正能量，並帶給兒童想像與希望的娛樂盛會。

大家在披著宗教外衣的娛樂節日一起開懷大笑，這本身沒什麼不好的-------畢竟耶穌本人也並不誕生在這一天，何必那麼認真呢。

但是往往每年到了這時，總會有專家學者跳出來反對，打著維護中華民俗傳統的旗號抵制西方文化入侵，同時為「過洋節」而充滿熱情的年輕人們痛心疾首。

事情果真如他們所說的那麼嚴重嗎？

二、中國人的「聖誕」糾葛

記得在2006年，包括北大、清華、中國政法、中國科學院等頂級大學與科學院的10位哲學或教育學博士，發表聯合署名倡議書，號召大家抵制聖誕節活動，目的呢也很簡單：為了「喚醒民眾，抵禦西方文化擴張。」

西北大學在2014年也出現過「抵制聖誕節」的活動，學校甚至在平安夜裡，將全體學生「軟禁」在教室觀看中華傳統文化宣傳片，並安排老師把守，處分過聖誕節的學生。

先不說「文化擴張」這頂大帽子，聖誕老人的身板接不接的住，筆者先來分析一下號召「抵制」的那部分人的心理。

換位思考一下，如果老外都熱衷於中國的節日，這些人會作何評論？

好比說現在相當一部分美國人都對中國的「新年」充滿興趣，而且互送小禮品並簡單慶祝（這是事實），那些抵制洋節的教授/領導們會作何評論呢？

他們會說：「十分欣慰能看到我們中華的優秀文化在外廣為傳播。」

那麼相對應的，當西方的文化傳播過來，他們反而就不能接受了呢？答案很簡單：是文化自信心薄弱/自卑心理在作怪。

「你崇拜我，那是因為我牛逼，是理所當然的。但是如果我崇拜你，那就等於承認了你比我牛逼，這是打死也做不到的（哪怕你真的比我厲害）。」

但是作為一個由獨立個體和自由意志組成的社會，你就不能簡單地用「我不看」或「我不聽」來處理了，這就回到了剛才提到的大學在聖誕前夕「軟禁」學生並強迫文化灌輸的可笑行為。

這樣的事情每年都有。支持者們會說，也不能完全否定校方的行為。

那筆者就要問了，「軟禁」的結果能切實提升學生們的民族意識與自豪感嗎？答案如果是不，那麼這個行為就是錯的。因為這個過程是被逼迫著進行的。

端午節的時候，你們觥籌交錯；重陽節的時候，你們公款旅遊，你們切身地費工夫為學生提供有意義的傳統文化宣傳與交流活動嗎？沒有。一方面不升級自身的教育品質，一方面又無腦抵制外來文化（哪怕只是娛樂文化），這就是我國（某些不良的）教育者們目前的工作現狀。

近年來，西方的節日文化在我國有愈演愈烈的趨勢。為什麼中國人會如此熱衷？因為與中國的嚴肅節日比起來，西方的聖誕節/感恩節/萬聖節多了很多現代元素，以及讓想像力自由發揮的空間。年輕人以調侃以及享受的心態融入其中，為平日里積攢的壓力提供可觀的情緒出口。

於是便行動起來，送禮的送禮，慶祝的慶祝。簡單的一句「聖誕快樂」也為大家在即將到來的中國新年（和春運）進行了有效的熱身。

而熱烈慶祝的年輕人們真的就藉此入教並信仰基督了嗎？沒有。他們因為聖誕節而忘記購買回家過年的車票了嗎？沒有。

所以「入侵」「擴張」又從何談起呢？

三、文化融合，放鬆就好

中國一向都擁有博大的民族文化。歷史上經歷了無數個朝代，所有的外來元素最後都如同汩汩溪流，融進了華夏文明的汪洋大海。在國內保守學者對於外來文化傳播「擔驚受怕」的同時，中國也一直不遺餘力的對外進行文化輸出。

作為在美國生活六年的國人，筆者也親眼見證了中國文化對於世界的直接影響。

有把漢字做紋身以「銘記在心」的；有在中秋節互送親友月餅以聯絡感情的；也有把「面子」翻譯成「face」並在公司例會上培訓銷售團隊的。

如今美國的中餐館數量已超過了本土麥當勞和肯德基店的總和，大陸強大的製造業也讓美國人很難找到一個不是「Made in China」的生活產品。

而當詠春木人樁在《鋼鐵俠》中一閃而過，美國朋友問我那是什麼東西的時候，我更切身感受到了祖國文化的枝繁葉茂。

紐約已經正式把中國的春節定為正式節日，並且讓學校在中國新年放假一天。相較之下，我們還跟聖誕節較個什麼勁呢？

所以，當我們國內民眾在12月25日進行短暫「慶祝」並歡聲笑語時，反對者們也大可不必危言聳聽，以致借抵制「文化入侵」之名，做出像當初義和團「扶清滅洋」一樣的事來。因為我們知道，大家只是找個借口玩鬧一下罷了，誰也不會在乎這外來節日身後的深層背景。

不然的話，乾脆連西服，汽車，電腦網際網路一起抵制，我們全民來個油鹽不進，徹底回到「漢唐盛世」，那一片「繁榮」景象，豈不快哉。

本文作者：米宅海外（微信ID：mizhaihaiwai）作者一噸空氣

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