20種古典美女髮型,原來美都是折騰出來的!
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潮人說相信大家都看過古代女孩子的打扮,他們的髮髻樣式很多,你還記得哪一種是你最想打扮的嗎?
二把頭
二把頭又稱兩把頭,是滿族婦女最具有代表性的髮式,就是把頭髮束在頭頂上,分成兩綹,結成橫長式的髮髻,高高的髮髻最為流行;再將後面余髮結成一個「燕尾」式的長扁髻,壓在後脖領上,使脖頸挺直。
牡丹頭
牡丹頭,古代漢族婦女髮式之一。牡丹頭是一種高髻,蘇州盛行此式,後逐漸流行北方。有人說其重者幾至不能舉首,形容其式高大,實際高約七寸左右,鬢蓬鬆而髻光潤,髻後施雙綹發尾。這種髻當系假髮襯墊,加以黏汁光潤之。
墮馬髻
墮馬髻,古代漢族婦女的髮髻式樣。因將髮髻置於一側,呈似墮非墮之狀,故名。屬於魏晉時期婦女的一種髮型,為一種偏垂在一邊的髮髻。注意,「倭墮髻」不是墮馬髻,是墮馬髻的後代變體,兩者不一樣。這種髮型的特色在於往下側垂至肩部,並從髮髻中分出一綹頭髮自由散落,與人髮髻散落之感,如果加上愁眉妝和啼妝,猶如女子甫從馬上摔落之姿,能夠增加女子的嫵媚感。
垂鬟分肖髻
垂鬟分髾髻,多是未出室少女的髮式,將發分股,結鬟於頂,不用托拄,使其自然垂下,並束結髾尾、垂於肩上,亦稱燕尾。據《國憲家猷》記載:「漢明帝令宮人梳百花分髾髻。」
雙平髻
雙平髻屬於雙掛式之梳編法,是將發頂平分兩大股,梳結成對稱的髻或環,相對垂掛於兩側。這種髮式多用於宮廷侍女、丫環侍婢或未成年之少女。
單螺髻
單螺髻,古代漢族婦女髮式之一,形似螺殼的髮髻。本為佛頂之髻,是指頂中梳單螺髻而言。這種髮式在初唐時盛行於宮廷,後在士庶女子中也流行。當時崑崙奴亦是梳這種髻式,至宋、明時期,仍有這種髮式。
雙刀髻
古代漢族婦女髮式,是兩種形狀似刀形的高髻。雙刀髻又稱「刀形雙翻髻」。按其製法,可能都屬於假髻。這兩種髮式曾流行於初唐宮中,後傳於貴族婦女中,士庶女子少見,從陝西乾縣永泰公主墓壁畫的侍女和禮泉縣張士貴墓出土的女俑可以得到資證。
飛仙髻
古代漢族婦女的一種髮式,始見於漢代,其式綰髮於頂,呈飛動狀。據《炙轂子》記載:「漢武帝時,王母降,諸仙髻皆異人間,帝令宮中效之,號飛仙髻。」多用於仙女與未出室少女。
凌雲髻
古代漢族婦女的一種髮式,髮髻高聳而蓬鬆,如入雲端,故稱。始見於秦漢時。唐 馮贄《南部煙花記·桂宮》:「 麗華 被素袿裳,梳凌雲髻。
雙丫髻
雙丫髻是雙掛式中最常見之髮式,其梳編法是將發平分兩側,再梳結成髻,置於頭頂兩側。前額外負擔多飾有垂髮,俗稱劉海,一般多用於侍婢丫環。 雙掛髻其梳編法是將發從頭頂平分兩股。結成髻或鬟,垂掛於兩側,額前飾有垂髮。稚女盤雙丫髻,寓意為快快長大;女子十五及笄,被視為寄託了家長對其成長的期望;夫妻結髮,則代表了愛侶們與子偕老的美好愛情憧憬。
大拉翅
主要指滿族婦女的髮式。滿族已婚婦女的髮式多是綰髻。旗頭是由「兩把頭」發展而來,由於是進關後才流行起來的,所以人們也把它叫「大京樣」。
百合髻
百合髻,古代漢族婦女髮式之一。平髻類,長發在腦頂分成數股,先前候分流,髮腳掩藏。流行於中國唐代。據《中華古今注》記載:頭髻自古之有髻,而古吉者,系也。......貞觀中.....又百合髻,作白妝黑眉
傾髻
傾髻的梳編法是將分兩股結椎、傾斜結束於頭前或頭側。在仕女畫中頗為多見據《晉書》記載,「太元中公主婦女必緩髻,傾髻以為盛飾」。
元寶髻
元寶髻,古代漢族婦女髮式之一。其梳編法是將發攏結於頂,再置木或將假髮籠蔽,呈元寶狀。據〈晉書〉記載:「用發既多,不可恆載,乃先木及籠上裝之,曰假髻或假頭。」唐張雄夫婦合葬墓所出土之女俑亦類似這種髮型。
靈蛇髻
靈蛇髻是古代漢族婦女髮式,始自魏、晉時期。髻式變化無常態,蓋隨時隨形而梳繞之,據說是由曹魏文帝妻甄后所創。《采蘭雜誌》:「甄后既入魏宮,宮庭有一綠蛇,口中恆吐赤珠,若梧子大,不傷人,人慾害之。則不見矣。每日後梳妝,則盤結一髻形於後前,後異之,因效而為髻,巧奪天工,故後髻每日不同,號為靈蛇髻,宮人擬之,十不得一二也」。視蛇之盤形而得到啟發,因而仿之為髻。
雙螺髻
雙螺髻的梳編法是將發分為兩股,盤結雙疊於兩頂角,亦名「雙角」。雙螺髻清晰秀雅。
回心髻
回心髻類似盤擰的形式,其編法是將發分股交擰,盤結回心於頭頂或頭前。據《中華古今注》記載:「梁武帝詔宮人梳回心髻。」清佚名之《胤禎妃行樂圖屏》中亦有這種髮式。
蓮花冠
又名:玉清蓮花冠。道門三冠之一。
唯有歷代道教中玉清派(信仰元始天尊)的掌教之主才可以戴此冠。
因其外形乃是一朵盛開的蓮花,故名蓮花冠。
唐時已在世間流行,宋沿襲其制。以金玉來制,以珠寶來飾。道教冠帽中最高等級。
隨雲髻
髮型與冠戴能增加女子儀容的俊美,又能體現出女子的年齡與身份特點。段成式《髻鬟品》就記載了不下百餘種,其髻名雖多,但基本上是按髻的形態與裝飾而命名,如髻似螺,曰螺髻,如髻飾以鳳,曰鳳髻等。
垂掛髻
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