影響人類未來命運的三大里程碑式人物，中國有一人 【貓眼看人】

馬克思，19世紀德國哲學家、社會學家、歷史學家、經濟學家，全世界無產階級和勞動人民的偉大導師。馬克思對歷史唯物主義和剩餘價值學說的兩大發現，使得社會主義從空想變成科學。其主要著作有：《黑格爾法哲學批判》、《政治經濟學批判》、《德意志意識形態》、《法蘭西內戰》、《共產黨宣言》、《資本論》等。其中《資本論》的影響最為深遠，被譽為「無產階級的《聖經》」。（《資本論》作者簡介，上海三聯書店出版）《21世紀道德經》（東方出版社，2014年10月版）一書指出：《道德經》是中國乃至世界最早的人學，馬克思的《資本論》繼承和發揚了《道德經》的人學精髓。據了解，在世界經濟危機的嚴峻形勢下，讀《資本論》是一種時尚。眾所周知，《資本論》是馬克思傾其畢生心血寫成的一部科學著作。它被奉為工人階級革命的「聖經」，是一部融哲學、政治經濟學、科學社會主義為一體，博大精深的馬克思主義百科全書，是人類思想史上不配的理論豐碑。它揭示了現代社會的經濟運動規律，對於我們認識資本主義經濟和研究社會主義經濟提供了基本原理。《資本論》這部巨著，一至三卷有190多萬字。評論認為，《資本論》是一本徹底改變了20世紀人類命運的書，推動世界的十大思想巨著之一。《資本論》是馬克思花費40年，閱讀1500種書籍，整理400餘本筆記的心血之作。被譯為70餘種文字，全球累計銷售20億冊。此書第一次深刻地分析了資本主義商品生產、流通和分配，揭示了經濟發展的客觀規律。比如生產資料的私有制與產品社會化的矛盾，是資本主義的基本矛盾。它導致經濟危機周期性地複發。此矛盾在資本主義制度下無法得到根本解決。《資本論》還闡述了商品生產、交換、分配的根本規律，對當代經濟有重要價值。媒體報道稱，1999年，BBC評尋千年偉人，馬克思名列榜首，而愛因斯坦、牛頓、達爾文則分列二、三、四名，表明「馬克思作為一位哲學家、社會科學家、歷史學家和革命者所取得的成果在今天仍然得到學術界的尊重。」這位偉人在1867年9月14日出版了《資本論》的第一卷，說《資本論》是馬克思一生最偉大的主要理論著作也不為過。到了現在，它已然成為了我們學習馬克思主義理論的科學巨著。第二名：皮凱蒂，代表作《21世紀資本論》

托馬斯·皮凱蒂（Thomas Piketty），法國著名經濟學家，巴黎經濟學院教授，法國社會科學高等研究院研究主任，主要研究財富與收入不平等。1971年生於法國上塞納省，18歲進入法國高師，學習數學和經濟學。22歲以一篇關於財富重新分配的論文，獲得博士學位。1993~1995年，在麻省理工學院經濟學院任副教授。1995年，加入法國國家科學研究中心，擔任研究員。2000年，在法國社會科學高等研究院擔任研究主任。2002年，榮獲法國最佳青年經濟學家。2006年，聯合創立了巴黎經濟學院，並擔任第一任院長。後在法國總統競選中，擔任社會黨候選人塞格琳·羅雅爾（Ségolène Royal）的經濟學顧問。2007年至今，在巴黎經濟學院執教。2013年，榮獲兩年一次的Yrj·Jahnsson獎，該獎項頒發給45歲以下、對經濟學研究作出突出貢獻的歐洲經濟學家。（《21世紀資本論》作者簡介，中信出版社出版）評論認為，《21世紀資本論》的核心觀點：近幾十年來，世界的貧富差距正在嚴重惡化，並且很可能將會繼續惡化下去。作者運用大量的數據和圖表，分析解釋自己對歷史上以及當前財富和收入不平等狀況的理解。《21世紀資本論》歷時15年，其統領全書的核心定律為rg（資本收益率r將永遠大於經濟增長率g），且這種趨勢將無限延續下去。通俗地說，即一戶人家依靠出租房屋得到的回報可能遠高於當月工資收入。這與當年馬克思在《資本論》中的預測完全相反。皮凱蒂顛覆了人們對經濟學的看法，經典的庫茲涅茨曲線（Kuznets curve）曾讓近乎所有經濟學家、政策制定者相信，收入不平等程度應該呈倒U形曲線，在經濟發展初期先是上升，之後平緩，最後隨著經濟發展不斷成熟而下降，然而皮凱蒂告訴我們，這個最終的完美世界根本不存在。媒體報道稱，《21 世紀資本論》（Capital in the Twenty-First Century）英譯本2014年3月甫一上架，洛陽紙貴，一個月後亞馬遜即告脫銷，4月下旬更登上亞馬遜圖書銷量榜榜首。2008年諾貝爾經濟學獎獲得者保羅·克魯格曼（Paul R. Krugman）在自己的專欄一個月內連發三篇文章熱情推薦，在《紐約書評》撰寫長篇書評予以評介，稱讚皮凱蒂是「收入與財富不平等方面世界頂尖的專家」，又說 「《21世紀資本論》可能是近十年來最重要的經濟學著作」，「有力地證明了我們正在倒退回『世襲資本主義』的年代。在這樣的制度下，經濟的制高點不僅由財富決定，更由承襲的財富決定，因而出身的重要性要高過後天的努力和才能」。正因為「世襲資本主義」的特點，是由出身而非才能和努力決定經濟地位，也有中文譯者將其譯為「拼爹資本主義」。同時，皮凱蒂被稱為「當代馬克思」。第三名：鄭奎飛，代表作《21世紀資本新論》

鄭奎飛：筆名「鳳凰飛靈」，經濟學理論探索者、科學愛好者，27歲出版人物傳記《鄭奎飛傳奇》（人民出版社），33歲出版思想著作《2012救世主》，36歲出版本書和哲學著作《21世紀道德經》。他還是九項專利持有人，多次參加世界經濟論壇和科學研討會議，並與諾貝爾經濟學獎得主及「歐元之父」羅伯特·蒙代爾、達沃斯世界經濟論壇主席克勞斯·施瓦布、美國科學院院長布魯斯·艾伯特等人結下友誼。（《21世紀資本新論》作者簡介，中國言實出版社）評論認為，人們看到馬克思《資本論》的資本僅限於貨幣資本，根本沒有發現另兩種資本：人本資本和消費資本。《21世紀資本新論》作者鄭奎飛發現了《資本論》的這兩種資本是對人類命運走向指明方向的巨大貢獻，由此，鄭奎飛被譽為與馬克思相提並論的人。《21世紀資本新論》立足時代前沿，闡述了21世紀資本的作用、趨勢以及《資本論》在21世紀的應證、應用和革新點。當今有些經濟學者對當代資本主義的經濟運行機制無法解答和詮釋，因為他們違背了資本的本質和價值取向，沒有真正地理解馬克思的資本邏輯、剩餘價值的真諦。事實上，以歐美為代表的全球經濟正陷入破產和革命的前奏，《資本論》必須進行新的科學革命，法國經濟學家皮凱蒂的《21世紀資本論》對此進行了深度的解讀，切中要害，直指本質，它被認為是這十年來全球最重要的一部經濟學著作。本書通過對《21世紀資本論》的進一步引申和解讀，給出了解決方案，認為資本在21世紀有兩層含義：其一，用貨幣資本推動人類經濟活動的發展和構建消費生產的平衡性；其二，用人本資本、消費資本構建共產、共享的人類美好家園，其實質是人學的復興和回歸。只有以人本資本、消費資本來指導貨幣資本發展，人類的物質文明才能具有生命力、延續性、革新化。經濟為人服務，作者鄭奎飛強調，只有提升思想高度，重點關注人本資本、消費資本和貨幣資本，並與移動互聯、大數據、人類文明發展和未來新趨勢有機結合，才能在21世紀更好地發揮資本的優勢。媒體報道稱，《21世紀資本新論》通過對資本的重新定義，揭示第一生產力的根源，剖析《資本論》的本質是以哲學思想指導政治經濟學的理論發展和創新，對21世紀資本和市場經濟的發展具有積極指引作用和現實推動意義。作者提出以人本資本（資本成為文明）、消費資本（消費主宰生產）引導貨幣資本流向，最終使貨幣資本成為富人與窮人的統一體，可以說這是某種意義上的「劫富濟貧」，比向富人徵收高額稅收或者暴力洗牌來解決貧富懸殊更為有效，也更具有現實意義。本書結合新經濟、新科技和未來資本的新趨勢，力求預見未來經濟新趨勢，發現未來文明新形態，引導物質文明健康、有序地發展，與人類精神文明相輔相成，促使資本展現人性之光的一面。總之，馬克思的《資本論》、皮凱蒂的《21世紀資本論》、鄭奎飛的《21世紀資本新論》不僅是一部政治經濟學著作，而且也是一部思想著作，對人類未來命運的發展起到不可磨滅的貢獻。他們三人是百年資本主義之辯的三大領袖，影響人類未來命運的三大里程碑式人物。
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