為何五濁惡世的人間，最有利於菩薩道的修行？

為何五濁惡世的人間，最有利於菩薩道的修行？2017-06-22 蓮華禪院（接昨天）在家菩薩處於眷屬情感、事業、名位、權勢、生活家累等煩惱因緣中，被世俗熱惱所牽絆，猶如處於火宅一般受著煎熬；這樣被諸多惡因緣所纏繞的情況下，卻能夠發起菩提心，勇猛精進求證佛菩提。一旦明心悟得真實不虛的如來藏本覺，又能轉依於祂無我、無所得的真如法性；雖處於世俗煩惱中，但是世俗煩惱的境界因緣，反而加速成就菩薩將蘊處界我見、我執相應的煩惱習氣，漸漸降伏乃至斷除。因為歷緣對境中現觀蘊處界，及輾轉所生的一切法，相較於不生不滅、無我無所得、隨緣應物的自心如來藏，就如夢幻泡影，虛幻不實。這樣的現觀之後，七轉識心不再對蘊處界諸法生起貪愛，以自心如來的真如法性為依，而讓七轉識心的我見、我執休歇下來。由於徹證無所得的本覺心，能以在家菩薩的身分而修出家之行，不離世間五欲，卻能離於五欲貪愛，如同火中出紅蓮般難能可貴。美麗的紅色蓮花，本來是生在水中的；而菩薩這朵清涼的紅蓮，卻是在五欲大火中出生的。因為菩薩從實際理地來看，所依的真如法相，以及成佛之道是離欲貪的。可是為了在人間弘化，卻必須要去取得這個人身，而人身是從五欲淤泥中生存下來的。因此得要住在五欲之中，而不被五欲所牽，才能在人間一世又一世、一劫又一劫再來度眾生，來修證及成就佛菩提道。所以不論悟前的求證悟佛菩提，或悟後起修佛道的修學，都不應該離開世間法，否則覺悟或修證的因緣，就不容易獲得。
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