[娛讀]《納粹德國——一部新的歷史》

　　記得當年，前聯邦德國總理勃蘭特在猶太人死難者紀念碑前下跪得那一刻，就永久地載入了史冊，那一瞬間，他的下跪及深深懺悔，吸引了全世界的目光。據說，當年他在訪問波蘭華沙時，行程里並沒有下跪這一項，但由於他的這個舉動，德國贏得了世人的尊敬。他跪在那裡，是知錯，也是知羞，他不是想通過這一舉動讓世人忘掉這段歷史，相反，他是讓世人永遠銘記這段歷史，祈禱今天的人們珍惜賀平，不要讓那些可怕殘酷的戰爭再重演。　　　　德國的這一懺悔和道歉，一直在我腦海里不時重現，每年的二戰紀念日，這件事件就會被提起，讓我刻骨銘心！去年我看了張純如的《南京大屠殺》和電影《東京審判》，我一直在想，為何德國人能向猶太人道歉？為何日本人卻死不承認他們所犯下令人髮指的罪行？我不想也不屑去看日本的歷史，但卻勾起我想看那第三帝國的歷史，那場戰爭到底如何，背景如何？當時的德國是怎麼樣的？才會有那麼一場殘忍的戰爭？希特勒到底是什麼樣的瘋子？於是當我在購書中心看到德國歷史學家克勞斯·費舍爾的這本《納粹德國——一部新的歷史》，我就買了下來。　　　　　　　　每個歷史事件的發生總是有它的理論根據，書中開篇就是在追溯納粹種族主義的理論，從達爾文的人種進化論到種族主義最有說服力的理論家阿圖爾·德·戈比諾和豪斯頓·斯特沃德·張伯倫，戈比諾不僅具有強烈的種族偏見，而且通過理論化把它們納入到廣闊的歷史哲學當中。「……戈比諾確信：偉大的文明要求種族的混居，因為每一個種族在人類的某一成就領域都佔據了先天的優越性。同時，偉大的文明需要一個佔據統治地位的民族提供智慧上的領導。他相信，法國人過去曾經受到過雅利安人－北歐德國人的貴族統治，但是現在已經被低等的血液——高盧人、猶太人和拉丁人——弄得退化不純了。他對這樣一個事實表示哀悼，即黑種人和黃種人已經用他們的『黑血』污染了整個地中海盆地，法國人承受著某種程度上可能無法挽回的文明的衰落。」而張伯倫更是激進的德意志主義和狂熱的反現代主義的焦點人物。「……張伯倫相信，在西方文化史當中所有偉大的東西必須歸於條頓民族的貢獻，同時一切卑賤的、渺小的、墮落的東西都是猶太人的製作品。假如條頓人是文化的創造者，那麼，猶太人就是文化的毀滅者。一旦猶太人在任何運動中留下了自己的印記，它富有生氣的力量就會受到破壞。……」張伯倫的這種種族偏見反映在他的《19世紀基礎》書中，而這本書在第一次世界大戰爆發的時候銷售了10萬冊，各種各樣的泛德國團體狂熱地支持他的信仰。　　　　讀過不少哲學方面的書，我覺得不管是正面的哲學理論還是反面的哲學理論，給社會給人的思想造成的影響是非常大的，就如上面這些理論也就造成了種族歧視，造成了第一次世界大戰的爆發，讓我想起來就不寒而慄。　　　　　　第一次世界大戰結束，政治混亂，暴動不斷的德國，出現了一個戰爭瘋子，一個視殺戮為樂趣，一個有強烈自卑心但又聰明的極具種族偏見的人，那就是遺臭萬年反動了第二次世界大戰的希特勒，「……1923年8月12日，埃伯特任命德國人民黨的領導人古斯塔夫·施特萊斯曼為新政府的總理。這個新總理註定要成為魏瑪共和國最著名的政治家之一，他面對著諸多令人驚恐的重大難題：魯爾被法國人佔領；共產主義和社會主義制度在圖林根和薩克森兩個州獲得了權力；共產堂的暴動折磨著漢堡；巴伐利亞落到右翼反革命分子的手中，這些傢伙威脅要從德國脫離出來；德國的東部邊境受到波蘭人威脅；460萬馬克才抵上一個美元。就是在這種不穩定的氣氛中，第一次世界大戰中的一個無名下士，作為一個正在發展的右翼政黨的領導人，決定推翻魏瑪共和國。這個人的名字叫阿道夫·希特勒。……本書關於希特勒的研究支持了戈登·克瑞格的觀點：『希特勒是獨特的，是一種沒有真正的歷史的力量，他的德國性是虛假的，因為他從來沒有感到自己的德國性，最終他還否定了它。他的政治視野的驚人的野蠻和性格上的道德空虛，使得在任何意義上都不可能將他與其他的德國領導人進行比較。他是卓爾不群的。』」但書中又同樣這樣論斷：「希特勒可能承受著多重的人格失調，包括邊緣人格，但是，假如在他心靈的混亂和不和諧中能夠察覺到一個主導動機，它可能就是反社會的人格失調。當然，進行回溯性的心理評價是困難的……我們不可能確定希特勒的人格失調是在維也納廉價旅館的歲月中形成的，但是，似乎可以合理地肯定，他的反猶太主義和反社會傾向似在那時建立起來的。」說實話，我覺得他真的是夠瘋狂的，也夠殘忍的！所做的很多事情都是促目驚心，不堪回首，書中從希特勒的父親和母親那兒開始追溯，為什麼這位祖籍是奧地利人的偉大的征服者會鼓勵抹去他的祖先，使他父親的出生地和祖母的墳墓面目全非？對於希特勒的童年的心理和生活，很多是帶有推測性的，但是肯定了這麼一點：「關於希特勒的童年生活，有一件事是可以確定的，那就是沒有一個後來顯示出他這種性格特徵的人會享有幸福的童年。」　　　　書中可以說是大篇幅的分析了希特勒的心理狀況和他的經歷，雖然其中自然有對希特勒偏執孤僻等性格特徵的產生闡述，但也客觀了說明了他的一些人格魅力，如是個出色的演講家和鼓動家，還有具有高度的智力水平，非常幽默，喜歡閱讀和藝術之類的等等，這樣一來其實更客觀的體現了納粹德國的發展和成立，只有象希特勒這樣個性、領導風格以及意識形態的信仰才能塑造出納粹德國的生活，想想，如果他沒有這麼大魅力，怎麼可能發起了那麼一場慘烈的戰爭，能讓那麼多德國軍人和民眾聽從他的指揮和他的想法？「……正如諾曼·里奇所指出的那樣；『希特勒是第三帝國的主人！」不但把希特勒上台，還分析了他的隨從，如戈林、戈培爾等的性格及行為，說的比較多的自然是真正得到德國人民喜歡的戈林！這也是個有高智力、創造力和忠誠，並具有領袖魅力的大膽的帝國元帥，但是同樣也是個無恥的機會主義，不但貪婪虛榮和道德懶散！他對希特勒獲得權力以及後來的權力鞏固發揮了作用，對發展德國空軍也是有所幫助的！還有就是關於「國中之國：黨衛隊」的闡述。　　　　　　　　對德國當時所發生的政治方面以及理論方面的事情也都一一道來，而且道出了希特勒的影響，道出了納粹經歷給德國造成的影響，不但是過去，現代，還是將來！「……隨著阿道夫·希特勒被任命為總理，德國將陷入深淵——一個前所未有的黑暗年代。儘管希特勒大肆宣傳的千年帝國只持續了12年，但是，世界從來就沒有在如此短的事件里見過如此邪惡的犯罪行為。編撰歷史的結果使許多描述第三帝國興亡的歷史學家產生了幻覺。希特勒散發的邪惡使這12年在歷史的長河中顯得格外突出，促使許多歷史學家假定了許多謬誤的或誤導的理論，這些理論涉及到政治的因果關係和心理動機。因為納粹黨對世界造成的破壞是巨大的，因此，歷史學家假定這種邪惡必然根植於德國的歷史和德國人的性格當中。具有諷刺意味的是，這種假設激發了某種從納粹種族主義發展起來的，也是在第三帝國時期慣用的誹謗性解釋。對於一些患有德國恐懼症的歷史學家來說，納粹的經歷依然是一個中心，只有圍繞著它，對德國歷史的整體解釋才能得到明確的表達。最為極端的是，這導致了將許多德國人或者歷史事件扭變稱希特勒和奧斯維幸的最初化身。過去犯下的罪行也被延伸到明天，因為希特勒的陰影依然跨越了現代，擴展到未來。……他們宣稱儘管納粹黨人也許受到了誤導，但是，他們要為德國創造最好的東西，並沒有犯下對手們歸罪於他們的大多數可惡的罪行。」歷史是無法篡改的，正視歷史是應該的，無論過去是錯是對，最重要的是敢於面對。　　　　從希特勒登上德國政治舞台開始，德國就進入了納粹德國時代，社會各界進入了納粹統治時代，到處都充斥著德國納粹的思想和宣傳，教育方面也自然無法避免，他們不但組建了希特勒少年團、青年團，還有德國女兒團，「正如在德國社會的其他領域一樣，在教育領域，納粹政權創造了訓練的雙軌體制，一個是針對普通的德國人，一個針對未來的、『眼睛裡放射著自由而崇高的食肉動物之光』的『納粹領導人』。」這是非常可怕的，也就是說希特勒們從德國孩子開始給他們灌輸的就是納粹思想，「但是，在德國教育系統中發生的最令人困擾的一些變化當屬引進了種族的故事。」從教育再到婦女以及家庭，納粹的思想無所不在，如果說納粹思想不足以破壞歐洲兩千多年來的文化歷史教育，但是對於喜歡高度自我欺騙的德國婦女來講，這些思想卻是嚴重的注入每個德國婦女腦海中，以至於她們對於後代的教育都帶有深深的納粹思想，從教育、家庭，再引申到宗教經濟等方面，自然還有文化方面，包括1933年3月10日，德國文化史上最驚人的焚毀書籍事件！不過影響最深最大要算是種族主義和反猶太主義了。戰前，德國就到處是對猶太人的宣戰，希特勒在他的公開演講和他的書《我的奮鬥》中非常明顯地反對猶太人！進而在第二次世界大戰，也就是在1941年春天，希特勒發布了他那魔鬼命令：滅絕猶太人！　　　　　　

　　　　下冊的一大半的章節都是在講述第二次世界大戰的全面爆發，「納粹分子對被佔領土人民的罪行是罄竹難書的，無法一一細列。總體而言，可以分為以下兩個部分：一是對固定資產和流動資產的有組織的剝奪；二是對個人和作為目標的種族團體的侵犯。按照被佔領土地理的位置和人口的種族構成，這些罪行的性質是多種多樣的。……對個人犯下的罪行可以分為五個大類：一是奴隸勞動；二是虐待戰俘；三是拷打和處決人質；四是殘酷和罕見的人體實驗；五是有組織的暴行。」還有不少詳細的描述，我不想一一重述，因為戰爭的危害性和殺傷力，是每個人都非常明確的，特別是關於集中營關於大屠殺，不不想再去回顧，因為如果再回首，只會是讓自己徒增痛苦！　　　　書的最後是德國總理施羅德在紀念D日諾曼底60周年上的講話：「盟軍的勝利不是德國的失敗，而是德國的勝利。沒有人希望我們為一個罪大惡極的政權所犯下的罪行感到內疚，但是我們有責任承認歷史並肩負歷史的責任。」　　　　歷史是不可磨滅，死去的猶太人的生命是無法挽回，那些在戰爭中所有的受害者的靈魂都很難安息，也不是說一句「對不起」就可以抹去的！但是掩書罷，我想了很久很久，逝者已斯，德國人民還有現在的德國政府是值得尊敬的，因為他們敢於承認他們犯下的錯誤，他們能跪下說對不起那些死去的人們，他們敢於承認並肩負歷史的責任！可是我們的鄰國日本呢？同樣犯下了不可饒恕犯下滔天罪行的日本，卻死不承認他們的罪行！一個不敢於承認歷史錯誤，承認事實的民族是要讓人唾棄的民族！一個不敢承認錯誤的國家是令人鄙視的國家！　　　　　　（很久沒有花這麼長時間看一本書了，期間過年回老家停了兩周沒有看此書，但回來後一直都在看，不停翻閱前面的原因，一個是外國人名實在長，二來牽扯的人物和事件都非常多，所以讀起來非常緩慢！但是，終於看完了！心裡有說不出的滋味，只是覺得，希望世界上不要再有戰爭！）　　
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