中國人文擇吉學自序

中國人文擇吉學自序 2016-04-29 16:44閱讀：123 在現代科學中，很重視信息步，只要一同步，信息就能達標，如在衛星發射中，要求衛星和預設軌道同步，衛星就能安全順利運行，在超外差收音機中，要求一、二、三個中頻變壓器諧頻率同步，即其中心諧振頻率要在465赫上，收音機的靈敏度，選擇性和放大倍數就能達到預想的設計要求，用事日課有吉有凶信息，而人體在命運中亦有吉凶信息，用事日課與人命運中吉的信息同步，用事後主人必平安大吉和獲吉，有時會吉上加吉如虎添翼。用事日課有凶的信息，且與人命運中凶的信息同步，發生效應，用事後必然出災且災期加快，災情加大，有時會出現不堪設想的壞效果。因此，對於擇日工作者而言，在選擇和預測日課信息過程中，只能讓日課中吉的信息與人命運中吉的信息同步，加大加快獲捐力度，讓人吉上加吉，逢凶化吉，決不可讓用事日課與人命運中凶的信息同步，加大加快凶災力和時間，以免造成不可彌補的重大損失，因此，日課信息與人體信息同步，有著兩種不同的效果。一個用事日課，不管是吉課還是凶課，由於用事人亦有命運中吉凶信息，由於有信息同步效應和非同步作用，用事後的吉區效果必不相同。如用事日課和用事者命局都有吉利信息且得同步，主人用事後必吉上加吉。如命運中有吉利信息，而用事日課雖有不吉信息，由於與命運中的信息不能同步，很難被人所接受或不完全能接受，用事後雖有小災但會不太大。如用事人命運中沒有凶的信息且又正行好運，又有陰功積德，他這一輩子不會遇著凶課，或不知不覺逢吉課。如人命運中有凶信息或正行運不好，吉課必被俗語師評甩，他用的日課多是不吉之課或凶課，在實踐中發現，如一個人的命運中有夭折或大凶信息，他的妻兒命運中亦必有克夫克父之凶信息，如他的福薄。不遇名師點化而解禍，他用的建宅等日課，多有克主的信息，原擇的一些沒有克主等信息日課，由於福力薄，必特別聽信一些俗師所言，把育課評甩，偏偏用著有克主信息的凶課，使人體的信息與日課凶信息同步，應期一到，必是日課克主，妻克夫，子克父，產生凶信息同步效應，發生不可彌補的大凶災。但主人陰功積德，福力夠，必遇名帥高人幫助解軍解難，其用的日課必不會有太大的凶災，使凶信息不能同步，可減輕人命中的凶災程度，逢凶華吉，遇難呈詳。所以古人「葬山起屋主人福」的俗語，是有道理的，因些，用事日深住處有與人體命運同步效應作用，它的吉凶效應作用必使主人產生吉凶福禍的誘導，使主人產生不同程度的吉凶禍福。

在平時選擇日課和預測日課中，要使命主的吉信息與日課吉信息同步，使主人用之吉上加吉，提高主人發達的力度；決不可使主人的凶信息同步，以免加大主火災禍程度，引發不可收拾的凶災，給主人造成不可彌補的巨大損失。擇日作為一種民俗，一門數要，至今已逾二千年年歷史，不管世人對它的認識和評價如何，由於它能給人們心理上的安慰，增強自信，故在人們重大的社會活動都要選擇吉日良辰。擇日是周易數術派的一個分支，它是根據一定的方法選擇吉利的日子，它的法則理應符合易理，儘管現行的擇日派別繁多，但他們總離不開天文曆法，離不開陰陽五行，他是一個融匯了多家學說的複合體系，有的人張口章神閉口凶煞，根本沒有理解日書的精髓。不少擇日書開篇首論就是講五行的生克制化，刑沖合害，河洛理數，五行為體，神煞為用；有的人不論乎天干旺衰，不知陰陽，不顧體用，喧賓奪主，卦理不清，易理不明，妄談五行，縱論神煞，一本「陳子性」·看到老，一篇《協紀辯方書》打天下，沒有深究易理，妄談擇日，庸師自愚以誤人。擇日術發展到今天，據不完全統計，已有一萬多家，光是台灣武陵出版社出版的擇日術書籍就有四十多種，使人們看了眼花緣亂，不知哪些該用哪些不該用，現在社會上流行較多的有正體五行，紫白九星，十二建、二十八宿、太乙、六壬、天星、七政、河洛理數。大玄空擇日，禽星、翻將斗首、梅花、六交等擇日術，擇日法門數不勝數，此家言吉彼家言凶，各說各有理，甚至各地的擇日帥不同程度地存在「新老之爭」，即老一代與新一代擇日師之間不容，更有甚者出現相一拆台和搶地頭的局面，這是擇日界的一大悲哀，其實，學無止境，只要大家（新老擇日師）心平氣和地交流，「以老帶新，以新促老」，相互尊重，相互促進，只有這樣才能不斷使擇日學重放光彩，鑒於此，筆者願將在擇選日學研究和實踐中的心得公示於眾，獻給有緣人，以造福民眾，服務於社會。人們常言：「一命二運三風水」，講求風水，然風水不配合擇日，亦是不完全的。風水名家曾言「發福由其地脈，催福出於良辰。」自古以來，「體用」兩相配合方是風水術的上乘，「體」者龍山向水之有形者，「用」者年月日時之無定者也，所謂補龍、扶山、相主即指此擇日也。目前吉地難求，所以更應非常重視吉日良辰的選擇，古訣云：「不得真龍得日月，也應富貴旺人家。」可見古人對擇日的重視。　　擇日就是擇吉，也叫看日子，擇吉是人類為了生存的需要而尋找、嚮往平安吉祥生活環境的一種主觀性行為，而擇吉的目的就是為了趨吉避凶，是人類選擇、利用有利條件避開和克服不利因素所做的一種努力，以獲得吉祥平安，近利遠害，這同時也是人類的天性或本能。我們運用智慧和經驗，尋找、確定人世間種種活動的適宜時間、空間，其要領在於儘可能充分把握天時、地利、人和以及以上三者之間的和諧關係所造成的適時機遇。同時擇吉也能滿足人們的心理需要，增加人們的信心和決心。　　所以在涉及諸如工程開工，商鋪開業，婚娶下葬，出門遠行，都流行擇個好日子，無非就是希望能有一個讓大家如意吉祥的結果，擇吉習俗是我國一項歷史悠久的傳統文化，它具有相當廣泛的文化蘊含，很直得我們重視和研究，擇選吉日其根本就是尋找，確定人世間種種活動的適宜時空點，能充分的把握天時、地利、人和以及由此之間的和諧關係所造成的適宜機遇，從而達到趨吉避凶，吉祥如意的結果，它侵潤、滲透進人們的心靈深處，並進而轉化為人的潛意識，在無形中強有力有支配豐富著人們的生活，擇吉習俗代代相傳。歷經人類社會不斷得到復興與盛行。在當今社會生活中數字8就是發的諧音，就有發達、吉祥之意，很多人選擇車牌，電話號碼都喜歡這個號。我們姑且不論其實際價值意義；但使用者本意定是希望吉祥發達的。因此，在重大事項時我們都習慣選擇吉日吉時。本書歷時六年，筆者拋磚引玉，願本書的出版，能激起芸芸眾生關注自身生命密碼的熱情。「永遠以神靈般的精力和剛毅堅定的眼光通過一切風雲變幻而透視那世人的心中燃燒著的化日光天。」(馬克思語)。學海無涯，易壇博廣，命理玄機，見仁見智，筆者別無所求，如果本書能夠給予您一丁點兒的啟示則無限欣慰!
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