淺談財運及運勢問題

網上傳得較多就是李嘉誠先生和馬雲先生的事迹。很多商家為了銷售開光貔貅之類的風水吉祥物品，大肆鼓吹亞洲富豪榜排名前列的李嘉誠先生收藏了多少多少貔貅，鼓吹開光貔貅能怎麼怎麼招財。事實上，是李嘉誠先生髮跡之後買了很多貔貅還是發跡之前買了很多貔貅，我們無從考證。我們推想一下，在李嘉誠先生髮跡之前，他是否有大筆的資金投入購買貔貅？要知道，購買貔貅之類的風水擺件，對一般平民而言，其花費並不是一筆小數目。而據傳馬雲先生非常信奉風水，也表達過一些信奉風水之言。但是，商家在鼓吹這些東西的時候，並沒有告訴人們一個很重要的前提——行業！

就道教而言，道教從來不也沒有講過人的命運是宿命的！試想，和尚、道士都是註定要成為和尚、道士的嗎？即使八字有諸如太極貴人、華蓋之類的信息，也並不一定會成為和尚、道士，其實更多的在於當事人的內心想法，中國古代以及民國時代，很多和尚、道士是因生活所迫而走上玄門之路，而當今社會，更多的是個人的興趣、愛好使然。這裡面並沒有命中注定的因素。

八字命理，是用來查看人的先天軌跡，查看先天的宇宙自然給人的能量大小。但先天不是既定的，先天不足後天補，跟中醫學一個道理。在中醫學裡，腎為先天，脾胃為後天，先天後天是互相滋養的關係，先天不足後天補，所以很多先天稟賦不足的人，通過後天的滋養、鍛煉，一樣能成為體魄健壯之人。醫道同源共宗一理。

所以，真正的道教並不是宿命的，反而是積極改命的，通過八字、奇門、卦象等預測手段查找先天薄弱點，從而能在後天採取相關措施找到可以改變生活方式的路徑，給人予積極陽光的生活。

那麼，從道教角度，提升財運有哪些方式呢？個人認為大致有以下幾點：

一、還受生債。受生債，為人受胎下生後所欠陰債。其源自《太上老君說五斗金章受生經》，經中較為詳細地記載了不同人所欠受生債的數目，並提供了還受生債的方法。據本人多年經驗，還過受生債的朋友以財運為主的各方面運氣確有好轉。

二、開財門、補財庫。開財門，就是把陰中的財庫門打開，如同進入倉庫之前，必須先要打開財庫門。補財庫，即如要進入倉庫拿東西，發現裡邊比較空，無東西可取，必須要把倉庫填充滿才能有貨源。所以，源源不斷地充實財庫、打開財庫才能為自己所取。

三、解決一些孽障問題。無論佛教、道教，都很注重孽障的問題，解決業障問題是掃清前進道路的重要步驟。比如經常有很多墮過胎的朋友來問財運、運勢，甚至很多朋友想解決提升財運，但是墮胎的靈嬰仍在，財運、運勢怎麼可能好轉？這首要解決的不是運勢的問題，而是靈嬰的問題！

四、風水問題。陰宅風水很大程度上影響了人的八字結構能量，而陽宅風水的作用是促進或者減損陰宅風水能量，從而影響人的運氣。好的陰宅風水先天註定人的能量高低，而好的陽宅風水能雪中送炭。

道教理論以陰陽為根本理論之一，以上幾點可以歸結於陰態因素，而陽態因素大致有以下幾點：

一、人的心態問題。道教十分注重人的心的問題。正確的心性人獲得福報的根本前提。

二、後天德行的問題。道教主張命功和性功同修，命功用於改變先天命運的能量，性功大體指心性，人之德的修為。龍虎山山門上的對聯「道高龍虎伏，德重鬼神欽」即是最好的說明。德重之人，不用招財，自有財上門。

三、強健的身體。身弱之人，即使有財也難以把握。所以，我們求財，一定要有健康的體魄，否則，再多的財富也是別人的。

四、個人所從事的行業。路邊賣副食品的攤點，即使加大招財、催財的力度，也不可能成為千萬富翁；但房地產商，如果能解決陰態問題，再招財、催財，一定收入不菲。這個話題就回到前文所述富豪李嘉誠、馬雲的案例上，如果馬雲先生沒有做著領先的行業、堅韌不拔的精神，即使解決了陰態的問題，行招財、催財之法，也僅僅是在原有基礎上進步而已，所以，我們不要迷信很多商家的鼓吹。

五、國運、社會制度、個人的勤奮、持久的努力、排除萬難的堅韌、學識、歷練、決策思維、執行力等等。

在現實中，我們往往有這樣一種感覺，很多事情眼看水道渠成，但就在即將成功的前一刻，一切努力付之東流。其實，這很大程度是陰態因素沒有解決到位。陰陽互動，我們把陰態因素處理好，再處理好陽態因素，我們會感覺以財運為主的運氣會好許多。陰陽互動，財源方能持久。

當然，即使陰陽態因素都處理好了，也並不意味著可以為所欲為。

有人說，為什麼很多壞人的財運、運勢卻很好？借用一句話：出來混，遲早是要還的！

在道教里，每逢重大節日，比如上元節（農曆正月十五）、中元節（農曆七月十五）、下元節（農曆十月十五）、春節、端午、重陽、神仙聖誕或成道日、農曆每月初一、十五等等，在祭祀活動之後會有祈福儀式，通過道教特有的方法表達人們的特殊願望。當然，如果平時感覺財運不佳，也可以通過道教的方式祈求財運等運勢好轉。

我們在想財運好轉之前，一定要弄明白我們有哪些事情還沒有處理好，找到問題的癥結，對症下藥！

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