賀蘭山岩畫，古代游牧民族的密語天書

（景區內岩畫博物館中陳列的世界著名岩畫照片或摹本）

從遠古時候開始，人類的祖先們利用石頭等原始工具，或者大自然中能找到的各種顏料，在居住的洞穴或石崖、岩壁上的進行雕刻或塗畫，來記錄生產和生活、表達想像和願望，這些到今天統稱為岩畫，構成了文字發明以前的人類「文獻」，也是人類最早的「藝術」。

中國北部和西北部的陰山、祁連山、賀蘭山脈，自遠古以來一直是羌戎、月氏、匈奴、鮮卑、鐵勒、突厥、党項等游牧民族的活動區域，近年陸續發現不同時期的岩畫。

以賀蘭山為例：石嘴山一帶以森林草原動物為主，如北山羊、岩羊、狼等形象；賀蘭山中段則多以形形色色的類人首為題材；青銅峽、中衛、中寧一帶的岩畫則以放牧及草原動物北山羊為主。此番筆者造訪的是距銀川五十餘公里的賀蘭山口一帶的岩畫，大部分是春秋戰國時期到西夏國時代的作品。畫面藝術造型粗獷渾厚，構圖樸實，姿態自然，寫實性較強，堪稱古代游牧民族遺留的密語天書。

進入景區看到的第一幅岩畫是兩個相當寫意的人首，兩側梳著髮辮或戴著頭飾，左邊一個頭頂插著羽毛，不知是緣於古代部落的酋長還是祭司形象，後人只能去廣泛猜測了。兩個頭像中間有豎行六個西夏文字，看樣子鑿刻時間要遠晚於兩旁的人首，其斜上方還有幾個相同的西夏字，是篤信佛教的西夏人刻的「佛」字。

所有賀蘭山岩畫中，最具代表性的是「太陽神」頭像，雕刻在距地二十米高、面南的一面石壁上，是賀蘭口目前所發現岩畫中地理位置最高的一幅。其重環的雙眼及短線刻劃的睫毛使得整個面部神采奕奕，半圓形的輪廓和鼻子及嘴部匪夷所思的描繪，冷峻的神情中透露出的威嚴、和藹更使人不由自主地心生敬畏之情，有著相當高的藝術造詣。但這幅圖像到底有著什麼樣的寓意，至今眾說紛紜；有太陽神崇拜之說、有外星人形象之說等，甚至有人認為是成吉思汗陵墓的示意圖，遠征西夏途中死於六盤山的大汗很可能被葬在賀蘭山。除了先民們樸實的藝術表達，岩畫的魅力更在於後人如何在沒有任何文獻的前提下去解讀，雖然人們的想像力不斷被激發，但可以肯定的是，沒有人敢於確定自己的解讀一定是正確的。

讓我們看看下面的一些解讀，看上去都頗有道理，但真實情況是否如此，絕對是個見仁見智的事情。這幅被稱為「雙羊出圈圖」，描繪兩隻山羊正從羊圈緩緩走出，山羊的生殖器高挺，是古代先民生殖崇拜的佐證。

此幅叫做「手印圖」，山岩上有兩隻左手印，左邊手印下有頭前腿下跪的牛，右邊手印下有一人面像；兩手印上方為環眼大睜的桃形人面，下邊是一個雙臂揚起的人；據研究這是古代部落關係的契約書，手印代表權力，左邊部落已被右邊部落征服，部落的人口和牲畜歸右邊部落所有；桃形人面實際上是神，上有神下有人見證，此契約永遠有效。

這幅「牧獵圖」，描繪獵人在一群賓士的動物之後張弓放箭，用簡練、概括的線條捕捉了當年牧獵生活的場景；

這裡有很多動物形象，上為一頭鹿、下有六匹馬，中間有一左手印，此處的「手」可解釋為「擁有」之意，等等。岩畫畢竟離當今時代太過遙遠，試圖解讀無異於破解天書。

除了人首像，賀蘭山岩畫還有不少牛、馬、驢、鹿、鳥、虎、狼等動物圖形，往往以粗獷的構圖和簡單的線條描繪，給人一種真實、親切、肅穆和純真的感受。畢竟是多則數千年、少則幾百年的作品，由於風化、水漬、岩石崩塌等自然原因以及一些人為因素，不少岩畫已經模糊不清，還有更多的或許已經徹底磨滅了。

現存的岩畫中不乏精品，為後人了解和研究古代游牧民族的歷史文化、經濟狀況、風土人情提供了珍貴的資料，但如何解讀卻是比研究甲骨文還有難度的事情。