書法篆刻之最 - 秋心齋書畫網 - 秋心齋書畫網, 汪維成

書法篆刻之最汪維成　輯

＊最早的漢字體系「甲骨文」　　「甲骨文」是１８９８年在河南省安陽小屯村被發現。他是殷商盤庚至受辛時期的遺物｛公元前１３００——前１０２７年｝，內容多為占卜的記錄，故又名卜辭。　

＊最早的微雕是西周早期的「甲骨文」　　１９７６年在陝西省鳳翔縣鳳雛村出土了西周早期「甲骨文」，計２９３片，多數字體如芥子大，需要藉助五倍放大鏡才可辨認。其中一塊面積僅有2、7平方厘米的甲骨上，刻了三十個甲骨文字，個別字徑方不足毫米。堪稱我國最早的微雕。

*最早的印章　　出土於河南省安陽小屯村殷墟遺址內的三方印章，為銅製平板環鈕，有極原始的陽文文字，印文與其說是文字不如說是表示集團的徽號。

＊最早的字書是《史籀》　　《漢書、藝文志》載：周宣王太史作《史籀》１５篇，為周朝用來教小學的書。它是我國現今知道最早的志書。所以現在人們仍把大篆稱作籀篆。

＊最大的戰國古璽　　「日庚都萃車馬」為戰國時期的烙馬印，有７公分見方。章法大疏大密，結字誇張變形，特別是中間大片留白，給人以「疏可走馬，密不透風」的感覺，實為印中之精品。

＊最早的石刻文字是「石鼓文」　　唐朝初期在陝西省鳳翔縣發現的１０塊鼓形石上，分刻著大篆體四言詩各一首，記述了秦國國君遊獵的情況，因此又被稱作「獵碣」。它是最早的石刻文字。

＊最早的碑刻是泰山刻石　　《泰山刻石》是秦始皇三十八年｛公元前２１９年｝登泰山，丞相李斯等為歌頌秦始皇統一中國的功績而刻的石碑。傳世有明代安國舊藏北宋時全拓本，存１６５字，現在原碑僅存９字。

＊最早的書法家是秦朝的李斯和程邈　　李斯｛？——公元前２０８年｝秦始皇統一中國後任丞相，相傳秦朝的金石刻字皆出李斯之手。程邈初為縣吏，因罪繫於獄中，他把篆書的筆畫和結體作了簡化，把圓轉改為方折，以便於書寫。他作隸書三千奏於秦始皇，遂出為御史。

*最早的書論是《草書勢》　　《草書勢》為漢代書法家崔瑗所作。它是我國最早的書法著作，可惜已軼失。據《晉書、衛瓘傳》有衛恆《四體書、勢》載，該書作二百餘言，文為四字韻文。

*最早的書法批評是趙壹的《非草書》 趙壹東漢靈帝時人，他認為草書是為了方便寫所產生的，但是到了後來人們卻仔細耐心的寫了起來，以致比寫隸書還要慢，比原來的宗旨相去甚遠，所以他對當時流行的草書作了批判。

*現存最早的書法墨跡照片是鍾繇書《薦季直表》 鍾繇，三國時人，曾輔佐曹操官至相國，人稱鐘太傅。《薦季直表》是黃初二年（公元221年）鍾繇呈給魏文帝曹丕的奏章。高十二點六公分，小楷十九行，計214字。《薦季直表》唐宋時期藏於內府，南宋後流落民間，清代又入內府，曾被刻入《三希堂法帖》。英法聯軍火燒圓明園時復散落民間，為霍邱收藏家裴景福所有。裴氏將此表拍成照片，準備影印傳世，忽然真跡被人盜走，官府追察一年多毫無結果。有人獻策說見物有賞，既往不究。當偷盜人告知此帖埋藏地點後，取出時已面目全非，腐爛成漿而不可收拾了。現在僅存一張墨跡照片。

*現存最早的書法墨跡是陸機書《平復帖》 陸機，（公元216——302）字士衡，吳郡人。《平復帖》作於晉武帝初年,早於王羲之《蘭亭敘》百有餘年。紙本、章草九行。盧溝橋事變那年除夕,溥心畲因母喪急需用款，欲將此貼出售。張伯駒先生得知後，為了不使這件稀世之珍寶流出海外，遂以四萬大洋巨資購得。解放後張伯駒夫婦出於對祖國的熱愛，將此貼捐獻給國家。現藏故宮博物院。

*最早的女書法家是衛夫人。 衛夫人名鑠，字茂漪，晉人。書聖王羲之的啟蒙老師。《唐人書評》載「衛夫人書如插花舞女，低昂美容。又如舞女登台，仙娥弄影，紅蓮映水，碧波浮雲」著有《筆陣圖》傳世。

＊最早的楷書印　　晉代的「零陵太守章」為現存的最早的楷書印，此印風格質樸，線條挺勁，天真自然，無近代楷書印的矯揉造作。實為印中精品。

＊第一部書法史是《書品》　　梁朝庾吾肩撰寫的《書品》記載了自漢至齊、梁以來，書家１２３人。《書品》把這些書家分為九等，並對每一等級給以評論。還同時記述了一些字體的起源和發展變化的原因。

＊最大的摩崖刻石是泰山經石峪的《金剛經》　　《金剛經》，刻於泰山南麓，斗母宮東北經石峪內，字刻在一片石枰上，內容是《金剛般若經》。石枰約六千平方米，字大一尺見方，無刻石年月和書者姓名，後人考證刻於北齊，傳為安道壹所書。

＊現存最早的一部書論彙集是《法書要錄》　　《法書要錄》十卷，唐張彥遠著。張彥遠，字愛賓，河東人，工書畫，博學能文。《法書要錄》具載古人論書之語，所錄上自漢代、下至唐代千百年的書論，完整的保存了我國唐代以前書法理論的研究成果。

＊古代最昂貴的字　　唐朝書法家鍾紹京，字可大，虔州人。「不惜大費破產」共用百萬貫才買到王羲之行書五幅，堪稱古代價格最昂貴的字。

＊古代潤筆最高的人　　唐朝李邕，江都人，曾官北海太守，人稱李北海。評者你「右軍如龍，北海如象」人用金帛請他寫字，他前後所得潤筆以萬計。

＊已知最早的書法展覽　　唐高宗龍朔二年［公元６０２年］，高宗下令，命許敬宗把他收藏的歷代墨跡在朝庭展出。這是已知最早的書法展覽。

＊現存古代石碑最多的是「西安碑林」　　「西安碑林」建於宋元祐五年[公元1090年]。原為保存唐代《開成石經》而設，後陸續增添，共藏漢、魏、隋、唐、宋、元、明、清各代碑刻2300餘件。具有巨大的歷史價值和藝術價值。

*最早的刻帖是《淳化閣帖》 《淳化閣帖》刻於宋太宗淳化年間，太宗喜愛書法，將宮中歷代墨跡，命侍書學士王著編次分為十卷。歷代帝王一卷，歷代名臣三卷，諸家法帖一卷，王羲之三卷，王獻之一卷。此帖為歷代叢帖之祖。

*最早集錄和考釋漢、魏、晉石刻文字的專著是《隸釋》 《隸釋》宋代洪适撰，二十七卷。乾道二年成書［公元１１６６年］他把隸書體的漢碑用楷書抄出，故名《隸釋》

＊古代字數最多的一塊石碑是《蘄王萬字碑》　　《蘄王萬字碑》位於蘇州靈岩山西麓。它是紀念抗金英雄韓世宗所建,碑文８８行，每行１５０字，共約１３９００字，故名萬字碑。墓碑建於南宋淳熙年間［公元１１７７年］。為我國古代字數最多的墓碑。

＊最早於印側刻名款的是趙孟頫 趙孟頫，［１２５４——１３２２年］字子昂，號松雪道人，元朝書畫家，他是第一個在印側刻上名款的人。

＊書寫最快的人　　元朝趙孟頫，一天可寫小楷上萬字。而於趙孟頫同時的另一位書法家康里巎巎，每天可寫四萬字，可稱的上書寫最快的書法家。

*最早的篆刻學著作是吾丘衍的《學古編》　　吾丘衍［１２７２——１３１１年］早期印論的草創者。《學古編、三十五舉》從理論上鋪墊了以漢印為宗的印章藝術道路，總結了當時文人設計印稿的經驗，在漢魏唐宋和明清之間架起了一座橋樑。

＊最早在石頭上刻印的篆刻家是元朝的王冕　　王冕［１２８７——１３８７］字元章，元代書畫家。他開始以花乳石刻印，傳世有「會稽佳山水」「王元章」等印。

＊古代耗紙最多的人　　宋克［１３２７－１３８７］，字仲溫，長州人，家南宮裡，自號南宮生。其「杜門染翰，日費十紙」。

＊最早的篆刻流派是皖派　　皖派篆刻創始人何震，字主臣，號雪漁。與篆刻家文彭誼在師友之間。何震在篆刻上力主宗法秦漢，學之者甚眾。其中蘇宣、梁帙、汪關、汪泓等人成就最大。後繼者有程邃、汪肇龍、巴慰祖、胡唐等人。皖派的主要成員大都是徽州新安人，又稱徽派。

＊最早印行於世的印譜是《集古印譜》　　《集古印譜》是上海人顧從德、王常合集於明隆慶六年［１５７２年］，於萬曆三年［１５７５年］付板印行於世。其中收玉印１６０方，銅印１６００方，分成秦漢官印和私印，按四聲順序排例。這是我國最早印行於世的印譜。

*最早記載篆刻人物的是《印人傳》　　《印人傳》周亮工著，周亮工［１６１２－１６７２年］，字元亮，號櫟園，河南開封人。《印人傳》全書分三卷，記載了自文彭而下的６４名印人的傳記，又附錄了有名無傳的印人６１人，記錄了當時印人師承、交流、活動、著作等史料。

＊在一方石上刻印最多的是戴本孝　　戴本孝，字務旃，安徽休寧人，明末清初書畫家。他在一方高４．６厘米的壽山石上刻了八方印。這八方印的印文是「小三吾鑒藏」「忍辱忘怨」「真賞」「昌襄」「辟疆氏」「昌襄辟疆私印」「鳳棲鐸印」。

＊規模最大的叢帖是《三希堂法帖》　　　《三希堂法帖》刻於乾隆二年［１７４７年］。該帖共收集了魏晉至元朝１３５家的３４０件書法作品，另有題跋２１０多件，總計九萬多字，刻石４９５塊，為我國最大的叢帖。

＊最早提出書印相參的是鄧石如　　鄧石如［１７４３－－１８０５年］，初名琰，字石如，後以字行，更字皖伯，安徽懷寧人，清代著名書畫篆刻家。在當時被稱為四體書皆為國朝第一。他第一個提出「書從印入，印從書出」的書印相參的篆刻美學觀，對後世的書法篆刻產生了深遠的影響。

＊最早以刀代筆直接在印側刻邊款的是丁敬　　丁敬，字敬身｛１６９５－１７６５｝，浙江杭州人，浙派篆刻創始人。他是第一個以刀代筆直接在印側刻邊款。

＊最早將詩詞刻入邊款的是黃易　　黃易，字大易，號小松［１７４４－１８２０］清代篆刻家，西泠八家之一。他是最早將詩詞刻入印章邊款的。

＊最早在印側刻畫像的是趙之謙　　趙之謙，字撝叔[1829-1820]，清代篆刻家。善魏碑行書，精篆刻，他是最早將畫像刻入印側的人。

*收入印章最多的印譜是《十鐘山房印舉》《十鐘山房印舉》陳介祺集，成書於光緒九年［１８８３年］，共收入印章一萬方以上，分為１９１冊。成為自有印譜以來收入印章數量最多的一本印譜。

＊最早一部有關封泥的著作是《封泥考略》　　清代吳式芬、陳介祺合撰，十卷，該書收入封泥８４９方，其中大部分是秦漢時期的，戰國封泥僅幾方。書中先例官印，後例私印和閑印。每種封泥都有原大的拓片，後附有文字考釋。

*最早談論古代石刻文字的是《語石》　　《語石》清代葉昌熾著，十卷。敘述了碑刻制度、文字內容、摹拓技術、收藏源流和有關石刻的軼聞趣事，共４８０條。

＊最早的甲骨文集是《鐵雲藏龜》　　１９０３年，劉鄂拓印出版了我國第一部甲骨文集《鐵雲藏龜》，該書從劉氏收藏的五千餘片甲骨中選拓１０５８片，開創了印行甲骨文的先河。

＊最早一部考釋甲骨文的著作是《契文釋例》　　１９１３年，孫詒讓著《契文釋例》三卷，內容分為月日、貞卜、鬼神、官氏、人事、卜人、方國、典禮、文字、雜例。它是我國最早考釋甲骨文的著作。

＊最早考釋簡牘文字的著作是《流沙墜簡》　　《流沙墜簡》，羅振玉、王國維合著，三冊。根據法國漢學家沙畹書中的照片和英籍匈牙利人斯坦因在我國敦煌等地盜掘的簡牘、紙片、帛書。從中選錄５８８枚，其中大多是漢簡，也有少數是紙片、帛書和晉以後的簡牘。這是近代學者研究簡牘的開端。

＊最早的印社是「西泠印社」　　西泠印社由丁輔之、葉為銘、吳隱、王福廠等人發起於杭州西泠橋畔，１９１３年９月正式成立，當時入社者６１人，公推吳昌碩為首任社長。

＊使用時間最長的象形字是納西族的東巴文　　象形文字是漢字早期使用的文字，如今只作為人們研究文字起源、轉變的資料。然而在我國雲南省納西族卻至今仍在流傳使用象形文字。它被譽為活著的象形文字。

＊文革以後第一種書法刊物是上海出版的《書法》　　《書法》創刊於１９７７年，雙月刊。在刊發我國歷代碑帖、墨跡的同時也刊發現代書家和新秀之作。為文革結束以後最早的書法刊物。

*文革結束後的第一份書法報紙是《書法報》　　《書法報》１９８４年創刊，周報。湖北省書法協會主辦，吳丈蜀為首任社長。該報作品、理論並重。為文革以後最早的一家書法報紙。

＊第一塊中國南極碑　　南極喬治島民防灣的中國南極科學考察站前，巍然屹立著一塊巨大的石碑「長城站中國首次南極考察隊，一九八五年二月十日」２２個雄渾遒勁的紅色大字，鑲嵌在淺灰色南極石上，格外鮮明醒目。碑文是時任北海艦隊航保處副處長夏叔眉一人用九天時間雕刻完工的。

＊第一位在泰山刻石的外國人　　１９９０年９月，日本書家柳田泰雲，在山東省泰安市遙參亭為柳田「泰山刻石」舉行了揭幕儀式。柳田「泰山刻石」分布於兩處，一是位於泰山玉皇頂西側的「國泰民安」四個楷書鎦紅摩崖石刻，每字一米見方。一是座落在遙參亭內的「李白游泰山詩六首」石碑，此碑底部為一頭大石龜，龜背上豎著黑色的花崗岩詩碑，碑高３、7米。柳田泰云為最早在泰山上刻石的外國人。