名字與儒典：毛澤東的女兒名字取自《論語》

　　傳統文化流派中，哪家對中國人的影響最深廣？無疑是儒家。有一證明方法，簡單，直觀，且可靠，即考察一下中國人的名字與儒典的聯繫。試考之。

　　取自《論語》的名字，如毛澤東的女兒李敏、李訥，取自《論語·里仁》「訥於言而敏於行」。李宗仁，字德鄰，取自《論語·里仁》「德不孤，必有鄰。」抗日名將孫立人，現代史學家孫達人，取自《論語·雍也》「夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人」。古建築學家陳從周，取自《論語·八佾》「鬱郁乎文哉，吾從周。」數學家陳省身，取自《論語·學而》「吾日三省吾身。」

　　取自《詩經》的名字，如秦邦憲，即博古，取自《詩經·小雅·六月》「文武吉甫，萬邦為憲。」張聞天，取自《詩經·小雅·鶴鳴》「鶴鳴於九皋，聲聞於天。」革命家馮白駒，理論家邢賁思，取自《詩經·小雅·白駒》「皎皎白駒，賁然來思」。胡喬木和夫人谷羽，取自《詩經·小雅·伐木》「出自幽谷，遷於喬木」。中組部副部長陳野蘋，科學家屠呦呦，取自《詩經·小雅·鹿鳴》「呦呦鹿鳴，食野之苹」。錢其琛，取自《詩經·魯頌·泮水》「憬彼淮夷，來獻其琛。」

　　取自《易經》的名字，如駱賓王，取自《易經·觀卦》「觀國之光，利用賓於王。」茶聖陸羽，字鴻漸，取自《易經·漸卦》「鴻漸於陸，其羽可用為儀」。國軍將領陳誠，字辭修，取自《易經·乾卦》：「修辭立其誠，可以居業也。」軍事家蔣百里，字方震，取自《易經·震卦》：「震驚百里，不喪匕鬯」。

　　取何名字，實為人們的一種文化選擇，故可考見各種文化的影響力。以上諸例，可證儒家文化的深刻影響。儒外諸家，外來文化，也對中國人取名風習有影響，如庄夢蝶、林秋水取自《莊子》，馬約翰、周方舟取自《聖經》等。但都遠弱於儒典影響力。這足可說明一般民眾最看重儒家文化，儒家文化佔據了中國人意識的主要地盤。批林批孔時，有激進分子欲與儒家劃清界線，竟妄改父母給自己取的儒化嘉名，但很快便懊悔不已。

　　儒家文化具有強勢影響力並非偶然。「獨尊儒術」固然重要，儒家文化的自身魅力更重要。「自強不息，厚德載物」，具有何等的感召力、凝聚力。儒家文化也有很多糟粕，「三綱」反平等自由，「禮教殺人」反人性，都是糟粕。國人從儒典中取名，大多還是取自其精華部分，或思想，或文辭。

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