堂堂法家先驅為何成為娼妓座上客 這小老頭不簡單

在古代妓女的房間里，大多供奉著一位「眉毛白眼睛紅」的小老頭，妓女們每天還要早晚焚香叩首，並用小木棍或者雞毛撣子敲打著尿壺邊緣，口裡念念有詞：管仲、管仲。

這妓女和管仲有什麼關係哪？

管仲（約公元前723年－公元前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，謚敬，春秋時期法家代表人物 ，潁上人（今安徽潁上、或鄭州登封潁河上游），周穆王的後代。是中國古代著名的經濟學家、哲學家、政治家、軍事家。被譽為「法家先驅」、「聖人之師」、「華夏文明的保護者」、「華夏第一相「。

公元前694年，魯桓公攜妻文姜到淄川看望大舅哥齊襄公諸兒，這齊襄公從小就和妹妹文姜亂倫私通，久別重逢後也不管妹夫魯桓公的感受就和妹妹文姜瘋狂胡來，氣的魯桓公大罵他們兄妹是畜生，這齊襄公竟然因此醉殺妹夫。

當時管仲和鮑叔牙分別輔佐公子糾和公子小白，管仲預感到大事不妙，就帶著公子糾跑到魯國，住在現位於山東省臨沂市河東區湯河鎮的祝丘城韜光養晦，等待時機。

公元前686年，荒淫無道、背信棄義、瓜熟而代的齊襄公終於被公孫無知弒殺，國內一片大亂。管仲一看時機成熟，就想和公子糾回國繼位。聽說鮑叔牙想帶公子小白捷足先登，就帶三十餘人從祝丘城前往公子小白回國的必經之路莒國（今莒縣）伏擊，一箭射倒公子小白後，以為已經無後顧之憂就帶著公子糾大搖大擺回齊國準備繼任國君。殊不知，公子小白詐死瞞天過海，早已經在齊國即位，他就是歷史上有名的齊桓公，即位後攻打魯國，逼魯襄公殺死公子糾，俘虜管仲，並在鮑叔牙的舉薦下，不計前嫌拜管仲為相。

現在說說這齊國。

公元前1065年，也就是周武王帶兵推翻紂王帝辛領導的商王朝後的第五年，實行分封制，當然好山好水的53個好地方肯定分給皇親國戚，18個不毛之地分給外姓諸侯，縱然姜子牙是滅商第一功臣，也只能到一片荒涼的齊地任職。為了振興齊國的經濟，姜子牙在注重文化建設的同時著重發展商業、制陶、冶煉，對內搞活，對外招商引資，因此齊國商業空前發達。

話說管仲拜相後，看到齊國百廢俱興，為了報答齊桓公知遇之恩，於是推行一系列的改革，改革也不能是一句口號，要真抓實幹。當發現國內娼妓很多且都無序經營時，於是讓編委給妓女們解決編製問題，凡在齊國從事賣淫行業的失足女青年不用考試都給解決事業編，並鼓勵她們學習琴棋書畫和禮儀，以便給嫖客提供更優質的服務。

《戰國策·東周策》中的「齊桓公宮中七市，女閭七百」。女閭，即妓女居住的館所，也就是後世的妓院，一閭是25間，這七百閭是什麼概念，也就是說當年淄博這麼一個小地方就有17500家妓院呀，這密度很驚人。

為什麼要設立這麼多妓院哪?

第一：當年美女資源多掌握在達官貴人、富豪劣紳手中，老百姓很難共享，於是去妓院找找樂子，使得社會穩定，人民安居樂業。

第二：設立營妓，也就是專門服務部隊的慰安婦，讓齊國軍人安心服役。

第三：齊國商業發達，有利於外來人口尋歡作樂，對招商引資，廣納人才起到了決定性的作用

第四：關鍵是增加了稅收，解決了部分失足女青年的就業問題。

娼妓成為官妓這可是前不見古人後不見來者的事情，妓女們可以光明正大從事工作，並得到社會的尊重，所以後來就尊稱管仲為娼妓行業的鼻祖，視他為保護神。

之所以把管仲的神像描繪成「白眉眼赤」，是因為他近水樓台先得月，年事已高之時，為求魚水之歡，不惜吃補藥喝藥酒整的兩眼發紅。所以後人將管仲塑造成這個形象是為了警示後人：娼妓催人老，涉獵需謹慎。

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