古代帝王有哪些自稱？

07-16

古代的帝王為了顯示自己與一般人不一樣，從自稱上就與凡人們有了天壤之別。眾所周知，古代的皇帝都會自稱「朕」，那麼這個「朕」是什麼意思？除了「朕」，古代的帝王還有別的自稱嗎？

秦始皇統一天下之後，為了顯示自己的尊貴和無上的權利，規定「朕」專指皇帝自稱，即「朕為始皇帝」。而在這之前，「朕」這個字是任何人都可以用的，無論尊卑，只是表示「我」或者「我的」的意思。屈原的《離騷》里就有「朕皇考曰伯庸」，就是說我的爸爸叫伯庸，也沒見楚懷王削了他。而自秦以後，「朕」成了皇帝一人專享，不過也有特殊情況，例如《後漢書·和殤帝紀》中有記載：「皇太后詔曰：『今皇帝以幼年，煢煢在疚，朕且佐助聽政。』」這是皇太后自稱「朕」的例子，但是從當時的情況來看，這並算僭越。據東漢許慎的《說文解字》，「朕」小篆「月」字旁原作「舟」字，指木造船的兩塊木板間隙。以其極為細小譬喻寡德以自謙，類似寡人之義。

秦始皇像

那麼除了「朕」，帝王們還有別的自稱嗎？答案是有，並且還不止一個，接下來我們就來看看其他的自稱。

一、予一人

「予一人」這個自稱多用於商周時期的天子，後世也有用的，不過比較少。例如《書·湯誥》：「王曰：『嗟！爾萬方有眾，明聽予一人誥。』」後世的記載中，也會有這個稱呼的出現，如《元史·世祖紀》：「求之今日，太祖嫡孫之中，先皇母弟之列，以賢以長，止予一人。」

大禹像

二、寡人

「寡人」的意思是寡德之人，算是帝王對自己的謙稱。你們看，我寡德，多麼謙虛。「寡人」這個稱呼在春秋戰國時期常用，各國諸侯都可以自稱。到了漢的時候分封的諸侯王，也可以自稱「寡人」。三國時期，曹操封了魏王和後面稱帝的孫權，也都是自稱「寡人」。到了南北朝時期的北魏、北周以及隋末的各路反王也都是以此自稱，不過到了唐朝以後，這個稱呼漸漸的就用的少了。

李密像

三、孤

其實說到「孤」這個自稱，和「寡人」是分不開的，有個詞語就叫「稱孤道寡」，說的就是為人君主。「孤」的本意其實就是孤獨、孤寡，對於帝王來說也是一種謙稱。這個稱呼在春秋時期就一直沿用，那個時候比較弱的諸侯自稱「孤」，到了後世，分封的諸侯王也可以自稱，如《說唐》里程咬金就自稱「孤」或者「孤家」。

程咬金影視劇形象

四、不穀

這個應該算是流傳比較少的。不穀，又作「不榖」，「不榖」的本意是不結果實。水稻不灌漿就不會有稻米產生，這個叫「不榖」、「不穀」。對人來說，就是沒有子女，老絕戶。叫「不榖」、「不穀」。和孤、寡意思相併列。用來比喻人沒有德行，所以絕後。古代王侯以此自警、自謙。這個稱呼一般在先秦時代用的多，比如《左傳》記載：楚子僭稱王，猶不敢襲用『予一人』之自稱，而從天子降名之例曰不榖」。

楚武王熊通像

不管古代帝王自稱是什麼，反正都不是什麼好詞，卻又偏偏作為謙詞。恰恰也從側面看出了封建帝王對於當時皇權天授的無比相信以及對世人的統治權利的至高無上。