練武之人都應該看看：淺談師徒關係

淺談師徒關係之古代篇

師徒，在古代社會是一個人非常重要的社會關係，而在當今社會卻遇到新的課題。

我們以前講五倫：天地君親師。然真正在社會中運轉的力量，其實有三，即君、即親、即師，也即皇權、家世和師門。如果一個人系出貧寒，難在社會中晉身，那麼可以從師門魚躍。

因此，在我們的先祖們觀念里，師門非常之重要。相反，對於老師，擇徒授藝也是其一生「重中之重」的抉擇。

通常在古代對於從學之人，都以弟子相稱呼。雖都叫弟子，其實有區別。大多數弟子，用現在的話來說，就是學生。在弟子之中，又有記名弟子、入室弟子、關門弟子等稱謂（傳統時代分的更細緻，有記名弟子、入門弟子、登堂弟子、入室弟子、關門弟子、衣缽傳人等不同的的叫法和區別，本文暫分三種）。記名弟子為學生之中有較好綜合素質者，為老師所認可，加遞拜帖，記下名字，成為後備，也有試用考察的性質，師父交給一些東西，來考察這個弟子的勤奮刻苦、專一不二、能力才氣、身體根骨、心性品德、悟性智慧……等等。一旦通過考察，則進入列入門牆、登堂入室等逐步高級的學習階段，成為老師欲相傾授之人。

要想成為入室弟子不是一件容易的事情。孔子說：「自行束修以上，吾未嘗無誨焉。」意思是說，只要學生能夠交給我十條幹肉，就可以跟隨我學習。這只是針對一般學生而言。那麼怎麼才能做孔子的入室弟子呢？孔子沒有說。

然而在武術圈裡面，有很多關於選師擇徒的故事，說起來也蠻值得玩味。

首先說徒敬師的故事。

武林中口耳相傳，說楊露禪教王爺，每有新的內容，要收一盤金子。王薌齋教一個樁就得一根金條。李小龍為學木人樁為他師父葉問在香港買了一套房子，也有的說李小龍買了房子，葉問也沒教。

那麼，有人問了，難道都是這富貴的學法？如果沒那麼多錢，就沒有辦法學了嗎？答案當然是否定的。普通人也有普通人的學法。

網上流傳當年陝西大戶楊鵬當年學六合大槍於侯平西的故事，就是很好的例子。楊藝成之後，開始帶徒弟，有弟子馮玉魁深知楊家不缺金銀，論財力楊鵬拔根汗毛都比馮玉魁的腰粗，人家不靠教武養家，那怎麼辦？於是就在三九天黃河結冰的情況下，馮玉魁打了一條活蹦亂跳的黃河大鯉魚送給師傅。後來又發現楊鵬愛吃醪糟，於是專門跑到江浙一帶學做醪糟。回來之後，每天先為楊家打掃庭院，然後再做一碗醪糟奉上。如此堅持，幾十年如一日，終得真傳。

晚清北京花拳宗師聽說一位王爺內家功夫了得，然王爺地位太高，家道又極為富庶，花拳宗師難以找到接近和打動王爺的辦法，忽生一念，遂每日把王爺府門口道路打掃的乾乾淨淨，堅持多年，從無間斷，終於雪後某一天，王府的為其門打開，所謂精誠所至，金石為開，花拳宗師最終得到王爺內家絕學，成為京師武林佳話。

所以，對於理想的師徒關係來講，有時在乎富貴，有時在乎心誠，最終都歸於心誠。

徒弟尊敬師傅，師傅也要愛護體諒徒弟。

師愛徒的故事很多，以近代楊澄甫宗師為例，他就常常為貧困的徒弟燉牛尾湯，讓他們每一個人都能保持良好的體質。楊澄甫還非常注意提攜弟子，支持和委派弟子去各地把握的發展的良機，弟子四處開花，盛極一時，影響直達今天，遍滿全球，為祖國武術文化的發展做出了偉大的貢獻。

所以，一花獨放不是春，百花齊放春滿園。師傅要愛護徒弟，交給徒弟真功夫真品德，並扶持徒弟的事業發展，最終徒弟會把師父的榮耀傳遍天下，以回報師傅。

中華自古以來，師徒相先後，以心傳心，法脈相接，共同造就了五千年生生不息的文化。因此在古代社會中，緊密的、重要的師徒關係是雙方都著意維持、努力營建的。

淺談師徒關係之現代篇現代習武師徒都應該做到以下幾點

先從徒弟方面，談幾個問題：

先設個觀察期，師傅的隊伍從來都是魚龍混雜，輕易拜師容易受騙。即使拜到了有功夫的師傅，受各種因素所限，很多老師終生都教不出高手，你跟著他也是白學。師門歷史是否輝煌、師傅的功夫、人品、性格、修養、是否過於保守、是否善練不善教，教出過什麼高水平的徒弟……等，都是關乎你今後能否學有所成而需要了解體察的關鍵因素。

自己到底想學什麼，想要什麼。養生、內功、拳架、推手、散手、……都是祖國優秀的文化遺產，不斷修鍊都深不可測，可因身體、興趣等條件的不同而有所取捨。另外，還有追求功夫、休閑娛樂等很多差別，有的人本是休閑娛樂的健健身的，後看到這個師兄拳架打得好，那個師弟散手練得好，就心生嫉妒，進而對師傅不滿，忘了自己的初衷。又如推手，傳統的、競技的……等各們各派，風格多樣，各有千秋，追求不同，標準有異，學子要想好自己到底喜歡那種，適合那類，避免博而不精，看花了眼，功夫上不了身。

一旦拜師要始終在各種場合以師為先尊重師傅，尊重師傅就是尊重自己。即使在師門內各種關係的發展變化中，出現新狀況，使自己必須選擇離開，也要懂得進退有序，好合好散，保持最後的風度與尊嚴。師選徒三年，徒選師三年。這句話從某種意義上，也是在說師徒相處並不容易。不能把師徒關係想像的過於簡單。不能把產生糾葛的原因都推給對方。因為人和人相處，其實質上是兩個人的教育背景、社會關係、財富和地位、價值觀、道德觀、性格……等種種的交融和碰撞。如果兩個人本來屬於不同的類型，是無法對接的，出現矛盾，實屬正常。客觀冷靜，寬容和諧是必須的。

4要懂得付出

包括時間、財物、刻苦、勇敢但當責任等。有付出才有回報，這是天經地義的道理。可惜很多人臨到事頭容易犯糊塗，錯過了人生難得的機遇。這裡著重說一下收費問題，因為我們前幾十年，傳統規矩破壞，流行免費教拳，以為免費教拳才高尚，結果毒害了很多人，沒能樹立正確的學藝觀念。其實人要是把錢看得比藝重要，那隻能守著錢，而得不著藝。

沒練出功夫的容易把責任推給師傅，反之，練出功夫的有相當大比例的人易把功勞歸給自己，忘了師傅的傳幫帶。這是當前的通病。師傅見了多麼寒心，以後會更加保守，師傅當還有很多絕技，傳授肯定難以為繼。大量的傳統武術精華，被老師傅們帶進棺材裡，沒能傳下來，造成傳統武術實戰力退化，此為主要原因。

說了徒弟，讓我們再從老師這個方面來講講，因為作為徒弟難免有「不虞之譽，有求全之毀」，所以作為老師，需要更加的自律和隱忍。分以下幾個方面來談：

練拳之人受傳統熏習很深，在和徒弟相處的過程中，難免會有一些家長式的作風。而這種家長式的作風，起初往往會得到學生們的推助，因而可以施行。但是時間久了，往往也會因此而損害師徒之間的感情。做個類比。現在家庭之中，家長式的作風都已經不常見了，甚至名稱都由家長變成了監護人了。想想看，這種作風能在師徒之中長久盛行嗎？

老師教有所獲、學生學有所得，一獲一得之間達到一種平衡，那一方偏頗了，都不好。

不能趨炎附勢，這是師者修身的要點。眼裡只有高官富豪，這不是祖宗的規矩。各層人士只要品德良好，真心向學，都要一視同仁。在收費上，可區別對待、以節儉為本。如果你的學生身居高端，收費可以高些。如果你的學生是小中產白領，應該明白現在的中國社會，所謂的中產階級是蠻辛苦的；甚至大多數很窘迫，妻要胭脂、子要進學，少有人財務自由。提倡節儉，也有利於師徒之間，細水長流，互敬互讓，保持一種長久的和諧關係。

凡和徒弟們有關的，多和他們商量，進而建立規範。有了規範之後，大家照著做，而且往往會有同學從中管理，師傅也樂得輕省。不好規範化的，把話說到明處，真誠相待，避免發生不必要的誤解。

師徒就像一家人一樣。一家人不溝通也會累計誤會，最終爆發矛盾。所以師徒要通過多溝通，彼此之間增進相互了解，放下戒備，消除誤會，敞開心胸，找到利益共同點。慢慢再建立起信任關係，營造起身邊一個小的文化圈。而且對於溝通，師傅要善於主動，因為徒弟往往顧慮多多，不敢多言。我真誠希望每個師傅都能夠籍者真誠的溝通，建立起這樣一個文化圈，讓每一個身在其中的學子，不但武功進步，還要情感快樂，並能獲得心靈上的成長。

對不同特點的徒弟可採取不同的教學方法，還要善於消除徒弟間因此產生的誤會。