2可器：西方缺少三綱五常的嚴重後果(南方都市報 2010-4-18)

史鑒散照

◎2可器資深網友

雖然都是從非洲走出來的靈長類，但洋人和我們的區別實在是很大。洋人之異，不僅在於那幅黃毛綠眼的板式，看起來好像「腰硬腿直，礙於曲伸，一仆即不得起」(林則徐語)，而且，那沉澱在血液里的文明體系，可能比人種區別更大。

比如英格蘭諾曼征服時代的「開國皇帝」威廉的下葬，就夠國人費琢磨的。

威廉原本是法國諾曼底的一位公爵，後來他率軍攻克英格蘭建立了諾曼王朝。歷史上有「征服者」的大號。此人以血腥殘暴著稱。有一次戰爭中，敵方居民在牆上掛出皮革侮辱威廉(威廉是有皮匠血統的私生子)，結果威廉踏平此城後，將城裡的一些頭面人物砍了四肢或剝了皮。他的血腥恐怖，曾嚇得英格蘭人「像叮在傷口上的蒼蠅一樣」，成群結隊地來歸降。有一位史家作詩評述威廉「異常冷酷待黎民…」

這麼一位馬上得天下的狠角，葬禮卻既不風光也不順利。1087年，威廉在征戰中馬失前蹄摔傷，不治而死。可是威廉下葬的時候，一個叫阿斯林的圍觀群眾(居然可以圍觀！)喊叫說，那塊墓地是威廉從他爹手裡搶去的。這人當眾要求主持葬禮的教士為他主持公道，搞得教士「惶恐不安」。

這超出了所有中國人的最大想像力。一個國王要塊地皮下葬，居然有人不以為榮還出來搗亂，甚至讓主葬的教士「惶恐不安」。不要說給皇上建陵了，今天就是給資本家建個寫字樓，我們要強拆一下，容得你搗亂嗎？城管呢？

但威廉終究繞不過一塊地皮的產權。最後的結果是，這位叫阿斯林的釘子戶得到60先令的賠償，國王才寒酸入土。

以前有人分析西方文學和中國文學，說西方文學中的幸福大結局往往是主人公發了大財(比如基督山伯爵)；中國的大滿貫是兩種，一種是斯文人及第做了大官握了大「權」，另一種是粗人練成了武林高手，學會了降龍十八掌天下無敵，掌握了大「拳」。兩者的區別是，西方人認為私有財產靠得住，有了錢就有了保障；中國人的財產隨時可能被抄家罰沒，要有保障得靠「權」或者「拳」———如果郭靖郭大俠發了橫財但沒練出降龍十八掌，你還會認為他是個成功人士嗎？

所以自古歷代王朝的廟堂上互相PK的，都是爭權而不是爭財產。竊國成功，就可以搶別人的財產，曰「充公」，或「收歸國有」；沒見過領導核心間互相搶財產的。西方當然也有王位戰爭，但也確有因財產而起的戰爭。比如另一位英格蘭國王、金雀花王朝的太祖亨利二世，在做法國公爵的時候，就與法國國王為了搶地皮打了起來。

亨利二世在當英格蘭國王以前是個法國貴族，從老爸老媽那裡繼承了一大堆爵位和領地。根據當時法律，他擁有的土地比法國國王路易七世少不了多少。這還不夠，他居然和國王的老婆對上了眼。很快，王后在取得教會認可後，和路易七世鬧了離婚。這時候法國國王還蒙在鼓裡，直到兩個月後當王后和亨利二世一結婚，路易七世才明白大大地壞事嘍！

這場婚變對法國國王意味著什麼呢？意味著法國超過一半的國土不再是國王的，而是落入亨利二世的手中。因為國王的老婆是位女伯爵，她從路易七世的宮裡跑到亨利的床上，可不是光著腚去的，而是帶去了屬於自己的大片領地。亨利本來就是法國最大的領主，現在又得了一份國王老婆的嫁妝，地盤比國王還大。路易七世終於發現杯具了，於是揮軍搶地盤。但被亨利的軍隊砍瓜切菜一般打垮了。

要說這段歷史，路易七世吃虧不是吃在缺心眼被姦夫淫婦算計上。而是缺在洋人不曉我們三綱五常的智慧上。

如果西方各國有「普天之下莫非王土」的制度和觀念，這檔土地所有權的事根本就不會出。皇上一生氣，即使不砍姦夫淫婦腦袋，也能充公了他們最後一個夜壺，此其一；其次，哪怕僅僅引入「妻以夫為綱」，路易七世也不至於被老婆放了鴿子。差不多同時代的李清照，據說就因為不守婦道居然膽敢和老公鬧離婚，而被打入了大牢。法國國王在男權方面甚至還不如中國一黔首布衣。

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