向姓始祖向戌：春秋和平大使

　　向姓是一個典型的發源於北方、興盛在南方的姓氏。從幾個得姓淵源可知，向姓都與中國古老的子姓、姜姓、姬姓等有關。被稱為向姓正宗的子姓來源，更是出自商朝王室，受姓始祖向戌，是春秋時期著名的「和平大使」、宋國左師（執政官）。　　據袁義達、邱家儒主編的《中國四百大姓》透露，如今的向姓全國總人口大約有226萬，排在全國各大姓氏總人口的第102位。但是，四川的向姓總人口有30多萬，屬於向姓第二大省，僅次於湖南（大約65萬人），在四川姓氏人口中排在50多位，算是四川的一個大姓。　　宋朝時的四川，是向姓人口第四大省，排在河南、湖南、陝西後面。到了明朝，四川向姓人口佔全國向姓總人口的41%，一躍為向姓第一大省。如今，四川向姓主要集中在川東北一帶，其中宣漢縣就有5萬多人，是四川向姓最為集中的地方。向的釋義：本義是朝北的窗口　　「向」字是一個古老的象形字，在甲骨文中就出現了。在中國文字的衍變過程中，「向」字的字形幾乎沒有什麼變化。即使在如今的簡化字中，「向」字也和古代的字形相同。　　從甲骨文的字形來看，「向」字像是在一頂帳篷上開了一個「口」的形狀。這個「口」，可以有兩種理解：一是窗戶；二是帳篷中的火塘，頂部伸出去的那一個尖角，像是為火塘出煙的煙囪。當然，也可理解為窗戶就是為火塘出煙的一種設置。　　所以，綜合起來說，「向」字就是朝北開的窗口或煙囪口。這裡為什麼要強調是「朝北」呢？　　東漢文字學家許慎在《說文解字》中，對「向」字的解釋是：「北出牖（yǒu）也。」「牖」字是會意字，由「片、戶、甫」組成。「片」，是指鋸開的木片；「戶」指的是窗戶。可見，「牖」字的本義是窗戶。　　先秦時期北方的房屋，大多用牖，很少有真正意義的窗戶。許慎在解釋「向」字時，特彆強調「北出」，「北出」就是朝北的意思。　　著名史學家何光岳說，「向」字表示帳篷在朝北方向開的「口」。古時住在帳篷里的平民，一般是游牧者。游牧部落生活在中國北方，天氣暖和時，在朝北方向開窗，便於順著風向把煙排出去。到入秋時節，北風吹得凜冽，住在帳篷里的人，就要開始塞煙囪、築擋風窗禦寒了。　　袁義達、邱家儒在《中國四百大姓》中說，住帳篷燒火塘的游牧部落，被稱為向氏族或向人，並留下許多以「向」為名的地名。如《九域志》中說：「同州有向城。」這個向城，在如今的陝西大荔縣境內。向姓第一個來源：源自子姓　　向姓是一個多源頭的姓氏，根據相關史料記載，主要有4個來源。　　源於子姓的向姓，出自商湯王后裔，屬於以先祖名字為姓的類型。這個淵源還得從殷商末期的名臣微子啟說起。微子啟是商紂王的哥哥　　微子啟是商朝第30任君主帝乙的長子，他的兄弟，就是大名鼎鼎的商紂王。商朝王室的姓是子姓，微子啟的名字叫啟，他的封國在微地（今山西潞城市微子鎮一帶），按當時的習慣，大家叫他微子、微子啟。　　按古時規矩，微子啟是老大，應該繼承王位，為什麼他卻沒有呢？據《呂氏春秋》《帝王世紀》記載，微子啟是庶出（非正妻所生），而子受（一作子受德，即後來的商紂王）是嫡出。　　據說，帝乙本想讓微子啟繼承王位的，但帝乙的太史官根據殷商的禮法認為：「有妻之子，而不可置妾之子。」意思是說，雖然微子啟是老大，但他是庶出的兒子；子受雖然是弟弟，但他是嫡出的兒子，所以應該立嫡出的兒子繼位才對。　　帝乙沒辦法，只得按禮法行事。在講究禮法的古代，出身就是這麼重要，重要得讓我們難以理解。如果帝乙堅持讓微子啟繼承王位，殷商或許不會滅亡在商紂王的手裡，中國的歷史也將會改寫。微子啟心灰意冷，離開朝廷　　子受繼位為商王，史稱帝辛。我們常說的商紂王、殷紂王，那都是他死後因謚號為「紂」才形成的說法。　　其實，紂王是個很有本事、能文能武的人，繼位後重視農桑，國力大為強盛。他又發兵攻打東夷諸部落，把東夷和中原的統一鞏固了起來。　　但紂王喜歡喝酒，後來又特別寵愛妲己。酒色之下，朝政荒廢，淫泆奢侈，任用非人，把好端端的一個國家搞得烏煙瘴氣，七拱八翹。微子啟看在眼裡，急在心裡，多次進諫紂王，但紂王就是不聽。　　微子啟對這個油鹽不進的弟弟心灰意冷，給了自己兩個選擇：要麼去死，要麼離開。但他無法決斷，就去找太師箕子、少師比干討要建議。箕子、比干是帝乙的弟弟，微子啟的叔叔。　　箕子聽了微子啟的痛心傾訴後，深有同感，對微子啟說：「今誠得治國，國治身死不恨；為死，終不得治，不如去。」　　箕子的意思很明確：假如真能救治得了殷朝，即使去死，也不悔恨；但如果死了，國家還是得不到治理，還不如離去算了。　　微子啟覺得箕子說得很有道理，既然如此，那就離開吧！微子啟回到封國後不久，把封國遷到今山東微山縣境內，把當地稱為「微」，這也是微山縣及當地微山湖、微山島等地名的來歷。商朝滅亡後，微子啟歸順周朝　　周武王滅商後，微子啟拿著商王室宗廟的祭祀禮器，到周武王軍營前投降。　　微子啟向周武王說明了自己遠離紂王的情況，請求保留商王室的後裔。周武王很是感動，答應封紂王的兒子武庚為諸侯，管理商朝的舊都殷地（今河南安陽市）；並釋放微子啟，「復其位如故」，以表示寬厚為懷。　　另一種說法是，按當時分封制的禮法，一個國家雖然滅亡了，但勝利者不能讓該國的宗祀滅絕，這叫「興滅國，繼絕世」。周武王分封諸侯時，把武庚封在殷地，讓他祀奉商朝的宗廟。這種說法，與微子啟是否去求情，似乎並無多大關係。　　周武王為防治武庚帶領商朝遺民作亂，把弟弟管叔、蔡叔、霍叔分別封在殷地周圍，設置了邶、鄘、衛3個諸侯國，史稱「三監」。　　周武王原本以為如此完美的設置，會把商朝遺民監管得死死的，沒想到，他死後，監管的人和被監管的人居然聯合起來造反了。　　周武王建立周朝後第二年就去世了。按當時「父死子繼，兄終弟及」的禮制，在周武王的眾多弟弟中，最有資格接繼王位的是大弟弟管叔。但周武王的二弟姬旦（周公旦）卻擁立周武王13歲的兒子姬誦為周成王，並以周成王年幼為由攝政國務。　　對此，管叔、蔡叔、霍叔等人心頭很不安逸，這給了一直想恢復商朝統治的武庚以機會。武庚乘機與「三監」暗中串通，散布流言說周公旦要謀害周成王篡位，同時聯合東夷中的徐、奄、薄姑、熊、盈等方國部落，發動了大規模的叛周復殷戰爭，史稱「三監之亂」。　　在召公和姜子牙的支持下，周公旦調動大軍，經過3年戰爭，徹底平息了「三監之亂」，殺死武庚和管叔，流放蔡叔，貶霍叔為庶人。周朝封賜微子啟，建立宋國　　周公旦平息叛亂後，見微子啟忠心順從周朝，把商族發祥地睢陽（今河南商丘市）一帶封給他，讓他建立公爵國宋國，管理商朝遺民，奉守商人宗祀，並特准他用天子禮樂祭祀祖先。　　微子啟成為宋國的開國君主，又被稱為宋微子。仁義賢能的微子啟代替武庚後，商朝的遺民百姓十分愛戴他。在微子啟的治理下，商民從此再也沒有出過什麼亂子。　　微子啟死後，葬在今河南商丘市古城青崗寺村，有微子啟的墓冢、石碑和微子祠。另外，在今山東微山縣微山湖的微山島上，也有微子啟的墳墓，該墓如今是山東省重點保護單位。　　微子啟的兒子死得早，微子啟臨終時，把國位讓給了二弟仲衍。因嗣位微子啟，仲衍也被稱為微仲。微仲死後，他的兒子子稽繼位。此後世代相傳，歷時755年。公元前286年，齊湣王聯合魏、楚兩國，滅掉宋國，三分其地。以祖父的字為姓，向姓誕生　　宋國第19個君主宋桓公有5個兒子，第4個兒子叫子肸（xī），字向父，官居宋國卿士，史稱向父肸。　　子肸生兒子訾守，訾守的兒子戌，按當時的禮制，不能再跟隨宋國宗室姓「子」了，而要另外取姓氏。戌以祖父子肸的字「向父」中的「向」作為姓氏，是為向戌。　　向戌的子孫，延續向姓至今，史稱向氏正宗。這支向姓是當今向姓的主要組成部分，尊奉子肸為得姓始祖，向戌為受姓始祖。　　有史料說向戌是子肸的曾孫。按當時的宗法制度，一般是第3代改姓，不大可能在第4代才改姓。所以，此說的可能性不大。　　向戌根紅苗正，在宋國官居高位。宋共公13年（公元前576）八月，向戌出任宋國左師（執政官）。向戌是宋國唯一一個執政時間最長（左師15年、右師26年）、權位最高、聲譽最好的官員。　　向戌最大的功勞，是在宋平公30年（公元前546）倡議並發起了「弭兵」（休兵）運動，促成各大諸侯國結盟休戰，各國得以安寧生息數十年。稱他為春秋時期的「和平大使」，一點也不為過。　　向戌的後裔在宋國繼續身居高位。宋元公9年（公元前523），華亥出任右師，向寧出任左師。宋元公疑心過重，覺得華氏勢力強大，擔心危及江山。　　第二年，宋元公認為華亥與向寧要謀反，雙方妥協互派人質講和，向寧把兒子向羅送到宋元公手裡。同年冬天，宋元公撕毀和約，誅殺人質，向羅、向勝等被殺。　　宋元公11年（公元前521），宋元公攻打華亥、向寧，華亥、向寧等出奔陳國。第二年，華亥、向寧等從陳國投奔到楚國。向姓開始在楚地繁衍，後來一部分族人遷到湖北襄陽一帶，另一部分族人北渡黃河遷到了山西。向姓第二個來源：源自姜姓　　夏朝時，炎帝的一個裔孫名向，被分封為諸侯，在陝西建立了向國。向國弱小，立國後不久被大國所滅（兼并）。　　商朝時，炎帝的一個裔孫被封在同州（今陝西大荔縣），建立向國。紂王的內史向摯，精通圖籍古書，食邑在今河南濟源市境內。看到紂王荒淫無度，向摯知道殷商大勢已去。　　向摯悄悄地把關於夏朝象徵國家權柄和命運的典籍，以及商朝的重要文獻資料收整好，帶著家人和屬下投奔周武王，成為周武王的謀士，為周朝建立立下了大功。　　向摯離開商朝後，紂王把向國遷到向摯的食邑地。周武王把向摯封為諸侯，封地就在他原來的食邑地。為此，周武王把向國遷到今河南尉氏縣西南。東周初年，向國被鄭國吞併。　　此外，周武王在大封諸侯時，追封先帝後裔，把炎帝的一個裔孫封在向地（故城在今山東莒縣南向城）。這個向國是個小諸侯國，國君稱為向伯。　　周平王50年（公元前721），這個向國被鄰國莒國吞併。其宗室遺民，一部分南遷到沛郡向縣（今安徽懷遠縣的龍亢古城），一部分遷到向城（今山東莒縣境內），子孫以故國名為姓，形成了主要發展在魯皖及江浙一帶的向姓。