為什麼歷代統治者都推崇孔子？

為什麼歷代統治者都推崇孔子？

禮治，是自上而下地維護統治秩序的，所謂君君臣臣，父父子子，則是「孔聖人」的禮學之要義，其宗旨就是尊卑有秩，上下有別，不可越雷池一步。而法制則是自下而上地保護百姓權利的，講的是人與人之間的公平正義。所以，在中國歷史上，凡是推崇「孔聖人」，而將法律邊緣化的統治者，無一不是封建專制的主義代言人，他們所要維護的就是他們那一小撮既得利益集團的利益，決不會代表全體國民的利益。這就是所謂的半部《論語》治天下。 是在法治的前題下提倡仁、義、禮、智、信，還是以仁、義、禮、智、信取代法治之別，竊以為，沒有法治的保障，所有的仁、義、禮、智、信都不復存在。 他們的問題不在於禮治德治還是法治。其根本在於利用孔孟學說中有利於維護統治的「君君臣臣父父子子」「上下有別長幼有序」「勞心者治人勞力者治於人」「不以規矩不能成方圓」等部分，而拋棄「仁者愛人」「有教無類」「民為貴社稷次之君為輕」等合理思想。他們揚起禮治或德治的大旗，以此教誨民眾，以適合統治的需要。他們也不抵製法治，因為他們知道，法是統治者意志的體現，他們完全可以制定和修改法律，使之適合自己統治的需要去約束民眾。 真正的民主法治和諧社會，不排斥禮儀，崇尚品德，講究法治。而這些都是建立在以民眾持續的健康幸福的生活為目標的基礎之上，建立在民眾積极參与行使自己主人翁權力的基礎之上。這才是我們應追求的目標。 其實，孔子的《論語》有很多可取的內容，只是被封建統治者利用。孔子代表的是儒家的思想，自西漢被確立為正統思想以來，兩千年一直統治著整個封建社會。孔子作為代言人，自然受到推崇，最早源於西漢時期才開始的。他提出的思想很多對為人處世都有幫助，對人的全面發展，對教育進步，對社會的發展都產生了較大的影響，比如他的「仁」與「禮」的學說，「德治」，還有「有教無類」論語中的種種思想，對時代的進步與發展有著不可估量的影響。
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