藥師灌頂真言（藥師咒）之略探

　　（4）祈願成就：

　　在咒語主文及結語間，常會有一段祈求本咒成就的祈願祝禱文。本咒此段可說是「祈求生起能解除眾生病痛的葯」之意。

　　鞞殺社（bhaisajya）是葯，三沒揭帝（samudgate）來自samudgata，出生、出現、成就之意；英文為risen up, come forth, appeared, begun等意。

　　梵文屬印歐語系，用英文比用中文易解讀。三沒揭帝（samudgate）的字源是sam ud √gaj （gate）。sam的英文是together；ud是up；gaj是go之意，而梵文gate為英文的gone，因此samudgate的英文為 gone up together或risen up together之意。細心的讀者也許會想起心經的咒語中也有sam與gate，即波羅僧揭諦（para sam gate）。各種咒語用字常相同，多學幾個咒語就會發現學習梵文咒語並不難，因多半的字都通用而易認得。

　　（5） 悉地成就：莎婆訶（svaha）是咒語最常見的結尾語。有吉祥、成就之意。

　　二、藥師真言之體相用

　　（一）體相：

　　經文云：『時彼世尊入三摩地。名曰滅除一切眾生苦惱。既入定已。於肉髻中出大光明。光中演說大陀羅尼咒』

　　肉髻相為佛三十二相之一。指佛頭頂上骨肉隆起，其形如髻。為尊貴之相。音譯嗢瑟尼沙、烏瑟膩沙、郁瑟尼沙、郁尼沙，略稱烏瑟。意譯為髻、頂髻、佛頂、頂上肉髻，又稱頂髻相、頂肉髻相、頂上肉髻相、頂肉髻成相、頂肉骨成相、頂發肉骨成相、肉髻圓好高勝相、頂上肉髻高廣平好相、頂上現烏瑟膩沙相、無見頂相。《大般若經》卷三八一雲（大正6?968a）︰「世尊頂上烏瑟膩沙，高顯周圓，猶如天蓋。」

　　關於成就此相之業因，據《優婆塞戒經》卷一、《無上依經》卷下〈如來功德品〉所載，若菩薩自行十善，兼化眾生，見修行者即歡喜讚歎，心懷無量慈悲，發弘誓願，助眾生攝取正法，則可得肉髻、廣長舌二相。

　　《行林第二：藥師法》云：『佛部即是佛部攝故。有人用金輪佛頂印。隨願陀羅尼藥師佛頂放光之中說之。故用佛頂印也。』

　　《白寶口鈔》云：『此藥師如來，胎藏界中佛頂部中攝也！』可見藥師如來本尊及咒也有古德口傳之說法認為是歸屬於「佛頂部」。

　　「佛頂」原指無人能見的佛之頂相，至為尊貴、殊勝。密教以此語引申為最尊貴之諸尊，而雲「無頂尊」。

　　法華義疏卷第十二云：「頂光表一乘為尊眾聖所重。」藥師灌頂真言是於藥師佛之無見頂相放光所說，於楞嚴咒可說是有異曲同工之妙。皆是從佛頂化光所說之咒。《楞嚴經》佛是在頭頂上肉髻放光，代表這個法門是頂法。

　　（二）不同之異名

　　（1）灌頂章句（佛說灌頂拔除過罪生死得度經卷第十二）

　　（2）滅除一切眾生苦惱大陀羅尼咒（藥師琉璃光七佛本願功德經）

　　（3）藥師琉璃光佛大陀羅尼咒（佛說陀羅尼集經卷第二）

　　（4）大真言（藥師琉璃光如來消災除難念誦儀軌）

　　（5）結願神咒（藥師如來念誦儀軌）

　　（一）藥師真言之功德

　　根據經軌整理出來藥師咒的功德大略如下：

　　（1）消滅病苦：所有病苦悉皆消滅。無病延年。

　　（2）拔除重罪：能拔身中過去生死一切重罪。

　　（3）不墮三途：不復經歷三途。

　　（4）遠離橫難：免離九橫超越眾苦。

　　（5）如意安樂：若有所求指心念誦。皆得如意。十方世界隨處安樂。自在無礙

　　（6）往生凈土：命終之後生彼世界。得不退轉。乃至菩提。

　　（7）利益無盡：所有利益說不可盡。其餘功能窮劫不可說

　　（二）如何修持藥師真言

　　（1）經典的行法

　　經云：『若見男子女人有病苦者。應當一心為彼病人清凈澡漱或食或葯或無蟲水咒一百八遍與彼服食。』

　　這一段非常的清楚明白，在此就不多作解釋了。

　　（2）儀軌的行法

　　1、受持法：若善男子善女人等。受持讀誦是真言者。日夜精勤香湯洗浴著新凈衣。持諸禁戒如法。誦滿真言十萬遍已。

　　2、壇城法：就清凈處如法治地。以凈土築令平。以凈牛糞和檀香塗圓壇。以種種雜寶莊嚴壇。

　　3、造像法：安中心一藥師如來像如來左手令執葯器。亦名無價珠。右手令作結三界印。一著袈裟結跏趺坐。令安蓮華台。台下十二神將。八萬四千眷屬上首。令　又令須蓮台。如來威光中令住日光月光二菩薩。如是壇四方周匝五色。近前安置二閼伽器商佉瓦器。隨意受用奉獻承事尊像。

　　4、念誦法：像前念誦四十九日間。若三七日。畫像壇四角安置賢瓶。如是晝夜七日內。誦咒數滿百千萬遍。

　　6、利益不盡：所求從心無量獲果報。除不至心。法應如是。所有利益說不可盡。其餘功能窮劫不可說。

　　7、事業行法：

　　a.轉禍求福法：若善男子善女人等。多諸障難一切疾病。女人難月產厄。願欲轉禍求福。並患鬼神病難差者。以五色線搓索。咒系病人項及手足腰腹等。仍須請七僧。建置道場造本尊像。寫藥師經六時行道。燃七層燈。造五色幡四十九尺。日轉經四十九遍。放水陸生命四十九頭。時花果子殷勤供養。咒五色線發願。又以印拄於在線。更咒四十九遍。結四十九結。復念此真言。

　　若有人等。多諸罪障。及諸婦女。願欲轉禍。依教作藥師像一軀。寫藥師經一卷。造幡四十九燈作七層形如車輪。安置像前。五色作索。以印柱之。四十九結系彼人身。又轉藥師經四十九卷。所有罪障皆得解脫。壽命延長不遇橫苦即得安穩。鬼神之病。並即除愈

　　b. 降伏惡人法：若欲降伏惡人者。作印以嗔心誦一百八遍。遙打一切外道破滅。

　　c.除愈心病法：若人患心病者。加持青木香塗心除愈

　　d.除愈頭病法：若人患頭病者。加持桂皮二十遍。服之除愈

　　e.除愈腫黃法：若人患腫黃者。加持鬱金香一百八遍塗除愈

　　f.怨家遠離法：若人慾遠去怨家。加持苦練子一百八遍。一咒一燒投火中燒。其人即遠去。

　　g. 除愈身痛法：若患身體支節痛。咒湯水一百八遍。洗浴即得除愈。

　　h.消除惡報法：若人每日早朝。以水一掬咒七遍飲之。在身所有惡報悉得消滅。何況無諸災厄者。及諸三業苦亦得除愈。並得壽命長遠

　　i.諸毒不侵法：若咒飲吃者。一切諸毒不能為損

　　j.降伏噁心法：若見惡人及有怨家。當須念誦此咒。所有怨家起噁心者。當皆降伏噁心即滅慈心相向。有恐怖處。當須攝心念誦

　　k.善知吉凶法：若欲卧時。當誦此咒一百八遍。即得好夢善知吉凶

　　l.除人瘧病法：若人或患瘧病。持此咒者視患瘧人。切誦此咒一千八遍。其患即除愈。

　　四、咐囑流通

　　經云：『是故曼殊室利若有男子女人。於彼藥師琉璃光如來。至心殷重恭敬供養者。常持此咒勿令廢忘。』這一段是佛附囑文殊菩薩護持此咒，若有人對藥師佛有信心、虔誠供養，應當常常持念此神咒不忘。

　　南無藥師琉璃光佛！