紀念老一代中醫傳承人，有六點總結值得現代中醫人思考

07-16

我父親姚興華今年誕辰108周年了，我室文物整理員張瑞俊同事的要求寫一篇對我父親的追憶，我答應了，說什麼好呢？父親的音容笑貌浮現在眼前，我是他的小兒子，從小對我們嚴格要求，寵愛有加，首先，我父親是個文人，是一個愛國的學者，他是傳統中醫的承續者，其他方面略述了。僅談他對摯愛祖國醫學實踐和理論的獨特見解以及創建太和理論,談談我浮淺浮淺的體會。

父親年輕時正值「五四運動」以後，隨著西方文化和科學知識的逐漸普及要改革，要學習，在這種政治的氣氛下，西醫逐漸傳播開來，中國的傳統思想和文化受到了嚴重的衝擊，醫醫普及後，反過來批評中國的傳統文化，說中醫的不是，當時歷史上的一些名人，他們把批評和謾罵中醫作為一個時尚，他們的言行迷惑了廣大百姓，成了消滅中醫，損毀中醫的惡劣3力量。父親就是在這樣的環境中錘鍊了自己，尋找到了自己的方向，而且越來越發現中醫的科學性，實用性。當時父親在北京結識了全國名醫施京墨先生，更堅定了發展祖國中醫學。

父親和北京的同事堅持對中醫的熱愛，同時用自己博大的胸懷客觀的分析西醫和中醫的優缺點。包容性的指出背景差異，每個醫學體系都有防病治病的優勢，要搞好互通，互補不足，逐步向中西醫結合的中華大醫學邁進。

老先生認為中西醫體系不一樣：

1、中醫為黑箱理論，西醫為微觀理論。

2、中醫為整體觀念，西醫重視局部。

3、中醫重視各組織臟器的協調和功能，西醫為結構聯繫，形態上的聯繫。

4、中醫重視臨床癥狀和體征，西醫靠實驗室檢查為主。

5、中醫重視扶正，以扶正為主，調整邪正關係。西醫為祛邪為主，採取化學手法。

6、中醫以自然方法多，反之西醫以人為方法為主。這就是各子的特點。差異的存在，表明了中西醫治療明顯的互補型。所以，中西醫結合是發展中華大醫學一個重要辦法。為此晚年父親培養了不少中西醫結合的大夫。

父親從小由於好學，聰穎很得曾祖父姚福年的喜愛，接受嚴格的中醫理論學習，同時侍醫曾祖父的身旁，從大量的臨床實踐中，得到了曾祖父的真傳。在父親數十年的醫療活動中，把中醫理論達到了新的高度。認真細緻。比如，辨證論治，一個辯字怎生了得。他指出臨床辨證多個層次，他常說，望而知之為之神，聞而知之為之聖。下來是工，後者為巧。他認為辨的越細，越精，越能抓住病的癥結。如撥繭抽絲。證的實質是什麼？是臨床多種癥狀的結合，是內臟不協調的表現，是病邪破壞了玄冥幽微的平衡，是動態不停的轉變，是活，而不是靜止的。臨床上巧打千金，輕可祛實。比如口乾，臨床上簡單的癥狀，一般認為滋陰即可，可我父親要辯是否脾胃虛弱，不能運化所致，則重用溫熱之品，以助運化，口乾即解。他的一整套理論，都是臨床實踐的結晶。為太和醫室創建了太和醫學理論。

父親從小跟我們講陰陽學說，太陽坡就是陽，反之就為陰。有太陽坡產生一系列熱效應。都為陽的特性。就這麼淺顯，就這麼易懂。五氣和五味不能混為一談。雖則我年歲的增長，我愈發理解，父親這位醫學巨匠的不易。每每對著父親留下的百萬字的醫案，整整齊齊眉筆小楷，留的是什麼？一位畢生精力貢獻給中醫事業的中醫人，把自己的心血凝下的巨著給我們後人指出了一條實踐出真知，實踐研理論的寶貴財富。

我準備把太和醫室第三代傳人姚興華有特色的傳統理論整理出來，逐步發出來，面對著巨大的寶庫我體會的只是一部分，希望後學者從中揭示出整個的醫學思想，造福後代。