美國總統與基督教
美國自建國以來，絕大多數的總統都是基督徒(其中肯尼迪是天主教徒)，相對來說表現得更為虔誠是華盛頓、亞當斯、林肯、卡特、里根、小布希等。
華盛頓（第1任）
1789年4月30日，華盛頓宣誓就任美國總統。這天一大早，他首先來到教堂禱告，然後才去聯邦大樓。他先跪下來親吻《聖經》，然後手按《聖經》宣誓。誓詞中有這樣一段話：「神，你掌管列國的命運，你的幫助能克服所有人的缺點，你的祝福能保障所有美國人的自由和幸福。」在正式的誓詞之外，他還加了這樣一句：「我宣誓，我祈求上帝的保佑。」以後歷屆總統都照此例向《聖經》宣誓，並在就職演說中祈求上帝的保佑。他還說：「在這裡，我如果忽略了對統管宇宙、臨在各國、輔佑人類的全能者的熾熱的祈求，將是特別不恰當的。」
他認為美國能夠從英國手中獨立出來，是因了上帝的恩典。他曾經說：「美國人民比別的國家更有理由承認上帝介入過他們所經歷的諸事。美國人不應該忘記上帝的大能在我們的革命時期多次彰顯，全能的上帝是我們唯一的保護。」他又說：「神對我們美國的國事特別關懷，在革命運動中尤其可以看到神大能的作為。」
他認為人民的康樂國家的進步，主要依賴於神的眷顧和保佑，他說：「教育的普及，經濟的發展，風俗的改善，民情的淳樸，凡此種種，都是枝葉；神的聖潔仁慈啟示的真光，才是真正的動力。」他又說：「離開了神和《聖經》，人就不能公正的管理世界。」
他堅定的認為，沒有對基督的信仰，就不可能有良好的國民道德狀況。他在他的卸任演說中說：「欲求政治上的繁榮和國運的昌盛，最重要的支柱是道德和宗教。如有人自稱是愛國者，卻要破壞這兩個支柱，根本漠視做國民的道德責任，而僅靠愛國的熱情，其結果是無用的。我們不能期望在沒有宗教信仰下的國民的道德可以持續。教育的推進對國民道德的培養，雖有一定的功效，但只重視教育而忽視了宗教的作用，就很難獲得理想的成效。」
下面說說華盛頓總統的二件軼事：
1．在一次艱難的戰役期間，有一天一位農民路經一座軍營，聽到一個非常懇切熾熱的聲音。他走進一看，原來是華盛頓正跪在地上淚流滿面的禱告。這位農民回家對妻子說：「美國一定能自由！」
2,有一位年輕的母親，在美國鄉村經營一家餐館。她有個年幼的兒子，有一次她收到一個包裹，打開一看，是一本《聖經》，再一看，書頁上籤著總統的名字——喬治·華盛頓。為什麼會發生這樣的事？母親一番尋思後想起了一件事：幾天前，有數位旅客到餐館來就餐，她忙著張羅時，兒子不管有客人在，不住在向母親吵著，要母親給他買一本《聖經》。她很不耐煩地說：「不要吵，否則明天不帶你去鎮上看總統。」兒子回答說：「我不看總統，我只要《聖經》。」母親恍然明白那天來的幾個客人中其中一位就是總統華盛頓。
亞當斯（第2任）
他的父親曾擔任過教堂的執事，母親是一個虔誠的基督徒。用應試教育的觀點看他是個典型的雙差生。他喜歡打獵，常常帶獵槍上學。幸虧他的父親為他請了一位富有耐心和愛心的家庭教師，才激起了他學習的興趣。他15歲時，竟然順利地考上了哈佛大學，成了一個好學的年青人，後來，成了一位博學多識的總統。後來有人稱讚他有「驚人的學問和思想力」，他獲得了「美國政治家之父」的稱號。他早年志向是做一名專職的基督教牧師，進哈佛後主攻神學。
他是第一位住進白宮的總統（白宮是華盛頓親自選址）。遷入白宮後，他下令在正式餐廳刻上禱詞：「我祈求上帝，將最好的祝福賜與這座房子和以後住在這裡的每個人。但願惟有誠實睿智的人永遠在這屋檐下治理！」
大家知道美國的第一次大陸會議相當於國民黨的第一次同盟會或共產黨的一大。會議在費城召開，出席會議的有56名代表，正是亞當斯堅持在開會之前要向上帝禱告。會議決定找一個牧師來代禱，牧師禱告時，這些美國的最早的領袖們都跪下來。如果要追朔美國強盛的源頭，我認為第一次大陸會議上50多個領袖的集體下跪禱告就是真正的源頭，美國的吉祥和力量就來自這裡。
亞當斯是《獨立宣言》的五人起草委員會之一。《獨立宣言》由傑斐遜執筆。亞當斯和富蘭克林參加了修改，他是獨立宣言的最堅決的支持者，傑斐遜說他曾大無畏地為《獨立宣言》的存亡而戰鬥。」有人說，亞當斯是開始獨立戰爭的最主要的人物（這個「最」是準確的），他是最能挑起（鼓動起）殖民地人民反對英國統治的政治領袖。有人問他的理論根據是什麼，他說都寫在《新約》里。
他積極鼓動各殖民地反對英國的「印花稅法」，他說：「我們忠順於上帝，但決不做英國的奴隸。」
在如何提高國民的道德水平上，他與前面所提到的華盛頓都有同樣的觀點，他說：「除非美國全民的道德行為以基督教的信條為引導，否則美國將難以維持自由體制。」
他死前定下遺囑，要他的大兒子昆西·亞當斯繼承他的部分遺產後，必須建造一座新教堂和一所新學校。後來，就是這位大兒子做了第五任總統的國務卿，接著又成為美國的第六任總統。
傑斐遜（第3任）
傑斐遜死後，他的墓碑上刻著他本人生前擬定好的碑文（他吩咐不準改動一個字）：美國《獨立宣言》起草人；《弗吉尼亞宗教自由法規》的作者，弗吉尼亞大學的創建人。（下面沒有美國總統的字樣，在他看來，他這一生對世界的最主要的貢獻，讓他最感人生有價值的不是當總統，而是碑文上所寫的三件事。）
下面主要從起草《獨立宣言》這件事上談談傑斐遜與基督教的關係。他是《獨立宣言》的起草人，亞當斯和富蘭克林只作了小小的修改。因為這個宣言，他被美國人稱為「美國的民族之魂」，馬克思稱它是「第一個人權宣言」。宣言中有一句特別重要的人們耳熟能詳的話：「我們認為這些真理是不言而喻的，人人生而平等。他們從他們的「造物主」那裡得到了某種不可轉讓的權力，其中包括生命權、自由權和追求幸福的權力。為了保障這些權力，他們才在人們中間成立政府，而政府的正當權力則得徵求被統治者的同意。
我對這句話是這樣理解的：
1、上帝是照他自己的樣式造了人，只要是人，無論膚色、大小、貴賤、男女都獲得了平等做人的權力和尊嚴，人爭取自由和幸福的權力是上帝賦予的，因而是神聖的。
2、上帝允許人們為保障權力而設立政府，而不是為了讓人們馴服、聽話，安靜地受統治剝削而成立政府。
3、上帝允許人們把未能保障好他們的權力甚至剝奪他們神聖權力的政府推翻重組。
美國自建國以來所崇奉推行的三權分立和自由、人權到度，都是源於這一句話，歸根到底源於人被造時被上帝賦予的平等和尊嚴。里根說：《獨立宣言》中提到上帝的次數不下4次。
傑斐遜曾在上帝的祭壇前發過誓言：「永遠反對一切對人類心靈暴虐統治的一切形式。」這句話後來被刻在華盛頓的傑斐遜紀念碑上。就國民的道德問題，他說過：「我沒見過比基督教更好的道德。」
就是他以1500萬美元從法國手中購得路易斯安納，後來它成了美國的一個州。價值便宜得驚人，有人說每英畝只劃幾美分。
他晚年的經濟狀況十分糟糕。為了還債，他以23500美元的價格出售他曾花了50000多美元購買的1000冊書籍。他在如此貧窮的情況下，拒絕麥迪遜要他再次出山擔任國務卿的請求，到處籌措資金創辦弗吉尼亞大學。開學時，只有30幾個學生。傑斐遜說：「我以創辦和扶植一所教育我們後人的學校，作為結束我生命的最後一幕。我希望學校對他們的品德、自由和幸福起到有益的永久的影響。」
他還說過一句讓生在中國的我深深感動的話：「讓我在有政府而沒有新聞以及有新聞沒有政府之間做一個選擇，我會毫不猶豫地選擇後者。」有一次一位法國客人來訪他，客人在傑斐遜的桌子旁邊看見一大堆報紙，上面刊有很多咒罵嘲諷甚至大力攻擊傑的話。許多文章指名道姓直罵他。這位客人為傑斐遜憤憤不平，說你應該把胡說八道的報紙查禁。但傑卻把報紙送給這位客人並告訴他說：如果有人對美國的新聞自由有看法，你就給他們看這些報紙，並告訴他們你是從哪兒得到的
扎卡里·泰勒（第12任）
他是一個虔誠的教徒。他本應該在1849年3月3日宣誓就職，但因這天是星期天（《聖經》上說這天要休息），他拒絕在這天宣誓。於是美國在這一天便出現新老總統交接時空了一天沒有總統的怪事，這一天只好由參議院臨時議長艾奇遜作了一天的臨時總統。有人說，艾奇遜應該是第12任，泰勒應該是第13任。在密蘇里艾奇遜紀念碑上刻著這樣一句：「他擔任過一天美國總統。」
林肯（第16任）
在美國總統群像中，臉龐最瘦削，臉形稜角分明，眼窩深陷，眼神最深沉的那位就是林肯。
林肯出生在一個農民家庭，家境非常貧窮，用他自己的話說，他的童年「是一部貧窮的簡明編年史」。15歲以前，他沒邁出個偏僻的小村子半步，他15歲以後才開始認字、學寫字。他干過的職業有：水手、店員、郵政員、土地測量員、鐵匠、劈棚木條的等
提到林肯，人們最先想到的恐怕就是他頒發的《解放黑奴宣言》，這一解放黑奴的壯舉正是源於〈〈聖經〉〉對他的影響：在神面前人人平等，只要是人誰都有上帝所賦予的權利和尊嚴。他在推行這一宣言的時候說：人人被造平等，神的旨意必勝！
林肯是一位誠的基督徒。《紐約論壇》記者布魯克斯與林肯有深交，他常被林肯請到白宮深談。布魯克斯在給友人的一封信中說：「林肯乃是一位富有宗教信仰的人，他曾對我表示，他相信藉著基督便有永生的福樂和盼望。他到了白宮天天祈禱，無論內容長短，從不間斷。當他離開故鄉，前往華盛頓就任總統時，他對前來告別的友人說：「我深深地覺得有一個比華盛頓身上的任務更為艱巨的使命放在我的身上，如果沒有神的幫助，我是無法完成的。我深信的是，只要神幫助我，那我就絕不會失敗……願神眷顧我，也請各位為我祈禱。」他在就職演說中說：「我們要想解救當前艱難的局面，不僅要靠我們的智慧和熱心，而尤應信奉神道，堅信神。神庇佑美國，必幫助我們度過難關。」
他經常禱告，有人抱怨他說：「你禱告的時間太多了。」他說：「我若不向那個賜給我能力的神禱告，那麼我就是世界上最笨的人。」他還說：「在順利的日子裡禱告一次，在患難的日子裡要禱告一千次。」
1862—1863年是美國歷史上最黑暗的一年，為解放黑奴發生了南北戰爭。當時北方政府外有強敵，內有姦細，以至屢戰屢敗。正在這嚴重關頭，林肯發出一道命令，勸全國人民在1863年3月20日禁食禱告祈求神。5月9日，北軍打了一次敗仗，看起來神沒有聽禱告似的。當時南軍更加驕傲，決定北伐。北軍失敗的消息傳給他時，他獨自一人在房內禱告，並許願說：「神若賜他大勝，他必終身向神盡忠。」他對施克勤將軍說：「這次戰爭是為神、為正義而戰，所以這次神必扶助我們的將士，能戰勝他們。」次日一戰果然大勝，並決定了大局，以後北軍屢戰屢勝，這就是神聽了一國元首和全國人民禱告的事實。
林肯像耶穌一樣寬容人，寬容得能愛他的仇敵。
有一次，林肯被問及如何處置那些反叛的南方人，他們最後被打敗了，並被逼回美國的聯邦。發問的人期待他進行極度殘忍的報復，但他回答說：「我會以他們從來沒有叛離般的對待他們。」當別人勸告他不要對反對他的人採取過分寬容的態度，而且提醒他的職責是要消除敵人時，他回答說：「當我與他們交友的時候，我的敵人便會消除了。」他還對別人說：「任何人想叫我恨敵人，我決不讓他的陰謀得逞。」
林肯一生中受到的侮辱，沒有比從斯坦頓身上受對的更大。斯坦頓罵他是「一個低級狡猾的小丑」，「原始大猩猩」。他一句話也不說，並仍任命斯坦頓為陸軍部長，因為他最適合這職位，而且彬彬有禮地待他。年月飛逝，直至林肯被刺而死，在陳列他屍體的小房裡，站著斯坦頓，他向下注視著林肯的臉，淚流滿面地說：「這裡躺著世界上最偉大的國家元首。」像耶穌一樣，愛的忍耐最後獲得了勝利。
有一天，林肯和他的大兒子乘馬車上街，街口被路過的軍隊堵塞了，林肯下車問一位老鄉：「這是什麼？」意思是哪個部隊，老鄉以為他不認識軍隊，答道：「聯邦的軍隊唄，你真是他媽的大笨蛋。」林肯回了句：「謝謝！」兒子不滿，他嚴肅地對兒子說：「有人在你面前說出實話，這是一種幸福。我的確是一個他媽的大笨蛋。」
有一次，一個小夥子坐在陸軍部的大樓前，林肯走過去問他幹什麼，小夥子回答：「我在前方打仗受傷，來領軍餉，他們不理我，那臭婊子養的林肯現在也不來管我了。」林肯聽了，安詳地問我：「你有證件嗎？我是個律師，看你的證件是否有效。」
小夥子遞過證件，林肯看完說：「你到308號的房間找安東尼先生，他會幫助你辦理一切。」小夥子進里陸軍部大樓，看門人問他：「你剛才和誰講話了？」「跟一個自稱律師的臭老頭。」「什麼臭老頭，他是總統啊！」
林肯在他不幸的婚姻生活中表現出了常人難以達到的忍耐和寬容。有人說：「假如林肯娶的是曾經對他無微不至、關懷體貼的安妮，而不是現在的瑪麗，他就會有個美滿幸福的家庭，但卻不會當上總統。瑪麗是一個大銀行家的女兒。她嫁給林肯，就是看上了他的才華，預料到了他的政治前途，她促使林肯在仕道上不斷進取。儘管林肯在政治上的成功滿足了她的大部分虛榮心，但她卻始終不滿意林肯的生活細節，打扮，習慣等。他經常無休止地嘮叨，亂髮脾氣，連續不停地吵鬧，有時鬧得鄰居都睡不著覺。有時客人來訪，她竟然當著客人的臉，把林肯搞得十分尷尬難堪。一天早晨，林肯一不小心得罪了夫人，她竟然把一杯咖啡潑在林肯的身上，林肯只是擦了擦衣襟上的咖啡，然後默默地走出去。林肯為了躲避她的糾纏，經常不回家。他寧願在外面巡迴工作，住在環境極差的鄉間旅館，也不願回家。
有一次瑪麗與女傭吵了起來，她罵女傭是「野貓」、「母狼」和「惡毒的女人」。為此，女傭的叔叔衝到林肯的辦公室里想為自己的侄女討回公道。當林肯聽見這件事後，凄然是說：「我聽到這件事表示很遺憾，不過坦白地說，我同樣要忍受一切。」林肯的朋友們都常常為林肯感到難過。有一次林肯實在是忍無可忍，他對瑪麗說：「你會毀掉我的生活的，你把這個家搞得簡直就像是一座地獄。」
在南北戰爭期間，格蘭特將軍邀請林肯夫婦到前線度假一周。因為他當選總統以來，幾乎被累垮了，格蘭特因此想通過此次邀請讓林肯能夠輕鬆一下。然而卻因為瑪麗的舉動使這次度假掃興而歸。林肯夫婦及格蘭特將軍夫婦與他手下們共同騎馬散步的時候，因為傑西將軍的夫人馬時常與總統靠在一起，這引起了瑪麗的極大不滿，她大罵奧德太太，併當著下屬軍官的面羞辱她，她還提出要林肯撤消奧德將軍職務的無理要求。面對這樣的場面，作為身負國家重任的總統，這樣的事情令他極感屈辱、痛苦。每當遇到類似的事情，林肯只能是做出尷尬的笑容，不讓別人看見他那無法言語的痛苦表情。
他的朋友荷恩敦寫道：「20年間，我不曾見到林肯有過一天快樂的日子。林肯要讓千百萬奴隸擺脫命運的枷鎖，過上正常人的生活，享受人生的幸福與樂趣。而他自己卻沒有一個快樂幸福的家庭。他的朋友經常說：「看著他走路的樣子，好像憂鬱就要從他身上流下來似的。
儘管這樣，他們以基督般的容忍來善待他常人難以忍易的妻子。
讓我們最後讀一句林肯的話：「沒有聖經，我們就不能明辨是非。我相信聖經是上帝給予人類的最好的禮物，救世主的一切恩惠，都是借著它傳給我們的。」
安德魯·約翰遜（第17任）
林肯被刺後，他接任第17任總統。他出生在一個貧苦的家庭，青年時期做過6年的裁縫，他是唯一一個反對南方脫離聯邦的南方議員，也是第一個遭到彈劾的美國總統（前後有三位總統遭彈劾。除了他之外，還有36任的尼克松，第41任的柯林頓）
他27歲在當任州議員時鬧過一個笑話。由於出身寒微，見識不夠，曾以火車轟隆隆的巨響把馬匹嚇壞為理由，極力反對撥款修築鐵路。我之所以要寫到他，是因為我讀到了他臨死前的這樣一段話：「我已履行了我對我的上帝我的國家和我的家庭所負的責任。我對即將來臨的死亡毫無畏懼，對我來說，死亡只是上帝保護之翼的影子。我將從容平靜地安息。」
威廉麥金萊（第25位）
他的母親是位虔誠的基督徒。在兒子當選為總統的當晚，她把兒子和兒媳召到她的卧室內禱告。
他曾在波蘭當過一個學期的小學教師。他是把美國帶進20世紀的跨世紀總統。
他身上最值得一說的倒不是他的政績，而是他與妻子艾達的愛情，堪稱美國總統的愛情模範。以致於馬克漢納說：「麥金萊總統使我們華盛頓的其他丈夫很難做。」
1901年9月6日被刺身亡。兇手是一個28歲的失業工人，他殺總統的理由是：「他一個人為什麼有那麼多的工作，而我卻什麼工作也沒有。」
他在中彈住院期間，要求善待刺客（兇手）。臨終前說：「這是上帝的旨意，願祂的旨意成就。」
伍德羅威爾遜（第28任）
他在美國歷任總統中是學問最多的，他曾獲得過十幾個大學不同專業的學位證書，而且有大量的學術著作問世。
他的父親是長老會的教徒，當過大學教授和教堂的牧師。母親是教會大學的畢業生。他的第一位夫人（1914年病逝）也出生在基督教長老會家庭，她是一位很有藝術才華又十分熱心於慈善事業的女人。
當他當大學教師時卻一心想著從政，當教師當得很不甘心，他曾在回憶錄中寫道：「應該光芒萬丈的政治明星此時只能在四尺講台上發一點點光。」他在普林斯頓大學建校150周年慶祝大會上演講，博得了到會的大人物的賞識，使他時來運轉，不久被任為普林斯頓大學校長。
1906年，一個朋友的一句偶然的玩笑話確定了威爾遜輝煌的政治前程。這次宴會上，一個著名的出版商喬治在給威爾遜祝酒時隨口說了一句：「你是一塊難得的政治奇才，如果你能當上美國總統，美國肯定會發展得更快些。」這話使威爾遜恍然大悟。他突然意識到自己的政治目標，不應該是大學校長或議員，而應該是總統。從此他就雄心勃勃地朝著這個目標奮鬥，終於在1913年3月4日當上了第28任美國總統。
那一天，5萬名支持者到場祝賀。首席法官授予威爾遜一本《聖經》，接著他手撫《聖經》開始就職演說。他在就職演說的結尾說到：「今天不是一個勝利的日子，而是一個獻身的日子。集合在這裡的不是黨派的力量而是人類的力量。我號召所有正直的人，所有愛國的人，所有高瞻遠矚的人站到我這邊來。上帝助我，我不會使人民失望。」
就像提到傑斐遜就提到《獨立宣言》一樣，提到威爾遜就讓人想到「威爾遜十四條」。威爾遜十四條出籠是美國第一次向全世界較系統地展示它的全球使命感。這十四條被後人稱為建立世界的綱領，是現代外交的基本準則。正是在十四條的原則下出現了國際聯盟，國際聯盟就是聯合國的前身。
艾森豪威爾（第34位）
一提到艾森豪威爾，我們就想到他擔任過二戰時的盟軍總司令，指揮並成功了著名的諾曼底登陸。實際上，此前他還擔任過駐北非的盟軍總司令，還擔任地中海戰區的盟軍總司令。
1948年退役後，擔任哥倫比亞大學校長。不久，民主黨和共和黨都邀請他作本黨的總統候選人，多次遭到他的拒絕。為了拒絕他不願透漏他究竟是民主黨人還是共和黨人。
1952年大選的時候，兩黨又開始競相邀請他出山，這次他透露自己是共和黨人，並以高票當選為第34任總統。當選後就立即飛往朝鮮，幾個月後，簽訂了朝鮮停戰協定。
1954年，他與蔣介石簽訂了《共同防禦協定》。1958年8月，中國人民解放軍炮擊國民黨佔領的金門、馬祖島，艾森豪威爾立即下令從第六艦隊調出兩艘航空母艦增援泊在台灣海峽的第七艦隊。他還在私下裡聲稱：「如果中共真的企圖『侵佔』金門和馬祖，他將考慮使用原子彈對準中共的機場。」（前段台灣局勢緊張時，有記者問小布希，如果海台局勢緊張，中共動武，你們會出兵嗎？小布希不加思考地回答：「這肯定是我們的選擇之一」）
艾森豪威爾當選總統的當天上午，他率領36位親屬和140位即將參加新政府的成員在教堂做禮拜。
他的就就職演說是這樣開頭的：
「在開始表達我認為與此時此刻相宜的想法之前，請允許我念一段我個人寫的禱詞。全能的主啊，當我們站在這裡時，我和我的同事一起祈求，願您給我們幫助，使我們儘可能盡善盡美地奉獻我們的一切，為在場的諸位以及四面八方的同胞服務——我們特別地祈求您賦予我們公正和善良，使我們關懷所有的人，而不管其地位，種族和職業。
就是在艾森豪威爾時代，國會批准在國旗效忠誓言中加上「上帝庇護下的一個國家」的短語，並在硬幣上加上「我們信賴上帝」的字樣。
艾森豪威爾還率先參加在華盛頓五月飯店舉行的全國早餐祈禱會，並使之成為美國總統的一個慣例。
還有一件事很值得一說：艾森豪威爾剛進中學時，一次上體育課，不小心碰傷了膝蓋，紅腫得厲害，還發高燒。醫生檢查的結果是血中毒，唯一的治療方法是立即截肢。但艾森豪威爾堅決不肯，他說：「我寧願死，也不能少一條腿。」但醫生說，如果腫到骨盆的部位，他的生命就無法挽救了。父母只好焦急地勸他接受手術。但他堅決不肯。父母只好流淚不住地禱告。奇蹟出現了，他未做手術，卻神奇地康復了。
卡特（第39任）
在上個世紀的六七十年代，美國掀起了「耶穌運動」，卡特正是因了這一運動推上總統寶座的。何謂「耶穌運動」？20世紀60年代，美國在民主黨執政時期，產生脫離宗教化的傾向，如嬉皮士流行、同性戀泛濫等等，造成了宗教保守派的不滿，掀起「耶穌運動」。實際上就是基督教復興運動。有56%的福音和基要派教徒都投了卡特的票。
卡特小時候偷過錢，也是他最後的一次偷錢。他偷了父親的一枚硬幣，而這枚硬幣是父親準備好捐獻給教堂的，因此而挨了一頓鞭子。可見他的父親是個虔誠的教徒。
卡特當過基督教南方浸禮會的執事，當過主日學校的教師。即使在官方的招待會上，卡特也滴酒不沾。因此他當總統時被人取了綽號：「教堂執事」。他執政期間，將人權宣布為美國的外交基石。他任命了11名婦女和8名黑人擔任內閣級或僅次於內閣級的職務。
他的一大業餘愛好是做木匠。卸任後寫了一本小說《馬蜂窩》，2002年獲得諾貝爾和平獎。
里根（第40任）
在余傑看來，里根在他的任內建就了比林肯贏得南北戰爭意義更大的政績，那就是成功地摧毀了第一個也是最大的一個社會主義國家——蘇聯。
里根是另一政績是通過他與戈爾巴喬夫的四次首腦會晤，簽署了徹底銷毀和禁止兩國中程導彈的條約。
里根還有一大政績，通過他的經濟復甦計劃，帶來美國經濟的復甦。他上台的前一年，通貨膨脹率（cpi）高達13·5%（我國今年11月的通貨膨脹率是6·9%）。在他當政的8年裡，美國經濟實現了在低通脹率下的連續75個月增長。
他跟夫人南希的感情，好得在美國總統內好像只有第25任的麥金萊與夫人可以與他媲美。他說過：「除了相信這是上帝的計劃，我解釋不清楚我是怎麼當選為總統的。」
他的童年是在虔誠的基督教環境中度過的，特別是他的母親給了他深刻的基督信仰的影響。他母親是位虔誠的、堅定的、勤奮的基督徒，她照顧病人，給挨餓的人送食品，在主日學校和聖經學校教書，給監獄送傳福音小冊子，並自編自演一些傳福音短劇。里根在11歲時就受洗，他自小就有好的口才和表現能力，參加過母親的短劇演出和有關信仰的朗讀表演。他還常打掃教堂，與母親每月一次到醫院安慰病人，他上了尤利卡基督使徒大學。他說：「我深深地相信母親給我培養起來的信仰，我現在有了與她相同的信念：神的意志確實存在著，任何事情發生都有一定的原委，都為了至高的善。」1970年，當時里根任加利福尼亞州州長，他邀請兩位傳教士和數位好友到其官邸舉行祈禱會。據其中一位傳教士憶述當時的情況說：「我們圍圈而坐祈禱，聖靈突然降臨到我的身上，神透過我向里根說，只要你繼續循我的道而行，你將成為這個國家的總統。」十年後，里根真的當選為總統。後來，曾問過他是否還記得當時的事，他想也不想就回答：「我當然記得。」在里根當任加州州長期間，與羅賓遜有過這樣一番對話。羅賓遜對里根說：「州長，耶穌對你是真實的嗎？」里根用力地點點頭說：「嗯……我爸爸是個酒鬼，媽媽對我一生的影響最大，而耶穌比我的媽媽還要真實。」他在總統競選演說中宣揚說：「各位先生，未來的一切都寫在聖經里。」
里根在給一位黑人士兵的回信中說：「我有一個夢想，夢想著一天，人們不論做什麼，都不考慮他的膚色。在神面前，我們是平等的。」美國一架民航飛機墜毀，他收到遇難者鮑勃的遺孀的來信，他在回信中說：「我們無法理解為什麼這樣的悲劇會發生。我還記得母親多次對我說，如我們接受神的意願，我們總會有一天會理解世上的事，並且在過去所發生的一切事中理解其意義所在，這種理解已來到你心中。是的，痛苦是存在的，但一旦意識到鮑勃完成了神的意願，你也就感到寬慰了，鮑勃現在與神在一起了。」他在給一位殘疾兒子的母親的信中說：「我堅信神為我們每一個人都作了安排。要記住什麼是我們無法改變並且接受神對我們的安排，確信這種信仰終歸會給我們帶來我們不願出讓的獎賞。」他堅信：「我從來相信，我們被放到這個地位上不會沒有某種理由，這裡存在著某種道路，存在著對每個人的某種神意安排。他們（指從歐洲移民到美洲大陸的人）來到這裡不是為了黃金，而是為了尋求神。他們是自由地依照法律生活的人民，他們懷著對造物主和自己未來的信心。」
1981年裡根遇刺，穆莫牧師夫婦趕到醫院，穆莫問他：「你準備好去見神了嗎？」他說：「不，我去見神以前還有許多事要做呢。」穆莫說：「不，我不是那個意思，我是說假如那顆子彈把你打死了，你在神面前能心安理得嗎？」他想了一會兒說：「我能。」儘管當時穆莫夫人對丈夫不斷追問感到莫名其妙，穆莫還是又問：「你怎麼知道？」他回答：「我有一位救主。」
他在白宮的最後一天，給下任總統老布希寫了一封信，叫他「繼續下去，並與神同行」。
1994年11月5日，里根向公眾宣布患上老年痴呆症。在這封《致我的美國同胞》的公開信中，里根說：「當主召喚我的時候，我會懷著對我的國家無比的愛和對未來永恆的樂觀離去。我知道，對美國而言，前方永遠是燦爛的黎明。」
他在全美福音派聯合會年會上的演講中說：「只有在熱切探求和謙卑地領受上帝祝福的地方，自由才會繁榮興旺。」他還引用威廉佩恩的話說：「如果我們不願意受治於上帝，則我們必受治於暴君。」（請大家結合這句話想想斯大林治下的蘇聯和毛治下的中國）他說：「去年我向國會遞交了一個憲法修正案，要求恢復公立學校的祈禱活動
我呼籲國會儘快通過，以使我們的孩子們能夠祈禱。」
在談到共產主義時他說：「我相信共產主義是人類歷史上一個悲慘而詭異的篇章。我寧可看到我的孩子們懷著對上帝的信念而死去，也不願他們在共產主義的陰影下成長。讓我們為所有那些生活於極權主義黑暗中的人祈禱，祝願他們早日獲得認識上帝的喜樂。」
里根逝世等等消息傳來，小布希還在法國訪問，當天他在美國駐法國大使館舉行新聞發布會，他說：里根的逝世是「美國生活中悲痛的一刻」，他走了，但他留下了一個復興的美國。他這樣稱讚里根：「他由信仰而生自信，由個性而生力量，由謙虛而生優雅，由智慧而生幽默。」當布希說到「他總是告訴我們，美國最美好的日子還在後頭」時，小布希流淚了（小布希好像很喜歡流淚），他接著說：「對於里根來說，最美好的歸宿已經到了——那就是天堂。」
喬治·布希（小）（第43任）
老布希的兒子（美國歷史上曾有過三對父子總統）這種父子總統跟中國封建社會世襲制有本質的區別）
布希成為一個虔誠的基督徒，得虧他的好友埃文斯的幫助。埃文斯勸導他參加一個《聖經》學習會，以後的兩年時間裡，小布希每周在那裡學習。在學習《聖經》期間，布希成功地戒掉了釀酒的習慣，並且成為真正的基督徒。小布希的生活和精神狀態發生了很大的變化，那時的朋友形容小布希的新生狀態是「酒神，再見；耶穌，您好！」
當選總統後，在一次早餐禱告會上說：「信仰對我太重要了，它使我成功地戒驕戒躁，失敗時不失望不氣餒。沒有信仰，我會成為另外一個人，沒有信仰，我就不會在這裡。」小布希在白宮會見新教主要派別的代表時說：「你們知道，我愛喝酒，我本來應該在德克薩斯的酒巴里，而不是在橢圓形辦公室。這之所以沒在酒巴，而在這裡，不有一個原因，我找到了信仰，我發現了上帝，這之所以能到這裡，全靠禱告的力量，」
小布希在公共場合也從不掩飾他的宗教情懷。9·11發生後，總統從外地回到華盛頓，對全國人民發表講話。他說：「恐怖分子的攻擊可以震搖我們最高建築物的地基，卻不能震搖美國的根基。這些行動震碎了鋼筋水泥，卻無損美國鋼鐵般的決心。」對那些悲痛哀傷的人，他說：「我的禱告是，這些人所得到的安慰，是超乎人所能給的安慰，是《詩篇》二十三篇對歷世歷代的人所說的，『我雖然行過死蔭幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在。』」有一次，總統和其他工作人員搭乘「空軍一號」總統專機從薩爾瓦多飛回美國。大家知道他不喜歡錯過主日崇拜的機會，所以內閣成員建議總統在空軍一號上做禮拜。小布希欣然同意。沒過多久，將近四十位政府官員湧進飛機上的會議廳，由頗具古典音樂素養的康多莉扎·賴斯帶領敬拜，凱倫·修斯講道，最後以《奇異恩典》這首詩歌結束聚會。大家親吻、擁抱，就像基督徒弟兄姊妹的情誼一樣。在9·11周年紀念日，布希率領全體閣員參加了在教堂舉行的紀念儀式。在儀式上，原教旨主義者、總統首席助理官的妻子（牧師）起身向前一步，朗讀了《聖經》的《神的僕人》一節，該節起頭是：「神說，看哪，我的僕人，我扶持他；我揀選他，喜愛他；我以我的靈充滿他；他在為萬國帶來正義。」朗讀完了，賴斯起身，朗讀了《聖經》的《詩篇》第46章《神是我的》避難所：「神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助，」然後，當時的白宮顧問、號稱是「宮廷牧師」的福音派信徒休斯朗讀了《聖經》的《羅馬書》第8章：「我們現在的苦難，跟將來要顯明給我們的榮耀相比，算不了什麼。」這時，人們注意到，總統布希在席上，已經熱淚盈眶，雙手捂面，涕噓不止。
布希的總統辦公會議，首先從全體閣僚對上帝的禱告開始。在布希的白宮，每周都要舉行《聖經》學習會。布希的筆杆子、在白宮有著長期工作經歷的弗萊姆（David Frum）說，布希見到他，經常的問候語是，「喂，你這周的《聖經》學習會為什麼沒參加。」法國作家洛朗說：「布希的總統府像一個巨大的禱告廳，那些狂熱的原教旨主義掌權的人早晚閱讀《聖經》之餘，才處理美國和這世界大事。」
布希由於虔誠的基督形象，被美國輿論稱為「上帝的人」。英國《獨立周刊》說，小布希「是人們在記憶中最具宗教色彩的政府領袖」。法國《獨立報》說，布希總統「不接受選民的指示，只接受上帝的指示」。德國《鏡報》說，布希總統「除了上帝以外，沒有人能對他說話」。
有人懷疑小布希僅僅把基督當作一種政治工具，把對基督教信仰的過份表現當作撈取選票的身價。對此，他的父親老布希說：「他的確是個虔誠的信徙，你們面前的這個男人，將《聖經》至少讀了四遍。」
大家知道，在布希任上先後發動兩次對伊斯蘭國家的戰爭，第一場是對阿富汗，第二場是對伊拉克。布希的強硬（好戰）的態度主要是源於他對《聖經》，尤其是對其中的《啟示錄》的理解。
原教旨主義重視《聖經》中的啟示錄表達的思想，即末日來臨的思想和以暴力懲罰惡勢力的思想。啟示錄說，自有人類始，就有上帝的力量與撒旦勢力的鬥爭，這種鬥爭將貫穿於人類的始終。在世界的末日，基督降臨之前，上帝的勢力與撒旦的勢力之間的鬥爭，將演變成一場全人類都捲入的大戰爭，這場戰爭被稱做是米吉多頓戰爭，這場戰爭將以耶穌的再臨和撒旦勢力的被摧毀告終，然後人類將在耶穌的統治下，享受千年至福的太平。在美國的原教旨主義者看來基督徒向反基督勢力的宣戰，是上帝的勢力對惡勢力的宣戰，是人類最後的善惡大戰的預演。
來世的善惡大戰有充足的《聖經》依據，在《聖經》的許多篇章中都說到來世將有一場曠古空前的善惡大戰，之後，耶穌再來，消滅惡勢力，建立千禧國。《以賽亞書》、《福音書》、《啟示錄》都做了類似的預言。
布希帶著強烈的天命意識，帶著被上帝選中在末世向撒旦開戰的精兵的使命感推引他強硬的外交政策。美國著名的政治評論家法瑞德說：「布希真正相信啟示錄，相信善與惡的鬥爭到了關鍵時刻。」宗教家希爾說：「只有了解啟示錄，才能了解布希，布希相信自已為神所召選，負有神的使命。這個使命，就是在耶穌基督再臨之前，徹底地掃除反基督的勢力」。懷著這樣的使命感，布希在全世界範圍內向撒旦的勢力發動進攻，打阿富汗，打伊拉克，保留對伊朗動武的權力，從不放棄對朝鮮的動武的可能，而且，還明地暗裡地圍堵中國，把中國也當做一個打擊標的。在原教旨主義者的眼裡，這些伊斯蘭和共產主義無神論的國家，都是撒旦的勢力。對中東反美色彩不強烈的國家，布希要求它們民主化；對已經實行民主制度的原社會主義國家，布希要求它們徹底地擺脫原共產主義者的影響，實行進一步的民主化；對非洲，布希則把經濟援助與受援國的民主化程度聯繫在一起，民主化成為免除債務或接受經濟援助的條件。這些做法都指向一個目標，就是在全世辦範圍內建立基督徒的統治。「神的選民要統治世界」，這是統治神學的基本主張。
我喜歡讀布希的這些言論：
「我所喜歡的政治哲學家就是耶穌基督。」
「如果我不相信應該用上帝的計劃來取代人的計劃，我就沒法治理國家。」
「在自由與恐怖、正義與野蠻的長期鬥爭中上帝從來不中立。」
「要消滅世界上的一切獨裁者。」
「我討厭金正日。」
我很喜歡看他的第二次就職演說辭，現念幾句給大家聽聽：
「我們受常識的指引和歷史的教誨，得出如下的結論：自由是否能在我們的土地上存在，正日益依賴於自由在別國的勝利。」
「自立國始，我們就宣示：生於世間的每個男女都擁有他們的權力、尊嚴和無可比擬的價值，因為他們擁有造物主的形象。沒有什麼人應該是主人而另一些人應該做奴隸。實現這一理念的使命是我們的立國之本。
「美國的政策是尋求並支持世界各國和各種文化背景下成長的民主運動，尋求並支持民主的制度化，最終的目標是終結世界上的任何極權制度。」
「終結專制統治的重大使命是幾代人努力的目標，它的難度不能成為我們無所作為的借口。美國的影響可能是有限的，但值得慶幸的是，美國的影響是有力的。
「美國不會裝模作樣地默認被專制統治者關押的異議者自我選擇了枷鎖…..美國人會默認任何人類的一員仰人鼻息地生活。」
「今天，美國再次向世界人民說話：那些生活在專制統治下幾近絕望的人民應該知道，美利堅合眾國不會漠視你們被壓迫，不會原諒你們的壓迫者，當你們奮起保衛自己的自由時，美國將站在你們一邊。」
「那些無法無天的統治者應該知道，我們仍然抱有林肯總統的信念：那些剝奪他人自由的人不配享有自由，而且在公正的上帝面前，他們也不會長久。」
附：2006年5月11日，剛送走胡，布希緊接著會見了中國的家庭教會成員代表：余傑、王怡、李柏光。布讚揚他們「是有勇氣的人」，說他們的妻子能嫁給他們，比他們本人更有勇氣。余傑送了幾本北京方舟教會編輯的《方舟》雜誌，和他的隨筆集《光與影》。王怡送了一盤記錄片《十字架》的DVD。布希回贈他們的禮物是鐫刻著他名字的領帶夾，還送給余傑和王怡的妻子一件別緻的袖扣，還對李柏光打趣地說：「因為你沒妻子，所以你就得不到這份禮物了。」
余傑對布希說：里根總統因為埋葬了東歐的共產制度而成為美國歷史上最偉大的總統之一：幫助中國發生這種變化，就是上帝給總統先生的歷史使命。
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