進化論的危機

進化論的危機

關於人類的起源，科學家也做了許多假設，到最後還是落到兩點，就是進化論和創造論。創造論和進化論的觀點也截然不同。創造的模式認為各種生物都是由大能的神各從其類創造出來的，各種生命只來原於神。但進化論的模式卻認為生命是在漫長的進化的過程中，由無機物變為有機物，由有機物演化出氨基酸、蛋白質，最後演化為最簡單的單細胞生物，產生了生命。就是由一個單細胞，進化成一個多細胞，由水生到陸生，由無脊椎動物進化成脊椎動物，再由爬行的低級動物進化成直立行走的高級動物，達爾文說，人是由猿猴進化來的。

1953年，米勒是美國芝加哥大學的研究生。他模擬人們認為的生命出現以前的原始地面氣層的成分，將一個燒瓶密閉後插入兩隻電極，通電後可以產生電火花。七天後，他從燒瓶中收集到一些有機物，其中竟有幾種氨基酸，他的實驗結果轟動了科學界。因為蛋白質是由幾種氨基酸組成的：有了蛋白質，，生命就指日可待了。因此，人們以為米勒的實驗所揭示的也許就是生命從無機物起源的重要一步，證明生命是進化了的。

然而米勒的實驗並非象許多人想像的那樣拉開了創造生命的序幕。相反對米勒的實驗提出了越來越多的質疑。比如，關於反應物的濃度的問題。米勒實驗中所加的反應物的濃度遠遠高於原始氣層中這些氣體的實際濃度。反應物濃度低，則這種由無機物生成的有機物的合成反應難於進行，或者一旦合成後立即又會分解。

退一不說，如果米勒的實驗確實在大氣中實際發生過，也就是說，假定氨基酸等能在原始大氣中有無機物產生，形成一個單細胞，這個單細胞是怎樣成為一個活的生命呢。至今沒有答案。

再退一步，如果生命真的從無機物逐漸進化產生的然後由簡到繁由低級到高級不斷進化的話，化石中一定可以找到進化的證據。可是化石的證據對進化論最不利。在地質和古生物學界把寒武紀早期（約5.7億年前）作為「隱生宇」和「顯生宇」的分界。因為在寒武紀之前的地層幾乎找不到生物的化石，而寒武紀早期，幾十個門類的動物化石突然同時出現，被稱為「寒武紀生命大爆炸」這是進化論無法揭開的死結。進化論者的一種推測是，寒武紀以前的動物群的祖先可能是軟體動物，不可能形成化石。但這種推論是站不住的，因為，在澄江化石群中，許多動物的軟體動物組織如胃腸、口腔、神經等都保存完好清晰可辯。所以說寒武紀以前生命是軟體動物不能成立。

按照達爾文進化論的思想，物種的變化是微小的變化，進化應該是連續不斷的。但這種設想顯然與實際不符。各類生物之間都有明顯的區別。如果是連續進化的，所得的化石證據也應該是連續的，但在大量的化石群中卻找不著中間類型生物化石。如果生命是連續進化的，物種分類將無法進行。比如說：馬、驢和牛，從哪切一刀算為馬，從哪切一刀算為牛呢？達而文對這種現象的解釋說：適者生存，中間類型的不利與生存的已經死去了。按這種說法，中間類型的動物活的看不見，死去的化石應該隨處可見。可是在大量的化石中卻沒有中間類型的化石。

除了在實踐中暴露出的無法調節的矛盾外，進化的方式問題的爭論更反映了進化論者在進化理論的嚴重分歧。大家都知道，很多生物的器官都需要各種恰倒好處的配合才能正常發揮功能。眼睛就是個很好的例子。眼睛由眼臉、眼毛、眼膜、晶狀體、視網膜等精細的結構組成。有感光細胞將光刺激轉化為電訊號並迅速傳到腦部，在大腦的指揮下，使眼睛迅速和準確地對外界刺激作出反映。眼睛的功能是任何最高級的相機無法相比的。但按進化論的觀點，眼睛的結構與功能是一點點進化來的。可是眼睛的各部與大腦的聯繫等怎麼那麼湊巧地同時進化到這樣準確的程度使眼睛有正常的功能呢？其中任何一個部分配合稍差一點，眼睛就不能起作用。試想，眼睛進化到10%，50%，甚至到99%的時候眼睛是怎麼正常工作的呢？眼睛的形成是很難用進化論來解釋的。達爾文本人對此也相當困惑。在他的著名的《物種起源》一書的第六章「理論的難題」中，他直言不諱的寫道「眼睛有自動調節焦距、自動調節採光量和糾正球面象差和色差的無與倫比的設計。我坦白的承認，認為眼睛是通過進化形成的假說是最荒謬可笑的。」

在《物種起源》發表不久，他仍坦誠道，「到目前為止，每次想到眼睛，我都感到震駭。」其實精妙器官何止是眼睛，眼睛沒有也能存活。心臟在沒有進化完整之前是怎樣供血的呢？生命是怎樣存活的呢？還有消化系統、循環系統、神經系統、肌肉系統、生殖系統等哪一樣不都是非常精密、複雜的，是一點差錯不可有的同樣也很難用進化來解釋的。

以上的論點還能找到進化的理由，還有的連進化的理由都找不到，比如說；無脊椎動物是怎麼進化到脊椎動物的呢？也就是裡面是軟的肉，外面是硬的殼（蝸牛、貝類），怎麼變成裡面有脊椎外面是軟的肉的呢？進化論者連理由都找不到。

有人也許會說，百科全書再權威、再流行，也只是一家之言。那麼，我們不妨再看看權威的科學機構的說法。美國全國研究委員會、美國科學促進會和全美科學教師聯合會在1999年9月23日聯合發表的聲明中指出：「地球和生命的起源與進化是『全國科學教育標準』和『科學知識規範』的中心主題。這些觀念對高質量的科學教育十分關鍵，因為進化論乃是現代生物學所有領域的基礎。」美國科學院在1999年出版的《科學與神創論：美國科學院的觀點》一書中指出：「科學家們也用事實表示某個事物已被檢驗或觀察到如此多次，以致不再有充足的理由繼續檢驗或尋找例證。在這個意義上，進化的發生是一個事實。科學家們不再質問有變更的傳代（即進化）是否發生過，因為支持這一觀念的證據是如此的確鑿。」「對進化的科學共識是壓倒多數的。」美國人類學聯合會在2000年4月的聲明中說：「進化是人類學許多方面的一個基本組成部分，是現代科學的一塊基石，是生物學、地質學和天文學的核心。進化的原則已被反覆檢驗並被發現有效地符合科學標準。」自80年代以來，美國各個科學機構都發表過類似的聲明。

正因為進化論早已是科學界的一個共識，所以反進化論的論文是不可能在科學學術刊物上發表的。有研究者在1985年檢索了八十年代初的4000多種學術刊物，未發現任何一篇神創論的論文。在1997年另有研究者檢索了五種收錄學術期刊的資料庫，也未發現任何一篇神創論的論文。事實上，反進化論者現在也很有自知之明，極少把自己的論文提交給學術刊物發表。對八十年代初68種與生物起源問題有關的學術刊物所做的調查表明，總共135000篇送交的論文中，只有18篇是神創論的，這18篇全被退稿。這種局面在今天並無任何改變。所謂進化論在科學界有爭議乃至已被科學最新成果推翻的說法，不過是神創論者欺騙外行的宣傳。

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