寶雞：炎帝故里姜炎文化發祥地

2010-06-19 15:58:22|分類： 寶雞 |標籤： |字型大小大中小訂閱

寶雞是炎帝的原生地，是姜炎文化的發祥地，是中國文化、中華文明、中華民族的重要的起源地之一。 在距今約5000年前，寶雞渭水流域的姜水，生息著一個古老的氏族部落姜炎族，誕生了一位偉大的人物，中華民族的人文始祖炎帝。今天，我們要加強姜炎文化研究，弘揚優秀文化傳統，增強中華民族凝聚力。 文獻典籍有記載 　　《國語晉語》載：「昔少典娶於有氏，生黃帝、炎帝。黃帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜。二帝用師以相濟也，異德之故也。」這是我們目前所能看到的最早記載炎帝、黃帝誕生地的史料。《竹書紀年》載：炎帝「育於姜水，故以姜為姓。」《帝王世紀》載：「炎帝神農氏，姜姓也。母曰任姒，有氏之女，名女登，為少典正妃。游於華山之陽，有神農首感女登於常羊，生炎帝，人身牛首，長於姜水，因以氏焉」。「華山之陽」的「華山」,在此泛指秦嶺，「陽」是指秦嶺的南面。《史記補三皇本紀》亦載：「長於姜水，因以為姓」。姜水何在？北魏酈道元在《水經渭水注》中說：「岐水又東逕姜氏城南，為姜水。」酈氏明確指出，姜水為今寶雞渭水流域的一條支流。明、清之際的《大明一統志》、《鳳翔府志》、《寶雞縣誌》等志書均記載「姜水」是指今寶雞市區渭河南的「清姜河」，「姜氏城」是指今「姜城堡」。著名考古學家徐旭生先生考證認為：「姜城堡附近卻有很好的彩陶藝術，在我國歷史的黎明時期就有人類居住。毫無疑問，姜城堡和清姜河的名字，以及很特別的神農廟……全像是淵源有自，並非後人的臆造……姜姓所居舊地，可能性也大。」著名考古學家鄒衡先生說得更為明確。他說：「所謂『炎帝以姜水成』，我們可以理解為炎帝族最早活動的地方在姜水。古之姜水，據《水經渭水注》所載是在姜氏城南，即今岐山縣周原一帶，但不知道確定地點。不過，據《大明一統志》：鳳翔府寶雞縣南七里有姜氏城，城南也有姜水，此姜氏城今名姜城堡，往南即益門堡，堡西有一水名今仍名清姜河。古代傳說，本來難得考實。以上兩說孰是孰非，不必過於拘泥。但總是在鳳翔府地，即今寶雞市區之內。」姜城堡為新石器遺址，1958年被列為陝西省重點文物保護單位。實際上，姜炎族在寶雞的最早故居是在今清姜河流域。為了生存和發展，一部分遷居今岐山、扶風一帶，所以，在這裡也出現了帶「姜」的水名和城名，即「姜水」和「姜氏城」。有研究者考證認為，在今寶雞市區渭河和清姜河的交匯地帶，曾發現過多件劉家文化（姜炎文化）的典型器物??高領袋足鬲。據測定，這比在岐山、扶風境內發現的同類器物要早。這說明岐山、扶風境內出現的劉家文化是寶雞市區姜炎族向東遷徙、推進的結果。 　　正因為炎帝誕生於今寶雞地區，所以，歷史傳說，早在黃帝時代，寶雞地區就開始了對炎帝的祭祀。《路史後記》記載:「黃帝所崇炎之祠於陳」。羅萍注說：「黃帝所崇疑在陳倉」。《史記封禪書》記載：「秦靈公作吳陽上，祭黃帝；作下，祭炎帝。」「吳陽」是指今寶雞市區北的吳山（今陳倉區境內）之東南面，即今鳳翔的「三原」。秦國開創了以朝廷名義祭祀炎帝、黃帝的先例。迄今為止，這是我們所能看到的最早的有關這方面內容的文獻記錄。自此以後，寶雞祭祀炎帝相沿成習、經久不衰。西漢時期，漢高祖劉邦自稱「赤（炎）帝之子」，設祭祀炎帝及黃帝、青帝、白帝、黑帝。這種祭俗一直延至漢武帝。漢武帝在位期間,曾多次到「雍」地設祭祀「五帝」。隋唐以降，寶雞地區開始設廟宇祭祀炎帝和黃帝。