魯智深的情懷

(2012-02-08 00:10:08)

轉載▼標籤：魯智深情懷情感分類：情感我最喜歡的古典小說是《水滸傳》，水滸傳里最喜歡的人物當首推魯智深。說點極端的話，魯智深是我看過的所有的文學作品中最喜歡的文學人物。在他的身上充分地體現了人性中最最重要的兩個優點----一是對弱者給予的無限的同情與關懷，二是對邪惡勢力的毫不容情。我們是從史進的眼裡看到魯智深(此時喚作魯達）的第一次出場：「只見一個大漢，大踏步徑入茶坊里來。」「大踏步」就是魯智深的性格----風風火火、爽爽利利。當魯達認定史進是條好漢時，就熱情的請史進去喝酒，其間還請上了史進的開手師傅李忠。而此時的史進則是一個燒了自家莊園，獨自漂流在外，無依無靠的「小青年」。我想：史進的內心一定是溫暖的，這個新認的大哥給他帶來了人間的真情。他們一行三人來到了潘家酒樓喝酒；在大家酒過數杯各敘情懷的時候，卻聽得隔壁有人啼哭，這是何等的掃興，咱們來看看這個風風火火的魯提轄是如何面對這件事的。他詢問道：「你兩個是哪裡人家？為甚啼哭？」（語言何其的溫暖，並無半點嗔怪之意。）卻原來是流落他鄉的金老父女遭遇惡霸的欺壓，女兒金翠蓮被所謂「鎮關西」霸佔，還「虛錢實契」典了三千貫；三個月後，金老父女被攆出，還要強迫他們還這所謂的「典身」錢，可是當初並沒有拿「你」錢呀！父女倆因怕違了錢限而啼哭。人間到哪裡去說理？這可真是：「是可忍，孰不可忍。」咱們的大英雄就要出手了，他首先把身上僅有的五兩銀子還包括史進的十輛銀子都給了金老父女用以安排他們轉天離去，剩下的就是要收拾那個「該死」的鄭屠了。第二天一早，魯達來到金老父女的住處安排他們離去，「店小二，哪裡是金老的歇處？」這句話問的光明磊落；他要光明正大的安排金老父女離去，而不是讓他們偷偷摸摸的「跑」。這個不識時務的店小二還想阻攔，被魯達叉開五指一掌打落兩顆門牙（這是給勢利小人應有的懲罰），然後還拽了條凳子在門口坐了兩個時辰（相當於四個小時），以魯達這樣火爆的性格，他可以靜靜地坐上四個小時，可見他為了救人使出了多大的耐性來。（那時即沒有MP3，也沒有MP4,也未見魯達拿著小說看，而這四個小時多麼地難熬。)魯達此時的付出是可想而知的。當金老父女離去兩個時辰後，魯達就徑奔狀元橋來，一個「徑」字把魯達此時的目的交代了個明明白白，就是心無旁騖的直奔主題----懲處鄭屠。來到狀元橋後，魯達還不忘「消遣」一下鄭屠，先是讓他切十斤精瘦肉餡，再切十斤肥肉餡，然後再找借口將這切了一個時辰的二十斤肉餡給鄭屠下了一場肉雨，這一切就是為了激怒鄭屠，讓他先動手，當鄭屠拿起尖刀後，魯達早拔步當街等著鄭屠的到來。這一段描寫很精彩，著名的「三拳打死鎮關西」就是在這裡出現的，從現在的法律關係來看，此時的鄭屠是手拿兇器，而魯達則赤手空拳；所以，魯達應該是正當防衛。只見魯達一腳將鄭屠踢倒在當街，問了句：「你如何強騙了金翠蓮？」然後就是一拳，（此處作者以鄭屠的親身感受告訴讀者他這個惡人所遭受的痛苦），這第一拳打歪了鼻子，恰似開了油醬鋪，一發滾出了酸、甜、苦、辣、咸五味（這是嗅覺上的感受）；再一拳打在了眉梢上，恰似開了彩帛鋪，一發滾出了紅、黑、紫三色（這是視覺上的感受）；最後一拳打在了太陽穴上，恰似開了全堂水陸道場，一發聽到了磬兒、拔兒、鐃兒響（這是聽覺上也是鄭屠內心的感受）。我們都知道，全堂水陸道場是為死人開的，看到這，鄭屠的死期也就到了。作者在此借魯達的手為那些受欺壓的人出了口惡氣，也讓我們體會了一把懲惡揚善的快意恩仇。

魯達的出場給人帶來一種暢快的感覺，對待弱者，他敞開了博大的胸懷給予了深深的同情和無私的關懷，這充分的顯示了他那溫柔的悲憫之心；對待惡人他又絕不姑息。這就是人性中完整的善。同情幫助他人只是部分的揚善，除惡才是更大的揚善，是更高意義上的揚善。現在我們的國人就比較缺少這種面對「強權」無所畏懼的精神。我個人以為《水滸》的前半部分寫得真的是很精彩，有很多的「亮點」。咱們看看明朝批評家李贄是怎樣評價評魯智深的：仁人、聖人、勇人、神人、羅漢、菩薩、佛。仁人、聖人、勇人，是儒家追求的最高目標；神人，是道家追求的最高目標；羅漢、菩薩、佛，是佛家追求的最高目標。人生的三大境界魯智深一人佔全了，我看即便如此他也當之無愧。魯達為了救金老父女而丟掉了「鐵飯碗」，他在東沖西撞的逃命路上又被金老搭救，後來，金老的女婿趙員外安排魯達去五台山出家做和尚，魯達也欣然接受了，魯達就是這樣一位能上能下的大英雄。五台山文殊院的智真長老為魯達起了個法名喚作魯智深，至此魯達就成了出家人；而且他一直認智真長老為自己的師傅，有空還回五台山聽從智真長老的教誨。魯智深的出家看似偶然，實則必然，在魯智深的身上充分地體現了佛家的那種大慈大悲的情懷。所以魯智深也得到了正果。後來，魯智深在劉太公的莊上又搭救了劉太公的女兒，他在劉小姐的閨房內一頓拳腳將山大王周通打得哭爹尋娘而去；周通新娘沒娶著，卻鼻青臉腫地逃回到山上。而我每每讀到此處總有一個疑惑：為什麼一頓拳腳沒將周通打死，而三拳就要了鄭屠的命。後來我明白過來，周通雖然有錯，但他畢竟下了聘禮，還尊稱劉太公為岳丈，而鄭屠則是罪不可恕；所以，魯智深拳頭的力度還是有「分寸」的。再後來，魯智深在野豬林里又搭救了林沖的性命，魯智深總是能夠在別人最需要幫助的時候來出手相助，我看他才最應該被叫做「及時雨」。魯智深是梁山中少有的懂得憐香惜玉的大英雄，他在多年後遇到林沖的時候脫口問了句：「阿嫂可好？」這句話出自魯智深的口是那樣的純凈、自然、真誠。他對林沖娘子是深深挂念的，只是這種挂念不見半點的「淫邪」在裡面，是一種純真的友情。如果是武松說的這句話，我都會懷疑他「不懷好意」。當魯智深歸附梁山後，他想到了在少華山「落草」的好兄弟史進，他想拉史進一起入梁山大寨。此時的史進也遇到了像當年魯達搭救金老父女一樣的問題，只是這個惡人來頭更大，他是華州太守賀太守。賀太守強佔了玉嬌枝後還將她的父親王義刺配遠惡軍州，史進救人不成反身陷囹圄。這時候咱們的大英雄魯智深給自己定了三個常人看來不可能完成的任務：一是殺了賀太守；二是救出玉嬌枝；三是救出史進。我就是喜歡魯智深的這種明知不可為而為之的精神；人終有一死，就像文天祥說的那句：「人生自古誰無死，留取丹心照汗青。」一樣。人就是要活得轟轟烈烈，死得奪目光彩；這就是精彩的人生。魯智深當然完成不了這三個任務，當賀太守得意洋洋的抓到魯智深後，未等開口，卻先收到了魯智深的審判詞：「你這害民貪色的直娘賊！你敢便拿倒洒家！俺死亦與史進兄弟一處死，到不煩惱（看看魯智深對待死亡的態度是何等的洒脫）！俺如今說與你：天下無解不得的冤讎。你只把史進兄弟還了洒家，玉嬌枝也還了洒家，等洒家自帶去交還王義，你卻連夜也把華州太守交還朝廷。量你這等賊頭鼠眼，專一喜歡婦人，也做不得民之父母！若依得此三事，便是佛眼相看，若道半個不的，不要懊惱不迭！」這就是佛家的濟世情懷，他在給賀太守指以出路，同時也是對他的的審判；在我看來，這也是一切正義力量對邪惡勢力的審判。只是這個賀太守一直執迷不悟，最後落了個死無葬身之地的下場。我想這也是一切不思悔改的貪官污吏應有的下場。有的網友曾世故的認為，如果小種經略相公的兒子若做出了和鄭屠一樣的惡事來，魯智深未必下得了手；我說此言差已，小種經略相公給魯達的不過是衣食而已，而魯智深隻身闖華州所要放棄的是自己的生命，一個無所畏懼的人，怎麼會為了衣食而放棄自己的原則呢？再後來要不是林沖攔著，他那根鐵禪杖一定會把高衙內打個魂飛魄散。魯智深就是我們這個民族千百年來正義的化身，他一出現，就會使惡人懼而百姓安。
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