選擇吉祥之地

1　吉祥之地應有怎樣的風勢？

　　無論是選擇建宅地址還是購房地址，首先要去感受當地的風勢。因為一個地方的風水好壞，很大程度上受到風?的影響。在宅居觀念中，居住地的吉凶禍福最主要是受到

　　「氣」的影響。古人認為宇宙萬物都是由陰、陽二氣化生的，所謂「太極判而兩儀分」，這兩儀指的就是陰、陽二氣，二氣相交產生萬物。而風就是流動的氣，「陰陽之氣，噫而為風，升而為雲，降而為雨，行乎地中，謂之生氣」，直接影響到宅運。

　　並非所有的氣都有益於居住者的身心健康，因此便有了「生氣」和「煞氣」之分，「生氣」乃是指舒適合宜之氣，能帶來吉運；「煞氣」則相反，指的是凶戾肅殺之氣，被視為凶象。吉祥之地的風勢應當是不疾不緩、力度適中的。急切、猛烈的風力會破壞屋宅內的興旺之氣；而輕柔、微弱的風力又不足以將生氣帶入屋宅內。另外，吉祥之地應是不宜被風吹散的地方，周圍應當有所屏障，便於凝聚生氣，則有利於居住者的身心健康。這就是風水學上說的「藏風聚氣」。

2　吉祥之地應有怎樣的水勢？

　　風和水是宅居中最重要的兩個因素，其中，水的重要性又勝於風。傳統的相宅觀念認為「得水為上，藏風次之」，並形成了「未看山，先看水，有山無水休尋地」的相地理論。水不僅是大地的血脈，掌控著一方的財脈；同時還導引著大地的生氣，「氣行則水隨，水止則氣蓄」。

　　吉祥之?的水勢應當也是和緩之勢，與風勢相宜，則風水為上。水流湍急、猛烈會衝擊財運，水流太弱則財力不足。另外，吉祥之地的水勢應是隨著山勢蜿蜒的，這樣山脈之氣與水流之氣相和，乃是生財之象。風水好的城市河流應該是繞城而過的，這樣就與城市形成合抱之勢，也是生財之象。河流主幹經過的地方，以水流較緩和彎曲之處為吉地，這些地方有聚財之氣。細流經過的地方，以綿長蜿蜒之勢為吉，乃是小財長隨之象，有細水長流之運。

3　吉祥之地應有怎樣的地勢？

　　平坦開闊應是吉祥之地的最佳地勢。從建築學上說，陡斜之地不宜居家，是出於安全因素的考慮。從風水學上而言，居家的最佳地勢應是平坦開闊的，給人以「四平八穩」的感覺。在風水觀念中，陡斜的地勢是不利的，預示著破敗，與家庭的經濟財富是緊密相關的。因為陡斜的地勢總是呈現出向下的趨勢，居住者的運程也會受到地勢的影響，呈現下滑的趨勢，出現「有財難留」的狀況，難以聚集財富。同時陡斜的地勢還容易衍生煞氣，例如出門就對著上坡，煞氣從上直接往下沖入門中，家中人員則容易出現意外損傷，這就是所謂的「傷丁」。相反，平坦開闊的地方，居家者的運程就會相對平穩，一是氣場比較和緩；二是居住心情比較和悅，而且平坦開闊之地往往陽光充足，風力柔和，能增強居住者的體質。

4　吉祥之地對空氣有什麼要求？

　　空氣好的地方能令人身心愉悅，因此安家落戶的地方，一定不能忽略空氣的好壞。好的空氣之所以有利於身體健康，自有其風水方面的原因。好的空氣首先是流動的空氣，氣流通暢了屋宅周圍才會產生源源不斷的生氣，這就要求屋宅周圍的地形不能四面封閉、狹長逼仄。其次，空氣應當是清新純凈的，空氣污染嚴重的地方氣流混濁，惡氣充盈，會損害居住者的健康。而且，從五行上來看，空氣不清新的地方往往缺乏林木，而木主貴，也是不利於宅運的。此外，居住?地空氣濕度應當適宜居中，乾燥的空氣火氣太盛，而太潮濕的空氣陰寒之氣太重，多有邪祟，都是不利於長久居住的。

5　吉祥之地對陽光有什麼要求？

　　《陽宅十書》中就說：「凡宅，居滋潤光澤陽氣者，吉。」因此，吉祥之地的陽光要充足，屋宅要向陽而建，要具備良好的採光條件。一方面，陽光充足的地方多有正氣，陽光本身就具有殺菌、消毒等作用，從風水學上來看，向陽而居能避免邪氣的困擾；另一方面，陽光充足的地方給人以明朗愉快的感覺，有利於身心健康。而陰暗的地方被認為是犯「孤煞」，長期居住在這樣的地方，會使人心裡煩躁、氣悶，性格孤僻。但是宅居之地陽光不能過於強烈，陽氣太盛則過猶不及，會損傷人體內的健康因子。另外，宅居之地最好是面臨著朝陽，則視為吉利，如果是夕陽西下之地，則會帶壞運程，因此宅書上將東南方視為上吉之地。

6　吉祥之地對土壤有什麼要求？

　　土壤是建築的基地，對屋宅而言是相當重要的。古代風水師選擇好屋址後，為了謹慎起見，還有一個驗土的過程，被稱為「探金井」。吉地的土壤首先要肥沃，沃土養人，又得地氣，乃是貴地，這可以通過觀察周圍的植被、水源來檢驗，一般肥沃的地方林木豐茂，城市中近水源的土壤較好。土壤的顏?以黃土最合宜，因為黃乃是五行中土的顏色，也被視為正色，建地黃土之上為吉。土質以砂質土為最好，這種土比較堅固，承載力和透水性都好，自我凈化的能力比較強，因此古人視之為吉土。選擇砂質土上建造的屋宅，屋基最堅固，從風水學上來看，宅運最平穩，利於長久居住。而壤質土是最差的土，被認為是凶土，土質密度太小，不夠堅固，房屋容易坍塌。此外，黏土也不適合居住，黏土水分太重，過於潮濕，人住其中容易生病。

7　吉宅背後宜有怎樣的靠山？

　　我們經常說到「靠山」，多指背後可以撐腰的有權有勢之人，這一意義乃是從風水宅居觀念中引申出來的。房?如人一樣，也需要撐腰之物才能立得穩固，立得長久。傳統的風水觀念中，屋宅背後有山才是吉相，表示事業、學業、祖業、財運穩定。但是靠山一定要找好，否則只會適得其反。背後的靠山首先要植被豐茂、巍峨雄壯，這才是富貴之象，不僅能穩住後背，同時還能藏風聚氣；靠山與房子的距離要適當，太遠則不能盡得靠山之利，如同一個人雖認識貴人，但是無緣得到幫助，太近又過於逼仄，形成凌迫之勢，反而會使宅運閉塞；靠山以圓潤為好，因為圓潤之山風氣雅正，而形狀猙獰的山則多惡風惡氣。現代人的房屋很多是在城市中，則可以以高樓大廈等建築群為靠?，但是建築群要比較端莊整體，有厚實之感，才會有助於穩定宅運。

8　吉宅兩旁宜有怎樣的地形？

　　屋宅兩旁的地形如果合宜，則被視為是屋宅的護衛，可以擋風聚氣，能夠幫助主家積聚財富。吉宅兩旁的護衛主要有砂、道路、水三種形式。砂就是指小山丘，位於主山下面，既可以纏護主山之氣，又可以扶持屋宅。吉宅兩旁的護衛大吉之象有三種：

　　一是左右兩旁都是護砂。左邊的山比右邊的山高一點更好，因為古人左右與東西的對應關係與今人相反，乃是左東右西。同時古人又以青龍為東方之獸，白虎為西方之獸。因此左邊為東方青龍，右邊為西方白虎，而龍的地位向來比虎尊貴一些。因此風水口訣中認為「青龍宜高大，白虎宜垂順」。

　　二是左邊為河流，右邊為護砂。河流主財，護砂擋氣，也是吉祥之象。風水歌曰：「右邊白虎北連山，左有青龍綠水潺。若居此地出公相，不入文班入武班。」

　　三是左邊為流水，右邊為道路。與前一種情況道理一樣，也是吉祥之象。風水歌曰：「前有高埠後有岡，東來流水西道長。子孫世世居官位，紫袍金帶拜君王。」選擇吉祥之地（2）

9　為什麼吉宅前方宜臨水？

　　水在風水宅居中地位很重要，其所處的方位同樣也很重要。一般說來，房屋的前方都應臨水，中?的建築往往坐北朝南，而南方朱雀又是明堂的象徵，水是財運的象徵。因此屋前之水則為明堂水，最能積聚財運；若是位於房屋背後，則不容易吸收水氣，是破財之象。再者由於人們的日常生活離不開水，屋前有水方便取水用水。屋宅之前的水最好是河流的屈曲處，這樣便於聚財；若是直水，則財運來得快，去得也快。同時屋前的水不應是反弓之水，即河流屈曲處的外側對著房屋，因為外側的水一般流的比較湍急，而且容易產生水患，都不是安宅之象。住宅前方不一定都能面臨河流，因此，古人於宅前一般都會建造一個水池，又稱為風水池，以達到聚財的目的。

10　為什麼「南方有空地，宜家又宜室」？

　　中國有句俗話：「南方有空地，宜家又宜室。」就是說在屋址的南面有塊空地，比較適合修建房屋。從五行與方位來看，南方屬火，靈獸為朱雀，乃是溫暖祥和的象徵，因此南方主陽，北方主陰。又因為中國處於北半球，南方溫度較高，採光條件較好，南方也就成了風水宅居偏愛的方位，所以有了「坐北朝南」的風水宅居觀。古人認為「山南水北為陽，山北水南為陰」，「坐北朝南」正符合負陰向陽的陰陽觀，陰陽二氣調和，則家居安寧。

南方一般是住宅的前方，雖然前方以有水為最佳，但若是無水也是?於建宅的。前方無水，財運雖然不是特別好，但是面前平坦空曠，就會產生好的氣場，以補無水的遺憾。而且南方若是空地，更有利於陽氣的接受和充分地採光。

11　吉宅的前方可以有阻擋物嗎？

　　有的風水書上說屋宅前方不宜有擋，但實際上也不儘是如此。屋宅前方的阻擋物如果高度適中，外形合宜，不僅不會危害屋宅的風水，反而會助長宅運。屋宅前方不是不能有阻擋物，只是阻擋之物切忌太高。屋宅前方最重要的是氣場，因為它是流向房屋的，屋宅前方的山或者其他建築物太高了不僅會擋住從外面流來的生氣，而且還會壓倒房屋的氣勢。故而《陽宅撮要》中說：「凡宅，前不宜高，後不宜空。」「前屋太高者，主受欺。」但屋宅前方若是有低矮圓潤的小山、整齊的小型建築物或者寬闊舒適的公園，都是屬於吉象，並不阻礙陽氣的接受，反而會形成朝拱之勢，加強屋宅的氣場，有利於聚集財富。

12　為什麼吉宅要依山傍水？

　　山和水分別都對屋宅產生了很重要的影響，然而屋宅周圍的最佳狀態乃是山水的結合，即依山傍水的形勢。古人認為「山主靜而屬陰，水本動而屬陽」，依山傍水之地乃是山水交匯之處，正如《青囊海角經》中所言：「陰陽交而天地泰，山水會而氣脈和。」陰陽相和，剛柔相濟，能得中和之氣，和氣則會生福，自然是吉昌之象。另外，依山傍水之地往往能藏風聚氣，既有清涼舒爽之風，又有自然純凈之氣。此外，山水乃秉承天地之靈，被認為是地脈的骨血，在風水宅居學中佔有重要的地位。《管氏地理指蒙》中就說：「山者龍之骨肉，水者龍之氣血，氣血調寧而榮衛敷暢，骨血強壯而精神發越。」所謂「龍」即是地脈的象徵。依山傍水之地使地脈之氣調和順暢，有利於吸收天地之靈氣，古人往往觀山觀水而知地理人事，也是運用了風水的理論。

13　為什麼「太師椅」地形是宅居的最佳選擇？

　　風水宅居中，最好的風水地形被稱為「太師椅」，這類宅居地，背後靠山，較高，如太師椅的椅背；左右有纏護，較低，如同太師椅的扶手；中央是居宅，如同椅子的坐位。這是風水地形中最理想、最合理的布局，三面皆有護繞，宅運自然又穩又安全；一面通氣，後盾堅強，前氣自然也順暢，可謂是和氣而能生財。三面環山、一面開闊之地被認為是吉宅良址，便是因為其符合「太師椅」地形的風水地形。如果此「太師椅」是坐北朝南，背山面水，則無疑是難得一遇的風水寶地了。故而《陽宅十書》中說：「凡宅左有流水，謂之青龍。右有長道，謂之白虎。前有污池，謂之朱雀。後有丘陵，謂之玄武。為最貴地。」這可謂是「太師椅」形的真實寫照了。

14　為什麼屋宅外形方正被視為吉祥？

中國古代的建築，無論是城市布局，還是屋宅的構造，基本上都是以方正之形為主的。就城市構造而言，方正的布局不僅莊嚴宏偉，而且還能形成四通八達的交通格局。就民居住宅而言，方正的外形也能給人以端莊明朗的感覺，而且地基結構也比較堅實。崇尚方正的觀念很早就產生了，《周易·坤卦》就說：「直方大，不習無不利。」這深深影響到人們的宅居理念。中國傳統風水觀以方正之形為大吉之形，將其視為選擇陽宅建築的基本條件。《陽宅撮要》中總結到：「凡陽宅須地基方正，間架整齊，入眼好看方吉。」而其他不規則的形狀則被視為不吉利，「如太高、太闊、太卑小，或東扯西拽，東盈西縮，定損丁財」。

15　吉宅周圍的建築群應遵循什麼原則？

　　風水宅居要遵循整體系統的原則，房屋與周邊環境要協調，因此房屋的風水還深受周圍建築群的影響。首先，吉宅周圍的建築群也要遵循整體系統的原則，即要整齊美觀，高低錯落有致，高度落差不能太大。其次，是遵循前低後高的原則，背後有靠山的房屋自然不存在這一問題，但是背後若沒有靠山，就要選擇較高的建築群為依靠，前方的建築群不宜太高，否則會擋住自家房屋的風水，這就是所謂的「前低後嵩嗣有德」，乃是人丁貴旺之象。房屋與周圍的建築群的關係應遵循適中的原則，所建的屋宅要和周圍的建築群外形和高度上保持一致，過高則太突兀，過低則會受到凌迫。此外，從遠處觀看住宅所在地的建築群，若是形成綿延之勢最好，這樣就能得山之氣勢，因此古人有詩曰：「萬瓦鱗鱗市井中，高屋連脊是真龍。」一般河邊的建築群都是這樣的，城市中選宅，若能選在河邊，風水是相當不錯的。

16　為什麼吉宅附近宜有樹木？

　　樹木被認為是土地的毛髮，往往被視為觀察一方風水的著眼點。屋宅背後如有山林，自然是最好不過的了，但是很多地方並不靠山，這就需要房屋附近多植林木來助長宅運了。俗語說「山管人丁水管財」，房屋附近若無山，則可將樹木視為房屋的巒頭。而且無山的地方一般五行缺木，也需要樹木，木主貴，能增強宅運，旺人丁。另外，樹木又能凈化空氣，保護房屋不受惡風的襲擊，還能調節人的情緒，有益身心健康。古人對樹木作過很精彩的比喻：「村鄉之樹木，猶如人之衣服，稀薄則怯寒，過厚則苦熱。」不僅表明了樹木的重要性，還表達了風水對樹木的要求。不僅鄉村如此，今天的城市也是如此。但是屋前樹木也是有凶有吉的，具體情況很複雜，這一點我們將在後面的章節中詳細論述。

17　為什麼四合院是「尊貴之宅」？

　　四合院是古代常見的一種建築模式，它並不是三面環繞一面開闊的形式，為什麼會被稱為「尊貴之宅」呢？首先，就居住感受而言，四合院前是照壁，後是圍牆，兩邊是廂房，中間是個小院子，往往給人溫馨幸福的感覺。從風水學上來看，四合院最符合中正的觀念，因為在所有的建築中，它的外形是最方正，而且瓦房構造比較低，即使前方有房屋也不會擋住生氣。其次，四合院最符合五行方位說，四面為房，中間是院子，院子象徵著土，方位上看，土居中央，因此很吉利。最後，四合院幾乎都是坐北朝南的模式，非常有利於採光，也能接受從南方吹來的暖風，而且四合院的院門都是開在東南方，而東南方正是八個方位中風水最好的一個方位。

　　今天人們雖然很少住四合院，但是選房、建房的時候可以參考它的結構，如果一個小區的布局類似於四合院，也是很不錯的。

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