推薦：「兒有疾，葯先嘗；晝夜侍，不離床」，對婆婆怎沒這份心？

摘自凈宗經教（佛陀教育）網「學佛共修」修學體會2015年7月10日

尊敬的師父上人，尊敬的學佛共修系統師兄們、各位大德師兄：你們好！

南無阿彌陀佛！

　　現將學習胡小林老師演講的學習心得報告如下：

　　1、人要聽話、要老實，老實，老實在《弟子規》上；聽話，聽《弟子規》

　　「《弟子規》是真智慧，是確實是真智慧。很多朋友跟我說，《弟子規》害怕，不敢學、不敢用，抄抄寫寫、背背誦誦的可以，真要用還是挺緊張。」這是我們每天學習《弟子規》的人共同心理，覺得是小孩子背的。而胡小林老師用實踐證明，真落實《弟子規》不會吃虧、不會上當。

　　而對照我自己，真是慚愧！我每天跟著孩子一起背誦《弟子規》，拿著一堆大道理教育孩子，卻從來沒有返照自己身上的過錯，告訴孩子「奸巧語，穢污詞；市井氣，切戒之」，自己生氣的時候說話還帶髒字，真是慚愧！

　　2、「要落實《弟子規》要解決兩個問題

　　一個就是要真干，不可片刻須臾分開；一切時、一切處、一切人、一切事、一切物，你都要牢牢記住《弟子規》，一分誠敬得一分利益，你真得信它，你真得用它，你真得愛它。」

　　而我大多數時間是在搞自私自利，根本沒有像老師那樣一切時、一切處、一切人、一切事、一切物，你都要牢牢記住《弟子規》，把《弟子規》當成擺設，沒有對照傳統文化找出自己身上的過錯，落實就是改過。

　　每次看到胡小林老師講到他孝順父母這段，我都會淚流滿面。師父上人說「為什麼胡小林老師講的東西大家願意看，而且深受感動就是因為他實實在在的做出來了，是真的不是假的。」

　　胡老師每天行住坐卧都要對照《弟子規》，哪怕是遇到再棘手的事情，也要先關起門拿出《弟子規》找答案。他才是真正的信它、用它、愛它。學習傳統文化不要浪費時間，就是要對照傳統文化直下承當，不放過自己的過錯。以前我遇到什麼事都是責任往別人身上推，好事都往自己身上攬，根本沒做到「凡取與、貴分曉」；在家裡勞動也是抱屈，憑什麼我多干先生天天呆著，心裡憤憤不平。雖然知道「一飲一啄，莫非前定」，也知道要忍，可是不是真正的認識到自己犯錯誤了。通過學習知道了自己過去錯了，連這個念頭都不能有才對。

　　讀《弟子規》，要懷著一種感恩之心、要懷著一種感激之情來讀它。「師父在跟我講，在講席當中經常講，面對經典的時候就如同面對佛菩薩，就如同面對本師釋迦牟尼佛，你在讀經典，你在打開經卷，你的感覺不一樣，如對聖人。所以學不好《弟子規》，得不到體會和真實的感受，問題沒有出在經典上，問題出在我們的真誠心、恭敬心、敬畏心不夠。」

　　我們總是抱怨學佛不契入境界、不能得到真實利益，胡老師在他的故事裡告訴了我們答案，是我們缺乏真誠心、恭敬心、敬畏心。以為念幾句佛、讀幾部經就是修行，煩惱習氣絲毫不改。像我一樣每天雖然早晚課堅持上，如果遇到家裡來客人或者生病時就懈怠或偷懶，這哪裡有恭敬心和真誠心。每天拿著學習聖賢教育的幌子在糊弄自己，根本沒有恭敬心和畏懼心。遇到不順心的事、別人批評兩句就起慎恨心，早把《弟子規》的教誨拋到九霄雲外，這樣下去怎麼能有進步？！

　　胡老師說「真干。怎麼才能真干？誠敬；換句話說，你拿它當回事。你看，在自己，不在經典；在內，不在外。」我們每天挑別人的毛病，看到別人做錯事只有鄙視，從來沒有反觀自己，凡是出現在你面前的人都是在教育你，你自己身上就有這些缺點和毛病。

　　3、胡小林老師演講的《走進學佛、學習傳統文化的誤區》給我的警示

　　胡老師演講的這份資料真實貼切，就是我們現在學佛人的弊病。真是像老師說的，學佛之後看這不習慣、看那不慣，到處都是不如理、不如法的人，到處都是不如理、不如法的事，成天生氣、沮喪、埋怨、指責、批評，生活在更對立、更衝突、更不自在的環境當中。「祖師大德說，「未先行善，先求斷惡」，意思就是說，你先別在事上打轉轉，別老成天想著怎麼做好事、怎麼捐錢、怎麼做善事、怎麼幫助別人，先要把自己的噁心、惡行給斷掉，這比什麼都關鍵。這份演講告訴我別處處看別人的錯誤和過失，要修正自己錯誤的行為和言行；要真聽話，要踏踏實實把《弟子規》做到，《弟子規》就是一切，一切就是《弟子規》。

　　末學知道自己業障深重，需要比別人付出更多的辛苦學習師父上人和胡小林老師的演講，末學一定堅持不退初心、反覆地學、反覆地對照。不能只學這一次就結束，要多看多學，時時參照老師的修行體會找自身的缺點和過錯；時刻要求自己、檢討自己，把《弟子規》實實在在的做到，把根紮實。時刻關照自己內心起心動念，好好念佛；堅持認真學習每個科目。

　　有寫的不如法的詞句，請各位老師批評指正！

　　感恩凈空老法師的慈悲教誨！

　　感恩胡小林老師！

　　感恩網路共修學習系統的老師、大德同修們！

　　感恩課程安排！

　　合十頂禮！

　　慚愧正信b00696頂禮敬呈

　　2015-7-9

尊敬的上凈下空老法師，尊敬的胡小林老師：

　　觀看胡小林老師的《弟子規》和學佛的修學報告視頻時，我不斷地在心裡感嘆：現在真是我們學佛千載難逢　的好時機！或許千百萬劫後，再也沒有這樣好的機緣了！

　　上凈下空老法師如此究竟圓滿的講經說法，就像一顆太陽照耀大地，讓我們的心裡無比暖和、安定；佛陀教育網站的「學佛共修系統」如此合理用心的修學次第和課程，就像一盞明燈，讓我們有了方向和目標，讓我們看清修學道路的曲折、荊棘、挑戰和喜悅，讓我們能更加從容不迫的堅持下去；胡小林老師的現身說法和親身實踐的修學體會，讓我們看到一個真實的、滿身煩惱障和所知障的凡人，是如何通過正確修學而消除習氣，恢複本性智慧，頓時生起無盡的信心。

　　原來，《弟子規》說的「勿自暴，勿自棄；聖與賢，可馴致」是真實可信的，聖賢人就是這樣修學成就的，胡小林老師就是這個時代最真實的例子。

　　胡老師的苦口婆心、諄諄教誨，我感受到了他對我們無盡的關愛和期盼，感恩心油然而生；胡老師的聲色俱厲、義正辭嚴，讓我羞愧難當，老師說的不正是我這樣的人嗎？我不能成為一個扶不起的阿斗，慚愧心鞭策著我前進！在此，無盡的感恩胡老師的示現和分享，尤其是他力行孝道的決心和執行力，讓我自嘆不如，更讓我明白自己的障礙和差距。他的事迹，時刻鞭策著我，讓我不敢有所懈怠。

　　下面是末學的修學體會，分兩部分。

　　以前我接受的全部都是西方教育理念，在觀看《和諧拯救危機》時，凈空老法師不厭其煩地屢次推薦《弟子規》。因緣際會下，別人送了我一本《弟子規》。但是，當我翻開《弟子規》看到第一句「父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶」時，我立馬反對。我想，如果這樣教育的話，我的孩子就會成為一個沒有獨立思想和個性的傀儡了，那他一輩子就廢掉呢！

　　或許是祖宗福德庇佑，在往後的日子裡，我能靜心慢慢深入學習國學，才發現自己的無知和膚淺。同時對《弟子規》，由完全反對，到接受1%、接受2%，到漸漸地完全接受。

　　看了胡老師的《弟子規》修學體會，我對《弟子規》理解得更加深入，原來它的背後蘊含著因果定律。至此，我對《弟子規》由衷的佩服，對古人的智慧無盡的膜拜！

　　凈空老法師一直強調：《弟子規》不是用來學的，是用來做的。湯池小鎮的實驗和胡小林老師的實踐，讓我有了信心和願力將它落實在生活之中。有了強烈的願力後，就會每天琢磨著如何落實，慢慢地就進入了狀態。

　　我的父母和公婆都在福建老家，我們一家三口在廣東生活。與父母、公婆不同住，讓我非常苦惱，認為自己沒有條件落實《弟子規》。有一次，我在酒店參加一個為期四天的培訓。母親得知我老公過兩天要回老家辦事，因此一直發微信，讓我和孩子一起回去，因為他們特別想外孫了。我不願意回老家，一來旅途勞累；二來不願意麵對婆婆。而且，當時我天天擠公交、地鐵參加培訓，時間非常緊湊，又要顧著孩子和家庭，心很受累。老媽卻催促不斷，我被煩得不想理會。

　　突然，我恍然大悟：媽媽的微信，不就是媽媽的呼喚嗎？！那我應該在條件允許的情況下立刻回復她。媽媽要求我們回去，不就是媽媽的命令嗎？！我應該答應她的。她對我們如此想念，我卻只考慮自己的感受而對她置之不理。我真的是大不孝！！醒悟後，我趕緊答應了媽媽的要求。

　　通過這件事，我才發現自己有多麼的不孝順，《弟子規》的第一句「父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶」，我竟然都做不到！而以前我還自認為自己很孝順，這簡直是最大的諷刺。因為這件事，我看清了自己的真實面目。我要放下知見，虛心從零開始學習。

　　再者，我真正地認識到《弟子規》鮮活的生命力，它不因時代變化而被淘汰，關鍵是我們要懂得靈活使用它。

　　培訓完，我們就安心的回老家了。同時，我給自己安排了一個任務：我要利用這個機會，好好落實《弟子規》。

　　前面提及我對婆婆的躲避，因為她是個後媽，來了七年左右，為人非常自私自利，待我們也很苛刻，所有的親戚都不待見她。我與她也是若即若離，表面上都很客氣。當我想把她當做親婆婆一樣孝順時，我心裡還思量著：我這樣做，豈不是便宜了她。她對這個家庭沒有任何貢獻，只想著從這裡索取。如果她是親婆婆，至少還對我老公有生育撫養之恩，對家庭也能認真經營……

　　而後，我又生起一念：既然我今生跟她做了婆媳，肯定是緣分使然。再者，我從未與親婆婆相處過，反而是現在這個婆婆，勉強也照顧了我的生產和月子，平日我們回家的生活起居，她也多少照應到。往深里說，我應該感恩這個「自私」的婆婆來到我的生命。如果我能放下成見、分別心，把她當親人一樣看待和照顧，甚至當做親媽一樣孝順，那我的功課將更加圓滿。

　　一番思想鬥爭後，我帶著感恩的心回家呢。

　　與婆婆相處的時候，凡事都順著她。不管她對不對，總之她是長輩，我就應該孝順她。她在廚房炒菜，喜歡別人伴著聊天，我就站在煙熏里陪著她；她看到隔壁三嬸家裝了一台凈水機，向我流露出渴望，我就特意為她從廣州調了一款比較貴重的水機為其安裝；她生病卧床的時候，儘管我的孩子也在發高燒，我一人在旁伺候，勞累異常。但依然想到，我對兒子可以「兒有疾，葯先嘗；晝夜侍，不離床」，我對婆婆怎麼沒有這份心呢？所以我趕緊到她床前噓寒問暖。

　　兒子病好後，我不顧疲憊主動炒菜、拖地。我的這番舉動，反而讓婆婆很心疼，她一直叫我歇歇，等她病好了，她會自己整理家裡的。

　　婆婆經常一個人坐在黑乎乎的餐廳里發獃，我就陪她談談我所接觸的凈空法師和正法，沒想到固執的她，竟然能放掉她以前所認知的佛法，而相信我所說的正法；我向她推薦《聖賢教育，改變命運》，她竟能靜心下來觀看，同時非常認可《弟子規》；平時有事需要外出，我就按照《弟子規》的「出必告，反必面」實行，凡事都跟她打個招呼，以示尊重……

　　直到我們要離開的那個早上，婆婆托著病軀早早去菜市場為我們採購饅頭和水果，而且把水果都清洗乾淨並打包好，以備我們路上進食。我第一次感到如此慚愧！作為媳婦，明知早晨即將出發返回廣東，卻不能早起收拾行李，反而讓病中的婆婆為我操持。當時，滿滿的感動，我發微信給婆婆，表達自己的羞愧心和感恩心。沒想到婆婆反而認為自己身體不爭氣，我們每次回家她都在生病，都不能很好的照顧到我們。我倆就這樣相互懺悔，噴涌而出的這份愛不斷的滋養著我們！

　　短短几天的試驗，讓我見識到《弟子規》無窮的魅力和所言不虛。因此，在生活中我更加用心實踐，大部分時間是協助兒子落實《弟子規》。他每天都會問我：「媽媽，我今天做到《弟子規》的哪幾條？我哪些做得比較好呢？」

　　無比感恩《弟子規》！無比感恩祖師大德！若不是國學的拯救，我們一家真的生活得痛苦不堪。

　　我與先生矛盾尖銳，兒子也被西方教育理念培養成一個自私自利、驕橫跋扈的小皇帝。但是《弟子規》卻讓我兒子成為一個有愛的、體貼的、懂事的好孩子，而且改掉了身上很大的習氣。

　　現在他大小便後會自覺洗手，同時說到，「媽媽，我做到『便溺回，輒凈手』了」。

　　晚上睡前他會到房間打開空調，說到，「媽媽，我做到『冬則溫，夏則凊』了」。

　　早上起床洗漱的時候，說到：「媽媽，我做到『晨必盥，兼漱口』了」。

　　吃飯的時候，他會給我們夾菜，他知道「或飲食，或坐走，長者先，幼者後」。

　　有一次他在吃燒仙草里，因為他咳嗽未好，我要求他不能吃裡面的花生，結果兒子說：「媽媽，『對飲食，勿揀擇』你忘了嗎？」

　　有時候他嫌棄衣服不好看，就鬧著不穿。我就告訴他：「寶貝，『衣貴潔，勿貴華』。衣服貴在整潔乾淨，好看不重要。而且你想想，這套衣服，經過媽媽用心的清洗、晾曬、整理並為你穿上，全部都是媽媽的愛。衣服還經過陽光的晒乾和消毒，這可是太陽公公的愛哦。」兒子立馬接受了，不再吵鬧。

　　類似這樣的例子，生活中比比皆是。令我不得不感嘆《弟子規》的好用和實用。

　　有了《弟子規》作為參考，無論是我的生活，還是孩子的教育，都有了正確無誤的參照標準，心定了，生活也就更加從容了。

　　胡小林老師關於學佛體會的分享，讓我受益最大。感觸最深的有三點：

　　其一，「學佛就是改過」，感別人的恩，改自己的過，可採用懺悔的方式。

　　其二，印光大師的念佛「十念法」。

　　其三，要有恭敬心、誠敬心深入經教。

　　第一點，「學佛就是改過」

　　胡老師用了無數的篇幅強調這一點。事後我再次觀看凈空老法師的光碟，發現老法師早就提及過，只是他的這句話未曾入我的心，看來我的障礙太過深重，幸好有胡老師的現身說法和不厭其煩的「啰嗦」，總算使我接受、重視並堅定落實。

　　現在，每天發生的事情，我都會反思，並在佛菩薩像前懺悔。結果越懺越發現自己的罪障深重，越發現自己滿身的煩惱習氣。原本我認為自己是個善良、有愛心的人，各方面都做得很圓滿，甚至經常對我老公說，「能娶到我，是你這輩子最大的福氣」。懺悔之後，才發現自己做的都是假的，都是為了得到別人的肯定，得到這個虛假的「善良」的名分，而我的內心，卻是如此自私、狹隘、嫉妒、貪心、嗔恚……總之，十惡幾乎具足，我無比的震驚！原來這才是真實的我，如此不堪、如此醜陋！

　　以前去素食自助餐就餐時，每次我都吃撐了，巴不得把成本全吃回來，生怕被別人佔便宜。懺悔的時候，突然醒悟，我這種心理就是喜歡占別人的便宜，也就是盜心，犯偷盜戒。我自己都詫異了：我竟然犯這個戒，而我以前竟然毫不自知！懺悔後，我再次到素食館就餐，就非常淡定從容了。認為別人做如此弘法利生的好事，幾多艱辛，我們作為佛弟子更應該隨喜功德，盡己所能幫襯著。但是，盜心其實隱藏在更深的層面，它沒有那麼容易就祛除掉。

　　有一次，和朋友一同前去素食餐廳就餐。路上我就思量著：他們請客，只需多付一份的錢。我請客，得多付兩份的錢。接著，我又開始計算著：今天他們開車送我們去放生，他們不僅承擔油費還為我們提供方便。如果我請客的話，雙方差不多持平，誰都不吃虧，最後我請客了。但是懺悔的時候，我才發現自己有多麼的自私、多麼的利益熏心，凡事愛計較，容不得別人占我半點便宜。太可怕了，我才發現，自己不但犯偷盜戒，同時盜心深重！幸好，一次次的懺悔和發露，把我內心更深的惡慢慢拔除。

　　我這人有個壞習慣，買東西的時候喜歡砍價、壓價，好像這樣才不會吃虧、才不會被占太大的便宜。那一天，我散步的時候經過一個賣花草的路邊攤，平日喜歡花草樹木，因此流連於此。最後看中一盆防蚊草，老闆出價約90元。為了壓價，我隨口說起，我在菜市場的店裡買了一盆大盆的金錢樹，春節的時候，人家也才賣我80元。雖然卻有此事，但是具體的採購時間和價格我早就模糊了。但是，我竟然為了壓價打了妄語！

　　我一直認為自己是個正直誠實、不會說謊的人，絕對不會說假話！但是，我在懺悔買花一事犯了偷盜戒時，突然一念生起：我打了妄語！那一刻，我真的無比震驚！！

　　由此可見，一個不自知的人是多麼可怕，無意中造作了無數的罪業。就是在這一次次的懺悔中，我才慢慢看清自己、認識自己。因此，我越懺悔越歡喜，每天都能看到自己的過錯進而改進，這是件多麼開心的事情！

　　胡老師說過：「如果我們在佛菩薩面前對自己在身、口、意三業上所犯的錯誤進行懺悔、發露和改正。同時我們對萬法產生的道理明白，能夠做到『一心懺悔，晝夜不懈』，那麼正念就會現前，這種懺悔的方法是最殊勝的。」我想，我就是用了這種方法懺悔，不僅在事上懺悔，同時明白事件背後所承載的十善業的道理，所以才會有如此殊勝的感應。

懺悔的時候，我盡量秉承兩個原則：其一，印光大師說的「看一切人都是菩薩，唯我一人實是凡夫」；其二，凈空法師說的，「天地下沒有我不能原諒的人；天底下沒有我不愛的人；天底下沒有我不學習的人」。我想，若能堅持此二原則，晝夜不斷懺悔，定能去掉惡習，恢復清凈心。

　　第二點：印光大師的念佛「十念法」

　　我想，現在眾生最大的障礙就是沒有自知之明，自我感覺良好。當胡老師在詳細講解念佛方法的時候，我認為自己是個中根之人，攝心切念，自能歸一。但是，當講到印光大師自認為自己是個下根之人，非得用「十念法」方能成就。又得知印光大師是大至勢菩薩乘願再來，我簡直羞愧難當，我太不自量力呢！最後，印光大師在《文鈔》里總結到：「十念法，令萬修萬人去耳」。末法時期，「十念法」是攝心念佛之究竟妙法，只要用「十念法」老實念佛，必能往生！這時，我總算折伏了。

　　「十念法」可採用「五五」 二氣念或「三三四」三氣念計數。它要求做到三點：念得清楚，聽得清楚，記得清楚。自己念的每一聲佛號，佛號里的四個字「阿彌陀佛」，都必須念得字正腔圓、清晰明了，同時耳朵要聽得清楚、一字不漏；再者，心裡也要記得清楚，要做到這點的話，必須掌握好兩個原則，其一，心裡要計數；其二，提醒用耳朵聽佛號的聲音。

　　之前的我，就是胡老師所說的，貪著於聽經、不把念佛當回事的人。一天里幹完所有的事情後，睡前剩點時間才會念幾聲佛號表示表示。在做洗衣、做飯、拖地等家務的時候，我都隨身攜帶播經機聽凈空法師講經說法。但其實我覺得經文晦澀難懂，也無心了解如來真實義，只喜歡聽聽老法師風趣的講解而已。所以聽經完全是在「解悶」，白白浪費時間。

　　視頻中胡老師提及的一句話，是蕅益大師說的，突然讓我有所警覺。「往生與否決定在信願之有無，品味高低決定在持名之功夫深淺」。原來決定是否往生的因素，就是我們的信心和願心。而我們現在都對極樂世界不信，也不願意去，這是因為我們的業障，讓我們貪著於這個五濁惡世。而持名一法即念佛（十念法），念之久久，就可以消除我們的業障，從而把我們對極樂世界的信心和願心念出來。所以，念佛才是最重要、最迫切的事！

　　接下來，胡老師講到印光大師是如何念佛的。「行住坐卧，穿衣吃飯，從朝至暮，從暮至朝，一句佛號，不令間斷。或小聲念，或默念，除念佛外，不起別念。若或妄念一起，當下就要教它消滅」。因此，我就按照印光大師所說的方法認真、老實念佛。做事的時候就懇切直念，無事時就十念法計數念。慢慢的，感覺人輕鬆清凈了，不像以前總是無端煩惱、躁動。而且，佛號常常從心中自然生起。

　　當然，印光大師說「念佛，初則勉力息妄，久則無妄可得」。我現在還處於初級階段，必須勉強用力念佛才能息滅妄念。雖然妄念時起，但卻可以快速察覺，趕緊消滅。慢慢的，念佛功夫得力了，才發現以前的自己，簡直是妄念紛飛，難怪活得如此顛倒、愚痴！

　　第三點，要有恭敬心、誠敬心深入經教

　　胡小林老師那個《修華嚴奧旨妄盡還源觀》的心得分享視頻，我把它放到最後觀看學習，卻依然無法深入。坐著學習時一直打瞌睡，站著學習時妄念紛紛。覺得內容枯燥至極，境界深奧難懂。但是胡老師嚴謹的學習態度令我肅然起敬！讓我明白自己的水平和境界有多低下，勿必奮勇精進！尤其是他不斷提及的三本工具書：《漢語大字典》、《漢語大詞典》和丁福保先生的《佛學大辭典》，令我印象深刻，我也發心買來三本工具書，深入經藏。限於水平有限，我就先從《弟子規》入手，真正讀透《弟子規》、理解《弟子規》和落實《弟子規》！

　　另外，《了凡四訓》里的一句話：「善事陰功皆由心造，長存此心功德無量」，讓我明白存心才是最重要的！如果我們存心念念為別人，所做的事都是善事；如果我們存心念念為自己，所做的事都是錯事。所以，我們要時時刻刻存一顆利益眾生的心，心裡只存阿彌陀佛這一正念。

　　以上就是末學關於《弟子規》的修學體會，不正之處，望各位老師能夠給予批評指正！

　　疑問：凈空老法師不斷強調「讀書百遍、其義自見」。要求我們讀書時，先按照古人的方法，不求甚解專心讀誦，先得根本智，而後再深入了解。而且當時老法師也告訴胡小林老師，讓他《無量壽經》先讀三千遍。我就按照這個方法，一心專念《無量壽經》，快一個半月了。但是，胡老師卻在視頻中多次提及，需要深入經文，了解如來真實義，念誦才能起到作用。因此，末學非常疑惑：我是繼續這樣念誦《無量壽經》，還是需要先理解《無量壽經》再行念誦呢？望老師給予指導，不甚感激！

　　末學b01079頂禮

　　2015-07-09

編者的話：

阿彌陀佛！師兄：您好！

　　閱了您學習《弟子規》的體會，很感動！這是難得的一篇好學習心得。您的懺悔沒有用那些標新立異、名目繁多的這個懺、那個懺，您的懺悔是把《弟子規》在生活、工作里落實的悟處，是真懺悔。恭喜您！

　　摘錄你學習體會精闢的句子供養網友：

　　「我不能成為一個扶不起的阿斗，慚愧心鞭策著我前進！」

　　「我對兒子可以『兒有疾，葯先嘗，晝夜侍，不離床』，我對婆婆怎麼沒有這份心呢？」

　　「我能靜心慢慢深入學習國學，才發現自己的無知和膚淺。同時對《弟子規》，由完全反對，到接受1%、接受2%，到漸漸地完全接受。」

　　「兒子也被西方教育理念培養成一個自私自利、驕橫跋扈的小皇帝。但是《弟子規》卻讓我兒子成為一個有愛的、體貼的、懂事的好孩子，而且改掉了身上很大的習氣。」

　　「以前去素食自助餐就餐時，每次我都吃撐了，巴不得把成本全吃回來，生怕被別人佔便宜。懺悔的時候，突然醒悟，我這種心理就是喜歡占別人的便宜，也就是盜心，犯偷盜戒。我自己都詫異了：我竟然犯這個戒，而我以前竟然毫不自知！」

　　「令我不得不感嘆《弟子規》的好用和實用。」

　　「我想，現在眾生最大的障礙就是沒有自知之明，自我感覺良好。」

　　「念佛才是最重要、最迫切的事！」

　　「如果我們在佛菩薩面前對自己在身、口、意三業上所犯的錯誤進行懺悔、發露和改正。同時我們對萬法產生的道理明白，能夠做到『一心懺悔，晝夜不懈』，那麼正念就會現前，這種懺悔的方法是最殊勝的。」

　　「懺悔的時候，我才發現自己有多麼的自私、多麼的利益熏心，凡事愛計較，容不得別人占我半點便宜。太可怕了，我才發現，自己不但犯偷盜戒，同時盜心深重！幸好，一次次的懺悔和發露，把我內心更深的惡慢慢拔除。」

　　「我就先從《弟子規》入手，真正讀透《弟子規》、理解《弟子規》和落實《弟子規》！」

　　您後邊的疑問，其實您的學習體會裡自己已經解答了，您已經走在了獲得如來真實義的正道上，還用再問嗎？

　　建議您繼續《無量壽經》，不要思考，只管讀，這是幫你修定的。學佛是求智慧，但是必須有定。沒有定，哪來的慧？！

　　關於「深入經藏」，可千萬不要理解為深入《大藏經》，去學習很多經典！這個是「一門深入、長時熏修」。讀經是幫助我們修定，聽經就是幫助咱們理解如來真實義的。當然，只讀經、只聽經還不行，沒有多大的悟處；還得把佛陀的教誨運用在生活、工作、處事待人中，這樣能有很多悟處和體會。生活中的順境、逆境都有很多悟處，這是我們的體會。其實您已經做得很好，我們說的都是多餘的。

　　建議您在學習紮根課程時，抽時間聽凈空老法師現在講的《凈土大經科注》，這就是深入經藏，也是幫助理解《無量壽經》，更是是幫助咱們理解如來真實義的重要渠道，你覺得呢？

　　末學才疏學淺，僅供參考！（邦著編輯 2015.7.10）