尋找恩典--------------------------------------------------------------------------------
尋找恩典羅馬書 15:1-7, 14- 「所以我們從今以後，不憑外貌認人了。」 林後5:16 戴著厚厚的眼鏡，西門．波切看到的是一個"看他不在眼內"的世界。一個朋友讓西門坐上他自行車的跨鬥上，帶他在鎮上轉。可是一路上得到的是眾人對西門無情的嘲弄。西門走路是步履蹣跚的，另外，他的個子非常矮小；一般人不是看不到他，便是看不起他。十二歲時他只有好友祖兒一半的身高；用西門自己的話說，他的個子是「超小型」的，所以既不能騎單車，也不能打棒球。 可是，西門依然深信，神對他這個「個子不正常」的男孩自有特別的安排。他到教會去堅固自己的信仰，可惜主日學老師卻受不了他，請求牧師「除去那孩子」。當西門把聖誕劇搞砸之後，羅素牧師不留情面地對他說：「西門，這裡沒有你的份兒。」 西門在尋找，他到教會和主日學尋求神的話，他渴望看到信仰是真實的，希望教會可以為他凄涼的世界帶來點歡樂。西門到教會來尋找恩典，可惜卻找不到。 西門體驗到一個常見的問題：「教會內不易找到恩典」。不少前來尋找的都找不到，正如西門．波切的例子，恩典在教會內常被遮蓋了。 我們要如何才能令教會和自己成為滿有恩典的子民呢？禱告 天上的父啊，感謝禰藉著耶穌使我們得見禰的恩典。求禰藉著聖靈，讓我們成為滿有恩典的子民。並求禰幫助我們把禰的恩典給予那些禰差來我們這兒的人。奉耶穌名求，阿們。 -------------------------------------------------- ------------------------------ 轉載自<<每日箴言>>-------------------------------------------------- ------------------------------
引誘信徒分爭 「有人攻勝孤身一人，若二人便能敵擋他，三股合成的繩子不容易折斷。」(傳 4:12)。 這段經文的意思我們都十分明白。魔鬼比我們更明白這理。它知道信徒聯合起來，力量必定增加，它便不容易攻擊他們，把他們擄去，因此它便使用一個極狡詐有效的方法向他們進攻，這方法就是引誘他們分爭。這種詭計一經發生效力，魔鬼不用再費什麼力氣攻擊他們，他們自己便會崩潰傾覆，絆跌仆倒，使魔鬼不折一矢，不傷一率，便擄去極多的信徒作它的俘虜。 全世界的人類中有多少是基督的門徒呢？不用說無神派、唯物派、拜偶像的人、信邪靈的人，錯誤的宗教的教徒，到處皆是。就是稱為基督徒的人當中真實悔改信主愛主的人也是很少的一部份。在這裡我們看出真屬基督的人在世界上不過是小群。而且他們處處要遇到世人的反對、笑罵、輕看、譏議。魔鬼攻擊他們，魔鬼所管轄的這黑暗的世界(或說社會)也儘力向他們進攻。在這種情勢之下，基督的門徒應當怎樣彼此聯合，互相扶助，立在一條戰線上與魔鬼戰爭。不想到許多基督的軍士非但不這樣合力禦侮，反倒彼此不合，互相猜忌；為一點小事，為幾句話語，動不動就生意見，起分爭，結果將基督的軍隊弄得四分五裂，在這種情形中，要希望他們能勝過仇敵，那真無異於緣木求魚了。 自然我所說的這種令人痛心的分爭，乃是真信徒與真信徒中間所起的分爭。真信徒與假信徒不能相合，信聖經和救恩的信徒，與不信聖經和救恩的信徒(？)不能合作，那是合理的事。我非但不反對這種分離，我十分讚許這種分離。聖經教訓真信主的人當合一，但它同時教訓真信主的人互相分爭，彼此攻擊，這真是極可惜又可怕的事了。 許多的人同處要保守和睦真不是一件容易的事。一點怒容，一句不檢點的言語，少許禮貌上的疏忽，惡意的揣度和猜疑，讒人所發的離間的言語，毫無根據的傳言，片面所發生的誤會，由誤會所引起的反感，驕傲自大的意念和態度，不肯饒恕人的心，這些事物有一樣就足以引起分爭。神知道這種危害，所以他藉著他的僕人勸勉他的眾兒女說，「若是能行，總要儘力與眾人和睦。」(羅 12:18)。「所以我們務要追求和睦的事，與彼此建立的事」(羅 14:19)。「你們也要彼此和睦」(帖前 5:13)。「你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔；非聖潔沒有人能見主。」(來 12:4)。注意神勸勉兒女們要追求和睦。若有什麼事物需要追求方能得著，我們便可以明白那種事物是不容易得到的。誠然這樣，在信徒中間惹起分爭是極容易的事，只要稍有不謹慎，便會挑起分爭。但要保守和睦卻必須付很大的代價。必須互相體恤，彼此饒恕，用愛心說誠實話，存心謙卑，各人看別人比自已強，待別人寬，待自已嚴。許多信徒不肯出這種代價，結果怎樣呢？撒但乘機向他們進攻，引誘他們因著種種小事互相分爭，彼此吞噬，撒但卻毫不費力的坐收漁人之利。請問這是何等令人痛心的事呢。 有一個寓言說，兩隻虎因為爭食一隻鹿相鬥起來。它們都非常忿怒，沒有一個肯讓步，漸漸咬得皮破血流，筋疲力盡。正是這時候有一隻老虎忽然仰頭看見天空有幾隻大雕往來盤旋，凝目下矚。這隻虎立刻退讓幾步，對它的仇敵－－－另一隻與它爭食相咬的虎說「我們且慢些相爭，你看看上面有什麼？那些雕在上面盤旋是要作什麼呢？無非看著我們相鬥，等到我們斗到或死或傷，然後它們落下來吃肉罷了。我們還相爭什麼？我們豈可自相殘殺，拿自己的肉供這些雕吞嚼呢？」那一隻虎聽見這話猛然也醒悟過來，它們兩個都不願意拿自已的肉供雕們的一頓飽餐。它們立時都停息戰鬥，彼此和好。它們笑著對雕們喊道「飛去罷，我們現在覺悟了。你們想看著我們互相爭殺，末了坐收漁人之利么？我們不再作愚夫了。我們越戰鬥你們越快樂，容你們快樂罷，我們不再戰鬥了。」兩隻虎說完這些話以後，便分食了死鹿，回到山穴里去，雕們看見吃肉的盼望已經成了畫餅，便都失望著飛散了。 基督徒們哪，我們抬頭向空中觀看罷。那空中掌權的魔鬼在我們的頭上盤旋，看著我們互相分爭，它真是樂不可支。它惟恐我們和睦。它不願意看見我們聯合起來與它對敵。它尋找機會，竭力挑撥我們彼此中間的惡感。它利用各種事物來離間我們，使我們不保守合一的心志，使我們彼此分離，它好一個一個的將我們擊破。它不只引誘我們，使我們彼此分離，個個孤立，它更引誘我們彼此分爭，自相殘殺。我們分爭得越劇烈，它在空中看著越歡喜。它在那裡鼓掌大笑。它鼓勵我們奮勇廝殺。可惜多少信徒竟是甘心受它的陷害，至死不知覺悟。 覺悟罷，覺悟罷，快些覺悟罷。在那種仇敵環繞形勢嚴重的景況中，凡屬基督的人只要同信聖經為神的言語，同信基督耶穌的代死、復活、升天、再來，同信聖經中所講救恩的福音，同盼望主來接我們到他那裡去，就當彼此相愛相助，追求和睦，竭力保守聖靈所賜合而為一的心；站在一條戰線上，抵抗我們的仇敵魔鬼，和它所管轄的這幽暗的世界；並且合力向仇敵進攻，從魔鬼的權下拯救人歸向基督。這樣，魔鬼的詭計將無所可施，魔鬼的努力盡歸失敗，我們也必在我們的元帥面前得著最大的賞賚了。 魔鬼的詭計層出不窮，魔鬼的攻擊劇烈兇猛，多少信徒因為不知道謹慎儆醒，預防魔鬼的詭計，以致敗在它的面前，陷入它所設的網羅，遭遇了極慘痛的失敗。我們因著這些事應當怎樣的大受警惕，怎樣的特別儆醒謹慎，怎樣的靠著主的大能大力，穿戴神所賜的全副軍裝，拿著聖靈的寶劍，隨時多方禱告祈求。與仇敵周旋於這屬靈的戰場之上呢，魔鬼的詭計實在可怕，但神的智慧卻遠超過魔鬼。他已經把魔鬼的詭計和預防這些詭計的方法指示了我們。魔鬼的權勢實在強大，但神的能力卻遠超過魔鬼。他應許要把他的能力賜給凡信他，愛他，靠他，順服他，樂意忠誠事奉他的人，使他們藉著這屬天的能力，不但勝過仇敵，而且得勝有餘。我們怎可自暴自棄，不歡欣踴躍聽從他的指導，接受他的恩惠，靠著他的大能大力作忠勇的戰士呢！ ------------------------------------------------- - --------------------摘錄自<< 謹防魔鬼的詭計>>-------------------------------------------------- -------------------
標題： 11月4日 經節：並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。 (希伯來書二章15節) 衛斯理(John Wesley)說：「弟兄們，再會吧！最重要的是神仍活著。弟兄們，再會吧！」 衛斯理登上馬車揚長而去，這是基督徒瀟洒的走法。慕迪離世安息主懷之際，對太太說：「妳聽得見天上的歡迎曲嗎？」接著又說：「我在世上道別；天上已開門迎接我。」他這樣說完，就走了。 這樣的表現多帥啊，這是基督徒瀟洒的作風。他們視死如歸，不像有些人對死恐懼不已。 經過岩石與野地， 山泉歌頌不輟。 我是你純潔喜樂之子， 讓我也一路唱到天城。
------------------------------------------------- ------------------------------ 轉載自考門夫人之《奔向日出》-------------------------------------------------- ------------------------------
標題：不要叫人小看你 經節：不可叫人小看你年輕，總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上，都作信徒的榜樣。 （提摩太前書四章12節） 提摩太是一位誠實正直的年輕人，他熱切地要事奉主。然而，他生命中有某些弱點，使得他無法滿懷信心事奉神。提摩太是個非常年輕的宗教領袖，但很明顯地，有人質疑他的能力。提摩太的個性溫和，身體不是很好（提摩太前書五：23）。他很不幸地生於一個福音受逼迫的時代，且身為一位年輕的牧者！保羅鼓勵提摩太，不要讓自己的年輕、沒安全感，阻攔了事奉神的熱心與忠誠。保羅教導提摩太，不要與那些批評自己的人爭辯，而要在生活上有敬虔的榜樣。保羅建議提摩太，要在生活中的言語、行為、愛心、信心、清潔上沒有瑕疵，作教會信徒的好榜樣。提摩太的生命足以證明神對他的呼召。神看提摩太的時候，是超越他的年輕、害羞、肉體的軟弱，而看到他誠摯的心。當你尋求神的旨意時，你可能覺得自己和提摩太一樣。你也許有某項弱點，使你覺得沒有資格服事主。你可能因為自己是初信者，或因為自己罪惡的過去，而自覺沒有資格服事；也許你的學歷很低、生活窮困，或社會地位卑微；也許你在過去事奉神的時候，曾經失敗跌倒。不要讓這些事阻攔你遵行神的旨意。你生命的軟弱可以成為神展示祂大能的契機（哥林多後書十二：9）。接受神的呼召，容許祂改變你的生命，成為敬虔的榜樣。
------------------------------------------------- ------------------------------ 轉載自《每日經歷神》-------------------------------------------------- ------------------------------
標題： 11月4日 經節： 『祂使人夜間歌唱』（伯三十五章十節） 有時神喜歡把我們暫時幽禁在試煉、患難中；如果我們竭力掙扎的話，我們的桎梏就會越掙越緊。一隻急躁的馬，如果不肯安安靜靜地套著馬頭絡，反力掙扎的話，結果無非在廄舍中勒死。一隻負軛的動物，如果倔強掙扎，結果無非擦傷它自己的項肩。所以讓我們不學愚昧好動的掠鳥，用翅膀拍撲鳥籠，結果反拍傷了自己的翅膀；讓我們來作馴良的金絲雀，靜坐在棲木上歌唱。有一件災禍能傷害我們，如果我們立刻用虔誠的禱告把它帶到神面前去。常有人在樹下避雨，無意間在樹上找到了果子；照樣，當我們逃到神的翅膀下去避難的時候，也將在神裡面找到許多我們以前所未曾看見，未曾知道的東西。這樣，神借著我們的試煉、患難，給了我們新的啟示；雅博渡口變成了毗努伊勒－摔跤奱成了『面對面見了神』（創三十二章三十節）。受苦的信徒阿，你還有什麼可傷心的呢？神將使你『夜間歌唱』，『使死蔭變為晨光』（摩五章八節）。你快來讚美罷！ －戴威廉（William Taylor）服從神的旨意是最柔軟的靠頭枕。
-------------------------------------------------- ------------------------------ 轉載自考門夫人之《荒漠甘泉》 -------------------------------------------------- ------------------------------
《曠野的筵席》11月4日 「大衛就尋求耶和華的面。」（撒下21:1另譯） 我們有時候在禱告上付上很大的努力，卻沒有從神那裡得著任何的回答，然而我們卻很少去尋找那得不著回答的原因。如果我們的禱告是違反了神的心意，我們怎能盼望得著祂的答應呢？在我們一切所有的禱告中，我們必須首先找出祈求的鑰匙（關鍵）。這就是撒母耳記下廿一章所描寫，大衛在那長久的饑荒中所進行的一件事。 大衛不是就向神呼喊說：「這饑荒已經延續了三年，現在求你開恩可憐我們，今年賜給我們豐收罷！」不是的，大衛不是這樣禱告，大衛乃是尋求耶和華的面。神對此有什麼反應呢？神給大衛坦直的問題以坦直的答覆，而大衛也從此摸著了禱告蒙答應的鑰匙。掃羅殺了一些基遍人，乃破壞了以色列人與基遍人所立的約。雖然掃羅是為著神大發熱心而做的，但他在這事上卻是犯了罪。神不容許祂子民破壞這一嚴肅的誓約，因此便有了矯正的行動。到了第十四節，經上就如此記載：「此後神垂聽國民所求的」。大衛已得著禱告蒙答應的鑰匙了。
為生命歌唱的人張芳青 我廿三歲，每天必須靠著打嗎啡度日，醫生早已對我宣判「死刑」，癌症最末期治不好了；但在人生道路最絕望的時期，我卻經歷了更豐盛、更有價值的生活，我要為生命歌唱，直到最後一刻。不堪回首的那一年，我廿一歲，當年四月母親死於大腸癌，到了八月，怔怔的聽著醫生當著我宣布：「妳得了癌症！」還來不及平心的接受這殘酷的事實，當年十二月父親又死於肺癌，一連串的打擊，對身為家中倍受寵愛的么女，脆弱的呼天喊地，依然無濟於事；身子哭累，跟著把心也哭死了。「難道我的大好前程就這樣斷送了嗎？」我的心嘶喊著。未來，打針、抽血、化學治療、脊椎穿刺、開刀……情形都免不了日子被恐懼佔滿，「絕望」扣住我的心門，在這時候，我的國中老師來看我，她是位基督徒，把「上帝愛世人」的福音介紹給我，帶我參加教會的聚會，教我如何禱告。往後數千個生病的日子，教會的朋友像家人一樣的關心我，為我禱告，甚至在一次一次的開刀時期，他們輪流陪伴著我，我深深被基督徒的愛所感動。但在夜闌人靜的時刻，每每想到自己遭遇的種種，我不禁也要懷疑上帝的愛，為何讓這些事臨到我，也曾數度埋怨，在心中抗議：「不公平！不公平！」這時來自心中一股平安的暖流使我降服下來。後來即使連面對截肢手術，原本心中十分恐懼的我，因著聖經的話語：「我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在……。」我得著安慰而變的剛強，儘管我的大姐哭喊著勸我不要做截肢，她說：「死了也得留個全屍啊！」但我堅持要開刀，因為我不再害怕，我得到天地主宰的應許：「我必保守妳到底」，還有什麼可懼怕的呢？截肢之後，少了右胳臂，但我對生命的看法有了大的轉變，我開始積極、樂觀的度過每一天，我的生活也突然忙碌了起來。別人看見我這個癌症的患者，身體雖殘缺，卻是如此快樂地活著，因此來自東南西北的電視製作、報章、雜誌的編輯，紛紛邀請我為生命做見證；我覺得人的生命真是奇妙，生病前，我的生活是蒼白且空洞，而如今的自己如風前殘燭，卻能燃盡每一寸，照亮周遭的人，尤其當有人回應：「因著妳的見證，我不要再自哀自怨，願意重新振作，好好珍惜生命。」這等話，我自己也得到很大的鼓勵，愈加肯定自己的生命價值。我想起了一句話：「生命的價值不在乎長或短，只在乎你是否認識了那位造天地的主宰。」朋友，我知道，人生在世難免有苦難，但我深深體會，惟有在主耶穌裡面才能享受真正的平安！親愛的朋友，你的肉體、心靈都感到疲累了嗎？病痛讓你感到沮喪嗎？幫助我的上帝，也能幫助你。你可以這樣禱告：「親愛的天父（上帝），感謝你將獨生子耶穌基督（耶穌──救主的意思，基督──君王的意思）賜給我，且為我死在十字架上，又為我復活。赦免了我在生命中所犯的許多錯，許多罪。現在我願意相信並接受耶穌成生為生命的救主，求你卸去我心中的憂慮，憐憫我，醫治我。奉耶穌基督的名求，阿們。」（阿們的意思是誠心所願）
-------------------------------------------------- ------------------------------ 轉載自《祝你早日康復》-------------------------------------------------- ------------------------------
全然獻上
作者：查思博牧師
耶和華，我的力量啊，我愛你！詩篇18∶1
我們很容易分心，變得心裡剛硬，故此，我們要為著火熱的心不住爭戰。請細讀∶「因為情慾和聖靈相爭，聖靈和情慾相爭，這兩個是彼此相敵」(加拉太書5∶17)。每天你都必需決定讓情慾還是聖靈支配你，否則，屬血氣的就會為你作決定，到頭來你會問∶「為何我會落得如此下場？」只因你從沒拒絕走到這下場！假如兩個人為對方全然獻上自己，就不會在乎犧牲自我的夢想。他們的關係可能會受到攻擊，但只會使他倆更加緊密；他們也可能受各種試探，但彼此的膀臂就成了力量的根源。對他們來說，付出並不是一種束縛，而是一大樂事，就如大衛呼喊∶「耶和華，我的力量啊，我愛你」(詩篇18∶1)！
倘若你真正愛神，就不難順服他、事奉他並跟隨他。
基督的教會沒有患難的時候，傳播的力量或許小些，若是有了逼迫，每個信徒就好象從睡夢中被叫醒了一樣，傳播的力量就大起來了。又象大風吹散了樹上的種子，落在各處都是。又象落在地里的種子，見了雨露和日光，要更迅速地發展，因教會裡面有生命、有神。 世界上人的建造、人的組織，不管他團體是多大，即便充滿了全世界，總歸是要破壞倒塌的，因為是無生命的組織。神的教會，看來力量是很薄弱，經不起摧殘，比不上世界的大組織，但神無窮之生命的大能，支持著她向前推進，不但不能朽壞，不能摧殘，不能消滅，要愈久愈有榮耀，愈久愈堅牢。若有人想要從地上除滅神的教會，就等於他能除滅神。沒有神，根本沒有神的教會；沒有神，神根本不用除滅；有神，才有神的教會；有神，神就無法可以除滅。 真的！有人想除滅神，那實在太笑話了，也實在太可憐了。 那些想要除去神的，就象小孩把自己的眼睛封起來，說：太陽沒有了。他們根本不能除滅神，終有一日他們要知道有神。我們豈不是看到使徒時代教會所遭遇的逼迫嗎？猶太人用最慘酷的手段要除滅教會，結果是誰被除滅了呢？猶太人到如今在世界中漂流無定，神的教會直到今日仍是興旺的。親愛的弟兄姊妹！衹管放膽，為神活著。 「這猶太人殺了主耶穌和先知，又把我們趕出去，他們不得神的喜悅，且與眾人為敵；不許我們傳道給外邦人使外邦人得救，常常充滿自己的罪惡；神的忿怒臨在他們身上已經到了極處。」（帖前二15至16）
轉載自張家坤之<<活水>>
耶利米的苦難（四）── 脫離鐵爐，作我子民經文:耶十一1~5；十三1~14鑰節:這約，是我將你們列祖從埃及地領出來，脫離鐵爐的那日所吩咐他們的，說：你們要聽從我的話，照我一切所吩咐的去行。這樣，你們就作我的子民，我也作你們的上帝。 （耶十一4）參考經文:王下廿二8，11；廿三3；耶十一~十三；太十一26；林後一20提要 耶利米的第四篇信息（耶十一~十二），其重點論及約西亞王發現失落的律法書後，一度給百姓帶來守約的新曙光。上帝吩咐耶利米走遍猶大，提醒百姓要聽這約的話，不過至終他們並未遵守。聖經記載：「耶和華的話臨到耶利米，說：當聽這約的話，告訴猶大人，和耶路撒冷的居民。對他們說：耶和華以色列的上帝如此說，不聽從這約之話的人，必受咒詛。這約，是我將你們列祖從埃及地領出來，脫離鐵爐的那日所吩咐他們的，說：你們要聽從我的話，照我一切所吩咐的去行。這樣，你們就作我的子民，我也作你們的上帝。我好堅定向你們列祖所起的誓，給他們流奶與蜜之地，正如今日一樣。我就回答說：耶和華阿！阿們。」 （耶十一1~5）雖然耶利米知道百姓的結局，他那溫柔、順服的心，使他毫無保留地在主面前獻上真誠的禱告：「耶和華阿！阿門。」他吞忍住自己的憂傷、難過，他深諳上帝的正直；也清楚百姓的罪行，必定要被對付，上帝公義的審判要臨到，猶大最終要滅亡。 （耶十一6~十二17）耶利米在上帝旨意里忠心、紮實地事奉祂。親愛的，若上帝的旨意和你的願望不同，你將作何選擇？能否願順服主說：「父阿，是的，因為禰的美意本是如此。」（太十一26） 約西亞王死後，耶利米的處境更加艱??難，在他家鄉有人慾設計要謀害他（耶十一18~23），那些主張拜偶像的龐大勢力抬頭，使他工作起來更加困難，處處受到攔阻。他沒有因此退縮、住口，他仍然忠心將「耶和華臨到他的話，傳達出去。」他不但開口傳，更以行動配合上帝所吩咐的去行。耶利米書第十一章1節至十三章27節當中以麻帶糜爛……等比喻，象徵偶像崇拜，以致靈魂的敗壞；原有的崇拜遭毀滅，而上帝的審判和災難將臨到眾百姓。耶利米身為先知，他擁有順服的生命，這使他在千辛萬苦中，仍能持續前進。默想1.耶利米憑信心順服上帝的旨意，不論是心靈軟弱時、憂傷流淚時、艱難困厄時，都能對主說：「阿們！」親愛的，當你陷在試煉、困惑、沮喪時，是否也能說：「主阿，阿們！」記住，發生在你身上的事，沒有一件不是經過祂所許可的，祂必以慈愛、誠實待你。2.即使遭遇再大的艱困，耶利米流淚不是為自己，他只為上帝的交付和百姓的憂傷、哀痛，那是他對主深深的愛，他所發出的，是極美的事奉。苦難的金言1.上帝給你亮光，原是要你經過黑夜，上帝給你力量，原是要你幫助那些無助的。 ──Geo. Matheson2.上帝光照你、高舉你、給你扶持，原是要你衝過前面的可怕陣地。 ──Geo. Matheson苦難的經文1.這約，是我將你們列祖從埃及地領出來，脫離鐵爐的那日所吩咐他們的，說：你們要聽從我的話，照我一切所吩咐的去行。這樣，你們就作我的子民，我也作你們的上帝。 （耶十一4）2.我好堅定向你們列祖所起的誓，給他們流奶與蜜之地，正如今日一樣。我就回答說：耶和華阿，阿們。 （耶十一5）3.上帝的應許，不論有多少，在基督都是是的，所以借著祂也都是實在的，〔實在原文作阿們〕叫上帝因我們得榮耀。 （林後一20）苦難中的禱告 親愛的主阿，我們要天天仰望禰，禰要賜給我們每一天夠用的恩典，借著讀禰的話語，禱告、默想、等候禰，我們就可重新得力，奔跑天路。我們所需要的一切都在禰裡面，無論是靈性的、物質的，禰都充充足足供應我們。奉主耶穌基督聖名，阿們！
轉載自<<讀經日程>>
親愛的
靈修單元：親愛的
標題：11月4日
經節：「我們有一小妹。」（雅歌八8）
親愛的弟兄姊妹：
昨日，我們提到與主建立兄弟手足之情。 今日，我們不妨細看主如何對弟妹呵護備至，使我們可以對這位大哥哥全然投靠。 ＜雅歌＞書用了一個比喻：「我們有一小妹，她的兩乳尚未長成，人來提親的日子，我們當為她怎樣辦理？她若是牆，我們要在其上建造銀塔；她若是門，我們要用香柏木板圍護她。」 看，我們的主不單餵養照顧我們的屬靈生命，祂同樣看重珍重我們的身體。 如果有一未成年的妹妹，身體還未發育成形，就是有人正式地來提親，她也會被諸般疼惜，珍而重之的保護著。 今日無論在教會內外，都有侵犯未成年兒童或少男女的事。今天我就在電腦上看到一則新聞，一個三歲女童被污辱強姦。耶穌會怎樣想，怎樣看，怎樣處理呢？ 我想，耶穌會哭，像我們昨天看到的，像為拉撒路的死而哭那樣，為這些因苦罪而走向滅亡的人痛哭。 耶穌會期待他們悔改，也願意伸出手來，潔凈他們，像潔凈麻瘋病人一樣，只要他們悔改的心是真誠，悔改的行為與心相稱。 耶穌更會為那位小妹妹而哭。在＜雅歌＞書中祂早已清楚申明，祂如何珍重愛惜這些小姊妹（小弟兄），也用比喻提示人應如何護守他們。 祂的心腸是多麼向著世上這些潔凈無助的小姊妹與小弟兄！我們也願意效法主的心腸肺腑嗎？ 還要知道一點，祂能賜下醫治，像祂叫百夫長死去的女兒復活一樣，像祂叫拉撒路復活一樣，祂會與這些受傷害的小姊妹與小弟兄的父母親人一同哭泣哀痛，並醫治他們。 心語：耶穌如此無微不至地珍愛世上的小姊妹與小弟兄，我也願意效法祂，求主幫助，時刻提醒我。
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04-11-2011 |
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傳二18-23
18我恨惡一切的勞碌，就是我在日光之下的勞碌，因為我得來的必留給我以後的人。 19那人是智慧是愚昧，誰能知道？他竟要管理我勞碌所得的，就是我在日光之下用智慧所得的。這也是虛空。 20故此，我轉想我在日光之下所勞碌的一切工作，心便絕望。 21因為有人用智慧、知識、靈巧所勞碌得來的，卻要留給未曾勞碌的人為分。這也是虛空，也是大患。 22人在日光之下勞碌累心，在他一切的勞碌上得什麼呢？ 23因為他日日憂慮，他的勞苦成為愁煩，連夜間心也不安。這也是虛空。
傳道者看見世事的轉易，並非自己能控制，所以體會人的勞碌也是虛空。
1. 人能否保障自己從勞苦所得來的成果？為什麼？2. 人為何要為自己的勞碌而累心、愁煩？3. 我們對自己的工作、成就等事情，該有怎樣的正確態度？
「最甘甜如飴的，便是與基督深相契合而產生的安息。」戴德生
「拚命的賺錢、拚命的儲錢」，是今日普遍人的心態。也許在他們的意識中，從沒有深入思想為何要拚命積財？人人在潛意識中覺得錢財就是一切，擁有就是豐盛。傳道者在人生的追尋里，曾努力獲取財富，積蓄金錢以作為人生的保障與享用，後來他發現這樣的擁有，也是虛空。因為人是無法永遠擁有財富，人一生所努力的，最後仍是歸別人享用，而且他無法控制或知曉誰人享用他所有，這對他的生命是毫無意義的！此外，他更發現當他這樣拚命勞碌積聚的時候，他立時所得著的，就是天天的憂慮，煩心，懼怕別人搶奪或失去他的財富，這樣的憂慮對他的生命，毫無益處，也是虛空！ 我是否被金錢捆縛了我的一生？轉載自《生命福音事工》
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