弗洛伊德：慾望徹底統治了我們的肉體和靈魂

《掙扎在慾望的深淵》

人類於是更迭地忽為求樂的動物，忽又為理性的人類；因為得之於現實的微乎其微的滿足是不能救飢解渴的。——弗洛伊德《精神分析引論》

人類從伊甸園的禁果起，就開始虔誠地跪在慾望的膝下，成了它永不逃亡的俘虜。慾望像一根無形的繩索，套住了人們的理智的頭腦。於是，人們便披著「信徒」的外衣，一面對自己說著「作孽」，一面義無反顧地將枷鎖附在自己的身上，走向無底深淵。

弗洛伊德說，人類總是不斷地追求，但是得之於現實的微乎其微的滿足根本不能救飢解渴。於是我們看到了，在那個偽善的十字架下，巴黎聖母院眾教徒集體自殺，看到了后羿的妻子嫦娥那隻伸向長生不老葯的手而長久居住冰冷的月宮之中，看到了周朴園趕走侍萍時冷笑背後的殘酷……人們在慾望的魔幻境界，愈陷愈深。慾望像那些「美味」的河豚，新鮮美味中又隱含著劇毒，它像美國人身體內那滾滾流動的「黑色」血液，即使背信棄義也要證明些什麼。可見，慾望徹底統治了我們的肉體和靈魂。

慾望彷彿是那長滿芒刺的鮮艷的玫瑰花，彷彿是那暗藏在刀劍內部的毒藥，彷彿是讓小溪流水的無底深潭，在慾望的滿足過程中，人們總是疲於奔波，總是腳步匆匆，在不斷地追求與滿足中，這樣難道就真的快樂了嗎？人總是在忽為求樂的動物與忽為理性的人類之間掙扎不已，結果反而是兩手空空。走在人生路上，少一些慾望，多一份滿足，永遠不要做那個在慾望的深淵中掙扎的人。

《人總是無休止地追尋獨一無二》

人潛意識裡對某種獨一無二、無可代替東西的熱戀會呈現一種無休止的追尋。——弗洛伊德《愛情心理學》

弗洛伊德說，人總是對獨一無二、無可替代的東西有一種無休止的追尋，這恰恰揭露了人的本性。其實獨一無二、無可替代的東西本身並不會引起人們對它無休止的貪戀，人們所極度追求的是這天下無雙的珍品背後所象徵的慾望的獨特與高貴，恰恰是這種獨特與高貴刺激著人無休止地追求。當然，弗洛伊德所說的獨一無二、無可替代的東西既可以是對天下人而言又可以是對個體來說是欣羨已久、獨一無二。

所有人對無可替代的東西的熱戀總是無休止的。圍城裡的人眼紅圍城外的人，騎自行車的人總是欣羨開名車的人，即使擁有傾國傾城的美貌以及那富可敵國的財富，也未必就沒有其他的慾望，所以說「生活非常滿意，已經沒有其他任何要求」的境界是永遠都無法實現的。

有人說，尼采是不快樂的，因為他悟透了一個現實：生命沒有終極意義，生命沒有盡頭。生命總是在慾望和滿足慾望中蕩來蕩去的鐘擺，人們認為慾望里的狀態都是最完美的，面對心中念念已久的無可替代的東西總是充滿了熱戀，這份炙熱的激情給了人無窮無盡的動力，它像一陣颶風將人們帶到慾望的領土，用那份積蓄已久的熱戀掠奪想要的一切。

當颶風過後，人也許被遺留在那個慾望的孤島上。因此請保持清醒的頭腦，不要在慾望的孤島上終老。

via：現實以上主義