〖原創〗讀詩：品味東坡愛情

07-16

〖原創〗讀詩：品味東坡愛情

2008-07-07 19:00:12|分類：品味詩詞 |字型大小訂閱

「大江東去，浪淘盡，千古風流人物」見證了蘇軾一身正氣。「春宵一刻值千金,花有清香月有陰」又道出了他的兒女情長。浪漫主義的東坡，坦蕩胸襟的東坡，心懷天下的東坡，演繹了他那算不上風流，卻也多姿多彩的一生愛情。

蘇軾年少時常得女子青睞。甚至有人說，蘇軾曾經戀過堂妹，典型的有林語堂《蘇東坡傳》在未作細緻考證下，認為蘇軾曾暗戀堂妹小二娘，其實純屬子虛烏有。東坡年少確有過一次逃婚，太守雷簡夫與蘇家相處甚好，雷向蘇軾之父蘇洵提出許女之意，蘇軾不允，後被蘇洵婉言拒絕。（雷簡夫之父以亂倫罪被處，後雷被薦任太守，因貪污被處理）

蘇軾一生共有三個伴侶：結髮之妻王弗、繼室王閏之、侍妾王朝雲，蘇軾與她們情真意篤。王弗生長子蘇邁，王閏之生次子蘇迨和三子蘇過，朝雲在黃州時生下四子蘇遁，卻不幸夭折。朝雲在閏之病逝後，安居侍妾之位，陪著蘇軾貶謫嶺南，不幸病死於惠州。這三位妻子都是蘇軾的親密伴侶。可惜都在蘇軾長期顛沛流離的生活中相繼離去，沒有一個與蘇軾相伴到老。這種無法挽回的遺憾給蘇軾內心造成了無法解脫的思念之苦，發自肺腑的刻骨情感使我們看到了那些超絕古今的愛情詩篇。

髮妻王弗――不思量，自難忘。

王弗是四川眉州青神人，二人婚前有過交往的。蘇軾曾經寫過一首《蝶戀花》的詞。

「記得畫屏初會遇。好夢驚回，望斷高唐路。燕子雙飛來又去，紗窗幾度春光幕。

那日綉簾相見處，低眼佯行，笑整香雲縷。斂盡春山休不語，人前深意難輕訴。」

有很多人說這首詞柔情似水，毫無掩飾的寫了一個男子的單相思。女主人公是青樓女子，男子是封建士人。其根據主要是「好夢驚回，望斷高唐路」。「高唐」即高唐觀，又稱高唐台，在古雲夢澤中。宋玉《高唐賦》和《神女賦》中寫楚懷王和楚襄王都曾於此觀中與巫山女神相遇，常被藉以比喻再也不能與情人相會。然而，這個典故也可以理解為天堂與塵世的阻隔。如果是這樣理解的話，這首詞無疑就是蘇軾在亡妻故去之後，回憶夫妻初次相遇的美好時光。

蘇家與王家同為眉山士族，常有往來。公元1054年，十七歲的蘇軾與十六歲的王弗結婚。王弗性格可說是「敏而靜」，堪稱蘇軾的得力助手。作為進士之女，王弗讀書識字，每當蘇軾讀書時，她常在一旁相伴，偶爾提醒。在待人接物上為蘇軾提建議參考。可惜好人不長，情深難壽。結婚11年後，27歲的王弗病逝於京師，令蘇軾悲痛萬分，長嘆：「嗚呼哀哉！余永無所依怙！」。蘇軾先將妻子葬與京師近郊，後來依父親蘇洵言「於汝母墳塋旁葬之」，並在埋葬王弗的山頭親手種植了三萬株松樹寄託哀思。

江城子

乙卯正月二十二日夜記夢

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，唯有淚千行。料得年年斷腸處，明月夜，短松岡。

這首詞作於宋神宗熙寧八年，也就是公元1075年。當時，蘇東坡任密州太守。題為記夢，實際是通過記夢來抒寫對亡妻真摯的愛情和深沉的思念。以記夢的形式一吐陰陽相隔之苦，人世遭際之悲。夫妻夢中相會，直面抒情，這種生者與死者互動的模式，比起單純的睹物思人、悲吟苦嘆更能打動人，從而使作品收到了一種感人心魄的藝術效果。整篇詞感情深沉，凄婉哀傷，斷腸之痛固有，而思念之情更甚。十年時間，也許當時斷人心腸的痛已不再強烈，然而思念卻一時一刻也不曾減弱，如同一根細細的鋸齒，不停地拉扯著人的某一根神經，直到生命的盡頭。真所謂「「有聲當徹天，有淚當傾泉」，無愧於千古第一悼亡詞。

繼室王閏之――身後牛衣愧老妻

髮妻王弗去世後，次年蘇洵病逝，依照規矩蘇軾辭官歸家居喪，三年守孝期滿。續弦的新娘是王弗的堂妹王閏之。她比蘇軾小11歲，生性質樸賢惠、溫柔體貼，陪伴蘇軾走過了人生最重要的25年，成為蘇軾飽受政治敵對勢力打壓、個人仕途坎坷之餘的溫暖港灣。

1079年，蘇軾因不贊成王安石的新法被貶湖州。因按捺不住心中的不平之氣，表中寫出了略帶牢騷的詩句。因沈括告密，一場牽連蘇軾三十九位親友，一百多首詩的大案震驚朝野。這就是著名的「烏台詩案」。蘇軾被押解京城交御史台審訊，生死未卜，一日數驚。在極度悲傷下，為弟弟蘇轍寫下訣別詩兩首：

其一

聖主如天萬物春，小臣愚暗自亡身。

百年未滿先償債，十口無歸更累人。

是處青山可藏骨，他年夜雨獨傷神。

與君今世為兄弟，更結來生未了因。

其二

柏台霜氣夜凄凄，風動琅璫月向低。

夢繞雲山心似鹿，魂飛湯火命如雞。

額中犀角真君子，身後牛衣愧老妻。

百歲神遊定何處？桐鄉應在浙江西。

此時此刻，在蘇軾心中最重要的，除了他的弟弟蘇轍，就是他的妻子王閏之，即所謂「身後牛衣愧老妻」的愧疚之情。要知道，在「三月食無鹽」的日子裡，全靠妻子王閏之的辛勤和努力，才維持了一家的基本生活。也正是這兩首詩歌，讓蘇軾得以脫險。宋神宗看了之後，愛其才華，憐其遭遇，改判「徒二年」為貶謫黃州團練使。

蘇軾被貶謫黃州的時候，遇見一個已經被朝廷貶謫到此三十餘年的老臣，以為再無啟用機遇，心情極度低落。有一日，小孩在他面前牽衣哭鬧，蘇軾要發火，王閏之開導蘇軾說：「你怎麼比小孩還痴，為什麼不開心點呢？」然後又將酒杯放在他面前。蘇軾既感慚愧，又覺溫暖，隨手寫下了《小兒》一詩：

「小兒不識愁，起坐牽我衣。我欲嗔小兒，老妻勸兒痴。兒痴君更甚，不樂復何為？還坐愧此言，洗盞當我前。大勝劉伶婦，區區為酒錢。」

這首詩把生活瑣事寫得詼諧真實，質樸生動，王閏之的賢惠體貼躍然紙上。經歷了政治上的風波和個人遭際的低沉以後，蘇軾對王閏之的感情更加深厚。在王閏之過生日之際，蘇軾放生魚為她資福，並作《蝶戀花》紀事。

「泛泛東風初破五。江柳微黃，萬萬千千縷。佳氣鬱蔥來繡戶，當年江上生奇女。一盞壽觴誰與舉。三個明珠，膝上王文度。放盡窮鱗看圉圉，天公為下曼陀雨。」

詞中「三個明珠，膝上王文度」，是讚美她對三個兒子都一視同仁，疼愛不分彼此。其中，就包括王弗留下的一個兒子和自己的兩個兒子。可惜的是，王閏之也沒有陪伴蘇軾走到人生的盡頭。1093年，當蘇軾因為舊黨上台，自己也先後擔任揚州太守、兵部尚書、禮部尚書，一家人苦盡甘來之際，妻子王閏之卻因病去世，時年47歲。蘇軾痛斷肝腸，寫祭文道：

「我曰歸哉，行返丘園。曾不少許，棄我而先。孰迎我門，孰饋我田？已矣奈何！淚盡目乾。旅殯國門，我少實恩。惟有同穴，尚蹈此言。嗚呼哀哉！」

在妻子死後百日，又請他的朋友、大畫家李龍眠畫了十張羅漢像，在和尚給她誦經超度之時，將這十張足以傳世的佛像獻給了妻子的亡魂。蘇軾死後，蘇轍將其與王閏之合葬，實現了祭文中「惟有同穴」的願望。

紅顏知己王朝雲――唯有朝雲能識我

如果說王弗是人生上的伴侶、王閏之是生活里的港灣，那麼王朝雲就是蘇軾精神上的紅顏知已。在蘇軾最後的流離歲月里，王朝雲可以說是蘇軾的精神支柱，多次在詩詞中稱朝云為「天女維摩」。

北宋熙寧七年，公元1074年，蘇東坡37歲的時候，正在杭州通判任上。一日，宴飲時看到了輕盈曼舞的王朝雲，在好事之徒的附會之下，蘇軾將王朝雲買下，納為侍妾，並帶著一起經歷了烏台詩案、黃州貶謫，最後直至英德、惠州。那一年，王朝雲只有12歲。朝雲是杭州人，姓王，不知道這是她的本姓還是隨的王潤之夫人。「不識字，晚忽學書，粗有楷法」。經過調教，四年後，由王潤之作主做了蘇東坡的侍妾，竟然成了一個識詞解意的「如夫人」。

在蘇軾的侍妾中，王朝雲是最聰明的，也是最解蘇軾心意的。一次，蘇東坡退朝回家，指著自己的腹部問侍妾：「你們有誰知道我這裡面有些什麼？」一答：「文章。」一說：「見識。」蘇東坡搖搖頭，王朝雲笑道：「你是一肚子不合時宜。」蘇東坡聞言贊道：「知我者，唯有朝雲也。」

公元1091年五月，蘇東坡回到京城，擔任翰林學士承旨，其門人秦少游也在秘書省任職。蘇軾讓王朝雲想少游討詞，少游便寫了一首《南歌子》贈給朝云：「靄靄迷春態，溶溶媚曉光。不應容易下巫陽。祗恐翰林前世、是襄王。暫為清歌駐，還因暮雨忙。瞥然飛去斷人腸。空使蘭台公子、賦高唐。」

以巫山神女比朝雲，以楚襄王比東坡。說像神女般美麗的朝雲，是不肯輕易與人結合的，只恐怕東坡是前世的楚襄王，才能得到朝雲。

蘇軾讀後，也作了一首《南歌子》作為回答：

「雲鬢裁新綠，霞衣曳曉紅。待歌凝立翠筵中。一朵彩云何事、下巫峰。

趁拍鸞飛鏡，回身燕漾空。莫翻紅袖過簾櫳。怕被楊花勾引、嫁東風。」

上片寫朝雲鬢髮如綠雲，紅妝如朝霞，宛如神女般美麗。下片寫朝雲的舞姿猶如鸞燕飛舞，千萬不要讓紅袖揮過簾櫳，以免被楊花勾引嫁給了東風。可見蘇軾對王朝雲的珍愛。

舊黨上台後，蘇軾曾有短暫的春風得意之時，但終因自己的「不合時宜」，再次遭到外放。特別是在宋哲宗親政以後，竟然因莫須有的罪名貶謫到英州，今天的廣東英德市。此時的蘇軾已經57歲，再無東山再起的機會了。他身邊的侍妾紛紛離去，只有王朝雲陪伴在身邊，就算蘇軾勸其離開也是不允，追隨東坡長途跋涉，翻山越嶺到了英德，直至惠州。關於朝雲不肯離他而去，後來蘇軾曾有一首詩記述甚詳：

長春如稚女，飄飄倚輕颸。卯酒暈玉頰，紅綃卷生衣。

低顏香自斂，含睇意頗微。寧當娣黃ju，未肯似戎葵。

誰言此弱質，閱歲觀盛衰。頩然疑薄怒，沃盥未可揮。

瘴雨吹蠻風，凋零豈容遲。老人不解飲，短句余清悲。

從詩里可以看出，朝雲不怕蠻煙瘴霧，萬里追隨蘇軾，要她離開，反倒讓她生氣。最終是兩人到了惠州後相依為命，患難與共。蘇軾想起白居易曾有一個愛妾楊柳枝，在白居易老病的時候離開了他。現在蘇軾不僅老病，而且被貶南荒，境遇比白居易差得多，但朝雲卻不離不棄，無怨無悔。為此蘇軾專門寫了一首《朝雲詩》：

不似楊枝別樂天，恰如通德伴伶元。

阿奴絡秀不同老，天女維摩總解禪。

經卷葯爐新活計，舞衫歌板舊姻緣。

丹成逐我三山去；不作巫山雲雨仙。

並自序云：「予家有數妾，四五年間相繼辭去，獨朝雲隨予南遷。因讀樂天詩，戲作此贈之。」夫妻談笑戲謔間，蘇軾的滿足和感激由此可見。在蘇軾的三任妻子中，寫給王朝雲的詩詞也是最多的。

蝶戀花

花褪殘紅青杏小，燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草！

牆裡鞦韆牆外道，牆外行人，牆裡佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。

當時，蘇軾和妾朝雲在花園閑坐。正值秋霜初降，落葉蕭蕭之際，蘇軾凄然有悲秋之意，吩咐朝雲拿酒來，唱《蝶戀花·花褪殘紅》一詞。朝雲剛開口，還未唱就已淚滿衣襟。蘇軾問她為什麼感傷，朝雲說：「『我最怕唱到詞中『枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草』兩句，觸景生情實在太傷人。」蘇軾大笑：「我正悲秋，而你卻又傷春。」朝雲抱病身亡後，東坡終身不復聽此詞。

有些詞話家說蘇東坡短於情，是不確切的，元好問就曾感嘆：「自東坡一出，情性之外，不知有文字！」事實上蘇詞中柔情之作並不鮮見，只不過蘇東坡不喜歡寫「綺羅香澤」的艷詞，清代文人王士禎在《花草蒙拾》中說：「『枝上柳綿』，恐屯田（柳永）緣情綺靡，未必能過，孰謂東坡但解作『大江東去』耶？」

還有情感與宗教混合的《殢人嬌·白髮蒼顏》

「白髮蒼顏，正是維摩境界。空方丈、散花何礙。朱唇箸點，更髻鬟生彩。這些個，千生萬生只在。好事心腸，著人情態。閑窗下、斂雲凝黛。明朝端午，待學紉蘭為佩。尋一首好詩，要書裙帶。」

最著名的一首懷念朝雲的詞，還是要數《西江月·梅》：

西江月

玉骨那愁瘴霧？冰姿自有仙風。海仙時遣探芳叢，倒掛綠毛么鳳。

素麵常嫌粉涴，洗妝不褪唇紅。高情已逐曉雲空，不與梨花同夢。

這首《西江月》是蘇東坡為朝雲寫的一首悼亡詞。對這位知他懂他，不離不棄的紅顏知己，蘇軾是感恩的。朝雲理解他的「不合時宜」，始終對他「鍾敬如一」，朝雲是蘇軾晚年的精神支柱。只可惜，因受當時法律規定，王朝雲不得扶正為妻。恐怕這是蘇軾和王朝雲共同的遺憾。1096年，35歲的王朝雲因為感染瘴疫亡故。那年，蘇東坡六十歲。對朝雲的傷逝恐怕不能用悲痛來形容了，一生的風風雨雨，經歷了三次至愛先後離他而去，悲痛之餘，又多了一種曠達與淡然。

朝雲不是蘇東坡明媒正娶的夫人，但比起兩位王夫人，更可稱得上是蘇東坡的紅顏知己。她過世後，蘇東坡有輓聯曰：

不合時宜，唯有朝雲能識我；

獨彈古調，每逢暮雨便思卿。

楹聯形象、真切地概括了東坡與朝雲當年貶謫生活的點點滴滴。自此以後，一代風流才子蘇東坡鰥居不娶，直到生命的終結。

朝雲是虔誠的佛教徒，她在咽氣之前還在念《金剛經》上的偈語：

一切有為法，如夢幻泡影。

如露亦如電，應作如是觀。

蘇東坡後來根據朝雲的意願，將她安葬在惠州城西湖邊山腳下棲禪寺大聖塔下的松林中，僧人在墓上築亭，墓聯曰：

不增不減不生不滅不垢不凈

如夢如幻如泡如影如露如電

亭遂稱「六如亭」。朝雲墓上的這副對聯下聯出自《金剛經》，上聯出自《般若波羅蜜多心經》——簡稱《心經》，由唐朝玄奘法師翻譯。

安葬完朝雲後，悲痛不已的蘇東坡作了一首悼詩：

苗而不秀亦其天，不使童鳥與我玄。

駐景恨無千歲葯，贈行惟有小乘禪。

傷心一念償前債，彈指三生續後緣。

歸卧竹根無近遠，夜深勤禮塔中仙。

首聯是嘆息朝雲生的幼子蘇遁早夭，頷聯與頸聯中流露出對美好生命逝去的無奈，尾聯寫出了作者在愛妾死後悲痛中的放達，以及對朝雲永久性的懷念。詩前小引中云：「(朝雲)且死，誦《金剛經》四句偈而絕。」四句謁語是：「一切有為法，如夢、幻、泡、影，如露，亦如電，應做如是觀。」意思就是「世上一切都為命定，人生就像夢、幻、泡、影，又像露水，像閃電，轉眼之間就永遠消逝了，因此沒必要過於在意。」這番話不只是朝雲對禪道的徹悟，其中也隱含著她臨終時對東坡的無盡牽掛。這是以佛禪之道求得人對生命無力把握的解脫。

據說朝雲下葬後的第三天晚上，惠州下了一場大雨，大雨過後，早上出耕的農民從朝雲墓前經過，發現墓邊有一雙巨大的腳印。消息迅速傳開，大家都說這是佛祖派來的接引使者的腳印，使者是專程來接朝雲去西方極樂世界的。

回顧蘇軾的一生，雖然侍妾眾多，但他對生命中最重要的三個女子做到了感情真摯、情意深厚。蘇軾一生可以說是風流而不薄倖，情深而遭天妒。

另：少年時的姻緣

蘇東坡是一個生性豁達、才華橫溢之人。一生雖然宦海沉浮，家庭生活也屢遭變故，但他始終能做到處變不驚，不會消沉低迷，更不會自憐自傷。也許，正是由於蘇東坡的樂天知命的性格、領袖文壇的才華，使得不少少女鍾情於他。

在杭州任通判時，有一日蘇軾與友人游西湖，看見一條畫舫迎面駛來。船上的婦人近前與蘇軾相會，說從小仰慕蘇軾才名，但是雲英未嫁，不便相見。現在已經嫁為人婦，聽說蘇軾游西湖，特地趕來相見，並獻上一曲傾述心聲。蘇軾一面與友人聽琴，一面打量少婦，淡妝嫻雅、風姿動人，但是曲子未調完，那船兒便翩然而逝。蘇軾目送船兒在湖岸遠處消逝，內心感慨萬千，隨手寫下一首《江城子》：

「鳳凰山下雨初晴。水風清。晚霞明。一朵芙蕖，開過尚盈盈。何處飛來雙白鷺，如有意，慕娉婷。

忽聞江上弄哀箏。苦含情。遣誰聽。煙斂雲收，依約是湘靈。欲待曲終尋問取，人不見，數峰青。」

這則故事顯得極其純潔、深情、高尚，是中國封建時期典型的戀愛方式。這個深情美麗的姑娘出嫁前暗戀蘇軾，但因封建禮教的束縛，只能將這份感情埋在心底，多年之後，聽到蘇軾游西湖，抵不住心底感情的澎湃，在湖上獻曲，是大膽、反叛的。然而，曲子未彈完，就悄然遠去，卻又有著古代女子的含蓄、委婉。這也使蘇軾有了無盡的聯想與悵惘。

還有一則故事更加凄婉，南宋初年李如箎所撰《東園叢說》說是蘇東坡少年時，經常夜裡讀書，「鄰家豪右之女，嘗竊聽之。一夕來奔，蘇公不納，而約以登第後聘以為室。暨公及第，已別娶仕宦。歲久訪問其所適何人，以守前言不嫁而死。」這女子竟因為沒有嫁給蘇軾而鬱鬱而終。蘇軾知道後，寫下了《卜運算元》（缺月掛疏桐）：

「缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。

驚起卻回頭，有恨無人省，揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。」

首兩句里，詩人營造了一個悲苦的氣氛。月是「缺」的，桐是「疏」的，漏是「斷」的，人是「靜」的。「誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。」誰曾看見那潛隱的人兒獨自在窗外徘徊呢？意指夜晚到窗外偷聽吟詠的少女到頭來什麼都沒得到，像一隻孤獨縹緲的飛鴻消逝在天邊。「驚起卻回頭，有恨無人省」待到蘇軾發覺推窗，驚得那少女逃跑而去，嘆息女子深埋在心底的愛與恨是沒人知曉的。未兩句最是傷懷，少女甘願把自己的香骨埋葬在凄冷寂寞的江岸沙洲上。

從上面兩則故事和蘇東坡寫的詞來看，不管是西湖的惆悵，還是沙洲的哀嘆，都體現了蘇東坡的真情。

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