「兩岸猿聲啼不住」隱喻李亨兄弟相殘

導讀：本文論證李白在《早發白帝城》中，不是用「兩岸猿聲」表現快樂，而是倒敘和隱喻自己獲赦之前的驚悚見聞。李白在唐玄宗的兩個互相殘殺的兒子李亨與李璘之間，沒有明顯的政治傾向，給予了同等的悲憫與譴責：其兩敗俱傷如同兩岸的哀啼之猿，其人性泯滅如同兩岸的禽獸之猿。

一、李白受到朝廷「兩座大山」的擠壓

　　我們都知道，唐詩《早發白帝城》是李白被流放夜郎(今貴州省境內)途中，到白帝城時忽遇赦命，旋即回舟抵江陵時所作。此前，李白在趕赴貶地時曾寫了一首《上三峽》：

　　巫山夾青山，巴水流若茲。

　　巴水忽可盡，青天無到時。

　　三朝上黃牛，三暮行太遲。

　　三朝又三暮，不覺鬢成絲。

　　及至返回，李白就冰火兩重天，寫下這篇酣暢淋漓的《早發白帝城》：

　　朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。

　　兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

　　俗話說：人往高處走，水往低處流。但這一次，李白是恨不得比水流得還快，比水流得還低。為什麼？因為他受到兩派勢力的強力擠壓，若不儘快脫身，就可能死無葬身之地。一派是永王李璘，一派是唐肅宗李亨，二者就猶同三峽兩岸猙獰對峙的高山。

　　大致的情況是這樣，天寶十四年(755年)，安史之亂策發，李白避居廬山。適逢永王李璘此時出師東巡，李白應邀入幕。

　　天寶十五年(756年)，因安史之亂逃離長安的太子李亨於靈武城南樓即皇帝位，為唐肅宗，尊稱唐玄宗為太上皇。肅宗即位是擅立，玄宗的尷尬自不必說，永王李璘也不服兄長肅宗李亨，打算在江陵起兵。

　　至德二年(757年)，李璘戰敗，李亨的部下將其生擒、殺死。李白受到此案株連，被判處流放夜郎。

　　乾元二年春(759年)，李白行至巫山，朝廷因關中遭遇大旱，宣布大赦，規定死者從「流」，「流」以下完全赦免。李白經過長期輾轉流離，終於重獲自由。

二、「兩岸猿聲」蘊含兩重倒敘

　　表面看，《早發白帝城》的後兩句是前兩句的反覆與遞進；先迎接早上的美麗彩雲，後聆聽兩岸的陣陣猿啼；先說明一日之內穿越千里之水程，後說明一日之內跨過萬重之山峰。總之是人逢喜事精神爽，幹什麼都輕鬆，看什麼都順眼，包括猿聲也是在為他歌唱。

　　但我認為，該詩的涵義沒有這麼淺顯，須知李白此時已58歲，歷經數次起落，不會如此忽悲忽喜，情緒化。而且他的創作技法也已爐火純青，不會在僅有的四句詩中簡單反覆，更不會用猿啼表現愉悅。北魏酈道元在《三峽》中寫道：「每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異。空谷傳響，哀囀久絕。故漁者歌曰：『巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳』。」李白在《夢遊天姥吟留別》也曾寫道：「謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。」無論如何，猿啼都無關快樂。何況三峽兩側有的是走獸飛禽，有的是鶯歌燕舞……但為什麼他卻只聽見了不絕於耳的猿啼聲呢？我以為後兩句在結構上是倒敘，在內涵上是隱語。李白早在廬山就已經修鍊成了大隱者，常在詩中設置包袱，如我上周解讀的《將進酒》。

　　第一重倒敘是：李白本已「千里江陵一日還」，回到了故地(寫實，確有1200里)，耳畔卻又響起凄厲的猿啼，眼前又浮現萬重大山。這就像孟浩然的《春曉》，本來已經天亮了，睡醒了，「春眠不覺曉」，卻又憶起夜裡的風雨聲，「夜來風雨聲，花落知多少。」李白這重倒敘的用意在於，從寫景到寫心，從寫實到誇張，以「猿啼」之陰森、「萬重山」之艱險反襯作者「輕舟」之自在。心態決定一切！

　　第二重倒敘是，以沿岸悲慘、艱險的景象隱喻自己這兩年的所見所聞，李亨與李璘兄弟相殘的情形就好比這兩岸的猿啼聲。此前，歷史學家一直不太清楚，究竟是李璘的部下皇甫侁私自作主殺了李璘呢，還是李亨的授意？也不清楚李白在中間起了什麼作用，偏向於誰？現在看來，應該是兄弟倆的火併，就像當初李世民殺建成和元吉一樣。李亨過後怒罵皇甫侁不過是矯揉造作的假象，或許確存一絲愧疚。另外，李白也沒有明顯的政治傾向，他給予二人的是同等的悲憫與譴責。人文層面，李白認為兄弟相爭是兩敗俱傷，勝利者良心不安，失敗者死不瞑目，還要搭上大批的無辜者，場景就像這三峽兩岸的悲號之猿；人倫層面，他認為兄弟相爭是非人的不義之舉，本性就像三峽兩岸的禽獸之猿。這種思想與情懷李白在另一首詩《上留田》中作了明確的表述：

　　君不見脊令鳥，又不見紫荊樹。

　　紫荊枝葉同榮衰，脊令飲啄共鳴舞。

　　草木禽鳥尚如此，兄弟相爭猛於虎。

　　對面刺目生荊棘，背面劌心設網罟。

　　上留田，一何苦！

　　尺布可縫粟可舂，兄弟不容爭環堵。

三、李白人如其名，清白無辜

　　原來，李白在《西遊記》之前就已經將人比作了猿猴(孫悟空隱射李世民)，就更不用提西方的達爾文了。那麼，人是不是從猿偶然進化而來呢？當然不是，獸是獸，人永遠是人，人是宇宙的中心。無論是從哲學還是科學角度來說，都是如此。猿只能用來隱射人，貶斥人。這是後話。

　　由此可見，李白即便成為了李璘的幕賓，仍就是一介隱士，僅僅換了個角度冷眼觀世，大隱隱於朝。李白之所以能從兩派勢力的夾縫中無羈無絆，輕舟而下，主要還是他心底無私天地寬，心寬則從容無畏。事實上，如果李白真正幫助了李璘，李亨是絕不會放過他的。

　　不禁想起了當時另一位詩人高適，他原本在江陵做長史，當發覺上司永王李璘有反唐肅宗的意圖後，就借口有病，偷偷離開江陵，投奔了肅宗，詳細介紹了江東形勢，說明李璘必敗之狀。這就是文人政治與政治文人的區別。李白不諳政治，無論身處何位，都只專註於他的詩文，他為詩而生，為詩而活，為詩而玩命。如果不玩命，李白又怎能寫出揭示歷史和人性真相的《早發白帝城》呢？

　　高適說：「莫愁前路無知己，天下誰人不識君！」這顯然是一種勢利之見，知名度高並不一定就有知己。比如李白，他至今也沒有遇到知己。

　　但願所有考證李白在李璘與李亨之間所作所為的人，放下猜忌，輕舟越過，李白人如其名——很白、太白！