傳統節日作文

傳統節日作文

汶上一中 郭玉亮

學習傳統節日文化後學生原創作文。

歲歲清明

「燕子來時春分，梨花落後清明。」人間四月，褪去了陽春三月的乍暖還寒，伴著和煦的春風，喚醒最後幾朵待放的花蕾，滋潤春天的一草一木，煥發活力，盡態極妍。戴著鮮妍百花的冠冕，清明，在春的光艷中交舞著。 「烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭？」因為清明與寒食時日相近，掃墓、祭祖的習俗讓原本愉悅插柳的清明，多了幾分莊重和肅穆。伴著紛紛細雨，路上的行人匆匆趕往先人的墳冢。在新季伊始，萬物復甦的春天表達對先人的懷念，感悟生命的美好，追求生命的清明。 「割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。」一個被遺忘在世俗塵埃的賢臣，用自己的生命換來一代帝王的政治清明，肩負兒女的赤誠和臣子的賢良，他帶著母親隱逸山林，旦夕禍福，誰人能定？主公一炬，屍骨無存。介子推的離去為太平盛世的到來種下因果。歲歲清明，誰都沒曾忘卻流年掠過的英雄身影。那些逝去了的，一位英雄，一串故事，一段歷史已經被時間風化，唯有記憶在歲月的阡陌中經得起風吹雨打。 忘記歷史，意味著背叛。尤愛老師講革命歷史，憶往昔崢嶸歲月，任靈魂在金戈鐵馬中迂迴穿梭，品味這來之不易的幸福生活。在清明日，擇一束鮮花，攤放在烈士墓前，銘記他們也曾轟轟烈烈的過往。

清明是中國的傳統節日，是幾乎所有春季節日的綜合和升華，終究是蓬勃的春天，註定它不會只是莊嚴。 曲水流觴，踏青迎春，沐浴在春風裡，徜徉在綠意中，接接地氣，享受天街小雨的滋潤酥軟；望望天空，遠處的蔚藍與綠地交相輝映，這是和諧的自然，是清明到來的四月天。清明節常被雨水呵護，縱情于山水之間，雨滴輕撫著肌顏，幻化愛的節奏，靈動美的音符，一曲悠揚的旋律，讓清明在水汽的朦朧中散發著詩意。 「永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭」，「群賢畢至，少長咸集」，「一觴一詠，亦足以暢敘幽情」。古人喜歡將詩情寄託于山水，從山水的律動中感受超然的樂趣。天目湖畔的清明詩會，讓世俗的人群在自然山水中陶醉、留連。誦華美之詩，歌窈窕之章，輕靈，在綠意中跳躍飛揚。 「年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。」歲歲清明，需要我們緬懷的事物隨歲月遞增。總有一些人，一段事被我們遺忘在記憶的角落，我們能永恆銘記的無非在靜好的歲月中找尋生命的真諦，在安穩的現世中感激政治的清明。 清明，一個四月里的節日，在雨水的呵護下生根發芽，在世代的更替中歲歲常青。

汨羅江 只為你流淌

　　站在靜靜的汨羅江畔，你帶著一腔悲愴，帶著一腔愛國熱情，離開了那個戰爭紛擾、國家相爭的時代，全部融入這汨羅江中；任江水怎樣流淌，也流不走你那愛國熱情，流不走你那高風氣節……

你讓我們沉醉，讓我們痴迷，為後世敬仰，你用那滿腔愛國之情，詮釋了你的整個人生，殊不知你又有多少的無奈？只知你愛家、愛國、愛人民……

你那不羈的豪放，你那不羈的豁達，你那不羈的愛國，你那不羈的一切一切……都流淌在那汨羅江中。那清澈的江水，為你而流淌；那軟泥上的青荇，為你而招搖；那岩石的一潭，為你而鐫刻。留給後世多少情，留給後世多少愛，讓我們為你沉醉，為你痴迷。

後世，有人贊你的愛國之情，有人贊你的高風亮節，也有人贊你的豪放之情，而我偏偏要贊你的《橘頌》，在那個年代，你如何能寫出這樣一首詩，你把它送給你的弟子宋玉。那橘樹，樹葉汾波，獨立不移，潔白無暇，無可比擬。你心胸開闊，用這樣一首詩來比喻你的知音好友，讓我們讚嘆不已。這在那亂國戰爭的年代，你提出變法，讓國家獨立起來，但楚王聽信小人讒言，把你貶官。你雖哀傷、激憤，但從沒終止過你那愛國的心啊，你不畏強暴，和他們抗敵，為了國家你可以付出一切。

在我看來，你的一切一切，比現在的那些作家有過之而不及，你的《橘頌》無可挑剔，你的一腔愛國熱情，又多於杜甫，只因你生在那個亂世的年代，戰爭紛擾的年代。如果你的君王很明智，你又會有另外一番成就。

是的，你走了，靜靜的走了。但在那一片汨羅大地中，你的每一處痕迹，都足以讓我們回味無窮，讓我們流連思索。回味你那忠貞的愛國熱情，流連你那不渝的豪放之情。你的每一個事迹都足以讓我們銘記，你的「長太兮以掩涕兮，哀民生之多艱兮」，道出了你對人間疾苦的哀傷。你心繫祖國，心繫人民，正因為你的那一顆民心，讓我們為你而沉醉，為你而痴迷。

靜靜的汨羅水，在我們面前，殊不知我們面對的是誰？靜靜的汨羅水，讓我們銘記，殊不知我們銘記的是誰？靜靜的汨羅水，你的美麗無瑕，殊不知我們讚歎的是誰？

望著那夕陽的殘留，你伴著黃昏而長吟，即使老淚縱橫，即使歲月滄桑，你也邁著鏗鏘的步伐，遍灑在每一處汨羅大地，在汨羅江畔，讓我們與你為鄰，與日月同伴吧！

用葦葉包裹屈原

今日的汨羅江有所不同，停下歇歇腳，目光鎖定屈原的精神鵰塑：亦余心之所善兮，雖九死而其猶未悔；鼻子嗅覺屈原的高風亮節：舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒；耳朵聆聽屈原的《橘頌》：閉心自慎，終不失過兮。秉得無私，參天地兮。此時的屈原是汨羅江里滾滾的流水，化作沸騰的熱血，滌盪著我的心田。

如果我可以穿越的話，我一定去做第二個嬋娟，心系黎民，體恤蒼生；我可以穿上隱身衣，拿著打狗棒，把張儀攆出楚國的城池，讓他處處碰壁；我要和先生和那些黎民百姓都遷都到另一個城市，看著那些昏君自投羅網，自作自受……可是，我還是停在了歷史的邊緣。打不開歷史的大門、只是屈原的愛國精神從未拒之門外，給服下毒藥的世紀新人帶來精神解藥。

在這裡，屈原的愛國情懷是有目共睹的，在心與心的碰撞與交流中感知，帶我尋找道路的捷徑。

「路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。」作為探索者的屈原，我想，他有怎樣的追求和骨氣？一點一點執著的勇氣，一年一年探索的軌跡，迸發出超凡的力量。

一個人，應該先愛自己，再愛百姓，也就是愛國。別人在吃粽子的時候。或許會替屈原訴苦；或許會替屈原叫怨；而我選擇用葦葉包裹屈原，靜靜地躺在歲月的汨羅江畔。咀嚼中華文化的博大精深。我不為他流淚，也不替他埋怨，只是我學著傳承一種精神——寧死不屈，情系百姓，心憂家國，高風亮節。

多少風雨，多少肆無忌憚，多少反覆，多少未雨綢繆，加上幾多哀愁，他還在楚國的邊界回頭。他。是汨羅江畔的詩人，楚辭是他的精神註解；他，是湍湍流水的支流，愛國是他的精神支柱；他，是青藏高原的一枝草，剛正是他的精神造化。

如果屈原是糯米，我甘心做葦葉，趕著歲月往回跑，還是和他的故事擦肩而過，不過，他還是來到了一年四季，領略芬芳，與我不期而遇。春天微雲如畫，用文字來賞景；夏天溪水如歌，用汨羅來乘涼；秋天花落成種冢，用琵琶來對白；冬天梅落成雪，用楚辭來取暖。

用葦葉包裹屈原，誰曾想將屈原丟失在逆行的南風裡，我只想告訴你，不可能。他的精神不容任何玷污。我只想做個葦葉，這樣，他就在也不會被任何人傷害了。今天他困了，我醒著，我知道他的夙願。所以，我告訴自己：世界以痛吻我，我要回報以歌。

有一種憂傷 叫做月亮

天空中，層層清雲，如煙似霧，瀰漫在月光下，唯一不變的，是寧靜與美好，讓人心神蕩漾。一輪晶瑩剔透的名月，懸掛於星空。明凈的月亮，你是否知道，這麼多年過去了，停在窗前的我，心底一如當年一樣，對你神往。

數千年來，每當皎潔的明月懸掛於中秋的碧空，不知有多少情感在此時波瀾起伏，不知有多少思緒翻湧蹁躚，無論你在地球的多麼偏遠的角落，只要你發現有人在此時吟唱唐代名相張九齡的「海上生明月，天涯共此時。」你就能從他凝重的臉上，看到那烙有中華民族印記的血脈團圓和最原始的思念之情，感受到蘊含著民族情感的寧靜與淡淡憂傷。

有一種憂傷，叫做月亮。

回首過去，懸掛在中國古典詩壇上空的月亮是多情的，是憂傷的、她是一種情感，一種氣氛，一種文化符號，一種審美意趣，她的空明，澄澈，高潔的品性，她的暗示，隱喻，象徵等效用，令無數人傾倒。李義山托「滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。」的皓月感傷凄涼身世，李重光用「春花秋月何時了，往事知多少，小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。」的凄月演繹生命絕唱，柳永借「今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月。」的殘月來渲染離別情懷，李清照的「雲中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓，花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。」來自滿月傾訴閨閣幽怨。

有一種憂傷，叫做月亮。

那一輪明月，創造了多少流芳百世，凄涼動人的神話故事，成就了多少詩人的多愁善感，憂傷難耐，滿足了多少少女的浪漫憂傷，淡淡思情：「願我如星君如月，月月流出相皎潔。」思念家鄉，思念親人，思念妻子，思念丈夫，思念故友……因思念而不得見，因不得見而甚是想念，憂傷充斥，滿懷愁恩，對月當歌，訴知愁苦。

有一種憂傷，叫做月亮。

曾經的我們，最好的朋友，也曾在這中秋之夜，伴著皎潔的月光，坐在屋頂，互相訴說著自己的理想，我們也曾對著月亮，進行著童年最純真的幻想，我們都喜歡月亮，它帶給人們光明希望，如今看到月，想起你，我最好的朋友，心裡就湧起萬千愁緒，曾經我們看到「那些說好在一起永遠不分開的人，如今早已各奔東西」時覺得很凄涼，而今我獨自一人，才知道那更是一種刻骨銘心的思念，明月在此，遙寄相思。

此刻，一輪清澈明月，傾瀉在我身上，沐浴在月光中，我懷念，我留戀，當初在我身邊的人，不知此時身在何方，不知她們是否知道，當初一起嬉笑玩鬧的我們，如今各奔東西，而我，正以當年的方式，面對皓月，訴說我的思念，讓明月遙寄遠方。

又是月圓夜，我在思念，亦在憂傷。

記得賞月

在歷史的長河中漫溯，我國自古就有中秋賞月的習俗。《禮記》中就記載有「秋暮夕月」，到了周代，每逢中秋都要舉行迎寒和祭月。中華民族經歷了幾千年風雨的洗禮和歲月的滌盪後，中秋賞月的習俗很慶幸得以保留。 不敢炫耀自己淺薄的心得，心頭始終激蕩著千百年來民族文化發展繁榮的洪流。儘管中華民族曾「消沉」過，但璀璨的民族文化瑰寶從未遺落。恰如中秋的月，曾經勾起無數文人墨客的吟誦慾望，訴諸出多少難以啟齒的情殤，而今又話出不盡惆悵衷腸。

舉頭望明月，人們總能從柔和的月光中獲得幾分思量。「醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月」，白居易藉助月亮渲染了悲慘的離別；「春江潮水連海平，海上明月共潮升」，張若虛把純潔無暇的情感寄託於月亮；盛唐張繼描繪出「月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠」的凄清孤苦；孟浩然抒發出「風鳴兩岸葉，月照一孤舟」的失落孤獨。 花前月下，品一壺佳茗，嘗一塊月餅，賞一輪明月，把愁緒拋去，將對親人的思念懸掛在月上，送上千里共嬋娟的撫慰，於是成就了月亮千里系相思的形象，這時的月亮仿若一座承載思念，溝通親情的橋樑。

繁星簇擁的那一份孤傲，在夜色中也略帶几絲蒼涼，她拚命迸發著光亮，引燃海外遊子回還的慾望，照亮思鄉倦客歸家的希望，讓黑暗的夜空不再有相思的憔愴。她努力漲滿身軀，圓的像一輪傍山的夕陽，讓漂泊人士心生眷戀，讓台灣海峽翹首企盼。總是在盈虛之間，捎帶著紛雜的情感。 花開花落，月圓月缺，人聚又散，總是不斷變幻上演。花開珍貴，花落枯萎，月圓罕至，月缺常存，這是亘古未變的真理，聚少離多在現代社會生活里逐漸成為人之常情。一年一度的中秋總以其特有的魅力，滿足留守兒童的心愿，實現空巢老人的企盼，了卻務工在外勞動者的挂念，人們享受中秋的團圓，忠愛來自親人的笑語寒暄，卻忽視了照進萬家櫥窗的月亮。 也許在聚少離多的背景下，停止對親人的蜜語，走到窗前賞一輪明月已成為短暫相聚中的奢侈時光，那孤傲的圓月也透出了些傷感和落寞。在浩渺的星際舞台，她是今夜的主角，身著華麗的霓裳曼舞歌唱，她需要認可，讚揚，歌頌她的觀眾。「今人不見古時月，今月曾經照古人」，在古人的吟頌中獲得了滿足，找到了自信，又在今人的忽視中顯現出自卑。 不要讓高樓大廈掩蓋了賞月的興緻，不要讓紅燈綠酒泯滅了自然的美麗，不要讓城市的霧霾阻礙了賞月的時機。中秋夜，圍坐庭院，賞一輪明月，體會月圓人圓，那種感覺自然是極好的！