隸書書法臨習創作芻議

隸書是書法「真、草、隸、篆」四體中最厚重、最線條、最優美的書寫字體。隸書也叫「隸字」、「古書」、「八分」，它是在秦朝後期篆書的基礎上，為適應書寫便捷而產生的一種字體。隸書興盛於東漢，後被廣為傳用，成為我們現在經常書寫創作的漢隸書體。 　　我從師於著名書法家張炳南先生，耳濡目染對隸書書法所表現出來的端莊雋秀、雄渾古樸、方勁古拙、渾厚有力產生了濃厚的興趣。在張老師的指導下，先後臨摹了《曹全碑》、《張遷碑》、《史晨碑》、《石門頌》、《青川木牘》、《爨寶子碑》等碑帖，研究隸書書法的用筆、架構、結體和理論依據，同時經常與當代隸書名家交流寫作心得，取長補短、博採眾長，並注意嘗試多種創作形式，取得了一定的成績。現就自己在隸書書法臨習和創作過程中的體會談點感受，還請大家批評指正。 　　一、隸書書法淵源及特點 隸書從出現到成熟，經歷了一個漫長的演變過程。隸書的出現是中國書法史乃至中國文字史上一個關鍵的分界點，從此書法告別了延用了三千多年的古文字，開始走進了今文字的時代。隸書承上啟下，上承篆書，下啟楷書，更是一個質的轉變和過渡。作為中國傳統書法藝術，它打破了原有篆書單一用筆的局限，而有了十分豐富的變化。前人稱篆書筆法為「玉箸」，即玉作成的筷子，橫平豎直，均勻圓潤，字的結體規矩嚴謹，但缺少變化。而隸書則不然，它的點劃分明，粗細有致，波畫有蠶頭燕尾、一波三折，用筆有方有圓或方圓兼濟，結體或險峻跌宕、或堅挺雄健，或秀麗工整、或圓靜嫵媚，或堅守中宮、或凝重端莊，或大開大合、或意氣飛揚，一書可謂千變萬化、各臻其致。隸書的產生和書寫創作，無疑成為了中國書法史上最華麗的篇章。就像康有為推崇漢隸在他的《廣藝舟雙楫》中所寫道的：「書莫盛於漢，非獨氣體所高，亦其變制最多，皋牢百代」。 　　在臨習隸書的過程中，首先要搞清楚隸書碑帖的一些突出的特點。我們現在所能看到的漢代隸書，大多數都是那些古人在當時的環境下將文字刻在石碑上而保留下來的，碑多帖少。例如：《曹全碑》、《張遷碑》、《石門頌》、《史晨碑》、《禮器碑》、《乙瑛碑》、《西狹頌》等近400餘種。各碑各帖各不相同，各有其特點所在，但不外乎兩大類型，一類屬端莊雋秀的，比如像《曹全碑》、《史晨碑》、《禮器碑》、《乙瑛碑》等；一類屬雄渾古樸的，比如像《張遷碑》、《好大王碑》、《衡方碑》、《石門頌》等。從各碑貼的結體來看也有不同的特點，像《曹全碑》的圓筆為主、字體秀潤，《張遷碑》的方筆為主、頓挫分明，《石門頌》的氣勢磅礴、伸屈自如、變化無窮等等。當然除以上提到的漢代碑刻以外，還有像秦古隸的青川木牘等，真可謂是洋洋大觀，數不勝數啊！ 　 從習書的角度，隸書即可以成為初學書法藝術者的基礎，又是可以進行獨立書法創作的一種書體。特別是從近幾年的全國、省各類書法展賽來看，許多主辦方和協會都已經把單純隸書的書法創作作為一種展賽形式，廣為交流，備受推崇。僅從我參加的2012年全國隸書書法大賽和全國教師系統隸書展賽就可見一斑了。 　　二、臨習隸書的幾個要點 　　近幾年來，我臨習漢隸主要從全方位把握和體悟漢碑特徵上下功夫。因此，我把臨習的主要精力放在了東漢隸書成熟時期的經典作品上，比如《曹全碑》、《張遷碑》、《石門頌》等，把它們當作重點揣摩和研習的對象，其他碑帖、秦漢簡等則主要作為比對和賞讀的練習，當然也可以在用筆和結體上相互照應校正。總的感覺要把握一下五個方面。 　　第一、要注重精氣神的把握。學隸書必要先領會漢隸的「正大氣象」。所謂「正大氣象」，許多人把它理解為字勢的端莊和字形的宏大。而我個人的理解，則把「正大氣象」含義更多的體現在字的精氣神上。這就是在臨習時，要做到以小見大、微中求大、能屈能伸、上上自由。 　　第二、要注重細微處的變化。王羲之說過：「書者玄妙之伎也」。即是玄妙，必然不是表面的流露，而是不易察覺的隱跡之處。「細節決定成敗」這句話，在隸書的臨習中就顯得尤為重要；也是一個書家能夠攫取藝術營養價值的一個重要方面，隸書細微的變化在筆法、墨法、結體和章法上都有體現，這裡就不再一概而論了。 　　第三、要注重書法理性的思考。對與書法理性的思考，我認為主要就是要在臨習碑帖的過程中，逐步找出個中理論思考，也就是我們常說的，隸書創作中的對立統一規律，書貴陰陽辯證，只有找出了其中的規律和各種矛盾關係，才能豐富自己的書法創作。 　 第四、要注重養成讀帖的習慣。隸書的學習不但要深入，還要廣博，當然廣博要建立在深入的基礎之上，讀帖時要用心去讀、帶著問題去讀，尤其要觀察每個字與整體的關係、觀察與其他碑帖與眾不同的地方，出其不意，用心去思考。對於那些碑帖的出奇之處，更要爛熟於心。 　　第五、要注重借鑒其他書體的寫法。書體同源就是這個道理，在臨習隸書時，要注意借鑒其他書體的用筆、結體、章法和氣韻。篆書更是隸書的源泉，上追篆書的臨摹學習，更能夠使隸書的線條增加古典的氣息。行書和草書流動多變，筆法變化無常，運用在隸書的線條中，更能使隸書活靈活現、英氣洒脫，從而增加隸書技法的張力和彈力。 　　三、創作隸書的幾點體會 　　跟張老師研習書法時間雖然不長，但炳南老師對書法藝術的孜孜不倦和德藝雙馨的藝術精神卻時時鼓勵著我。他的言傳身教、他的求實嚴謹，都成為了我書法進步的階梯。近幾年，通過讀、臨、背帖和創作，在不斷的揣摩和研習中也悟出些點滴體會。 　　一是把握好特徵性筆畫。隸書中有些筆畫有其非常明顯的特徵，比如波畫就是代表隸書特徵的筆畫，也是隸書中作為調節結字取勢的關健一筆，呈蠶頭雁尾狀，一波三折，最具魅力。撇畫也是隸書特徵性筆畫，收筆時筆鋒輕頓後自然向上提筆。捺畫與波畫相似，只是捺腳向右下方或稍向上蹺起。鉤畫則與撇法相似，寫好豎畫後向左彎再自然上提回收。以上這幾筆往往是一個字的主筆，最能體現隸書的特點，最具典型，所以寫好這幾筆是關健。　　二是把握好隸書的結體。在結體上，由於筆勢左捺右波的趨向，促使字形趨向扁方，筆勢和結體互相制約，使隸書表現出橫向舒展，縱向緊湊，形成獨特的用筆和結體方法。如《曹全碑》主筆象長栱，捺畫、勾畫在筆法上極其舒展，由於筆勢向兩側伸展，字形扁平，有一泄千里之勢。所以字與字之間的距離大於行與行之間的距離，形成隸書特有的風格。 　　三是把握好隸書特點。前面已經說過，漢代隸書佳作如林，風格不同，各有其獨特點地方。臨習時要重點突破、抓住特點。比如《曹全碑》的起、收、轉、折大多以園為主，《張遷碑》的方筆為主、方起方收，《乙瑛碑》的用筆方園、橫豎兼備，以及《石門頌》的奇異縱姿、方園結合、用筆隨意、偏重篆勢、減少雁尾常用的輕按起挑的等等，這些都是各自特點之處，在掌握了這些特點的基礎上，選擇其中比較典型的、比較優美的常用字進行橫向對比，反覆練習、反覆揣摩，這樣就有助於儘快提高自己的學習效果。 　　周永書法藝術追求：「師古不泥古，循師不蹈矩，清新自然，意趣雋永，渾厚強勁」。以上觀點願與各位書法前輩和書法理論者們交流提高。
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