《蜀道難》課堂教學實錄

「蜀道之難，難於上青天」在詩中三次出現的意義是什麼一唱三嘆。這句話像樂曲的主旋律，激蕩著讀者的心田。第一次出現：領起全文，嘆山高，為全文奠定了「雄放」的基調。第二次出現：嘆蜀道的險，再次強調了蜀道難，把全詩推到了高潮。第三次出現：嘆戰禍之烈，與開頭和題目互相呼應。《蜀道難》詩中諸多的畫面此隱彼現，無論是山之高，水之急，河山之改觀，林木之荒寂，連峰絕壁之險，皆有逼人之勢，其氣象之宏偉，其境界之闊大，確非他人可及。下面小編給大家帶來《蜀道難》閱讀答案及賞析。希望能夠幫到大家。《蜀道難》噫吁嚱，危乎高哉!蜀道之難，難於上青天!蠶叢及魚鳧，開國何茫然!爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然後天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標，下有衝波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈岩巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。問君西遊何時還?畏途巉岩不可攀。但見悲鳥號古木，愁空山。蜀道之難，難於上青天，使人聽此凋朱顏!連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砅岩轉石萬壑雷。其險也如此，嗟爾遠道之人胡為乎來哉!劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇;磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖雲樂，不如早還家。蜀道之難，難於上青天，側身西望長咨嗟。1.詩的開頭分幾層敘述蜀道的來歷?答：2.重點寫青泥有何作用?答：3.「上有六龍回日之高標……以手撫膺坐長嘆」這幾句與「連峰去天不盈尺……砅岩轉石萬壑雷」這幾句是否重複?答：4.詩人給「畏途」營造了怎樣的氣氛?答：5.「西遊」「西望」表明了詩人的立足點在秦，這與「嗟爾遠道之人胡為乎來哉」是否矛盾?答：參考答案1.分三層：第一層敘述蜀地亘古閉塞的狀況。第二層描述秦蜀間崇山峻岭的地貌，是閉塞的原因。第三層敘述蜀道由來，以神話表現勞動人民開鑿蜀道時的悲壯慘烈、可歌可泣。2.「上有」「下有」等四句是從「面」上即整體上寫蜀道之難;「青泥」等四句寫的是「點」，即青泥嶺的情況。詩人著重描寫青泥嶺曲折盤桓、隨山縈迴的險道和峻危的山勢，尤其是人們手捫星辰、緊張屏息、撫胸長嘆的驚懼惶悚，表現了蜀道之難。3.不重複。雖然都寫了山川的險峻，但前者是靜態描寫，而後者是動態描寫，且配合著萬壑雷鳴般的轟響，形成排山倒海的震撼心魄的氣勢;前者點面結合，後者全面概括;前者寫人的感受，以表現山峰特別是青泥山的高峻，後者寫山川奇險，是為了渲染驚心動魄的氣氛及給旅人造成的心理震撼，為「嗟爾遠道之人」張本，為第三段寫社會環境險惡鋪墊過渡。4.「但見」「又聞」句渲染了凄清恐怖、幽靜孤寂的氣氛，「連峰」四句渲染了令人心膽俱裂的驚險氣氛。5.不矛盾。「嗟爾遠道之人胡為乎來哉」是模擬蜀人口氣，以誡友人慎入蜀，意味尤為深長。鑒賞整體評析這首詩是襲用樂府舊題，意在送友人入蜀。詩人以浪漫主義的手法，展開豐富的想像，藝術地再現了蜀道崢嶸，突兀，強悍、崎嶇等奇麗驚險和不可凌越的磅礴氣勢，藉以歌詠蜀地山川的壯秀，顯示出祖國山河的雄偉壯麗。至於本詩是否有更深的寓意，歷代有各種不同看法。然而就詩論詩，不一定強析有寓意。但從詩中，「所守或匪親，化為狼與豺」看，卻是在寫蜀地山川峻美的同時，告誡當局，蜀地險要，應好好用人防守。詩採用律體與散文間雜，文句參差，筆意縱橫，豪放洒脫。全詩感情強烈，一唱三嘆，迴環反覆，讀來令人心潮激蕩。整體把握這首詩大約是天寶(唐玄宗年後，742～756)初年，李白第一次到長安時寫的。《蜀道難》是他襲用樂府古題，展開豐富的想像，著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險的山川，並從中透露了對社會的某些憂慮與關切。詩人大體按照由古及今，自秦入蜀的線索，抓住各處山水特點來描寫，以展示蜀道之難。從「噫吁嚱」到「然後天梯石棧相鉤連」為一個段落。一開篇就極言蜀道之難，以感情強烈的詠嘆點出主題，為全詩奠定了雄放的基調。以下隨著感情的起伏和自然場景的變化，「蜀道之難，難於上青天」的詠嘆反覆出現，像一首樂曲的主旋律一樣激蕩著讀者的心弦。說蜀道的難行比上天還難，這是因為自古以來秦、蜀之間被高山峻岭阻擋，由秦入蜀，太白峰首當其衝，只有高飛的鳥兒能從低缺處飛過。太白峰在秦都咸陽西南，是關中一帶的最高峰。民諺云：「武公太白，去天三百。」詩人以誇張的筆墨寫出了歷史上不可逾越的險阻，並融匯了五丁開山的神話，點染了神奇色彩，猶如一部樂章的前奏，具有引人入勝的妙用。下面即著力刻畫蜀道的高危難行了。從「上有六龍回日之高標」至「使人聽此凋朱顏」為又一段落。這一段極寫山勢的高危，山高寫得愈充分，愈可見路之難行。你看那突兀而立的高山，高標接天，擋住了太陽神的運行;山下則是衝波激浪、曲折迴旋的河川。詩人不但把誇張和神話融為一體，直寫山高，而且襯以「回川」之險。唯其水險，更見山勢的高危。詩人意猶未足，又借黃鶴與猿猱來反襯。山高得連千里翱翔的黃鶴也不得飛度，輕疾敏捷的猿猴也愁於攀援，不言而喻，人行走就難上加難了。以上用虛寫手法層層映襯，下面再具體描寫青泥嶺的難行。青泥嶺，「懸崖萬仞，山多雲雨」(《元和郡縣誌》)，為唐代入蜀要道。詩人著重就其峰路的縈迴和山勢的峻危來表現人行其上的艱難情狀和畏懼心理，捕捉了在嶺上曲折盤桓、手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長嘆等細節動作加以摹寫，寥寥數語，便把行人艱難的步履、惶悚的神情，繪聲繪色地刻畫出來，困危之狀如在目前。至此蜀道的難行似乎寫到了極處。但詩人筆鋒一轉，借「問君」引出旅愁，以憂切低昂的旋律，把讀者帶進一個古木荒涼、鳥聲悲凄的境界。杜鵑鳥空谷傳響，充滿哀愁，使人聞聲失色，更覺蜀道之難。詩人借景抒情，用「悲鳥號古木」、「子規啼夜月」等感情色彩濃厚的自然景觀，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環境氣氛，有力地烘託了蜀道之難。然而，逶迤千里的蜀道，還有更為奇險的風光。自「連峰去天不盈尺」至全篇結束，主要從山川之險來揭示蜀道之難，著力渲染驚險的氣氛。如果說「連峰去天不盈尺」是誇飾山峰之高，「枯松倒掛倚絕壁」則是襯托絕壁之險。詩人先托出山勢的高險，然後由靜而動，寫出水石激蕩、山谷轟鳴的驚險場景。好像一串電影鏡頭：開始是山巒起伏、連峰接天的遠景畫面;接著平緩地推成枯松倒掛絕壁的特寫;而後，跟蹤而來的是一組快鏡頭，飛湍、瀑流、懸崖、轉石，配合著萬壑雷鳴的音響，飛快地從眼前閃過，驚險萬狀，目不暇接，從而造成一種勢若排山倒海的強烈藝術效果，使蜀道之難的描寫，簡直達到了登峰造極的地步。如果說上面山勢的高危已使人望而生畏，那此處山川的險要更令人驚心動魄了。風光變幻，險象叢生。在十分驚險的氣氛中，最後寫到蜀中要塞劍閣，在大劍山和小劍山之間有一條三十里長的棧道，群峰如劍，連山聳立，削壁中斷如門，形成天然要塞。因其地勢險要，易守難攻，歷史上在此割據稱王者不乏其人。詩人從劍閣的險要引出對政治形勢的描寫。他化用西晉張載《劍閣銘》中「形勝之地，匪親勿居」的語句，勸人引為鑒戒，警惕戰亂的發生，並聯繫當時的社會背景，揭露了蜀中豺狼的「磨牙吮血，殺人如麻」，從而表達了對國事的憂慮與關切。唐天寶初年，太平景象的背後正潛伏著危機，後來發生的安史之亂，證明詩人的憂慮是有現實意義的。李白以變化莫測的筆法，淋漓盡致地刻畫了蜀道之難，藝術地展現了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪出一幅色彩絢麗的山水畫卷。詩中那些動人的景象宛如歷歷在目。李白之所以描繪得如此動人，還在於融貫其間的浪漫主義激情。詩人寄情山水，放浪形骸。他對自然景物不是冷漠的觀賞，而是熱情地讚歎，藉以抒發自己的理想感受。那飛流驚湍、奇峰險壑，賦予了詩人的情感氣質，因而才呈現出飛動的靈魂和瑰偉的姿態。詩人善於把想像、誇張和神話傳說融為一體進行寫景抒情。言山之高峻，則曰「上有六龍回日之高標」;狀道之險阻，則曰「地崩山摧壯士死，然後天梯石棧相鉤連」。詩人「馳走風雲，鞭撻海岳」(陸時雍《詩鏡總論》評李白七古語)，從蠶叢開國說到五丁開山，由六龍回日寫到子規夜啼，天馬行空般地馳騁想像，創造出博大浩渺的藝術境界，充滿了浪漫主義色彩。透過奇麗峭拔的山川景物，彷彿可以看到詩人那「落筆搖五嶽、笑傲凌滄洲」的高大形象。唐以前的《蜀道難》作品，簡短單薄。李白對東府古題有所創新和發展，用了大量散文化詩句，字數從三言、四言、五言、七言，直到十一言，參差錯落，長短不齊，形成極為奔放的語言風格。詩的用韻，也突破了梁陳時代舊作一韻到底的程式。後面描寫蜀中險要環境，一連三換韻腳，極盡變化之能事。所以殷璠編《河嶽英靈集》稱此詩「奇之又奇，自騷人以還，鮮有此體調」。關於此篇，前人有種種寓意之說，斷定是專為某人某事而作的。明人胡震亨、顧炎武認為，李白「自為蜀詠」，「別無寓意」。今人有謂此詩表面寫蜀道艱險，實則寫仕途坎坷，反映了詩人在長期漫遊中屢逢躓礙的生活經歷和懷才不遇的憤懣，迄無定論。?逐段分析第一段從開頭到「相鉤連」，用了四韻，為全詩定下豪放的基調，並用五丁開山的神話，點染了神奇色彩。《蜀王本紀》中記載了一個關於蜀道的神話。據說當年秦惠王時，蜀王部下有五個大力士，稱為「五丁力士」。他們力大無窮。於是秦惠王送給蜀王五個美女，蜀王就命五丁力士移山開路，迎娶美女。在回行路上，見一條大蛇躥入山洞，五丁力士上前拉住蛇尾，用力往外拖，忽然地動山搖，山嶺崩塌，壓死了五丁力士。秦國的五個美女都奔上山去，化為石人。這個神話，反映著古代有許多勞動人民，鑿山開路，犧牲了不少人，終於打開了秦蜀通道。李白運用這個神話的母題，寫了第五韻二句：「地崩山摧壯士死」，也可以說是指五丁力士，也可以說是指成千累萬為開山辟路而犧牲的勞動人民。他們死了，然後從秦入蜀才有山路和棧道連接起來。第一段詩到此為止，用四韻八句敘述了蜀道的起源。第二段共享九個韻，描寫天梯石棧的蜀道。「六龍回日」也是一個神話故事，據說太陽之神羲和駕著六條龍每天早晨從扶桑西馳，直到若木。左思《蜀都賦》有兩句描寫蜀中的高山：「羲和假道於峻坂，陽烏回翼乎高標。」羲和和陽烏都是太陽的代詞。文意是說：太陽也得向高山借路。而最高的山還使太陽回飛避開。「上有六龍回日之高標」，這一句就是說：上面有連太陽都過不去的高峰。「高標」是高舉、高聳之意，但作名詞用，因而可以解作高峰。蕭士贇注引《圖經》云：高標是山名。這是後代人誤讀李白詩，或有意附會，硬把一座山名為高標。原詩以「高標」和「回川」對舉，可知決不是專名。這兩句詩有一個不同的文本。《河嶽英靈集》、《極玄集》這兩個唐人的選本、敦煌石室中發現的唐人寫本，還有北宋初的《唐文粹》，這兩句卻不是 「上有六龍回日之高標，下有衝波逆折之回川」，而是「上有橫河斷海之浮雲，下有逆折衝波之流川」。從對偶來看，後者較為工整，若論句子的氣魄，則前者更為壯健。可能後者是當時流傳的初稿，而前者是作者的最後改定本。故當時的選本作「橫河斷海」，而李陽冰編定的集本作「六龍回日」。以下一大段又形容蜀山之高且險。黃鶴都飛不過，猿猴也怕攀緣之苦。青泥嶺，在陝西略陽縣，是由秦入蜀的必經之路。這條山路百步九曲，在山岩上紆迴盤繞，行旅極為艱苦。參和井都是二十八宿之一。蜀地屬於參宿的分野，秦地屬於井宿的分野。在高險的山路上，從秦入蜀，就好似仰面朝天，屏住呼吸，摸著星辰前進。在這樣艱難困苦的旅程中，行人都手按著胸膛，為此而長嘆。這個「坐」字，不是坐立的坐，應該講作「因此」。以上是第二段的前半，四韻八句，一氣貫注，渲染了蜀道之難。下面忽然接一句「問君西遊何時還」，這就透露了贈行的主題。作者不像作一般送行詩那樣，講些臨別的話，而在描寫蜀道艱難中間，插入一句「你什麼時候才能回來呀?」由此反映了來去都不容易。這一句本身也成為蜀道難的描寫部分了。「畏途巉岩」以下四韻七句，仍然緊接著上文四韻寫下去，不過改變了描寫的對象。現在不寫山高路險，而寫山中的禽鳥了。詩人說：這許多不可攀登的崢嶸的山岩，真是旅人怕走的道路(畏途)。在這一路上，你能見到的只是古樹上悲鳴的鳥，雌的跟著雄的在幽林中飛繞。還有蜀地著名的子規鳥，常在月下悲鳴。據說古代有一個蜀王，名叫杜宇，號為望帝。他因亡國而死，死後化為子規鳥，每天夜裡在山中悲鳴，好像哭泣一樣。以下還有一韻二句，是第二段的結束語。先重複一句「蜀道之難難於上青天」，接著說：使人聽了這些情況，會驚駭得變了臉色。「凋朱顏」在這裡只能講作因驚駭而「色變」的意思，雖然在別處應當講作「衰老」。第二段以下，韻法與章法似乎有點參差。依韻法來寫，分為三段。但如果從思想內容的結構來看，實在只能說是兩段。從「連峰去天不盈尺」到「胡為乎來哉」是一段，即全詩的第三段。從「劍閣崢嶸而崔嵬」到末句是又一段，即全詩的第四段，第三段前四句仍是描寫蜀道山水之險，但作者分用兩個韻。「尺」、 「壁」一韻，只有二句，接下去立刻就換韻，使讀者到此，有氣氛短促之感。在長篇歌行中忽然插入這樣的短韻句法，一般都認為是缺點。儘管李白才氣大，自由用韻，不受拘束，但這兩句韻既急促，思想又不成段落，在講究詩法的人看來，終不是可取的。這一段前二句形容高山絕壁上有倒掛的枯松，下二句形容山泉奔瀑，衝擊崖石的猛勢，如萬壑雷聲。最後結束一句「其險也如此」。這個「如此」，並不單指上面二句，而是總結「上有六龍回日之高標」以下的一切描寫。在山水形勢方面的蜀道之險，到此結束。此下就又接一個問句：你這個遠路客人為什麼到這裡來呢?這又是出人意外的句子。如果從蜀中人的立場來講，就是說：我們這地方，路不好走，你何必來呢?如果站在送行人的立場來講，就是說：如此危險的旅途，你有什麼必要到那裡去呢?接下去轉入第四段，忽然講到蜀地的軍事形勢。「一夫當關，萬夫莫開」，易於固守，難於攻入。像這樣的地方，如果沒有親信可靠的人去鎮守，就非常危險了。這幾句詩完全用晉代張載的《劍閣銘》中四句：「一人荷戟，萬夫趑趄，形勝之地，匪親弗居。」李白描寫蜀道之難行，聯繫到蜀地形勢所具有的政治意義，事實上已越出了樂府舊題「蜀道難」的範圍。巴蜀物產富饒，對三秦的經濟供應，甚為重要。所以王勃《送杜少府之任蜀川》詩第一句就說蜀地「城闕輔三秦」，也是指出了這一點。李白作樂府詩，雖然都用舊題，卻常常注入有現實意義的新意。這一段詩反映了初唐以來，蜀地因所守非親，屢次引起吐蕃、南蠻的入侵，導致生靈塗炭的戰爭，使三秦震動。這一段詩，在李白是順便提到，作為描寫蜀道難的一部分。但卻使後世讀者誤認為全詩的主題所在。有人以為此詩諷刺章仇兼瓊，有人以為諷刺嚴武，有人以為諷刺一般恃險割據的官吏，都是為這一段詩所迷惑，而得出這些結論。但是，這幾句詩，確是破壞了全詩的統一性，寫在贈友人入蜀的詩中，實在使人有主題兩歧之感。然詩作本是詩人感情之流露：蜀中勢力盤根錯節，險要的地勢更成為滋生割據野心的土壤，李白害怕友人誤入是非之地，命喪宵小之手，故有「一夫當關，萬夫莫開」「錦城雖雲樂，不如早還家」之語。本詩可大致分成三個部分. 　　第一部分,從「蠶叢及魚鳧」到「然後天梯石棧相鉤連」,主要寫開闢道路之艱難.詩人從蠶叢、魚鳧開國的古老傳說落簍,追溯了蜀秦隔絕、不相交通的漫長歷史,指出由於五位壯士付出了生命的代價,才在不見人跡的崇山峻岭中開闢出一條崎嶇險峻的棧道.強調了蜀道的來之不易. 　　第二部分,從「上有六龍回日之高標」到「嗟爾遠道之人胡為乎來哉」,主要寫跋涉攀登之艱難.這一部分又可分為兩層.前八句為一層,強調山勢的高峻與道路之崎嶇.先例舉了六龍、黃鶴、猿猱這些善於飛騰攀登的鳥獸面對蜀道尚且無可奈何的情況,以映襯人要攀越蜀道談何容易；又特地選擇了秦地突出的高山青泥嶺加以誇張描繪,顯示蜀道之高聳入雲,無法通行.「問君西遊何時還」以下為第二層,描繪了悲鳥、古樹、夜月、空山、枯松、絕壁、飛湍、瀑流等一系列景象,動靜相襯,聲形兼備,以渲染山中空曠可怖的環境和慘淡悲涼的氣氛,慨嘆友人何苦要冒此風險入蜀. 　　第三部分,從「劍閣崢嶸而崔嵬」到「不如早還家」,由劍閣地理形勢之險要聯想到當時社會形勢之險惡,規勸友人不可久留蜀地,及早回歸長安.這部分亦可分為兩層.前五句為一層,化用西晉張載《劍閣銘》「一夫荷戟,萬夫趑趄.形勝之地,匪親勿居」語句,突出劍閣關隘險要,後六句為一層,以毒蛇猛獸殺人如麻暗喻當地軍閥如憑險叛亂則將危害百姓,規勸友人早日離開險地. 　　全詩主要由以上三部分組成,至於在詩中三次出現的「蜀道之難,難於上青天」兩句詩,則是綰連各部分的線索.它使全詩首尾呼應,迴旋往複,綿連一體,難解難分.師：上課!生：起立!師：同學們好!生：老師好!師：請坐!(播放視頻《望廬山瀑布》)飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。同學們，我們在李白詩歌的吟誦中，牙牙學語，漸漸成長，不斷收穫。今天，就讓我們再一次跟隨詩仙的文字，一起神遊《蜀道難》。說起《蜀道難》，唐代詩評家殷璠曾評價這首詩是「奇之又奇，自騷人以還，鮮有此體調」。究竟這首詩它奇在何處?今天，我們就通過誦讀和鑒賞，一起感受詩歌的奇特之處。首先請同學們抬起頭來，跟隨老師的聲音，一起進入詩歌的情景，感知詩歌的風格。(配樂朗誦)(學生鼓掌)師：感謝同學們的掌聲，老師真有些飄飄然了。而誦讀一直是我們解讀詩歌的一個重要手段，詩歌的風格，它又是呈現多樣性的。比如說，陶淵明的「採菊東籬下，悠然見南山」，它是清新自然的。而李白的「飛流直下三千尺，疑是銀河落九天」，它是雄奇奔放的。再比如說，杜甫的「萬里悲秋常作客，百年多病獨登台」，是沉鬱頓挫的。那下面請同學們自由的誦讀詩歌，來初步感知《蜀道難》的主體風格是怎樣的。讀起來，發出聲音。放開聲音讀!放開聲音讀!(學生在下面自由朗誦)師：好的，同學們，通過聽讀和誦讀，你初步感知到這首詩的風格是怎樣的?生：這首詩的風格十分雄偉。師：雄偉應該是表現景物的特點。風格?生：風格十分豪邁。豪邁的，豪放的。師：還有嗎?生：富有氣勢的。師：富有氣勢，應該是比較雄渾的，是吧?好，請坐。感知比較準確。雄渾豪放正是這首詩歌的主體風格。(多媒體展示：雄渾豪放)所謂「雄渾」，有空間感、立體感;所謂「豪放」，是指感情的奔放。應該說詩歌的風格體現在其主旋律上，那同學們來看，反覆出現在這首詩歌當中是那句話?生：蜀道之難，難於上青天。師：蜀道之難，難於上青天。一共出現了幾次?生：三次。師：三次。好，同學們拿起筆，我們把它們標註出來。第一次是出現在詩歌的開頭第一句。然後第二句，是「凋朱顏」那邊，對吧!還有一句是在詩歌的結尾。那我們來誦讀詩歌的主旋律，再一次感悟詩歌的風格。現在看第一句「噫吁嚱，危乎高哉!」怎麼解釋?生：哎呀呀，真是好危險，好高聳啊!師：啊，好危險，好高聳啊!噫吁嚱，是語氣詞。那「危」怎麼理解?危險?生：應該是「高」。師：應該是「高」。我們說李白有一句詩是「危樓高百尺，手可摘星辰」。那「危」還有什麼意思?生：「危」應該還有「危險」「危急」的意思。師：危險的意思，危急的意思。那「正襟危坐」中的「危」是什麼意思呢?生：端正。師：端正，很好!請坐。這一句是「哎呀呀，太高，太高了!」那麼，它在抒情手法上是直接還是間接?噢，直抒胸臆。再來看，「蜀道之難，難於上青天」用了什麼修辭?噢，誇張的修辭。所以這一句詩放在開頭，猶如排空而來，劈空而入，奠定了詩歌雄放的基調。那我們在讀的時候，能不能拖得太長?不能。我們要讓它短促收勢，響徹雲霄。我們一起來：噫吁嚱，12……生(齊聲)：噫吁嚱!蜀道之難，難於上青天。師：我們不妨正襟危坐一下，讀出你們的氣勢。來!噫吁嚱，12……生：噫吁嚱!蜀道之難，難於上青天。師：讀得已經不錯了。再看第二句「凋朱顏」，「朱顏」是什麼意思?結合註解(看看)，「朱顏」是什麼意思?生：「凋朱顏」是指「紅潤的容顏為之凋傷，憔悴」。師：紅潤的容顏變色了。「朱顏」是指?生：紅潤的臉色。師：紅潤的臉色。李煜有一句詞是「雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改」。那麼此處為什麼紅潤的臉色要變呢?生：因為看到蜀道是如此的兇險，是如此的高聳入雲。師：害怕，對不對?好，請坐。那麼，既然是害怕了，我們應該讀出害怕的情態。生：蜀道之難，難於上青天，使人聽此凋朱顏。師：你要身臨其境的想像一下，讀出一種花容失色的情態。把「凋朱顏」用顫音讀出來，是不是?「凋—朱—顏」，好嗎?再試一試!生：蜀道之難，難於上青天，使人聽此凋朱顏。師：語速還可以再放慢一些，好，請坐。語速可以放慢一些，我們女同學一起來一下。(示範讀)生(女齊聲)：蜀道之難，難於上青天，使人聽此凋朱顏。師：好，不錯!再看第三句「長咨嗟」，「咨嗟」怎麼解釋?註解有「咨嗟」，「咨嗟」怎麼解釋?生：嘆息。師：嘆息。「長咨嗟」呢?生：深沉的嘆息。師：深沉的嘆息。長長地嘆息，深沉的嘆息，是不是?請坐。看來，詩歌到了最後是積聚了複雜的情感，化作了一句長長的嘆息。既然是「長嘆息」，我們在讀的時候要拖長一些，低沉一些。我們一起來讀。(示範讀)大家一起來。生：蜀道之難，難於上青天，側身西望長咨嗟。好，一唱三嘆之間，詩歌的風格就顯現出來了。北宋歐陽修曾經說過：太白之精下人間，李白高歌蜀道難。蜀道之難難於上青天，李白落筆生雲煙。李白在反覆詠嘆蜀道難，蜀道到底難在何處?李白又是如何用他的生花妙筆為我們體現蜀道難的?下面就請同學們再讀詩歌，邊讀邊品，找出你認為描寫得特別精彩的句子，來進行賞析。(多媒體展示：品讀詩歌，感受意境)(學生品讀)好的，有的同學已經思考得比較成熟了，我們來交流一下。黃厚江老師《蜀道難》課堂實錄師：同學們，和你們商量一件事？生1：（學生都在壞笑）老師想要拖堂——師：你們笑什麼，你怎麼知道我要拖堂啊老師，今天可能要拖一會兒等一會兒，你們數學老師來了，在窗外，我們就裝作沒有看見，他干著急，沒有用，我們繼續上師：（教師寫課題）今天我這個課題為什麼豎著寫呢？生：（小聲的）山高啊師：現在不說，等一會你們就明白了課文能夠背上了嗎？沒有背上的繼續背，背上的要能默上現在開始背誦，不能背上的看著課本生：（學生背，比較整齊）師：背得不錯，一直沒有猶疑，說明同學們背得很熟但是，有幾個句子同學們背得很快，我還不太清楚第一個是「蠶叢及魚鳧」魚什麼啊？生2：鳧(fú)師：嗯，不錯還有一個句子，你們讀得不好有一個字音讀得不準確飛湍瀑流爭喧豗，什麼「崖」轉石萬壑雷生：（同聲）砯(pīng)崖轉石萬壑雷師：什麼「崖」生3：砯(pīng)崖，課本上有注音師：啊，我還沒有在意版本不一樣過去我們一直讀成「砰」崖轉石沒關係你讀你們的砯(pīng)崖，我讀我的「砰」崖呵呵，別得意得太早我本來不準備抓這個的，後面的句子怎麼讀生：（同聲）奇險/也如此師：不要讀了，已經錯了「也」字，靠前，還是靠後？生4：靠前師：不但靠前，還要拉長李白的詩歌中用「也」字，跨越了詩文的界限繼續讀生：（學生讀）奇險也/如此師：老師示範據說，李白拜謁賀知章，就呈上這首詩賀知章讀完之後，說，真乃謫仙人也什麼是謫仙人啊？生5：就是被貶謫的仙人師：所以，李白被稱為詩仙《蜀道難》是神仙才能寫出的詩啊「此曲只應天上有，人間能有幾回聞？」神仙有什麼特點？生6：不受束縛，比較自由生7：想像豐富，奇特師：有道理，這是神仙的特點，下面我們就進入神仙的詩文詩歌講究誦讀這首詩如果把前面三個字讀好了，這首詩就不要上了誰來試試我們請五個人讀一讀從這個同學開始生8：噫吁嚱！生9：噫吁嚱！生10：噫吁嚱！生11：（感覺讀不出來）師：我修正一下，把後面的一句連起來，讓感情充分宣洩出來生：（五個學生繼續讀）噫吁嚱！危乎高哉！師：同學們，排列組合有沒有學？生：（同聲）還沒有呢師：你們可以想一想一是重音，而是延長，三是延多長等會兒，你們把這個題目給你們的數學老師做一做看他能不能做出來同學們繼續讀一讀義含其中生：（學生讀）師：除了這三個詞，全詩還有一句話，出現了三次請你們把這三句都划出來生：（學生劃這三句）師：請兩位同學演繹一下胖哥，到你出場了生：（學生笑）生12：（第一個學生讀）「噫吁嚱！危乎高哉！蜀道之難，難於上青天」「蜀道之難，難於上青天！使人聽此凋朱顏」「蜀道之難，難於上青天，側身西望長咨嗟」生13：（第二個學生讀）「噫吁嚱！危乎高哉！蜀道之難，難於上青天」「蜀道之難，難於上青天！使人聽此凋朱顏」「蜀道之難，難於上青天，側身西望長咨嗟」師：第一個同學讀得比較豪放，第二個同學的情感把握得更出色一些，把三句的變化讀出來了這三句的讀法很有講究第一句要讀得豪邁，第二句要讀得低沉，第三句要讀得感嘆那麼，這三句在文章中有什麼作用呢？生14：把文章串起來師：這是結構上的作用除了把文章串起來，還能把文章的層次向前推進一層生15：內容上，能夠把情感的變化表現出來師：這個情感的變化，很重要就是文章的脈絡要從內容、形式、情感上來考慮除了這三句，其他又寫了什麼？與這三句有什麼關係呢？帶著這個問題，我們合作朗誦一下詩歌，我讀這三句，你們讀其他部分（師生合作朗誦）師：說一說，除了這三句，還寫了哪些內容，與這三句有什麼關係生16：寫了蜀地的形成師：教師板書，也就是來由生17：行走在蜀道中師：壓縮一下，就是旅途生18：還有一個神話傳說師：為什麼要寫這個神話生19：可以寫出險峻，神奇師：剛才這三句如果是關鍵句，那麼，關鍵句中，還有關鍵部分，還有一個詩眼是什麼？生20：詩眼就是「難」師：蜀道「難」在哪裡？生21：難在蜀道之路的艱險還難在守道之人的兇殘師：一個是本身的，內在的一個是外在的原因導致了蜀道之難與剛才幾句有什麼關係？生22：關係很清楚第一是寫蜀道的高和險，渲染出蜀道之難第二是寫蜀道上行道之人的艱難，第三是通過想像，寫蜀道之難的外在原因師：想一想，李白為什麼要把蜀道寫得那麼難？生23：我覺得是李白通過蜀道之難，說明人生之路的艱難生24：我覺得是李白政治上的艱難師：老師板書同學們說得都很有道理關於李白把蜀道說得艱難的原因有多種，我隨便列舉了一下第一，政治上的艱難第二是人生的感喟第三是送友人入蜀第四是關心故人（杜甫）第五是勸明皇不要入蜀第六是諷刺軍閥那麼，同學們能否從文本中找到根據？生25：最後一句是表達政治上的艱險「蜀道之難，難於上青天，側身西望長咨嗟」生26：送友人的依據是：「問君西遊何時還？」生27：挂念老杜是「錦城雖雲樂，不如早還鄉」生28：勸明皇不要去蜀「其險也如此，嗟爾遠道之人，胡為乎來哉？」師：這裡的「險」，除了蜀道自身的高險之外，還有「所守或匪親，化為狼與豺」之險你們覺得哪一種更好生29：我覺得人生感慨，可能更好一些師：關於上面的這幾種原因我個人比較傾向於第二第三種辛棄疾的很多詩歌，就既有送友人，又在感慨人生其他的各種觀點，有的經不起推敲比如關心故人杜甫，據考證當時杜甫已經不在四川了比如勸明皇不要入川，當時安史之亂早就平息了，都不足為據有人說，詩歌是語言的藝術，還有人說，詩歌是排列的藝術不同的排列，效果不一樣比如有人把「噫吁嚱」獨立排行也有人把，「噫吁嚱，危乎高哉」排在一行除了句子的排行之外，有時候斷句，也影響排行比如「又聞子規啼夜月，愁空山」也可以斷句為「又聞子規啼，夜月愁空山」你們覺得哪一種更好？生30：書上的好師：對，還是書上的好這種排列有一種參差的美，還能把空山的空曠，人的孤獨和惆悵表達出來現在，我們嘗試一下，如果讓你來排，你如何排，大體上是如何排的？然後，把你們的排法誦讀出來，我在黑板上划出圖譜生：（按照自己的排法，誦讀全文）師：（在黑板上按照學生的誦讀，划出圖譜為什麼豎著寫，在這裡找到了落腳）為什麼強調這種圖譜和分行？生31：形式上給人高峻的感覺師：的確是這樣，這是形式上給人的感覺李白需要的時候，三個字，五個字，七個字生32：還有感情上的起伏和變化師：很好，通過詩句的長短，映襯出感情上的起伏和變化生33：我覺得這還是李白作為詩仙的一種語言的藝術師：非常好，我覺得就可以從這三個方面去把握形象表達，感情變化，語言藝術今天的課就上到這裡，再見
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