中國歷史上愛畫馬的「老外」

馬深受中國人厚愛和重視，也是畫家極喜描繪的傳統題材。

繪畫史上，歷代可見畫馬能手，之前，我們推薦過元朝的趙孟頫，以及他的兒子趙雍的畫馬作品。

元 趙孟頫 《秋郊飲馬圖》卷

其他的畫馬高手還有像唐朝的韓幹、陳閎、韓滉、韋偃，五代的胡瓌、李贊華，宋朝的李公麟，明朝的張穆等。

唐 韓幹 《照夜白圖卷》

傳統中國畫家在創作時，觀察物象時偏重於感悟、記憶，偏重於總體的把握，注重默寫。

中國繪畫史上有一位「洋人」，用一種新穎的「中西合璧」的繪畫風格描畫馬，他就是郎世寧。

1688年（清 · 康熙二十七年），郎世寧出生在義大利米蘭，1715年（清 · 康熙五十四年）年甫弱冠的郎世寧以傳教士身份抵達澳門。他按照當時歐洲來華傳教士取漢名的做法給自己取了一個漢名——郎世寧。

到中國的當年11月，郎世寧獲康熙皇帝召見，當時康熙皇帝六十多歲，酷愛藝術與科學。郎世寧曾在義大利受過系統的美術訓練，雖然康熙帝不贊成郎世寧所信仰的宗教，卻把他當做一位藝術家看待，甚為禮遇。

郎世寧 《柳蔭雙駿圖》

在康熙末期，郎世寧便以其畫藝供奉中國的皇室，開始了他宮廷藝術家的生活。郎世寧根據自身的觀察體會創作了大量畫馬的作品。畫中之馬並不確指某一名駒，而是在綜合、融匯各種馬匹形象的基礎上創造出來的。

這些作品由於不是對著某匹馬寫生，所以更能充分發揮想像力，因而畫中馬匹顯得更為活潑自然、生動有趣。

郎世寧 《郊原牧馬圖》卷

這些畫馬作品大多為了說明社會上的人才遇到太平盛世，為明君所賞識和重用。郎世寧不厭其煩地反覆畫著姿勢大同小異的馬匹，也是為了要博取皇帝的歡心，感激其知遇之恩。

郎世寧 《百駿圖》 絹本設色 台北故宮博物院藏

《百駿圖》局部

作為御用畫家的郎世寧一而再再而三地描繪「八駿圖」，用意也是顯而易見的，即以筆下的駿馬來歌功頌德。除了最直觀的矯健駿馬，似乎還能感受到帝王由此產生的滿足和慰藉。

郎世寧 《八駿圖》

郎世寧 《八駿圖》

在郎世寧大量關於馬的作品中，還有一類作品值得關注，就是寫生畫。

郎世寧 《愛烏罕四駿圖》

這些馬其實是奉皇帝之命，對照真馬所畫的。這些馬都是蒙古族、維吾爾族、哈薩克族等民族向皇帝進獻的貢品。

郎世寧 《自在驈圖》

郎世寧 《英驥子圖》

許多畫上還寫明馬的名稱，是由何部落何人所進獻，馬的色澤、身高、體長等信息，描繪上也極為細緻逼真。

郎世寧 《萬吉驦圖》

郎世寧筆下的馬匹自然與中國畫家作品區別明顯。

郎世寧 《闞虎騮圖》

郎世寧畫馬觀察方法是歐洲的，偏重於寫生，描繪時注重馬匹的解剖和結構，其皮毛質感的表現，用細密短促的線條來塑造馬匹的外形。

郎世寧 《獅子玉圖》

郎世寧自康熙五十四年（1715）來到中國，在乾隆三十一年（1766）去世，一共在華呆了51年，為二百餘年前中國與歐洲的文化藝術交流做出了重要的貢獻。