貴州銅仁梵凈山旅遊景點介紹（附圖）

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（雲霧中的梵凈山作者：chjw289）　　7000級台階使梵凈山有「通往佛國的天梯」的稱號。是貴州省內最壯麗巍峨的山峰，最高峰紅雲金頂海拔高度達2494米，曾被中國家地理雜誌認定為全國佛光出現最為頻繁的佛山之一。關於佛教的傳說和景觀更顯出梵凈山的卓爾不凡。在金頂至磨菇石一帶，如果運氣好的話，能看到梵凈山佛光幻影的奇異景觀。現在梵凈山有了索道可以直達位於6000台階的萬寶岩，同時空中風景也不容錯過。

實用信息　　地址：位於貴州省銅仁地區江口、印江和松桃三縣交界處。　　門票：50元/人，學生持證半價（索道票為160元往返/人次；90元單程/人次）　　開放時間：全天　　交通：　　　1、可乘坐火車至玉屏或銅仁，再轉乘汽車或中巴車至梵凈山山腳。也可從玉屏至印江上山，但路程較遠，如需乘坐索道必須由江口上山。　　2、可乘坐飛機至銅仁大興機場，乘機場大巴至銅仁市區，再轉乘汽車或中巴車至梵凈山山腳。　　景區聯繫電話：0856-6720000 0856-6917005　　景區相關服務設施：景區內有停車場，停車10元/輛，內有簡單的醫療救助設施（免費提供藥品）。景區內有景區內有觀光車票單程10元/人，往返20元/人。江口縣就在梵凈山下，江口縣加油站、醫院都很方便。　　景區官方網站：http://www.fjsfjq.com/　　住宿：景區是自然保護區，景區內住宿較少，價格相對於景區周邊的要貴些。

　　推薦住宿：　　名稱：金龍賓館　　簡介：位於位於貴州印江梵凈山國家級自然保護區內西半山腰，距梵凈山護國寺200餘米，為西線上梵凈山金頂的必經之地。　　地址：梵凈山自然保護區護國寺旁　　聯繫：0856-5623000 13885604363 　　價格：標準間 180元/間

　　名稱：蘑菇石賓館　　簡介：房子旁就是上老金頂和去蘑菇石的路，距蘑菇石約10分鐘路。　　地址：梵凈山老金頂　　聯繫：13885661448　　價格：5人間 60元/床

　　景區南入口就在江口縣，在江口縣住宿比較方便。標間的價位在100多元/間。

　　推薦住宿：　　梵凈山朋來賓館　　地址：銅仁市江口縣汽車站附近　　價格：標間 70元/間　　聯繫：0856-6620788　　推薦理由：附近一百米左右有大型超市、銀行、餐館、小吃店一應具全，離縣汽車站僅三百米。　　詳細介紹：http://www.likefar.com/inndetail-335.html

　　名稱：梵凈山梵星賓館　　簡介：離梵凈山很近，附近還可觀賞土家風情　　地址：銅仁市江口縣梵凈山南大門口　　聯繫：0856-6720068　　價格：雙人間 108元/間旅遊小貼士　　1. 從大門方向走，只能沿黑灣河步行至上山的路，約需30分鐘左右。　　2. 出於對自然生態的保護，景區沒有纜車，7800多級台階是對遊客體力和意志的考驗。　　3. 爬山時會特別熱，頭上最好搭一張毛巾，爬山時間慢的約需5—6小時，快的也要3—4小時，有滑桿。沿途沒有或很少有賣吃的，最好自己帶一些乾糧。　　4. 夏季當心蛇，沿山路走一般不易碰到蛇，可別另闢蹊徑。　　5. 山地風雲變幻莫測，選擇好天氣上山，否則遇上大霧有什麼景觀都看不見的遺憾，能見度差的天氣還需十分注意安全，千萬別站在懸崖峭壁邊上。　　6、根據不同的上山地點，通常遊覽梵凈山有南線和西線兩種選擇，如需乘坐索道只能選擇由南線上山。　　a、南線--從江口上下山，由景區南大門上山，乘坐全長9公里的環山觀光車，換乘高空觀光索道至萬寶岩，再步行約20分鐘即可到達核心景區普渡廣場。遊覽結束後可選擇由印江方向步行下山，行程約3小時，或者由原路乘坐索道返回。　　b、西線--由印江經張家壩到西線山門約2小時車程，再換成觀光車約30分鐘至棉絮林，再步行約3小時可到達核心景區普度廣場。遊覽結束有後沿8000級石階或乘坐索道往江口下山。這樣可走完全程主要景點，且不走重複路。但是銅仁到印江比到江口遠很多，路也不太好走。

景區地圖

梵凈山方位地圖

梵凈山遊覽示意圖景點相關資料　　在與湘、渝、鄂三省、市交界的黔東北邊陲，在橫亘楚蜀大地、綿延數百公里的武陵山脈，有一座充滿神秘色彩而又雄奇偉岸的山峰，這就是貴州省銅仁地區的梵凈山。幾百年來，梵凈山的名字一直在黔、湘、川、鄂、桂等南國地域久久流傳。雖然朝代有更替，人世有變遷，但梵凈山的魅力依然歷久不衰。是什麼原因，是哪些因素造就了梵凈山的無窮魅力和巨大誘惑呢?　　梵凈山位於銅仁地區的江口、印江、松桃三縣結合部，海拔2493米，不僅是貴州的第一山，更是武陵山脈的主峰，是屹立於雲貴高原向湘西丘陵過渡的大斜坡上的巨人。其古老的山體距今已有10～14億年的歷史，是黃河以南最古老的台地。再加上山體龐大深邃，峰巒巍峨雄奇，主峰高聳入雲，故明朝萬曆四十六年(公元1618年)奉皇帝詔令而建的古碑上稱之為「眾名岳之宗」。　　梵凈山是武陵山脈的主峰，亞熱帶森林生態系統保存較為完整。梵凈山山清水秀，號稱有「九十九溪」，這些溪流匯成黑灣河、馬槽河等十一條主要河流，呈放射狀奔騰而下，沿途多急流險灘，跌水瀑布。梵凈山是佛教勝地，「梵凈」二字，即含佛家超凡脫俗之意。自明萬曆年間開始，建梵剎廟宇，成為與峨眉山、五台山、普陀山、九華山遙遙相對應的佛教名山。

（梵凈山上遠望作者：chjw289）　　大自然造物的神奇力量，使梵凈山富集了令人陶醉的自然風光。山，或雄奇險峻，或秀美多姿，那引人入勝的是新金頂，在海拔22 00餘米的崇山峻岭上，突兀而起冒出一尊石柱，高約100米，如巨筍出土，似玉龍嘯天，紅雲環繞，直指蒼穹。大自然的神工鬼斧，又將山頂一劈為二。兩個山頂上分別建有釋迦殿、彌勒殿，兩殿之間有天橋相連，朝拜的香火燒到了雲天之上。還有那獨立撐雲的蘑菇石、依山望母的太子石、狀若冊籍的萬卷書(山岩)等，形神兼備，令人嘆絕!至於梵凈山頂部一帶常常出現的「佛光」，更是令人魂牽夢繞，一睹為快。水，或涓涓細流，或丁冬垂滴，或白練懸空，或奔騰咆哮，皆異常澄潔。峰迴水轉，匯成了九十九條溪流，順山勢的東西走向，向東匯成了錦江、淞江，直奔沅江入洞庭湖；向西匯成印江河，直奔烏江進長江。樹，遍山皆樹，滿眼是綠，繁花爭艷，鳥獸和鳴，一幅天然畫卷。還有那雲、霧、風，波譎雲詭，也給梵凈山增添了不少的神秘色彩。置身此山中，儼然畫中行，恍若仙山游。　　國務院於1978年將其確定為國家級自然保護區，聯合國教科文組織於1986年將梵凈山接納為全球「人與生物圈」保護區網的成員單位（中國只有五個成員單位）。梵凈山乃「武陵正源，名山之宗」，曾先後榮膺2008年度和2009年度的「中國十大避暑名山」，梵凈山梵凈山是全國著名的彌勒菩薩道場，是與山西五台山、四川峨眉山、安徽九華山、浙江普陀山齊名的中國第五大佛教名山，在佛教史上具有重要的地位。

　　梵凈山景區內部景點介紹 　　梵凈山　　梵凈山國家級自然保護區、國際生物圈成員、亞熱帶最完整的生物體系，棲息著黔金絲猴、珙桐、紫薇等珍稀動植物；是黃河以南地區10多億年古老的地質台地；是天下眾名岳之宗佛教聖地、全國五大佛教名山之彌勒菩薩道場。

　　棉絮嶺　　棉絮嶺，西上梵凈山的汽車終點站、西線徒步起點，海拔2000米，正前方新金頂、老金頂、鳳凰山一覽無餘。　　在此可以看到梵凈山一大奇觀——萬米睡佛、又為佛中佛，佛頭三個、座佛兩尊，寓意「五福臨門」，且長達萬米，為世界之最，極像大肚彌勒，千百年來當地百姓把梵凈山稱作「大佛山」，山即是一尊佛、佛即是一座山。

　　賜敕碑　　賜敕碑——明萬曆四十六年（1618年）奉神宗皇帝聖旨而建，當時的戶部郎中李芝彥撰寫，對梵凈山的地理位置、山形地貌、名勝古迹、歷史傳說、佛教興衰等都作了記載。碑文寫到梵凈山是「古佛道場」，是「天下眾名岳之宗」，是「上之穹隆接天、下之厚重住地」、「崔巍不減五嶽、靈異足播千秋」，是名震南京、北京，傾動十三地方行省，吸引王公大臣、黎民百姓紛紛湧來朝拜的「極樂天宮」，為貴州省重點文物保護單位。

　　紅雲金頂　　紅雲金頂——山峰直立高達百米，上半部一分為二，由天橋連接兩端。兩邊各建有一廟，一邊供奉釋迦佛、一邊供奉彌勒佛。紅雲瑞氣常繞四周，人稱紅雲金頂，諧「鴻運金頂」。　　狀若飛天游龍，又似佛手二指禪，更像人類的生命圖騰。根據其形而又稱「天下第一峰」。　　攀鐵索而上，四面懸崖峭壁、一路古廟摩崖，主要有明萬曆元年的《道院》、清康熙52年的《天橋功德碑》等。中途經過靈官殿、龍頭石，到達觀音洞。觀音洞是絕壁上的一處石穴，依山懸空建成石屋，石屋下面是萬丈深谷，供奉觀音菩薩。觀音洞又叫做「打兒洞」，傳說長期未生育子女的善男信女向金頂磕三個響頭，再帶一小石頭丟入金頂半腰這個洞中，必得佛賜子女並健康成長。觀音洞外面憑空伸出一塊石頭—報恩石，上刻有「無德不報」四個大字。從觀音洞往上為「金刀峽」「一線天」。峭壁上有一天然泉眼「定心水」。

（攀登的遊人作者：雲中落繡鞋）

　　黔山第一石　　黔山第一石——西線上梵凈山,到達山頂草甸層後，立於山頭的一尊奇石，像讚美人而伸出的大拇指：你是第一！。據說清朝大書法家嚴寅亮（書寫頤和園匾額）書寫「黔山第一」也來自它的靈感！　　梵凈山四大皇庵 　　據史志記載，唐代佛教傳入貴州梵凈山地區（:「唐代，牛騰在藏軻大布佛教，黔北黔東興建寺院10餘座，為佛教傳入貴州之始」），宋代黔東北地區頗具規模的寺院有沿河沿豐寺、印江西岩寺、大聖墩鐵瓦寺、思南華嚴寺等，明清佛教在梵凈山地區興盛，形成了四大皇庵、四十八腳庵的盛況。梵凈山歷史上之四大皇庵：護國寺、天慶寺、承恩寺、朝天寺。

　　護國禪寺　　護國寺位於梵凈山西北麓的永義鄉大園址村。始建年代待考（大約唐末宋初），豎於明萬曆四十六年的《敕賜碑》和豎於清康熙二十六年的《海闊慧惺和尚墓碑》都稱為「天池院」，清初重建後更名為護國寺。護國禪寺背靠棉絮嶺，面向肖家河，兩側有大小獅子岩拱護，地處西上梵凈山要衝，是梵凈山四大皇庵之首。　　2004年梵凈山佛教文化研討會在此召開，中國佛教協會副會長兼秘書長學誠大法師親自蔚臨，並發表講話「梵凈山，是全國著名的彌勒佛道場，是與山西五台山文殊菩薩道場、四川峨眉山普賢菩薩道場、安徽九華山地藏菩薩道場、浙江普陀山觀音菩薩道場齊名的中國佛教名山」。2005年舉辦了首屆「中國梵凈山護國寺佛誕節」，又名浴佛大法會，紀念釋迦牟尼2549歲的生日。

　　天慶寺　　天慶寺，又名天慶堂。位於梵凈山東北麓印江木黃鎮金星村九台山腰，距金頂40公里。天慶寺始建年代待考。天慶寺廟宇規模宏大，號稱「九重堂」，計有殿堂45間，建築宏偉壯觀。最為奇特的是大佛殿下的天井，由巨石板鋪就，最大的石板長3米，寬2.4米，厚12厘米，階沿石最大的長6米，寬50厘米，厚40厘米。這樣的巨石在過去工具簡陋、山野菁林、道路崎嶇的條件下是如何運抵的，留下了一道謎。天慶寺現存遺址內有木屋5間，深持和尚、大方和尚等石墓塔4座，藏經樓遺址，石院壩天井，對研究梵凈山佛教文化有很高的價值。

　　梵凈山　　承恩寺位於梵凈山新老金頂之間，是梵凈山頂寺廟群的主體建築，梵凈山四大皇庵之一。　　　　承恩寺下為鎮國寺，俗稱下茶殿，始建於明代，清光緒六年隆參和尚重建，建國前復毀，僅存遺址，佔地面積為1100平方米，1988年僧釋通靈募化重修，改石屋為磚混結構，有正殿3間，兩側廂房，正門及耳房，1998年竣工，舉行開光典禮。

　　朝天寺　　朝天寺，原名衝天寺，位於梵凈山東北麓的三角樁，有梵凈山南天門之稱，始建於明代萬曆四十六年（1618年）（《貴州宗教概覽》第5頁）。據《下茶殿碑》載，咸同年間趙子龍、劉滿作亂，廟宇被毀，清道光六年後由隆參和尚募化再修，光緒五年（1879年）又毀於兵燹。　　朝天寺地處東北線上梵凈山要衝，歷來為「兵來匪去，匪去兵來」之要隘。

（梵凈山的觀景台作者：chjw289）

　　梵凈山民族民俗　　土家族在梵凈山麓，居住著土家族、苗族、侗族、漢族、羌等各族人民。在這裡，可以領略到多姿多彩的民族風情，體悟到梵凈山區豐富深邃的人文文化。其中最值得稱道的是書法藝術。

　　土家族——自稱"畢茲卡"，歷史上被稱為「武陵蠻」或「五溪蠻」，為古代巴人後裔。印江縣50%以上人口為土家族。土家歌舞有山歌、哭嫁歌、蓑秧歌、擺手舞、八寶銅鈴舞、茅古斯、肉蓮花等，並以特有嗩吶、木葉、咚咚喹樂器伴奏。

　　苗族——其分支繁多複雜、文化豐富多彩，武陵山脈的苗族先民曾被稱作「黔中蠻」，史載「逐三苗於三危」，本地苗族為三苗氏後裔。苗族能歌善物，有跳歌、打跳、踩蘆笙、四面鼓舞、板凳舞、反排木鼓舞等。

　　古佛道場　　古人云：「天下名山僧佔多。」大自然造就了梵凈山的奇異風光，而佛教徒則揚名了梵凈山的靈山秀水。在明朝萬曆以前，梵凈山作為「古佛道場」，早已聲名遠播。在梵凈山的滴水岩附近，有一塊奉萬曆皇帝的詔令而專門豎立的石碑。碑文中寫道：「此黔中間之勝地有古佛道場，名曰梵凈山者則又是天下眾名岳之宗也。」明朝萬曆皇帝之所以要下詔重建梵凈山金頂正殿(寺廟)，是鑒於曾經興盛一時的梵凈山「古佛道場」，因長年戰亂而日趨衰落破敗，即碑文所言：「天哀名山之頹，而賜以欽命僧妙玄重建金頂正殿，足為萬聖臨鑾。」碑文中把盛極之時的梵凈山「古佛道場」比作「極樂天宮」，記載梵凈山佛教自開闢以來，香火旺盛，信奉朝拜的信徒如雲流水涌，連王公大人都十分嚮往。梵凈山的聲名早已傳入了南京、北京，傾動了十三個行省的地方長官。　　梵凈山資源　　梵凈山植物類型多樣, 森林是梵凈山區生態系統的主體，森林資源是其生物資源的核心。它既是生態系統的第一性生產者，又是能量流動與物質循環的樞紐；同時因其特殊的層次結構，形成了動物、微生物賴以生存的棲息環境地。森林類型劃分原生性的栲樹林、青岡櫟林、珙桐林、黃楊林、高山柏林等以及次生性的響葉楊木、樺木林、楓香林、楓楊林、馬尾松林、毛竹林等44個森林類型。在梵凈山自然保護區內森林覆蓋率在80％以上，森林活立木蓄積為3378000立方米。植物物種多樣性在梵凈山自然保護區，據不完全統計，植物種類有277科、795屬、1955種，其中，裸子植物有6科14屬19種，佔全國種類數的9.5％，種子植物144科460屬1155種，佔全國種類數的4.6％；苔蘚類50科127屬245種，佔全國種類數的11.1％；蕨類38科85屬183種，佔全國種類數的7.0％，大型真菌45科123屬372種，佔全國真菌數的4.7％。植物區系分比較複雜，是一個相當豐富和相當古老的溫帶、亞熱帶的植物區系。　　動物種類的多樣, 梵凈山區擁有東洋界的華中、華南和西南三個區系成分的動物。梵凈山自然保護區已初步記錄在案的動物有800多種，其中獸類8目23科68種，佔全國種類數的13.6％，鳥類16目39科191種，佔全國的6.2％；爬行類3目9科41種，佔全國的10.9％；兩棲類2目8科34種，佔全國的12.2％；魚類4目9科48種，陸棲寡毛類2科21種；昆蟲18目，目前已知400多種，尚有不斷的新屬新種報道。除此之外，梵凈山尚有眾多低等動物、無脊椎動物類群的研究還未涉及。

（七寸錦作者：小波）　　梵凈山由來　　梵凈山這個山名，具有濃厚的佛教色彩，它是從「梵天凈土」點化而來。據史料記載，梵凈山原先的正名是「三山谷」，後來不知何時變成了「梵凈山」。這大概只有去問當年的佛教高僧們了。

　　梵凈山佛教文化 　　梵凈山的佛教文化豐贍。　　一是廟。歷代所修寺廟甚多,大小寺廟數百座,其中四大皇庵四十八腳庵最為著名,四大皇庵之一的護國寺佔地就3000平方米,寺產遍及周圍30多里。釋迦殿、彌勒殿在金頂上,始建於明朝,左為釋迦殿,右為彌勒殿,中為金刀峽,天橋橫跨峽上以溝通兩殿。廟後各有一巨石,一名曬經台,一名說法台。這組建築地處梵凈山絕頂,下臨一千多米的深谷,舉目四眺,百里風雲盡收眼底,甚為壯觀。承恩寺(俗名上茶殿),在金頂左側,正殿三間,門額陰鐫「敕賜承恩寺」五字,兩側配殿八間,僅存部分殘牆,全部建築面積佔地1250平方米。鎮國寺(俗名下茶殿)在承恩寺下方,始建於明代,20世紀50年代傾塌。金頂古廟較多,遺址尚有回香坪、老金頂、圓通殿等多處,可惜尚存文字資料少。　　二是碑石和摩崖。「敕賜重建梵凈山金頂序」碑位於金頂東北500米處的老金頂腳,海拔2270米,建於明萬曆四十六年(公元1618年),碑為古排樓式,碑帽已脫落,而鑲碑石坊及鼓形護腳、敦厚的台基仍舊完好。額鐫「敕賜」二字,故俗稱敕賜碑。禁砍山林碑,共兩塊,分別刻記清道光十二年1832)十二月護理貴州巡撫麟慶、貴州布政使司按察使李文耕署名的通告。1985年9月列為省級保護文物。　　梵凈山三是橋。天橋架於金刀峽之上的石拱橋,凌空千尺,極為壯觀,橋面寬1．86米,長5．41米,拱跨5米,始建年代應當與釋迦、彌勒殿同。二天橋在金頂腰,高3．9米,寬3米,雍正九年(1731)曾加修理。這兩座橋迄今保存完好。　　四是洞穴。觀音洞在金頂半山凹處,外方砌石牆,有岩漿泉水湧出,屬上金頂的半山朝拜之處。九皇洞在金頂北約1公里,為一天然石洞,面積100多平方米,傳說九皇娘修鍊之處,洞門為塊石砌成,洞內有皇娘梳妝井和磨簪石等。　　五是奇峰經石。金頂高約90米,海拔2493米,中部裂縫名金刀峽,將金頂一分為二,上有天橋相連。金頂周圍萬卷經書、蘑菇石、老鷹岩、「金盆洗手」栩栩如生。老金頂千姿百態,角峰相遂,百丈深淵的牛尾河谷太子石一峰挺立,堪稱一絕。　　六是雲海波濤。從金頂遠望,白雲無際,濃密處如堆積的新絮;稀疏時像薄洗的輕紗。面對此景,清人有詩云:「轉眼風雲相會處,憑空移步作神仙。」　　七是佛光幻影。每逢雨後初晴的上午9時前或下午4時後,在與太陽相對的雲霧中出現五彩光環,中嵌人影,人動影動。在火光照耀的夜晚,濃霧中還會出現比人高大數十倍的投影,即幻影。　　八是山花紅葉。梵凈山紅花綠葉四季不敗,珙桐、杜鵑、玉蘭等在茫茫林海中亭亭玉立,一年四季輪番開放,遊人如置身於花的海洋,心醉神迷。數百年來,湘、鄂、川、黔、贛、滇、閩及東西各國善男信女前來朝拜,絡繹不絕,「崔巍不減五嶽,靈異足播千秋」,「若城市然」,足見當時佛教之盛況。　　梵凈山從金頂摩崖石刻到廟宇的斷垣殘壁,從民間故事傳說到民風民俗,都透出濃郁的佛教文化氣息。雖然，由於現代社會人類活動,森林及動物大量減少,這一方尚存的原始生態並擁有黔金絲猴、珙桐等珍稀動植物的地球「綠寶石」名氣大增。已成為全國佛教文化旅遊和生態旅遊的重要目的地。

景點圖片

梵凈山的蘑菇石作者：chjw289