《聖經》植物領導力啟示：蘋果樹

07-16

蘋果樹是一種落葉喬木，適宜於溫帶至寒溫帶生長。其枝葉茂盛，開花時常有3-7朵，生於小枝頂端，花色呈白色帶粉紅；結果時全樹掛果累累，果實碩大。果色隨品種而異，有紅、黃、綠等，鮮艷亮麗，悅人眼目，令人振奮。蘋果樹生長在樹林中，就顯得更加幽美，與周圍環境自然和諧。

當我們將蘋果與《聖經》聯繫在一起的時候，一定會想到，在伊甸園中亞當夏娃所吃的果子。幾年前，一本雜誌刊登了一篇文章：《三個蘋果改變的世界》，文章大意是夏娃偷吃了蘋果，讓慾望來到人間；牛頓看到了蘋果落地，將人們帶到知識的追求中；喬布斯以蘋果為品牌，開啟了人們對創新和未知世界的追求。以蘋果為載體，人們對慾望、知識和對未知世界的追求和探索改變了世界......

其實，在《聖經》中，從未記載過亞當夏娃所吃的果子就是蘋果。禁果為何物，在《聖經》中並未提及。有人認為亞當夏娃所吃的禁果是蘋果，這可能是文藝復興時期的畫家們在《聖經》場景中加入希臘神話的元素所致。希臘神話中赫斯珀里得斯是看守金蘋果聖園的仙女，受其影響，伊甸園裡莫名的果子變成了蘋果。於是，亞當夏娃的故事中，蘋果便成了人類墮落和罪惡的象徵。

《聖經》對蘋果的描述並不多見，因為迦南地並不盛產蘋果。只有所羅門在《雅歌》和《箴言》中提到了蘋果。在所羅門的那個年代，蘋果是並不多見的珍貴水果，只能從印度等東方國家進口到中東。所羅門是有知識和智慧的偉大君王，只有他對蘋果樹及蘋果有更深的了解。

《聖經》舊約中五處提到蘋果，有四處出現在《雅歌》中，主要預示著上帝與人之間的親密關係。

「我的良人在男子中，如同蘋果樹在樹林中。我歡歡喜喜坐在他的蔭下，嘗他果子的滋味覺得甘甜。」（歌2：3）《雅歌》中用蘋果樹比喻女子心目中的良人。這說明良人在其所愛的女子心目中，既是保護者，是她可信賴可依靠的，又是供應者，使她不至於缺乏。讓她合情合理的心愿得著滿足而歡喜快樂。一般常見水果的滋味，都難以表達出這樣的深入和美好，也許只有稀缺罕有的蘋果，才能表達所羅門的情感。

《雅歌》中的良人是預表上帝，而女子則是上帝的兒女。上帝是我們的保護者，是我們可信賴可依靠的主，他應許我們說：「雖然在世上有苦難，但在他裡面有平安，因為他已勝了世界」（約 16：33）上帝是我們的供應者，他的話就是屬靈生命的糧與活水。耶穌說：「我就是生命糧，到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。」（約 6：35）

在新約《聖經》中，耶穌也常將他與我們之間的關係比做新郎與新婦，「我們要歡喜快樂，將榮耀歸給他；因為羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己預備好了。」（啟 19:7）

《聖經》另外一次提到蘋果是在《箴言》中，借蘋果來比喻說話要恰當得體。「一句話說得合宜，就如金蘋果在銀網子里。」（箴 25:11）

所羅門充滿了智慧，他透過《箴言》，向我們傳遞真理的教導。而「如何說話」對一個人來說，實在是太重要了。《聖經?撒母耳記上》記載，一個叫拿八的人，因為說話不合宜而險遭殺身之禍。《聖經?雅各書》也告訴我們，「若有人在話語上沒有過失，他就是完全人。」（雅3：2）可見，話語說的合宜是多麼關鍵。

「一句話說得合宜，就如金蘋果在銀網子里。」這是多麼恰當的形容。我們的生命若有上帝的供應和澆灌，必能彰顯上帝的榮美和甘甜。合宜的話，合宜的行為，就是我們信仰生活的見證，它將如黃金之純全，蘋果之香濃，在人心中如銀網產生的漣漪。《聖經》教導我們，要像銀網子中的金蘋果一樣，讓我們的話語成為他人的祝福。

【領導者啟示】

《聖經》中提到的蘋果樹和蘋果給我們帶來這樣的啟示：首先，蘋果樹下的陰涼和蘋果的美味都預示著上帝與我們之間的美好關係，上帝與人之間的關係不僅如父子般值得信靠，也如戀人般甜蜜和美好，讓人充滿了盼望和期待。其次，《聖經》也用蘋果來勸告和警示我們，說話要合宜，不要因自己的言語不當而破壞關係，領導者所說的話更要能造就人、激勵人。