〖天涯頭條〗亂.日本戰國風雲史1(講述長達兩百年的日本史)
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當時赤松滿佑的老爹剛死,義持便把赤松滿佑喊來:「滿佑啊,你長得這麼丑,家臣一定不會服你,不如把守護的位子讓給赤松持貞,大家都滿意。」 赤松滿佑眼珠一突,嚷道:「憑啥,就因為這小子長得帥點?」 義持臉又紅了:「亂說,因為持貞把我吹得,啊不,把幕府事務辦的很好。話說回來,再好的菊花也要盤子亮才行,所以你和你的菊花就死了這條心吧,快把你死去老爹的位子騰出來。」 滿佑也是個硬脖子,就是不從,連續三次上書給足利義持,讓他承認自己新播磨守護的地位,義持也三次駁回了滿佑的請求。最後,赤松滿佑大怒,把在京都的府邸一把火燒了,帶著家臣返回播磨,要和幕府開戰。足利義持心想,無論為了我的小貞貞,還是為了日本的環保事業,一定要把你滿佑這個「地包皮」第一醜男剷除掉! 就在足利義持摩拳擦掌,要為小貞貞出頭時,當時的幕府元老,管領田山滿國急忙出來調解,他對義持苦口婆心道:「中國有個大牛叫韓非子,將軍知道不?始皇帝能君臨天下,成為千古一帝,就是靠韓非子給他提供理論基礎啊。韓非子認為,妨害君主治國的有『八奸』,其中排在第一的叫『同床』,這同床啊,不僅指……」 「行,行,行,爺您別再往下說了。」足利義持恨不得立馬堵住田山滿國的嘴,「我不派兵了還不行嗎?」 就在義持停止討伐赤松滿佑不久後,他死去老爹義滿的側室高橋殿也給他寫了封密信,稱和義持小妾林歌局私通的,不是那個瘋狗富堅滿成(上章我們提過),而就是義持最寵愛的小貞貞。 「娘希匹!看來這小貞貞暗地搞雙性戀啊,什麼只愛我一個,全是浮雲。」頭上綠油油的足利義持悲憤難當,便命令赤松持貞不容申辯,即刻切腹自殺。 赤松持貞得到義持的命令後,吟唱了一首「菊花殘,滿地傷,你的笑容已泛黃」,然後一刀下去,稀世的藍顏香消玉殞。赤松持貞死後第二年,四代將軍足利義持也死去,這下赤松滿佑可算是暫時鬆了口氣了。可好景不長,下面的六代將軍足利義教是個攻擊性極強的精神病患者,整天揮舞著菜刀,搞得天下腥風血雨,正好遇到了赤松滿佑這個極端的受迫害妄想症患者,兩人是天雷勾地火,早晚得火山大爆發。
作者:甩蔥的大叔 回復日期:2010-10-27 11:12:24 這個眾道之愛…… _________________________ 日本人搞眾道之愛那是有信仰的,文殊菩薩就是眾道之神(因為據說文殊和日語尻利,就是屁股菊花同音,囧) 眾道好啊,家臣從小就是主君的小受,戰場上除了有君臣之義,還有愛人之情,戰鬥力自然爆增,古希臘的底比斯聖團就是這樣個純潔火熱的戰鬥集體,但最終還是敗給了馬其頓的夥伴騎兵,這告訴我們——想戰勝一幫基佬只有靠另外幫基佬,另,步戰的基佬還是打不過騎馬的基佬。 菊與刀,武士的靈魂! 高坂昌信,原名春日虎綱,虎字可能是信虎賜的偏諱,而晴信也看中了虎綱,父子倆為藍顏佳人反目成仇,最終釀成了奪愛大戰的悲劇。
下午更新 —————————————————— 巧的是,死去的春日部一脈的赤松持貞因為生前長年和足利義持攪基,沒有留下子嗣,他的侄子赤松貞村便繼承了春日部的家業。這赤松貞村更不得了,長得那是一顧傾人城,再顧傾人國,不過這春日部怎麼也只能算赤松家的庶流,名下就那麼幾個鳥不拉屎的莊園。赤松貞村一咬牙,便帶著同等美貌的妹妹,把自己那含苞待放的雛菊獻給了足利義教,擦乾眼淚,走上了和叔叔一樣的「將軍基友」的不歸路,兄妹倆把足利義教侍奉得神魂顛倒。義教念及分桃斷袖的情義,準備把赤松貞村扶上播磨守護的位子,當年赤松家嫡庶相爭的鬧劇,又開始情景再現。 赤松滿佑一聽,開始滿地暴走了,義持時他只是丑,現在他是又老又丑,拿什麼和赤松貞村爭?再加上這足利義教不比義持,可是個不折不扣的瘋子,殺人不眨眼的魔王。不過赤松滿佑還希望做出自己最後的努力,他以「年老悖亂」為理由,將家督的位子讓給了兒子赤松教康,自己退居二線,心想也許義教不會為難小字輩教康吧,但永享十二年(1440)五月「四職」中另外位大名一色義貫的死,徹底粉碎了滿佑的幻想——一色義貫身為「四職」之一,是身兼山城、丹後、若狹、三河四國守護的強大大名,當時大和國的豪族越智氏起兵反叛幕府,一色義貫便接受義教命令,領軍前往大和平叛。不久,足利義教猛然翻臉,說一色義貫私下匿藏「永享之亂」中持氏近臣一色直兼的兒子,犯了大逆不道之罪。義教以自己側近武田信榮、一色教親(又是一色家的庶族)為將,從背後襲擊了一色義貫,將其殺死。隨後,一色義貫的封國被義教分賞給武田信榮、一色教親,昔日偌大的一色王國瞬間蕩然無存。 怒 天涯相冊抽風 貼圖不能
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一色義貫死後,義教下一個要對付誰?足利持氏死了,大覺寺義昭也死了,赤松滿佑頓有兔死狐悲、鳥盡弓藏之感,用腳趾頭想想也知道是自己了。就在滿佑暗殺足利義教前夕,義教不但沒收了滿佑弟弟赤松義雅的攝津國,還把滿佑屬下的四名重臣召到御所,硬說他們有罪,威逼這四人將手伸入沸水中接受「神判」,結果有三人被燙得皮開肉綻,就此被裁定為有罪,全部切腹。 奶奶的,看來將軍的黑手終於伸到自己頭上了!滿佑爆發了,必須要先下手為強,所以才在宴會上提早卸下了義教的腦袋,那位發明「萬人恐怖」外號的貞成親王在得知義教遭暗殺後,幸災樂禍地在日記中寫下「(足利義教)原本準備向赤松下手,沒想到反過來被赤松幹掉了,像條狗樣被打死,也算是古今罕聞的趣事了。」 這赤松滿佑砍下將軍的頭顱後,便和一幫家臣郎黨呆在京都府邸里,大家坐在一起,圍觀著義教的首級,沉默不語,就像鑒賞一件稀世的藝術品般,滿佑在等什麼?在等幕府大軍對他的討伐啊,到時候赤松家上下一起轟轟烈烈地切腹自殺,玉石俱焚好了。 結果赤松滿佑等著征討軍,等了許多天,也沒等來,倒是義教的腦袋在盛夏的空氣中,招惹來了不少嗡嗡叫的蒼蠅。 在宴會上和將軍一起被赤松武士攻擊的大名們,幕府管領細川持之和死鬼義教生前的相好赤松貞村都跑了出來,撿回了性命。照理說,細川持之身為管領,應該儘快組織各大名的人馬,前往討伐弒君叛賊赤松滿佑才是,但這細川持之回去後就縮在府里,一直不肯出來,幕府上下被暑天雨季前那沉悶窒息的氣息圍繞,獨裁者義教的橫死,讓大家一下子失去了主心骨,有點不知何去何從的意味。 那邊的赤松滿佑等不及了,不能戳在這裡等死啊,便用長槍挑起了將軍發臭的腦袋,帶著全副武裝的家臣,騎著高頭大馬,從京都大街招搖而過,回根據地播磨去了,準備和幕府打長期戰。
晚上更新 ———————————————— 堂堂幕府將軍,先是在宴會上被兇徒在眾目睽睽下殺害,然後腦袋又被兇徒輕而易舉地帶走,這還得了?赤松滿佑剛回播磨,京都的輿論開始沸騰起來,那位細川持之成了眾矢之的,甚至有不少人懷疑他和滿佑事先勾搭好了,才讓滿佑逍遙法外的。屁股坐不穩的細川持之,這才有所舉措,他在六月二十五日,擁戴了義教和日野重子之子千也茶丸當了第七代將軍,便是後來的足利義勝,然後再在七月一日發布命令,讓日本各大名組建討伐軍,從各個方向攻擊播磨。就在細川持之出兵同日,幕府方的外交僧季瓊真蕊通過交涉,從滿佑那裡取回了足利義教已經臭氣熏天的腦袋,五天後,義教腦袋被安到身體上,被下葬在等持院里。 征討軍的總大將不是別人,正是在足利義滿時代「明德之亂」中被削弱的山陰大名山名氏的家督,山名持豐,也是後來席捲日本的「應仁大亂」的主角。山名持豐一看,征討赤松滿佑,不就是恢復山名家權勢的大好機會嘛,由此格外賣力,讓手下的軍隊先跑到京都花花世界大肆劫掠一番,然後士氣高昂地奔赴播磨戰場。 七月後,幕府征討軍從各個方向攻入播磨,寡不敵眾的赤松滿佑和一族七十三人在城山城中自殺,滿佑的兒子逃往伊勢投靠北田家,結果被拒之門外,也死在了幕府的追兵下,在室町時代顯赫一時的名門赤松家,不但家督死去,而且封國也被山名持豐、細川持之瓜分,就此暫時滅亡了。
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為什麼叫暫時滅亡?原來日本武士最重家名,有的家族被滅後,還會在忠心家臣的幫助下,重新興起,赤松家也不例外,城山城陷落時,就有上月左近、小寺藤兵衛、中村彈正、石見太郎、間島彥太郎五名家臣逃出來,這五人發誓要在有生之年,奔走日本四方,一定要讓赤松家復活,並重新奪回播磨國的封地,這是後話,在此姑且賣個關子,按下不敘。 嘉吉之亂在賬面上算是告一段落,但「萬人恐怖」、「惡御所」足利義教的橫死,卻讓原本已經登峰造極的將軍權威瞬間跌落谷底,將軍的敵人又從深淵和角落中紛紛跳出來。 七代將軍足利義勝只有九歲大,幕府大權全掌握在管領細川持之手裡,持之死後又是侍所頭人山名持豐和義勝母親日野重子聯合執政。足利義勝自己也和那五代將軍足利義量一樣,是個短命鬼,在將軍位子上尸位素餐了一年光景,閃電般死去,死因也不甚了了,有說落馬摔死的,有說赤痢死的,也有說是被毒殺的,總之就是個風淡雲輕,揮了揮衣袖,沒帶走一絲雲彩。 義勝死後,在幕府管領田山持國主持下,又從義教剩下的幾個孩子中,選出個只有八歲大的三春(足利義教的三子)出來,讓他擔任了將軍繼承人,待到成年再正式就任將軍。 主幼臣強,室町幕府的未來,居然壓到了只有八歲大的幼童肩膀上,周圍還有群如狼似虎的守護大名,戰亂的風即將狂暴地颳起。 夭折的七代將軍足利義勝木像(等持院中)
作者:sirsun2009 回復日期:2010-10-27 21:28:40 還有就是什麼什麼守這樣的官名。。。駿河守。。丹波守這樣官名都是可以同時給好幾個人。甚至是。。。恩。。自稱 你像越後國的宇佐美定滿,官名為駿河守,越後軍中就可以簡稱為駿河。。。其實宇佐美老爺子什麼時候打到過駿河啊。。連相模都沒有打到吧貌似 _________________________________ 朝廷的官位在平安朝後期就是個虛銜了,首先是被拜為國守的親王不去該國就任,政務由「介」來打理,這叫親王遙任 到後來,武家政權建立後,官位特別是地方官位就更沒什麼實際性作用了。 武家的官位,一是家族的傳統,比如鎌倉執權北條家世襲相模守官位(鎌倉在相模),所以到了後來伊勢早雲創建後北條後,他兒子氏綱也自稱相模守起來,表示和前北條是一脈相承的。關東三浦家呢,世代自稱「三浦介」。 二是政治鬥爭的需要,比如今川義元在進攻尾張前,就搞來了三河守的官位,表示他對遠三地區統治的合法性,而大內家在和九州少貳家爭鬥時,也從朝廷弄來了太宰大貳的官位(少貳家世襲太宰少貳官位),要壓著少貳家。原本按照日本朝廷的規矩,武家都是鄉下人,最多授予個五位六位的國守級別,但後來朝廷實在太窮了,禁不住大名金錢的誘惑,也開始把左京大夫、右京大夫這些高一級的官位授予地方大名,比如細川家世襲右京大夫,自稱京兆,田山自稱金吾,斯波自稱武衛,就是由此而來的。 原本對武家而言,幕府的役職是實實在在的,有役職就有在地權力,幕府衰落後,役職也有些虛化了,都是有實力者得之。武田信玄奪得信濃後,獲得了信濃守護補任,今川氏親奪取遠江,也搞來了遠江守護的役職。 至於宇佐美那個官位,andyfat說得對,那是大名拉攏家臣或國人的手段,叫帽子,自己編排個百官,賜給手下幫土鱉鬧著玩的,這叫「受領名」,賜給表現出色的屬下,然後屬下自己用蘿蔔刻個章,把官位大印蓋在自己的文書上,多得瑟多自在——朝廷是不承認的 於是乎高級家臣基本都是五六位的官位,宇佐美駿河,武田那裡是板垣駿河,多田淡路,甘利備前,飯富兵部,哪家大名都有,再次一級的什麼掃部助、大炊助什麼的,這些都是小隊長級別的。
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上午沒更新,現在補下 ———————————————————————— 第三章 一鍋粥 英雄不是一天煉成的,換個說法也一樣,草包也不是一天煉成的。 那個準備接受八代將軍位子的三春就是這樣個千錘百鍊出來的草包,扶三春上位的幕府管領田山持國也算是個厚道人,他見三春年幼,不由得想起三代將軍足利義滿剛即位時也很年輕,多虧了細川賴之的悉心輔佐,才有後來的雄才大略。田山持國就此認為,三春未來要有出息,輔導教師的人選很關鍵。 一番比較後,田山持國把目光落在了幕府官僚伊勢家的頭上,伊勢家自稱是桓武平氏的後代,世代把持著政所執事的職務(日本古代朝廷和幕府都講究貴族世襲制)。當時擔任伊勢家督和政所執事的叫伊勢貞親,是個老練的職業官員,田山持國一看貞親能力不錯,又根正苗紅,就當了中介,讓伊勢貞親認了三春當乾兒子,要貞親盡心扶持三春的江山。 寶德元年(1449),三春已經十四歲大了,田山持國一看這娃也算長得人模人樣的,便為他舉辦了盛大的元服儀式。三春便有了正式的名字足利義政,成為室町幕府第八代將軍。足利義政剛接手的幕府班子,總的來說核心人物有三個,元老田山持國、輔弼伊勢貞親,還有智囊季瓊真蕊(那個要回義教首級的臨濟宗和尚).早年的義政,也大有副有志青年的模樣,決心要革除幕府的弊政,重新恢復和爺爺義滿、父親義教那樣的權威。
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幕府當時最頭疼的是財政問題,室町幕府的財源很有趣,日本的土地經濟當時是莊園制,莊園的主人多種多樣,有朝廷公卿,有寺廟和尚,有守護大名,也有豪族富農,莊園都是私人的產業,將軍一般無權干涉。但將軍也要吃喝拉撒,也要日常開銷,還要養著一幫奉公眾,這些米糧都來自將軍自己的莊園,叫「公方御料所」。將軍的預料所不算多,還零散分布在日本各地,大約有五十來處,所以光靠這還不足以支撐幕府的運轉。於是將軍又在各地的交通要道設立關所,收取關稅,還抽取京都商鋪和倉庫的營業稅,這叫「役錢」。最後,室町將軍還有一招,那就是派遣貿易船,在明帝國和朝鮮國的「勘合貿易」中盈利了(勘合貿易給日本帶來莫大的利益,日本賣給中國的刀,都是些次品,要價還貴的要命)。 「萬人恐怖」足利義教死後,不堪多重剝削的自耕農和下級武士聯手,發動「土一揆」,搗毀關所和莊園,要求幕府實行「德政」,實現和諧社會。在連綿不絕的「土一揆」打擊下,幕府原本就緊張的財政更是捉襟見肘。這足利義政缺錢花,便找來了伊勢貞親問怎麼辦。
下午加班,提前更新 ——————————————————————————- 伊勢貞親問道:「現在這麼多泥腿子要廢除關所,解除債務,咱們要不答應他們的話,這些人可都有竹槍菜刀,會搞暴力上訪的。」 義政愁眉苦臉地說:「乾爹,這還用你說嘛,說說你有什麼高招吧。」 貞親嘿嘿一笑,繼續說道:「有暴力事件,說明咱們社會法制不健全啊,要是法制健全的話,大家都通過法律途徑解決多好啊。」 「那怎麼通過法律途徑呢?要不幹爹你穿上黑袍子,戴個黃假髮,去當沙皮狗好了,盡撿些沒用的話說!」 「呵呵,將軍大人只要答應那些泥腿子的要求,下達德政令,說可以免除債務,但要通過幕府政所的司法裁決才能生效,並要收取債務數額的十分之一作為手續費。」 足利義政眼睛霎時亮了:「乾爹這招高啊,既能博取德政的美名,又能充實咱們幕府的財政。」 「不但如此呢,廢除債務咱們能獲取十分之一的報酬,保留債務咱們也能拿十分之一,這叫旱澇保收啊。」 爺倆談完後,發出了「呵呵呵」的奸笑,隨後足利義政便頒發了「德政令」,並開始收取伊勢貞親策劃的「分一錢」,一下子幕府便肥了,足利義政天天跑到幕府的錢庫里,在錢堆里盡情地滾啊滾……
接下來,手裡有錢的足利義政,又把目光轉向了他橫死的老爹還沒來得及解決的關東問題上面去了。 因為關東又出事兒了。 原本在「永享之亂」後,鎌倉公方足利持氏自殺了,持氏的兩個叔叔先後捲入動亂的漩渦死掉,持氏的幾個兒子也被義教下手處決,鎌倉公方這一脈算是廢絕了。足利義教都準備讓自己的二兒子,在天龍寺出家的足利政知跑去關東,接受鎌倉公方的位子了,誰知義教壯志未酬身先死,幕府隨後陷入了無政府的真空狀態,政知去鎌倉的事就被擱置了下來。這時,關東地區大大小小依然忠於鎌倉公方的土鱉們,整日鬧騰,不接受將軍家的人來當新公方,幕府也害怕會爆發第二次結城合戰,便假惺惺地問道:「前任公方足利持氏的子嗣已經滅絕了,哪有合適的繼承人呢?」 關東的土鱉嘿嘿一笑,說:「誰說公方的血脈斷絕了?咱們也收藏了個趙氏孤兒,他叫永壽王丸。」 戰國大名的簽名(花押),織田信長的赤花押
上杉謙信姐姐的
猴子的
武田信玄的
伊達獨眼龍的
作者:萬邦咸寧 回復日期:2010-10-25 19:37:30 編內估計算不上,他主人松下之綱不過也只是今川家臣的手下,猴子只能算家臣的家臣的家臣了。 猴子回到尾張年齡是十八歲,當了魔王身邊的「小者」。魔王就摸著他的頭,「小鬼,不錯嘛,好好乾!」 === 複習舊帖,剛看到,受教受教——這個細節著實重要。 然則今川家臣的家臣的家臣……主任科員?
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戰國大名的簽名(花押),織田信長的赤花押 === 學生一直想知道而書上始終沒提到的,就是這個花押是根據啥子創作的……
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就是老虎的畫押最丑,難道老虎上的是野雞大學乎,還不如猴子呢。還是女人的字寫的漂亮,內秀啊。據說連內宮都流傳著姐姐的詩歌。
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作者:八重雲 回復日期:2010-10-28 15:41:39 戰國大名的簽名(花押),織田信長的赤花押 === 學生一直想知道而書上始終沒提到的,就是這個花押是根據啥子創作的…… ———————————————————————————— 模仿中國的,是南北朝時北齊先用的,傳入日本,其實就是楷體再到草體,再到了龍飛鳳舞的藝術化字體,好比現在搞的明星藝術簽名,發送簡訊至3838什麼的。 到了戰國時代,為了體現自家的別具一格,防止他人偽造,就更是在藝術上挖空心思,搞成了字不字,畫不畫的德行,據說信長的花押是「麟」字,秀吉的花押是「悉」,伊達的是「鳥」 不過花押也是有規矩的,遵循的是五種體格,其中還有明朝體,據說是模仿洪武帝的(天曉得他們是怎麼搞到的)簽名 ——江戶時代德川幕府的花押就是明朝體。
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作者:jihas 回復日期:2010-10-28 16:51:57 就是老虎的畫押最丑,難道老虎上的是野雞大學乎,還不如猴子呢。還是女人的字寫的漂亮,內秀啊。據說連內宮都流傳著姐姐的詩歌。 —————————————————————————— 請使用老虎牌Zippo火機
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晚上加班,提前更; ———————————————————— 幕府一下子便傻了眼,持氏的嫡長子足利義久自殺了,另外兩個兒子春王丸和安王丸也在結城合戰後被殺,這和足利持氏幼名相同的永壽王丸又是從哪裡冒出來的?原來永壽王丸是足利持氏第五個兒子(足利持氏共有十一個兒子),誕生於永享十年(1438),結城合戰時才四歲,因為過於年幼,才僥倖躲過了幕府的屠刀,被信濃佐久郡的大豪族大井持光收養,這時橫空出世,一下子成為了關東土鱉的大旗。得知永壽王丸還活著的消息後,幕府管領田山持國為了安撫關東的人心,也支持讓永壽王丸回到鎌倉,復興公方一脈。這樣,寶德元年(1449),在足利義政元服就任將軍的同時,永壽王丸也乘坐一頂轎子,吱吱呀呀地從躲藏了八年的信濃群山裡走出,進入了鎌倉御所,後來從足利義政那裡拜領了個「成」字(足利義政剛元服時曾叫義成),這便是第五代鎌倉公方足利成氏。 這足利成氏是回來了,關東管領的位子又該怎麼辦呢?原本幕府執意讓持氏時的老管領上杉憲實重新出山,但憲實早看出這關東管領是個高危職業,結果在「嘉吉之亂」後便帶著所有的兒子(除了繼承越後上杉家的次子上杉房顯外),繼續在伊豆國清寺出家,發誓不再過問世事,並要求兒子們一個都不準還俗,不準娶媳婦,大家一起窩在廟裡當和尚抬水喝。不過到最後,上杉憲實的大兒子憲忠還是抵擋不住權勢和名聲的誘惑,從國清寺里跑出來,應幕府的請求,還俗當了管領,把老爹憲實氣得七竅生煙,一紙文書斷絕了父子關係。
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俗話說的好啊,不聽老人言吃虧在眼前,這血氣方剛的上杉憲忠,不把老爹憲實的話放在心上,可他怎麼知道,這夾縫裡的關東管領哪是那麼好當的?鎌倉公方和關東管領的血海深仇早已結下,想化解根本是不可能的事情。果然在足利成氏回到鎌倉後,昔日一幫奉公眾如小田、里見、築田等,都帶著兵馬前來參賀,並唆使成氏:「你不要忘記你老豆是怎麼慘死的,咱們大伙兒歷盡千辛萬苦,把你從信濃迎到這裡來幹什麼?就是讓你繼承父輩的旗幟,領導大伙兒繼續和幕府對著干,和管領對著干!」 足利成氏也不愧是繼承公方家族二愣子基因的優良後代,他立馬把關東地圖往地上一攤,「大伙兒說,先朝哪個方向下手!」 到了此時,關東武士團已分裂為兩大陣營,一派支持管領,多分布在伊豆、上野、甲斐、越後等國,為關東的西部和北部;一派支持公方,多分布在下總、房總、下野、常陸等國,為關東的東部和南部。兩大陣營經常為了邊界和田產鬧摩擦,足利成氏手下有個奉公眾叫築田持助,心想鎌倉所在的相模國被管領的封國包圍著,地理位置太危險,要想壯大公方的實力,得先統一相模,於是便往地圖上一指:「咱們先把鎌倉旁邊的長尾鄉給搶過來。」
更新 ———————————————————————— 足利成氏一拍築田持助的肩膀,「好同志,這事就交給你去辦,等到勝利歸來時,我們痛飲慶功酒。」 二愣子手下統率的,往往也是二愣子,足利成氏和築田持助不可能不知道,長尾鄉是誰的根據地?沒錯,就是關東管領山內上杉的家宰長尾氏的地盤。 這一下子便捅了馬蜂窩,得知長尾鄉被足利成氏強行奪取後,山內上杉家宰長尾景仲勃然大怒,「咱們家族的苗字怎麼來的,現在連自家的老窩都保不住了,還談什麼在世為人?」於是長尾景仲聯合了扇谷上杉的家宰太田資清(太田道灌之父),於寶德二年(1450)四月,帶著五百騎兵馬,直接沖入鎌倉,猛攻成氏的御所。足利成氏一面大喊著:「管領的奴才撒野打人啦!」一面帶著少數隨從,躲到了江之島去了。長尾和太田則窮追不捨,一直逼到了江之島,這時公方屬下的諸多奉公眾小山持政、千葉胤將、小田持家等急忙帶大批人馬,前助公方的拳,最後長尾、太田聯軍寡不敵眾而敗走,這便是後來「享德大亂」的前哨戰,江之島合戰。 合戰後,從江之島回到鎌倉的足利成氏,得知了管領上杉憲忠和扇谷上杉家督上杉持朝,在鎌倉近旁的七澤立下了營寨,對自己的御所虎視眈眈,便又找來築田、里見等家臣,抱怨說:「我雖然搶了長尾鄉,但也被管領的兩個奴才給打了,兩下算是扯平了。管領和扇谷為什麼還要佔著七澤不撤兵,我感到壓力很大,這兩天吃飯如廁都不行,恐怕便秘了,就怕哪天管領的人馬再衝到我的御所來。」
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築田等人又開始出餿主意了:「咱們早就說了,你身為公方,和管領是不可能相處好的。當年你那死去的老爹,就是關鍵時刻優柔寡斷了,結果讓憲忠他老爹逃出生天,這是放虎歸山留後患啊。你看,現在你老爹在吃香灰紙錢,但憲忠他老爹還活得好好的,這就是後下手遭殃的道理。」 「那怎麼辦,才能先下手為強呢?」足利成氏很傻很天真。 寶德二年(1450)五月,幕府舉辦了三方會談,管領上杉憲忠被書面通報批評,和鎌倉公方暫時達成了停火協議。然後成氏一下子變得老實起來,這讓上杉憲忠感到很意外,漸漸就麻痹了對成氏的警惕,和成氏的距離也越來越近,先是住在上野平井城,然後住在了相模七澤,最後住到了鎌倉的西御門館舍里,這已是享德三年(1454)十二月的事了。就在憲忠一行在西御門館裡優哉游哉,全然忘記父親上杉憲實的教誨時,足利成氏已經開始磨刀霍霍向豬羊了! 享德三年十二月二十七日深夜,公方奉公眾結城成朝、武田信長、里見義實領著三百騎如狼似虎的武士,在足利成氏的密令下,敲鑼打鼓,殺聲震天地攻入了上杉憲忠的西御門館。上杉憲忠與屬下二十二人,一個沒跑出來,全數被包了餃子,切下了腦袋。同時,足利成氏又派出岩松持國攻陷了管領府邸,把留守在彼處的長尾實景父子給殺掉了,長尾實景正是在結城合戰時殺害足利成氏兩個哥哥的兇手,這回算是報應不爽了。
上午更新 —————————————————————— 隨後,足利成氏親自乘馬來到了血跡未乾的西御門館,舉行了「首實檢」儀式,結城成朝的家臣金子祥永、祥賀兩兄弟捧著憲忠的首級,跪坐在成氏的面前。 這年,足利成氏十七歲大,死去的上杉憲忠二十二歲,成氏望著這個和自己年齡差不多大的年輕頭顱,沉默了會,便問道金子兄弟:「是你們斬下了憲忠的首級嗎?」 「這全是鎌倉殿武威庇佑的結果啊!」金子兄弟急忙伏下身子,誠惶誠恐地回答。 「今天起,賜予你們武藏國的多賀谷鄉,從今往後改名為多賀谷氏,擢升為結城的家老身份。」足利成氏說完,用扇柄敲打著上杉憲忠的腦袋,顯得非常開心。 接下來的發展真是用腳趾甲都能想到了,那就是忠於管領的一幫武士團,和忠於公方的一幫奉公眾,拉開了陣勢,在關東的土地上打得昏天暗地,狼煙蔽日。只有在國清寺出家的前管領上杉憲實,在得知了長子憲忠的死訊後,望著庭院中的蕭瑟冬雪,流下了兩行傷心淚,把剩下的幾個兒子喊來,「天下熙熙,皆為利來,天下攘攘,皆為利往。你們的大哥就是看不透這點,才枉自誤了輕輕性命,你們都把眼睛放亮些,從此安心跟隨父親在此修禪誦佛,替你們大哥祈求冥福罷了。」但關東管領總還是需要上杉家的人來接的,於是憲實便讓那個唯一沒出家的孩子,先前過繼到越後上杉的上杉房顯(當時正在京都當足利義政的側近),回來接過管領的位子,領導大夥繼續和足利成氏對著干。
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上杉房顯找到了義政商議此事,足利義政寬慰他說:「放心,關東管領是我們幕府的官,我堂堂將軍,不會讓你大哥白白被足利成氏這狼崽子殺害的。這個足利成氏繼承了他們家世代相傳的反骨流氓基因,距離滅亡也不遠了,我會全力支持你的!」吃了定心丸的上杉房顯,便派出飛腳星夜兼程跑到上野,命令家宰長尾景仲,扇谷上杉持朝及其家宰太田資清組織人馬,和公方軍展開曠日持久的激戰,「享德大亂」走向了白熱化。 享德四年(1455)正月五日,足利成氏連新年都顧不上過,就帶著一千多人馬,進逼到武藏國國府附近的高安寺,而長尾景仲在正月二十一日,會合了上杉顯房(持朝的嫡子,名字正好和憲實的兒子房顯相反,讀者自己注意區分)等兩千多人馬,向高安寺的方向撲來。敵眾我寡的態勢下,足利成氏的二愣子基因再度覺醒,他哇哇亂叫,命令手下五百騎人馬沿著分倍河原,朝上杉軍的側面發動了烈火般的突襲,上杉軍猝不及防,被打得七零八散,先鋒大將被砍成重傷,跑到高旗寺自殺了。在上杉憲秋後方的五百人馬,都是初上戰場的菜鳥,眼看先鋒潰敗,全都喪失了抵抗公方軍的勇氣,不要命地往回跑,整個上杉軍陣營呈現了土崩瓦解的態勢。這時,扇谷家的上杉顯房倒體現出莫大的勇氣,他穿戴好盔甲,帶著一幫親兵旗本,大聲喝止住敗兵,暫時穩住了陣腳,但好景不長——足利成氏的大將結城成朝率一支奇兵,切斷了上杉軍的退路。腹背受敵,這下子上杉顯房和長尾景仲都撐不下去了,只有往東漫無目地裸奔,結城成朝在後面窮追不捨。二十四日,在夜瀨這個地方,上杉顯房實在是跑不動了,便找個乾淨地兒,用短刀切了肚皮,年僅二十一歲。那個長尾景仲,不僅尾巴長,腳也長,居然帶著殘兵一路竄到了常陸國的小栗城,閉城自守,才算撿回了條命。
八哥啊。。那個花押能創造還得要記住怎麼畫的啊。。萬一自己創造出來,沒幾天忘記怎麼畫的豈不是鬱悶鳥?? —————————————— 不用每次畫的 那也是有雕刻出來的蘿蔔章的 === 依賴蘿蔔章之類的技術手段,畫押筆順忘得就更快了- -||| ________________ 刻出來了章 就不用費力記憶了
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來幾個近代的 大家可以自己看看花押和人名有啥聯繫
下午更新 ———————————————————————————————— 分倍河原之戰,足利成氏取得大勝。顯房自殺消息傳到扇谷上杉家,自然是慟哭一片,披麻戴孝,顯房的老爹上杉持朝不但白髮人送黑髮人,自己也不得不接受返聘,一面來繼續當家督,一面撫育顯房的幼子(後來的扇谷家督上杉政真,當時只有五歲大)。而扇谷家宰太田資清認為自己要為上杉顯房之死負責,落髮出家去了,讓自己二十四歲的兒子太田資長繼任家宰職務,這位年輕的扇谷家宰資長,就是日後名震關東的太田道灌。 花開兩朵各表一枝,山內上杉的小兄弟扇谷上杉的後事我們交待好了,下面看看我們那氣勢如虹的五代鎌倉公方足利成氏吧。分倍河原取勝後,足利成氏決心宜將剩勇追窮寇,便一路攻克上杉家的城池據點,順便動員了那須、小田等奉公眾,在三月三日進入了下總的古河城,將其作為自己臨時的辦公地點,指揮對長尾景仲小栗城的攻擊。足利成氏的算盤是這樣的,繼任管領的上杉房顯此時還遠在京都,只要能追殺掉長尾景仲,管領方實際就等於失去了主心骨,關東就成為我鎌倉公方的一片天了。另外,為了麻痹幕府,足利成氏還給足利義政寫了封信,說自己不小心殺了關東管領,現在鬧得有點亂,但自己正在奮力收拾局面,不勞京都方面費心云云。
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足利義政接到成氏的報告,又氣又笑,「NANI!我的智商少說也比你多零點五,你這是在蒙鬼呢。」然後義政放心仿效父親義教在「永享之亂」中的作為,先是向後花園天皇請來了對足利成氏的討伐綸旨和錦御旗,然後又在「御前沙汰」大會上,宣布足利成氏無端殺害幕府任命的關東管領,犯上作亂,所以「對付這種敗類,大家不用和他講什麼江湖道義,一起上啊!」 這時,主張和鎌倉公方緩和關係的田山持國已經退休,換了對關東強硬派,也是後來應仁大亂的另外名男主角細川勝元當管領。六月,由駿河守護今川范忠、信濃守護小笠原光康為大將的幕府征討軍,打著天皇賜予的御旗,浩浩蕩蕩地向鎌倉殺來。另外,在京都的上杉房顯也秘密返回上野,在越後上杉的強大支持下,就任管領,帶著大批人馬救援長尾景仲來了。
晚上更新來了 —————————————————————————— 這時,長尾景仲的小栗城已被足利成氏攻陷了,但景仲一不注意,又一腳岔到下野國去了,這足利成氏顧頭不顧腚,就追著長尾景仲打,他也派軍隊進入下野,自己則在古河城的縣鴻這個地方蓋起了行宮,準備長期作戰,可足利成氏沒想到的是,古河這個臨時行宮,很快就要成為他未來剩下四十多年生涯的終老之地。六月十六日,今川范忠的大軍攻陷了鎌倉,當時把守鎌倉的是當初參加禪秀之亂的甲斐守護武田信滿的次子武田信長,信滿自殺後,甲斐國一片混亂,守護代逸見氏乘機作亂,武田信長只得流落在外,七拐八拐,託庇在鎌倉公方的門下,享德大亂後去了上總國發展,成為上總武田的祖先。 武田信長沒能守住鎌倉,幕府的征討軍又一次進入鎌倉後,放了把火,把鎌倉內的神社和佛寺燒得精光。這樣,歷經鎌倉幕府、足利公方數百年繁華的鎌倉古城,在「禪秀之亂」、「永享之亂」和「享德大亂」一連串的兵災打擊下,變成一片荒蕪焦土,再也沒有復興。 丟失了老巢的足利成氏,只是稍微迷茫了一會兒,便決定就紮根在古河城了,自此足利成氏在史料里的稱呼,既是第五代「鎌倉公方」,又是初代的「古河公方」。 應仁大亂時期(1470)關東地區的割據圖
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其實,不知道是足利成氏有心栽花,還是無心插柳,但他將新的公方大本營設在古河城,還頗有番戰略上的眼光。和室町將軍一樣,公方供養自己奉公眾的錢財,也是來自自己的莊園——公方御料所,這些莊園主要集中在兩處,一是鎌倉附近,二是下河邊平原。相模的鎌倉始終處于山內和扇谷勢力的包圍之中,遠沒有下河邊平原一帶位置安全,而古河城,恰好就處在下河邊公方御料所的核心位置,這樣便使得古河公方的財源有了保障。另外,前面我們說了,這時關東已分為管領、公方兩大陣營,各自有著地理上的界限,支持公方的豪族與大名,主要有下野的宇都宮氏、佐野氏、小山氏、那須氏,下總的結城氏、千葉氏,上野的岩松氏,以及常陸的佐竹氏、小田氏,集中在江戶灣、利根川以東,以西的上野、伊豆、相模以及武藏大部,現在便是支持管領的地盤了。從地圖上看,深入管領上野國腹心的岩松氏好像一把扇子的扇柄,而古河城後方下野、常陸、房總諸國,好像個寬大的扇面,古河城則就在這把扇子的關鍵節點上,扇子的開合自如,都取決於這個節點。足利成氏以這個古河城為節點,面臨管領侵犯時,可得到支持他的各地豪族的及時增援,發動進攻時,又能在此從容集結軍馬,可謂進退自如。加上古河城處於利根川、渡良瀨川數個水系之間,對西部的管領勢力而言,宛如數道天然的護城壕,又給公方勢力提供了非常便利的水陸交通,所以足利成氏便在古河城紮下根來,將自己最信任的兩位奉公眾築田、野田安置在近旁的關宿城、栗橋城中,然後派遣武田信長(上總武田,也叫真里谷武田)去上總國,里見義實去房總國,和管領爭奪地盤,又和關東名門小山氏結成有力同盟關係,勢力居然比在鎌倉的時候還要鞏固得多,是「有兵有糧唯我稱王,四通八達事業升華」。如是,管領上杉成了「西毒」,而古河公方成了「東邪」,雙方圍繞著關東的霸權,將這「享德大亂」無休止地延續下去,這一鬧就是三十餘年,直到後來文明十四年(1483)的「都鄙合體」,才算告終。
上午更新 —————————————————— 不過鎌倉陷落後,幕府將軍足利義政倒一度認為足利成氏大勢已去,便又照著老爹義教的「葫蘆」,畫自己的「瓢」起來,他把弟弟足利政知找來,說:「足利成氏的老巢都被我抄掉了,老爹的遺願就要實現了,你收拾收拾,現在就去鎌倉當新公方吧。」 足利政知有些畏懼,「但據我得知,叛賊足利成氏還在古河城負隅頑抗呢,關東還是到處槍林彈雨,我現在去怕是不太好。」 「你怕什麼啊?反正鎌倉在我們手裡,你只要去鎌倉御所當新的公方,那個足利成氏不就名不正言不順了,早晚得滅亡,有強大的幕府給你當後盾,莫怕莫怕!」 「那好吧,奧利糖。不過我現在還在天龍寺出家呢,等我頭髮長出來再去關東好了。」 到了長祿元年(1457),還俗後又長齊頭髮的足利政知帶著五大班子,抖抖索索地離開京都,來到關東和東海道交界處的伊豆國,便不敢往前走了。因為當時政知身邊很寒酸,只有兩位心腹家臣,一位是足利將軍同族澀川義鏡,一位是死鬼上杉禪秀另外個兒子上杉教朝,這一對「哼哈二將」在關東一無人氣二無人脈,和足利政知加一起,整好是「癟仨」。當時關東的「東邪」和「西毒」還在利根川四周「華山論劍」呢,根本沒人搭理在伊豆的「癟仨三人組」,足利政知想起了奧利糖臨行前對自己說的話,寫了封信請求幕府軍隊護送自己進入鎌倉,但義政除了送來點饅頭礦泉水外,連半個兵的影子都沒見著。足利政知不敢離開伊豆,不過看這伊豆倒是山明水秀的,便在堀越這個地方蓋了所小辦公室,自稱起「堀越公方」起來。 堀越公方、古河公方和關東管領分立圖
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伊豆是什麼地方?在古代和佐渡、隱岐並稱三大勞改聖地,玩過一代幕府將軍遊戲的朋友都知道,伊豆是遊戲設定中最窮的一國:做個比較,武藏國年收入是六百六十石,伊豆呢,七十石。況且當時伊豆還是管領上杉的封國,所以這堀越公方打從一開始,土地權是關東管領的,人事權又是幕府的,只得在屈辱的夾縫裡討生活。到「都鄙合一」時,足利成氏被幕府赦免,足利政知才得到了伊豆一國的土地證,算是有了一套三十平米的廉租房,但其弱小的勢力始終沒能越過伊豆,直到被梟雄北條早雲滅亡為止,這獨特而孱弱的「堀越公方」在伊豆一隅,苟延殘喘了三十七個年頭。 窩在勞改農場的足利政知很傷心,不停地給奧利糖義政寫信,請求幕府大軍來協助他當名副其實的鎌倉公方。足利義政的回信則千篇一律:「自從你嫂子嫁進來後,你以前的哥哥就已經死了,現在你哥哥我也自身難保了。」 政知的嫂子,也就是足利義政的正室,便是人稱「日本古今第一惡女」的日野富子,打從義政和她結婚後,其個人生活和幕府權威,便如噩夢般,江河日下了。
下午更新 ----------------- 俗話說,男大當婚女大當嫁,義政當將軍時才十來歲,暫時還顧不上成家的事兒,不過他親眼看到死掉的四代公方足利持氏的兒子一個接著一個冒出來,和幕府死纏爛打,也不由得慨嘆道,封建社會兒子多就是好。室町將軍貴為幕府之主,自然不會和草莽之人通婚,自三代足利義滿以來,將軍家慣例的正室,是朝廷公卿日野家。 日野家是日本古代大貴族藤原氏的後代,因其莊園位於山城國(京都所在國)宇治郡日野庄而得了這個苗字。足利尊氏和後醍醐對抗時,日本皇室已分為兩個系統,一派叫大覺寺統,一派叫持明院統,這兩個系統的皇族輪流即位當天皇,而後醍醐就是大覺寺統的,尊氏想和後醍醐抗衡,就需要從持明院統拉個大旗過來。結果在出身日野家的三寶院賢俊和尚運作下,足利尊氏獲得了持明院光嚴上皇(日本退位隱居的天皇,依然擁有一套行政班子,稱作上皇,出家的則叫法皇)的「院宣」和「錦旗」,從九州發動了對後醍醐的建武政權的大反攻,成功攻陷了京都,開了幕府,擁立了同樣持明院一派的豐仁親王當天皇,即光明天皇,這便是北朝。出於對日野家的感激,足利尊氏在朝廷里全力支持日野家的事業,自此日野家的權勢蒸蒸日上。 到足利義滿時,為取得朝廷對幕府的支持,義滿先後迎娶了日野業子、康子當正室夫人,自此日野家姑娘嫁到將軍家成為了循例,在朝廷和幕府兩道混得風生水起。六代將軍足利義教時,慘遭萬人恐怖摧殘的日野家一度破落,但到足利義政主政時又東山再起了。因為義政的生母,正是足利義教的側室日野重子,現在義教早已死了不少年了,重子便把兒子喊來:「我們將軍家要想保持和朝廷的友好關係,你的老婆還是得從咱們日野家選啊。」
足利義政則眼神空洞,有氣無力地應允了聲,這樣在康正元年(1455)八月,十六歲的日野富子,也就是重子的外甥女,走出了閨閣,進入了義政的後院。 這時,足利義政已經開始展現了草包的風采。 當時日本已經處在了治世的暮色之中,關東持續數十年的戰亂,使得幕府在此的統治秩序接近崩潰,原本「幕府——管領——公方」的體系蕩然無存,管領和公方實際各自被架空,成為各地武士大名和豪族名義上的盟主而已,戰國化已首先在關東這個地方初現端倪。京畿的日子也好不到什麼地方去,原本義政採納伊勢貞親的「分一錢」制度,充實了幕府的財政,但伊勢貞親這個義政的乾爹,雖然為政老練,但有個最大的污點——貪。後來,伊勢貞親覺得自己也是個老革命,是該為子孫後代考慮了,便利用「分一錢」,吃完原告吃被告,上下其手中飽私囊,整個幕府司法系統被他搞得烏煙瘴氣,天下也是民怨沸騰,「土一揆」又開始此起彼伏。 將軍義政本身呢,他在幕府內的權力,也被三名寵臣架空掉了,這三人分別是今參局、烏丸資任、有馬持家。其中今參局出身幕府近臣大館家,既是義政的奶媽,又是義政的妾室,備受義政的依戀寵愛;烏丸資任是義政母親日野重子的表弟,出身公卿;有馬持家則是赤松的分支,一直擔任將軍的近習,深受信任。今參局、烏丸和有馬三人,日本假名為おいま、からすま、ありまと,都有個「ま」字,發音mo,為日文的「魔」,故而三人也合稱「三魔」。 這樣,義政的大權,政事司法被伊勢貞親把持,雜務家事被三魔分擔,幕政又被細川、山名等守護大名霸佔。足利義政發現,搞來搞去,壓根沒自己什麼事兒了,厭政的情緒一天比一天強烈起來。但這新嫁入將軍家的日野富子,還嫌幕府不夠熱鬧,誓要掀起一場場更驚心動魄的政治風波。
晚上更新 —————————————————————— 首先被日野富子開刀的,是政敵兼情敵,今參局。剛當義政老婆不久的富子,就發覺丈夫不喜歡像自己這樣的純情少女,而迷戀今參局這樣的風韻熟女,所以今參局在後院不可一世。到了長祿三年(1559),即義政和富子結婚的第四個年頭,富子才有了妊娠,誕下了將軍的麟兒,足見這夫妻倆感情的冷淡。兒子生下了沒多久,義政認為反正自己的播種任務已經完成,又拋下了富子母子,去找今參局夜夜侍寢去了。孤單寂寞的日野富子,望著襁褓中呱呱而泣的孩子,聽著侍女對義政、今參局歡情繪聲繪色的描述,心中燃燒起了妒忌的熊熊怒火…… 不久,義政和富子的孩子突然莫名其妙地夭折了,然後便在今參局的寢室里,找到了詛咒富子母子的法術器具。 結果可想而知,今參局和義政其他四位妾室全部被流放,其中今參局的流放地是琵琶湖的沖之島。 但日野富子感到不放心,找到了大姨重子:「這個賤婢狐媚子,就在琵琶湖的小島上,靠京都非常近,保不齊哪天將軍大人會仿效唐高宗和武媚娘的風流韻事,駕著小舟去找那個賤婢風流快活。」說著話,富子彷彿想像到了如此的旖旎畫面,連面部表情都扭曲了。 「那就派個刺客去吧,讓這個賤婢在世間永遠消失好了。」富子的大姨則面無表情,漫不經心地回答道。
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數日後,今參局在流放琵琶湖途中,「自殺身亡」。自此,日野富子代替了熟女今參局,成為將軍家後院里新的女主人,可是當時沒人知道,她為此付出的代價。夜深人靜,曾經也和普通女子那樣,享受過妊娠的喜悅,遭受過分娩的痛苦的富子,單身在空蕩蕩的居室中,望著同樣空蕩蕩的搖籃,而且似乎還能聽到孩子那單調而蓬勃的哭聲…… 自己和富子的孩子夭折後,義政發現,富子似乎喪失了生兒育女的興趣,開始愛錢起來,而且愛的比那個伊勢貞親要瘋狂得多。 當年,朝廷為了修葺伊勢神宮,便不顧商人、農民的反對,復活了京都的「七口」關所,所謂的「七口」,分別是京都連接天下的七處要道大原口、鞍馬口、伏見口、粟田口、鳥羽口、丹波口、長坂口,朝廷自古一直便在這七個地方設立關所,抽取來往行人的通行稅。在朝廷頗有勢力的日野富子,乘機將「七口」收來的錢財統統納入了自己的腰包,惹得朝廷和民間怨恨非常,然後日野富子再用這批錢,大搞投資生意,米、布、酒、油,不管是什麼,只要是能賺錢的富子都做。而且讓義政非常驚訝的是,富子做起生意來,囤積、哄抬、拋售,一套套商場技巧把玩的爛熟爛熟,簡直讓男人都感到汗顏。 日野富子像 果然很富態 囧
更新 ———————————————————— 日野富子私篋里的錢財越來越豐足,她在京都擁有好幾個屯貨和屯錢的土倉,讓幕府錢庫都不由得黯然失色。足利義政是垂涎欲滴,他在失去權勢後,也開始對錢感興趣起來,不過義政卻不是因為直接貪財,而是希望能有大筆的錢,來投資他所熱愛的藝術文化,當個偉大的藝術資助者。義政便找到了富子,開口問她借錢,因為他要用錢召開歌會,招募畫師和高僧,還希望蓋座能和祖父義滿的金閣寺相媲美的藝術宮殿。 「這些錢,只是暫時由我保管增值,將來是要還給朝廷,用來翻蓋神社和皇宮的。」出乎義政的意料,日野富子對他的請求的反應,簡直是冷若冰霜。 足利義政厚著臉皮:「好老婆,俗話說的好,好借好還再借不難,我最近實在周轉不靈,缺了點錢,開不來連歌會,等到我籌到錢了,一定加倍奉還給你,要不咋們畫把刀子當證據?」 富子冷笑兩聲:「夫君,不是我說你,你好歹是個堂堂將軍,怎麼能睜眼說瞎話呢?你那些御料所得來的米糧,連糊奉公眾的嘴都還不夠,況且搞連歌會、茶會,都屬於單純的消費活動,錢砸進去就沒有了,請問將來你拿什麼還我?」
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義政這時的臉皮紅了,有些發怒了,「我可是執掌天下的將軍,你又是我的妻子,難道問你借點錢花差花差都不行!」 「將軍連個連歌會都開不起來,還要向內人借錢,怕是鹿苑院(指足利義滿)殿下知道了子孫的不肖和落魄,九泉下也要愧怍傷心呢。」富子的話語越來越鋒利,彷彿把真的刀子,把義政削得尊嚴無存。 「混賬!好啊你,你你你,你不給我錢的話,我就……」義政漲紅了麵皮,然後大喊了句,「我就永遠不和你過夫妻生活了!」 足利家的族譜圖
更新來了 —————————————————— 結果,足利義政用手洗了好多天的衣服,然後環顧四周,凄然發現,今參局死了,四個小妾也被流放了,珠環翠繞、香玉滿懷的日子一去不復返了。正值二十四歲壯齡的義政,突然發現自己身為將軍,是權也無,錢也無,現在連女人都無,自己不過是奶媽、管領、側近、妻子形形色色的勢力製造出來的鐵籠子里,那隻可憐的金絲雀罷了,尋尋覓覓一個溫暖的懷抱,卻怎麼飛也飛不高,哪天說不準還成了獵人槍口前的目標。義政甚至有些羨慕自己那早死的哥哥,足利義勝,「你福氣了,就活這麼大,一點都不操心。有時候人活下去確實要比死掉更需要勇氣和耐力啊!」 其實就在義政為錢和夫妻生活間的權衡而苦惱時,日本的天下已經漸漸逼近了煉獄的邊緣,一切的發端,還是再次談到那個在「嘉吉之亂」中砍下足利義教人頭的赤松家。 那是在義政和富子鬧翻的前一年,三魔中的烏丸和有馬不約而同地找到了足利義政,說是有喜要報:赤松家的遺臣石見太郎、堀兵庫助、伊藤彌三郎、明石修理亮等立下了曠世大功,把被後南朝亂黨奪走的天皇「三神器」之一的神璽給搶回來了。
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「三神器」是日本天皇的象徵,分別是鏡、劍、玉。南北朝動亂結束後,南朝的後龜山天皇就是把三神器交給了北朝的後小松天皇,表示歸順,才完成了日本的再次統一。不過後龜山天皇也是有自己條件的,那就是重新恢復兩統迭立,即北朝持明院統和南朝的大覺寺統兩派子孫輪流當皇帝。結果持明院統說話不算話,後小松天皇駕崩後,沒有搞兩統迭立,而是直接讓自己的兒子稱光天皇繼位。稱光駕崩後,後小松天皇這一脈絕嗣,大覺寺說這下總該咱們這派當天皇了吧,哪知道持明院又從後小松天皇的分支伏見宮親王這脈選出了後花園天皇繼承大統,大覺寺這一派就暴走了——後龜山天皇的一位皇子自稱「小倉宮親王」,跑到大和、伊勢等地,得到當地不滿幕府並忠於昔日南朝的大名、豪族的支持,與幕府及北朝繼續作戰,這股勢力就叫「後南朝」。 嘉吉三年(1443)九月,將軍足利義教和義勝短時間內相繼橫死,整個京畿幾乎成為權力的真空,後南朝的一對叫金藏主、通藏主的兄弟,自稱是後龜山天皇的侄孫,得到日野家的日野有光支持,居然帶著一幫人殺入了皇宮,要殺北朝的後花園天皇。可憐這天皇身邊連個衛隊都沒有,便落荒而逃,跑到了左大臣近衛忠嗣的家裡藏了起來。金藏主兄弟看殺不了天皇,便尋思著把三神器給奪來,這好歹也是天皇合法性的象徵,若是沒這三樣東西,看你北朝怎麼辦?關鍵時刻,幕府軍馬聞訊趕到皇宮鎮壓叛亂,金藏主兄弟慌忙之中,便只搶到了劍(天業雲劍)和玉(神璽,八尺瓊勾玉)兩個神器,然後跑到比叡山避難,還是遭到幕府軍的追殺,金藏主和日野有光被砍下了腦袋,通藏主下落不明,這就是「禁闕之變」。 事後,幕府軍從清水寺找到了劍,但玉始終沒能尋到,估計是被那個通藏主帶走了,一失蹤就是十五年。 神璽,八尺瓊勾玉,象徵著月亮,八尺鏡則象徵太陽
更新 ———————————————————————————— 一面,赤松家雖然在嘉吉之亂滅門,還有幫赤膽忠心的家臣,在為復興赤松家而極力奔走,石見、伊藤、明石這幫人便是,他們整日尋思的事,就是怎麼才能獲得幕府的認可,讓赤松家回到播磨,重新成為幕府「四職」。後來,大和國有個小豪族叫小川弘光,告訴石見等人,說當地農民上山打柴,發現吉野深山坳里有幾處像宮殿似的建築,是不是後南朝的?若是的話,那麼玉十有八九便在裡面。 石見太郎委託小川弘光,和吉野山裡的這幫後南朝取得了聯繫,說赤松遺臣願意加入後南朝,大家攜起手來和幕府復仇。幾天後,吉野山傳出話來,要石見太郎等遺臣前來「面聖」,以表忠心。赤松遺臣喜出望外,便佩好刀劍,暗懷鎧甲,一行十數人在嚮導指引下,一路峰迴路轉,來到了深山中的後南朝「宮殿」。 說是宮殿,其實就是幾座粗木和茅草搭建的屋舍,門口幾個流民打扮的手持同樣寒酸的竹槍,就算是皇宮護衛了。石見太郎一見此景,堂堂皇子,居然淪落和草寇野盜差不多的角色,不由得想起了赤松遺臣漂泊天下的酸楚,瞬間居然有了感同身受之感。據說這幫後南朝的大佬,就是當年搶奪三神器的金藏主的兒子,自稱「自天皇」。自天皇在「巍峨」的行宮裡親切接見了石見太郎一行,然後拉出個和他穿著同樣潮的小夥子,說:「這便是我的弟弟,河野宮忠義王,現在擔任我們朝廷的征夷大將軍,此後你們就要精誠合作,共同討伐京都偽朝和足利叛賊。」 接下來雙方就「北朝和幕府什麼的最討厭了」的核心理念,達成了廣泛的共識,會談始終在融洽的氣氛中進行。突然石見太郎發了句話:「當年叛賊尊氏犯闕京都,靠的就是偽朝光嚴上皇的院宣作大旗的,不知聖上有這面大旗沒有?」自天皇哈哈一笑:「有的,就是先皇犧牲性命從偽朝那裡搶來的神璽,這可是我大和……」
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赤松遺臣沒工夫聽自天皇啰嗦什麼三神器的光輝歷史,既然知道神璽就在此處,便即刻抽出武器,在自天皇的行宮裡大開殺戒。即使到處流落,但石見等畢竟是武士,武士就是武士,為戰鬥為生的階層,殺人的技巧和魄力要遠比吉野山後南朝這幫草寇高超得多。只見刀光閃閃,人頭滾滾,殺戮很快結束了,那自天皇和忠義王兄弟倆一個也沒能逃脫屠刀,身首異處地橫在自己的行宮之中。赤松遺臣顧不上擦拭刀上的血跡,就開始翻箱倒櫃,功夫不負有心人,總算是找到了神璽,一片歡欣鼓舞,趕緊小心翼翼地揣好了這個寶貝,準備向朝廷和幕府邀寵。至於那兩位後南朝皇子的首級,赤松遺臣認為沒什麼價值,帶著又麻煩,便任由其在深山中腐爛,做個無頭的孤魂野鬼罷。 這下神璽也回歸了,三神器又湊齊一整套了,無疑朝廷和幕府都是很高興的,對赤松家遺臣也是口碑載道,這樣「復興赤松」這個議題就擺在了將軍義政的面前。 照足利義政本身的想法,他對「復興赤松」沒什麼意見,畢竟當年仇恨的當事人,他的父親和赤松滿佑父子,就已化為了歷史的塵土,不在人世了。為了維持幕府的安泰,義政覺得還是回復「三管四職」那種守護大名互相制衡的舊製為好,像祖父義滿或父親義教那樣乾坤獨斷,我們的足利義政經過一系列的挫折,覺得自己是辦不到的。 但義政沒想到的是,「赤松復興」居然成了幕府內兩大巨頭,細川和山名互相爭鬥,進而白熱化為開啟日本百年亂世的「應仁大亂」的導火索。
更新 ———————————————————————— 實話實說的話,「赤松復興」也不過就是山名、細川這兩家搞摩擦的借口之一,這兩家的公開衝突只是遲早的事,原因只有一個,那就是這兩位守護大名太勢均力敵了,太「一山容不得二虎」了。細川家和斯波、田山一併,既是「三管領「之一,也是足利家的同族。細川家的祖先,是足利家始祖源義康的庶長子足利義清,到了鎌倉時代,足利家督足利義氏擔任三河國守護時,足利義清的孫子足利義季,和兩個哥哥戶崎義宗、仁木實國,為足利義氏是不辭辛苦,立下了汗馬功勞,獲得了三河國細川庄的賞賜,從此足利義季便自名「細川二郎」,這便是細川家的由來。足利尊氏時,細川家身為足利同族兼重臣,一直深受莫大的信賴。為與南朝抗爭,足利尊氏派遣了細川家前往四國,以阿波、贊岐為根據地,和當地的南朝勢力作戰,從此細川家便佔據了半個四國島,以此地為基盤,迅速成長為室町幕府最有力的守護大名,並獲得世襲「管領」的資格。細川家繁華了百多年,分支家族很多,但只有細川賴春這一脈號稱嫡流,佔據了全族總領和幕府管領的位子,子孫世襲「右京大夫」官銜,叫「京兆細川」。足利義政時的京兆細川家督為細川勝元(那個細川持之的嫡子),這時細川家不但占著管領的位子,封國更是有阿波、攝津、土佐、丹波等九國,勢力大大凌駕在因為內亂而沒落的其他兩個管領,「武衛斯波」和「金吾田山」(和京兆細川類似,斯波家世襲兵衛佐官銜,唐名「武衛」,而田山家世襲衛門督官銜,唐名為「金吾」)之上。 山名家呢,他們家和足利、細川、斯波這些不太一樣,雖然同是出身源氏名門,但不直接關著一個祖宗。山名家的祖先叫新田義重,其實是足利家祖先義康的哥哥,因為得罪了父親源義國,沒了繼承足利庄遺產的資格,跑到了上野接受勞動改造去了,和自己的子孫開墾了大批新田,開創了所謂的「新田莊」,自此便以「新田」為苗字。新田義重的三兒子義范,因為田產在上野的山名庄,便開創了山名一族。足利尊氏起兵時,新田家嫡流和大部分分家支持南朝,但和足利家有姻親關係的山名時氏跑去跟了尊氏,就此飛黃騰達,在日本西國的山陰道拓展了巨大的勢力,並在後來成為「四職」之一。不過,山名家始終和後來的將軍關係不太和諧,經常站到幕府對立面,投靠南朝和幕府作戰,幾次攻陷京都。將軍雖然對山名是憤恨不已,但一來鞭長莫及,二來山名力量異常強大,也只能對其囂張行為睜一眼閉一眼,到了山名時氏之子氏清時,山名家竟然佔有日本十一國的守護職位,號稱「六分一殿」(日本當時共有六十六國),成為將軍眼裡的巨瘤。足利義滿後來在山名氏清死後,利用山名家爭奪遺產的內訌,拉著一派打另一派,最後山名家元氣大傷,封國只剩下三個,老實了很長時間(明德之亂)。不過嘉吉之亂時,山名持豐又就任了征討赤松家的總大將,山名家再度復興,獲得了備後、安芸、石見、播磨等八國的守護職位。放眼「四職」:一色、土岐在數代將軍不懈的誅罰下,已是四分五裂一蹶不振,赤松家這時還在滅亡狀態,更提不上檯面,京極家還在忙著和同族的六角家爭奪近江的控制權,也是力不從心,山名家儼然成為了其中的龍頭老大了。
細川和山名的同時崛起,標誌著幕府「三管四職」互相牽制均衡的體制走向崩潰,變成了「兩頭並立」的狀態。更加要命的是,這兩位巨頭還都想當幕府的老大,于是之間的仇視和對立已是無法避免的了。 原先,兩家為了和平共處,也有過一些舉措,比如山名持豐曾把養女嫁給了細川勝元,結成了姻親。寶德二年(1450),山名持豐將家督讓給了兒子教豐,自己則出了家,法號「宗全」,當時細川勝元還沒有子嗣,山名宗全還把自己另外個兒子豐久送給了勝元當養子,兩家在表面上樂樂呵呵,一片融洽,但不久就為了一樣東西鬧得天翻地覆,這東西便是「孔方兄」,即勘合貿易的利潤。
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在我們書的「應永之亂」章節里,足利義滿為啥要專和大內家過不去?就是因為大內家搞和明朝、朝*鮮的海上貿易,賺得盆溢缽滿的,讓義滿眼紅不已。所以大內義弘一戰敗,足利義滿就迫不及待地向明帝國「朝貢」,實際就是把日明貿易變成幕府專*營的搖錢樹,所謂的「勘合」,就是明帝國頒發的「勘合符」,有了這東西,才能獲得和大明貿易的資格,才能從這無盡寶藏中分到一杯羹。
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勘合貿易給日本幕府帶來了巨大的收益,當年遣唐使那會兒,日本去中國的船,和大澡盆子差不了多少,許多人臨行前都要寫好遺書,做好餵魚鱉的準備的。但是室町時代,日本的遣明船已有數重棚板支撐,比較牢固,而且載貨量大大增加,每艘船能載兩百人左右。遣明船每年乘著春秋季節的東北風來到中國大陸,貿易朝貢完後再乘著夏季的西南風返回日本,十分安全愜意。更為重要的是,勘合貿易在明帝國皇帝的眼裡,完全是照顧第三世界小朋友的事體,簡直不能叫商業貿易,而可以叫獻愛心送溫暖了。
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據寶德年間參加勘合貿易的日本商人楠葉西忍的描述,從日本帶來一箱子貨物,如刀、扇子、屏風等,在日本不過10貫的價錢,在明朝則能賣到40~50貫的高價,然後再從明朝那裡買來的250文(0.25貫)一斤的生絲,運到日本則能以5貫的高價傾銷。這筆賬我們都能算清楚,10貫錢的貨物,在明朝港口脫手,能換來50貫的收入,再用這50貫購買200斤生絲的話,回國則能賣到1000貫的價格,利潤是多少?百分之一萬啊! 若是按照馬克思老人家對資本家追求利潤的描述,這百分之一萬的利潤額,足以讓世界上任何一個資本家看《還珠格格》一百遍了——還是還3。 日本室町時代的遣明船,船隊成員主要是使節、水手、僧侶及商人
更新 ———————— 於是,幕府權威衰退後,日本的守護大名、商人就又想摻和到這勘合貿易來,後來幕府因為能力有限,無力單獨勘合貿易了,就逐漸採取了官商合營的方式,其中又以京畿的堺、九州的博多兩地商人最為熱心。細川勝元當上管領,竊據幕府大權後,便全力支持堺,準備將勘合貿易的權利收入自己囊中。不過,山名家身為山陰八國的霸主,不可能看不出勘合貿易的意義。山名便支持周防長門的大內,及四國伊予的河野,和細川家競爭勘合貿易的蛋糕。大內家不必多說,它本來就是搞海上貿易最早的,雖然在「應永之亂」後,大內勢力一度衰落,但周防長門的老根據地還在,強大的海上力量還在,大內家十三代家督大內教弘(1420—1465)還制定了復興大內的宏偉計劃,怎能離得開勘合貿易?河野家呢,就是個「海賊大名」,日本海賊的歷史源遠流長,一開始搶劫朝廷的運米船,後來想洗白自己,開始搞走私貿易,又以瀨戶內海的海賊最為強盛。到最後,瀨戶內海沿岸的豪族、神社、商賈,幾乎都去當了海賊,河野家其實就是個海賊地頭頭,其存在必然給官方的勘合貿易帶來巨大的威脅。敵人的敵人就是自己的朋友,這話不知是誰說的,但山名宗全肯定是這麼想的,他為了對抗細川,先是把另外個養女嫁給了大內教弘,兩家結成了戰略性夥伴關係。大內投桃報李,在朝鮮和日明貿易上千方百計地拆細川的台,當時的勘合船,幕府的船是2500石,細川的船是1200石,大內的船非要1800石,這讓細川勝元惱火不已。然後,大內又開始暗中挺河野家了。寬正六年(1865)大內接到細川勝元的命令,要他討伐海賊河野家,結果大內軍開到興居島,一下子和河野軍聯手,把細川軍打得稀里嘩啦。勝元暴躁了,要治大內教弘的罪,教弘說:「我死了,債就爛了。」說完立馬兩腳一伸,死了,他兒子政弘接過了位子,繼續和細川對著干,搞得勝元吐了幾天的血,也無可奈何。當得知一切幕後黑手就是那個老禿賊宗全時,勝元決心升級和宗全的對抗級別。 兩家的戰場很快延伸到另外兩家管領的家族內訌里。
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首先鬧起來的是田山家,田山家原本的嫡流是奧州管領田山家,後來奧州田山沒落了,反倒是庶流的田山國清,智勇雙全,為幕府立下大功,獲得紀伊、和泉、河內數國守護的賞賜,取代了奧州田山,成為田山家的總領,便是「金吾田山」,還獲得了擔任管領的資格。扶著足利義政上位的,就是金吾家的田山持國,不過持國雖然是個老資格,但晚年卻犯了大錯誤。原本持國的正室一直沒能生育,沒有嫡子,持國便將家督的位子讓給了弟弟持富。但後來持國這老人家又反悔了,說「我沒嫡子是因為我老婆不能生育,罪不在我」,家臣忙問「你怎麼知道罪不在你?」持國便說「我年輕時逛窯子,和個叫『桂女』的娼妓有過段風流債,還有個私生子,叫田山義就」。 然後田山持國把義就迎來,廢除持富的家督資格,但此舉遭到一部分家臣的強烈反對在,這些家臣企圖在享德三年(1454)擁立持富的嫡子彌三郎,但被持國鎮壓下去。彌三郎便和自己的弟弟,躲到了細川勝元那裡。細川勝元認為打擊田山家的大好時機到來,便利用管領職權彈劾了田山持國,持國被迫退位隱居,田山義就呢,被冠以「娼女的娃兒」外號,流放到伊賀深山裡去了。自此,金吾田山家分為兩派,義就派和彌三郎派,兩派混戰不已,山名宗全一看細川勝元支持彌三郎派,就全心全意地支持義就派,暗中送兵送糧,讓他前往京都找足利義政申訴,準備複位。
作者:公綱 回復日期:2010-11-05 13:16:32 咱們中國把掛著八幡大菩薩風帆的倭寇船叫八幡船,有人說那是九鬼水軍,但是看了些資料,八幡船其實是河野配下的村上水軍。河野可是水軍界的老資格了,藤原純友之亂的時候就出名了 ———————————————————————————————— 松浦家的八幡船的旗幟 八幡船旗幟
村上水軍的車輪船
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更新吧 ———————————————————————————— 田山家還在鬧得不可開交的當兒,武衛斯波家又出事了,斯波家早先也算是個大牛了,身兼越前、三河、遠江等十國守護,幕府、關東雙料管領,還是「三管領」中的首席,不過此刻也和田山一樣,因為繼承人的問題出了亂子。九代家督斯波義健死後,沒有子嗣,便從庶族大野斯波家找出來個斯波義敏,繼承了武衛嫡流,不過義敏的工作不好做,因為先前斯波家的地盤太大,家督又要留在京都,所以無法管理這麼多封國,所以便把行政工作委派給了守護代。守護代,就是守護大名的代理官員,一般為大名同族或重臣,代理大名治理封國,一般每國設一到兩人。到了「應仁大亂」前夕,斯波在各國的守護代,如越前、遠江的甲斐家,尾張的織田家,實際等於代替主家掌握了統治權,主家反倒被架空了。因為斯波義敏的父親持種,與斯波家家宰,兼越前守護代甲斐英治長年不和,所以義敏當上家督後,甲斐英治根本不買賬,繼續在越前國行駛守護權力,和當地豪族打成一片,成為獨立王國。斯波義敏為奪回對越前的控制權,於長祿二年(1458),乘著甲斐英治病重在京都治療,指派家臣堀江利真率軍隊殺入越前,和甲斐英治展開拉鋸戰。甲斐英治也不是吃齋的,他得到了越前豪族朝倉孝景的支持,在次年的和田莊大戰中,把義敏軍打得大敗,堀江利真和朝倉將景(孝景的伯父)被打死。和田莊之戰第二天,當時在京都的甲斐英治咽下了最後一口氣,但英治的兒子敏光繼續和朝倉孝景一起,與斯波義敏對抗。
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該年,那個滯留伊豆的堀越公方足利政知,伸手向哥哥足利義政要援軍,護送他去鎌倉當公方。足利義政除了送礦泉水、速食麵之外,確實也準備派出援軍了,這援軍便是斯波義敏。誰想到斯波義敏竟然背著義政,把援軍拉到越前,攻打甲斐敏光的金崎城去了,還吃了個大敗仗。事後害怕義政責罰的斯波義敏,便草率地把位子傳給了年僅三歲的兒子松王丸,自己則跑到大內家去避難了。憤怒的足利義政,便在寬正二年(1861),廢了松王丸,在甲斐敏光和朝倉孝景的支持下,立了斯波義廉當家督,這斯波義廉的父親,其實就是足利政知手下「哼哈二將」之一的澀川義鏡,他的母親呢,則是山名家的女兒。這樣,斯波家也分成了義敏、義廉兩派了,史稱「武衛騷動」,山名宗全自然支持有自家血統的義廉,那麼細川勝元毫無疑問地,就跑去挺斯波義敏了。 應仁大亂前,山名、、細川兩家對立態勢圖,綠色為細川方,紅色為山名方
作者:liw200 回復日期:2010-11-05 15:09:31 車輪船是個什麼東東? ———————————————————— 就是這東西,怕了吧,人稱水上扎古!
更新 ———————————————————————— 本來為了金吾和武衛的「御家騷動」,就已經讓山名、細川兩家的關係雪上加霜了,這時的「赤松復興」問題,更是火上澆油的事情。赤松滿佑父子已死,赤松的遺臣請求幕府,立滿佑的侄子赤松政則為家督,並歸還赤松家播磨守護的位子。然而,此時的播磨國,已經在嘉吉之亂後,作為軍功,賞賜給了山名宗全。足利義政下達御內書,要山名宗全把播磨讓出來,宗全不幹,義政惱火了,要親征山名家。細川勝元趕緊跳出來,說將軍稍安勿躁,現在加賀國還缺個守護,不如就給赤松政則當好了,我們在背後支持赤松家,讓它和山名家鬧去。這樣,赤松政則得到了加賀半國的守護,自此經常派出小分隊,滲透到老根據地播磨,利用赤松的號召力,煽動當地豪族反抗山名家,攪得山名宗全不得安生,這筆賬自然也被宗全算到細川的頭上了。 不管勘合貿易、金吾內戰、武衛騷動還是赤松復興這一系列的動亂,究竟算是細川、山名對立的因還是果,反正兩座大山的對峙,就在這因果反覆不停的循環中,越來越趨於白熱化。兩家的表面關係,最終在文正元年(1566)走向徹底決裂,宗全的兒子豐久進入細川家當養子後,細川勝元不甘自己死後,把遺產拱手讓給仇人的兒子,便奮發圖強焚膏繼晷,在這一年搗鼓出來個親生兒子,聰明丸,即後來的「半將軍「細川政元,然後火速廢除了豐久繼任家督的資格,逼他出家當了和尚,細川、山名兩家就此完全鬧翻。 諷刺的是,據說聰明丸的生母,就是山名宗全那嫁給勝元的養女,可見這宗全的「生殖革命」,搞得也不怎麼樣。 但細川和山名還都在等待足以討伐對方的借口,誰都不願意輕易開第一槍。最後,足利義政自家的繼承人之亂,同時給了雙方最需要的起兵大旗。 大戰,一觸即發! (第三章完)
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第四章 應仁大亂 足利義政他們家的騷亂,是這個樣子滴。 義政和富子為了錢及夫妻生活鬧翻過一陣子,但俗話說,一日夫妻百日恩,況且義政身為將軍的使命,也是有傳宗接代那麼一條的。所以,義政、富子後來每隔半年一年,還是要履行次把次「夫妻勞動合同」的。但日野富子的肚子有些不爭氣,長祿、寬正數年間,生的都是女兒,沒有男子問世。 長此以往,足利義政便有些心灰意懶,他現在渴望把有限的精力投入了無限的為藝術服務的事業中去,而不是生兒育女上。義政思考了會兒,想起了足利義持以及自己哥哥足利義勝權力交接的模式,既然兒子到現在也沒出來,那為何不把將軍傳給兄弟呢?下面就是找人選了,義政認為當然要找個和自己關著同個生母的弟弟,恰好足利義教的十男,也是義政的同母弟,正在天台宗凈土寺出家呢,法號義尋。足利義政便把義尋召來,說:「我和你嫂子這麼多年了,除了頭胎是個男孩夭折外,其他的都是女兒,你哥哥我也不想再繼續生下去了,馬上就結紮去。不如,我就把將軍的位子讓給你吧。」 義尋頓時被嚇得一身汗,他彷彿看見了御所後堂的垂簾後,嫂子日野富子那陰冷的眼神,急忙推辭道:「哥哥和嫂嫂都是壯齡,不會沒有男丁的,還請哥哥放棄這種消極的想法。」 義政也急了,「你不就是怕你嫂子會害你嘛,沒錯,你嫂子確實是個毒婦,我這麼多年……算了,不說這個。但我好歹也是將軍,這是咱們足利家的家務事。你要是不放心,我寫篇起請文好了。」 起請文就是日本中世紀的人,在神佛面前寫下的誓文,在那個迷信的年代,還是很有效力的。足利義政在起請文里寫著「若我和日野富子再生出個男孩,也不會覬覦我弟弟義尋的位子,而是立刻讓這個男孩出家去,八百萬神靈共鑒」。義尋見哥哥連神靈都請來見證了,心想這確實是玩真的了,便在寬正五年(1864)還了俗,居住在公卿今出川家的宅邸里,取名足利義視。義政還怕義視鬥不過日野富子,便請來了幕府管領細川勝元,擔任義視的「後見役」,即輔弼老師的意思。細川勝元呢,一看足利義視馬上就要當將軍了,到時自己身為將軍的後見役,滅山名還不和摁死只螞蟻般容易,所以很爽快地就答應了此事。 室町時代武士的生活圖,武士雖然自稱皇族血統,並在室町時代努力吸收貴族文化,但在京都的公卿眼裡,他們依然是鄉巴佬。
更新了 —————————————————————— 天有不測風雲,就在足利義視準備接受將軍時,寬正六年(1865)末,足利義政和日野富子一下生出個男孩來!原來,義政在把位子傳給弟弟後,心情甭提多輕鬆了,心想我八歲就進這個籠子里當金絲雀,擺設了二十年了,早就厭倦了,現在退休了,多愉快啊,結果在這種狀態下的義政神勇了把,讓富子生個帶小牛牛的出來了,即後來的九代將軍足利義尚。聽聞此噩耗的足利義視一下子傻了眼,忙拿著哥哥寫的起請文,跑去說:「奧利糖,你可不能說話不算話啊。」 當時足利義政正忙著翻蓋花御所呢,壓根抽不開身,就敷衍道:「沒事,就讓我兒子當你的養子好了。我馬上還要和幾個造價師商量下預算,拜拜!」 義視一下子癱了,後來他聽說日野富子那個女人,明著雖然答應讓她的兒子當義視養子,暗地裡卻找了個大靠山,要和義視爭未來將軍的位子。 這大靠山不用猜,自然是西國的霸主,山名宗全。 這樣,將軍家因為繼承人的問題,也分裂成為兩派,義視派和義尚派,而且背後的靠山也分別是細川勝元和山名宗全,這樣天下怎麼可能不爆發戰亂呢?不過諷刺的是,在應仁大亂前,細川勝元還和山名宗全破天荒地聯了次手,搞了個政變,對付一個共同的敵人,幕府政所執事伊勢貞親。
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這個政變發生在文正元年(1466),和斯波家的「武衛騷動」有很大的關係,斯波義敏、義廉這兩派勢力,一面在台下上演全武行,一面又在幕府內打官司。本來斯波義敏已經失勢,躲在西國的大內家山口城裡不敢出來,他的兒子松王丸斯波家督位子也被義政廢掉了,新任家督斯波義廉得到山名宗全、甲斐敏光、朝倉孝景的支持,如日中天。不過義敏、義廉的官司,打到幕府政所執事伊勢貞親那裡,卻完全變了味。伊勢貞親當時新得來個美貌小妾,正如膠似漆呢,這小妾不是別人,正好是斯波義敏小妾的妹妹,所以伊勢貞親和斯波義敏便私下結成了「野連襟」,穿起了一條褲子。加上義敏的兒子松王丸,當時也託庇在義政的另外位側近僧侶季瓊真蕊那裡,所以伊勢貞親很快找到季瓊真蕊,要幫助斯波義敏回來。 伊勢貞親此舉,反對聲最大的,居然是他的親生兒子,伊勢貞宗。 據說,伊勢貞宗元服時,貞親曾揮毫潑墨,洋洋洒洒寫下了三十八條訓條,送給自己的兒子,這便是著名的《伊勢貞親教訓》,也是日本歷史上最早的武家家訓,給予後世諸大名的子嗣教育極大的影響,我們也能在影視劇里經常看到:老大名臨死前,總要迴光返照下,寫個幾條家訓,傳給繼承人什麼的。 《伊勢貞親教訓》很長,但主要分以下四個核心點: 一、 虔誠禮佛,敬畏鬼神; 二、 家族要嚴守上下、主從的禮儀綱常,家督身為棟樑,更要對忠誠的部下竭盡賞賜和關懷; 三、 身為武士,切記要以弓馬騎射為本業,學問次之,至於藝能粗通即可,而猿樂、犬追物(武士騎在馬上,比賽追殺犬的娛樂活動,也叫鬥犬,鎌倉幕府執政者北條高時就因為沉迷於此,導致亡國)這類玩物喪志的娛樂,必須敬而遠之; 四、 平生無論何時何刻,都要恪守武家禮儀,不遵禮儀便會樹敵,會導致本家滅亡,切記切記。 這伊勢貞親在教訓里寫的是端端正正,兒子貞宗學的也是兢兢業業。不過這會兒,伊勢貞親被美貌小妾吹了兩次枕頭風,居然要冒大不韙,把被幕府處罰的斯波義敏給接回來,這不是以私慾而害公益嗎?伊勢貞宗回去仔細翻了翻父親給他的三十八條教訓,然後諫言父親:「父親若一意孤行,孩兒害怕天下會就此大亂。」 貞親苦笑不已,「孩兒啊,那三十八條教訓,不過是寫在紙面上的東西,寫在紙面上的,都是些美好的字眼,但現實完全不是這麼回事,你還太嫩了,too simple,sometimes naïve!」 眼看老爸根本不聽自己的,伊勢貞宗也只能長嘆一聲,退了出來,「古人設立那麼多訓誡,不外乎希望今人少走彎路,為何今人那麼自以為是呢?嘴裡掛著古訓,實際卻幹些人心不古的勾當。亂子,莫不是這樣造成的。」 「犬追物」,既是中世紀日本武士所熱衷的「騎射三物」,也是項極為殘忍的運動
更新 ———————————————————————— 隨後,伊勢貞親和季瓊真蕊聯名上了份訴狀,請求足利義政赦免義敏。貞親畢竟是義政的乾爹,一直很受尊敬的,義政見到貞親的正室,都要親熱地喊聲「御母」。所以,對斯波義敏的赦免工作,伊勢貞親根本沒費什麼周折,但接下來的變故,可就沒那麼簡單了。 足利義政在文正元年夏天,發了一道御內書,叫斯波義廉把位於京都勘解由小路的大名府邸讓出來,給斯波義敏。消息傳出,輿論一片嘩然,其中甲斐敏光和朝倉孝景尤為憤恨,「主上並無過失,何故至此田地?其中必有小人作祟。主上乃是山名入道宗全之婿,今日之事,理應火速上報山名殿下。」得知女婿被無故罷免的山名宗全大怒,親自帶著斯波義廉進入勘解由小路的府邸中,隨後甲斐、朝倉、織田等斯波家老,帶著大批武士,在府邸四周立下盾櫓,擺下了誓死保衛義廉位子的態勢。山名家的垣屋、太田垣等十三名家臣聯名給宗全上書,勸諫道:「武衛騷亂,將軍殿下自會處理,義廉雖是主君的女婿,但將軍之意是公道,主君的親情是私緣,因為私緣而違反公道,這就叫徇私犯上了。」 山名宗全看到家臣的諫言,生氣地將其讓地上一扔:「貧僧只知道俗話說『上游水濁的話,下游必定沒有清水,君主政道混亂的話,民心必定不會安寧』,當今的將軍就好比那水的上游,是禍亂的根源,即使我向他興師問罪,天下有誰敢不服?」 足利義政聽說宗全說了此等話後,大叫道:「反了反了,這老禿賊要造反啊!」便要組織奉公眾,在京都擺下戰場,討伐山名宗全和斯波義廉。正在義政嚷嚷要出手時,管領細川勝元突然送來份訴狀,稱伊勢貞親企圖謀害未來的將軍足利義視,幕後的指使者,便是日野富子。
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看到勝元的訴狀,足利義政又不想去討伐山名宗全了,他不由得想起了日野富子當初對自己無情的揶揄,「你個惡毒的娘們,不就是想自己的兒子能當上將軍嗎?我就偏不遂你的願!」很快,義政又發佈道御內書,赦免斯波義廉和山名宗全,並把伊勢貞親、季瓊真蕊等一干為斯波義敏造勢的近臣全部流放!為什麼這次細川勝元卻和宗全站在同一條戰線上的呢?原因很簡單,日野富子為義尚找的靠山,除了山名宗全外,還有位,就是義尚的「干爺爺」伊勢貞親。貞親身為幕府的中樞重臣,影響力可能比宗全還要大,不可小覷。所以細川勝元的第一步,便是先除掉貞親這個障礙。可憐那伊勢貞親,在給兒子寫教訓時頭頭是道,沒想到最後卻搬起石頭砸自己的腳,得到細川、山名兩大怪物圍攻的特殊待遇,正是可笑可嘆。 至於「文正政變」中足利義政那近乎瘋癲的,極具戲劇性的處理決定,實在讓正常人瞠目結舌,一會支持義敏派,一會支持義廉派,為此不惜把自己最信任的乾爹炒了魷魚。事後義政又感到後悔,因為伊勢貞親、季瓊真蕊這些人都是他的側近,也是支撐幕府運轉的核心人物,現在他們被流放了,幕府事務陷於癱瘓,這讓一心追求藝術,厭惡政事的義政頭疼不已,他一面讓貞親的兒子貞宗繼任政所執事,一面又在琢磨著過段時間怎麼把乾爹接回來。 無論是武衛騷動,還是金吾內訌,還是自家的繼承人問題,足利義政完全沒有祖父義滿和父親義教的霸氣和魄力,只會在兩派之間遷延顧望,跳來跳去,結果把守護大名的矛盾越鬧越大。義政那朝令夕改的毛病,被興福寺的別當(僧侶中的長官)尋尊和尚諷刺為「公武兩道(指朝廷和幕府),處理事務全無半點正體可言」,也正是如此,當時日本的天下,不光田山、斯波,加上信濃守護小笠原、南近江守護六角、北近江守護「四職」的京極,都發生分裂騷動,原本這些都應該歸幕府最高決策者義政處理,但大家早已看不起這個首鼠兩端的將軍,自然分別投靠勝元,或是宗全了,又造成了越來越大的摩擦和隔閡。既然中央的權威無法制約地方的紛爭,那麼最終只能以一場總的混戰收場。 而我們的將軍足利義政,此刻除了翻蓋美麗奢華的花御所外,又有了個更加遠大的藍圖,那便是仿造祖父義滿的北山山莊,營建個能印上自己風格的,更加繼往開來的地標建築。為此,在山雨欲來風滿樓之刻,足利義政只是在和妻子富子一樣,瘋狂地斂財,再把如勘合貿易得來的錢財,花銷在連歌會、猿樂及大興土木上。寬正二年,日本京畿爆發了大饑荒,無數災民湧入京都尋求救濟,短短兩個月就餓死了八萬二千人,京都的大街小巷滿是散發惡臭的屍體,人們只好把屍體全扔到賀茂川里去,結果昔日洶湧的河水都堵塞不流了。連後花園天皇都看不下去了,寫信勸說義政夫妻拿出錢來賑災,但義政回信說自己的錢全花在了御所維修上,大有「我死後哪怕洪水滔天」的架勢。 似乎所有的末世都有相似的特徵,那就是整個天下都陷於一種癲狂的狀態,直至走向滅亡。戰爭就是在這種狀態下到來,把原先鉛灰色死寂天空下的京都,用戰火染成了瘋狂的血紅色。
更 ———————————————————————— 自從細川和山名兩大巨頭,一個擁立足利義視,一個擁立足利義尚,兩人便都知道可以向對方開戰了,為了未來將軍和幕府究竟是誰做主,晚打不如早打,小打不如大打。文正元年(1466)十一月,那個曾被剝奪田山家督的田山義就,帶著五千精兵,浩浩蕩蕩地往京都殺來,這次義就的膽氣很壯,他不僅有「山名入道宗全殿下」的暗中支援,還有「御台」(將軍正室,即日野富子)的邀請,要到足利義政門前申訴自己多年被彌三郎派追殺的冤情。 這時,田山彌三郎已經死去,彌三郎派的家臣便在細川勝元的默許下,又擁戴了彌三郎的弟弟田山政長出來,繼續佔據著春日萬里小路的田山府邸,主持本派大事。 田山義就抵達京都時,已是一年的歲暮時分,一行受到山名宗全盛大的酒宴歡迎,宗全高興地對義就說:「佐殿(田山義就官銜為右衛門佐)此次上洛,老僧不勝喜慶!」隨後,義就及五千兵馬,就在京都的地藏院紮下了營寨,義就還在地藏院大門上塗鴉,寫道「我田山右衛門佐,要得到兩樣東西,一是山名的腳,二是將軍殿下的酒盅。」一副山名宗全狗腿子,不見義政誓不罷休的模樣。這時,瘋癲藝術家,八代將軍足利義政,在新年的第二天,果然在美麗的花御所室町亭里召見了義就,推翻了之前對田山政長的支持,宣布義就才是田山家真正的主人。三天後,山名宗全在京都府邸召開宴會,足利義政又跑去出席,吃得滿嘴油光四射,然後再次宣布:「即刻起,田山義就才是金吾的家督,以及田山家的總領,政長必須把春風萬里小路的守護府邸讓出來!」山名派立即一片萬歲,足利義政打了幾個飽嗝,醉醺醺地返回御所去了。田山義就則摩拳擦掌,要家臣游佐、譽田等集結兵馬,準備接受守護府邸了。
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另外一方,田山政長的家臣神保長誠,聽說此事後,也帶著大批人馬,進入佛陀寺,挖了數道深溝,立起盾櫓,要和田山義就決一死戰,保護主君的府邸。眼看田山政長不願意拱手讓出守護府邸,山名宗全便集合了吉良義勝、斯波義廉、一色義直、田山義就、土岐成賴等三十餘大名,在正月十五把花御所團團圍住,山名宗全對義政說:「將軍殿下已經宣布赦免義就,然而田山政長卻在細川勝元的慫恿下,悍然違抗將軍殿下的旨意,如今不懲處細川勝元,天下永無寧靜之日。」足利義政說好好好,便派使者前往細川勝元的府邸,要召勝元到花御所,問他的罪。結果使者剛到勝元的府邸,細川家的武士就大喊:「將軍聽信山名宗全的讒言,前來討伐我們了!」然後把刀槍一舉,把大門護得水泄不通,義政的使者被嚇得屁滾尿流,跑回了花御所。細川勝元也在府邸里會見了忠於己方的一幫大名,無外乎吉良義直、斯波義敏、京極政經、田山政長這一撥人,大家鬧哄哄地集結了六千兵馬,在釘貫門、安樂光院各處立下陣營,要和山名宗全開戰。 細川勝元原本的計劃,是準備突襲花御所,挾持將軍義政,再宣布山名宗全為亂賊,掌握有利的政治導向。誰知日野富子手眼通天,通過姦細了解了勝元的計劃,提前通知了山名宗全。山名宗全急忙派兵,把花御所以及足利義視所在的今出川宅邸「護衛」起來,義政見狀便和宗全說:「煩死了煩死了,管領這樣,你侍所頭人也是這樣,我不管了,你們自己去鬧好了!」提前搶到將軍的山名宗全,認為優勢在己方,發出「田山政長、細川勝元退治」的號召,並授命田山義就,準備領兵攻擊春風萬里小路的田山政長! 「應仁大亂」就此爆發。
更新 —————————————————————————————— 正月十七日,田山義就帶著千餘人馬,會合了甲斐敏光、朝倉孝景等部,滿滿集結在花御所前,等著將軍和宗全的指令。大伙兒從早上等到晚上,足利義政才算放出一句話:「大家都聚集到這裡,是不好滴。現在是田山家的家務事,我們外人不便插手,讓田山家自己人分個勝負好了。」田山義就聞言大喜:「和政長那個狗賊一決勝負,正是在下多年的夙願,今天連將軍殿下都這麼說,我就恭敬不如從命了。現在,我就只帶自己的親兵,把政長的腦袋砍下來,請將軍殿下欣賞!」話音完畢,田山義就就帶著游佐、甲斐庄等家臣,縱馬殺向春風萬里小路。田山政長得知此事後大驚失色,覺得在京都街道上無險可守,便一把火把田山的守護府邸燒得精光,帶著部下乘著夜色,跑到了京都「上御靈神社」南方的密林里固守待援。 田山府邸燃燒的火光,驚動了皇宮內里,然後山名宗全派出軍隊,以保護天皇及三神器為名,把後花園上皇、后土御門天皇及貞常親王統統塞到一輛大車裡,也拉到了花御所里來,當做自己另外張政治牌。 可憐這幫日本無權皇族,像雞狗般被大名的軍隊攜來帶去,后土御門天皇一路低聲哭泣,但是等到他下車後,卻突然看到花御所將軍的歡迎隊列里,有個艷裝的美麗少婦,這不就是將軍的正室日野富子嗎? 日野富子看到后土御門那灼熱的眼神,軀體內也產生了莫名澎湃的騷動,她畢竟是個才二十七歲的女子,正是享受燦爛春光的大好年齡,而和義政做了十年的夫妻,除了機械式的繁衍後代外,再也沒有其他的夫妻間的親昵和歡愉。 當晚,后土御門便找來隨從的女官,寫了一首挑動心弦的和歌,「請把它送給御台大人。」而富子看到后土御門那雋永的筆跡,以及濃情蜜意時,燈光映照下的臉龐居然飛起了少女害羞般的紅暈。 結果,那夜后土御門和日野富子都沒睡好…… 后土御門天皇的書法作品,其在應仁之亂間,為躲避戰火,在室町花御所滯留了十年光陰
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日野富子和后土御門郎情妾意,真是和十八日上御靈神社的戰火相映成趣了。田山義就得到了只是化為一片焦土廢墟的府邸,氣得哇哇直叫,趕緊又帶著人馬殺奔政長把守的上御靈神社。上御靈神社位於京都上京區,是大和皇朝遷都平安京後(794),為祭祀王城守護神而建的,對日本具有相當的神聖意義,不過這對田山表兄弟,本來就是拿京都當角斗場的,在這個地方打響戰爭第一槍,「神聖意義」自然非凡。現在,在上御靈神社邊,還矗立著「應仁大亂勃發地」的石碑,來紀念田山表兄弟為日本歷史作出的卓越貢獻。 田山政長把守的神社森林,南面是著名古剎相國寺,寺四周都被政長軍隊挖出了深深的壕溝,西面則是湍急的溪流,所以義就就從東部和北部輪番攻擊開來。義就家臣游佐國助大喝一聲,帶著屬下數百兵馬,奮勇往前,一時間殺聲震天,義就兵還縱火焚燒上御靈神社鳥居,煙火得到愛宕山山風助勢,如雪如霰,瀰漫整個神社森林。政長屬下的神射手竹田與二,身影如鬼魅般在密林里遊動,不停射出致命的箭羽,專取義就軍中威名遠揚的武士性命——河內國武士坂戶閑井,因為沖得太前,額頭上中了竹田的死亡之箭,腦袋貫穿栽下了馬,一命嗚呼。 應仁大亂勃發地 上御靈神社
更新了 ———————————————————————— 受到竹田神技的鼓舞,政長軍矢發如雨,游佐軍六百餘人非死即傷,殘餘的人也都豎起了盾櫓,躲在其後,在箭羽射在盾板上噼里啪啦的聲音中抬不起頭來。這時,義就軍中一名十三四歲的孩子,穿著與其瘦小軀體不相符合的鮮艷大鎧,臉上著淡妝,塗了黑齒,舉著金色的小刀,不畏箭雨,衝到了敵人陣前,齜開了黑漆漆的牙,高呼「敵軍有誰敢和我一戰」,結果胸口被竹田與二的箭射穿,倒在了地上哀叫,不一會兒便氣絕,屍體被郎黨抬在了盾板上,搶了回來,放在戰場後方的巷口,被京都的百姓圍觀。 有識得的人便說:「這不是右衛門佐殿下的家臣隅屋二郎的小兒子嗎?他父親也是個勇士啊,前年右衛門佐殿下被左衛門督(田山政長)圍困在岳山時,心愛的鷹誤飛到左衛門督的大營里去了,結果他父親單身進入敵軍營寨,居然大搖大擺地把鷹給帶回來了。今天小兒子如此勇猛戰死,可見虎父無犬子啊!」說完,京都百姓紛紛雙掌合十,為這孩子祈了下冥福,便又匆匆扶老攜幼,逃難去了。 上御靈神社合戰,就在義就軍受阻時,斯波義廉的越前守護代朝倉孝景,打著日丸旗,帶領生力軍前來增援。田山政長見敵軍是越來越多,心想好漢不吃眼前虧,戰至日暮時分,看敵軍力疲退軍後,便在神社放了把火,還拖來具和自己長得比較象的屍體,在上面套上了自己的鎧甲,說什麼「田山左衛門督力戰不屈,業已自殺」,然後帶著幾名親兵,連夜逃到了細川勝元的府邸藏匿了起來。逃到勝元處的田山政長,要問勝元借兵復仇,勝元為難地說:「怎麼復仇?現在將軍、御台、上皇、天皇都在山名那老禿賊手上,你和義就打起來,還燒了守護府邸和神社,就已經是違抗將軍的大逆之罪了,連帶著我都要遭罪。」 果然,上御靈神社之戰後,山名宗全利用手中的將軍和天皇,大造輿論,細川勝元遭到普遍的指責,說他身為幕府管領,不遵「弓矢之道」,很是讓勝元鬱悶了一陣。於是細川勝元只得向足利義教上書謝罪,說自己保證不再鬧事。這樣,山名宗全一幫人認為自己完全勝利了,便三天兩頭開到義政的花御所里開party,慶祝「天下安定」了,把足利義政吵得心神不寧。
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更讓義政感到惱火的是,他已經影影綽綽地聽說日野富子和后土御門有點不清不楚的曖昧了,自己頭上的帽子最近很是綠茵茵的,可以在上面踢西甲聯賽了。「奶奶的,看來要是讓宗全得志的話,富子這娘們將來還不知道會囂張到什麼程度,還不騎在我頭上啊!」足利義政憤憤然,不由得又開始希望細川勝元能捲土重來了。 其實,就在山名派高唱凱歌這段時間,細川勝元確實一下都沒閑著,他和家宰安富元綱,伯父細川持賢,家臣藥師寺、內藤日夜商談,不斷發布命令,調遣諸封國的兵馬來京,很快勝元轄下的攝津、丹波、土佐、阿波、贊岐數國的幾萬人馬,從四面八方浩浩蕩蕩地彙集到京都來。三月,細川的兵馬燒毀了京都四周的橋樑,封鎖了四門要道,還頻繁搶奪山名家的貢米,製造摩擦。幾乎同時,朝廷宣布改元,文正二年改成為應仁元年(1467),這個年號的意思是「仁之感物,物之應仁,若影隨行,猶聲致響」。不過「仁」感化不了日本的這幫暴戾好戰的大名,大名也懶得去「應仁」,後世人們提到「應仁」,腦中唯一的印象,就是戰爭。 四五月時,那個「浴火重生」的田山政長,從奧州老家招募了批人馬回到了京都,細川勝元乘機發布盟友總動員令,突然對山名派開戰。這次,細川勝元學精了,他首先派遣赤松政則的小分隊殺入播磨,斯波義敏殺入三河、遠江,世保政康進攻伊勢,武田信賢進攻若狹,這些地方都是親山名宗全的,這樣便能割斷山名派的援軍入京的道路,而自己的封國都在京都周圍,便能在兵力投送方面優於山名宗全,取得京都戰場上的優勢。另外,細川勝元在京都的第一手,便是派出大批人馬,第一個佔據了義政的花御所,又把將軍和天皇置於自己的「保護」下。接下來,細川勝元親自出馬,把大營設在了足利義視居住的今出川宅,各地軍馬都如雲般集結在他周圍,足有十六萬騎(誇張了)之多。山名宗全不甘示弱,也在五月召開了盟主英雄會,在京都五辻通紮下了陣勢,雖然兵力少於勝元,但也有十一萬騎(除以十差不多)大軍。京都的百姓為了圍觀說書方便,便用地理位置來稱呼雙方,細川勝元為「東軍」,而山名宗全則為「西軍」,這樣京畿一帶,繼關東後,也進入了各霸一方,京都論劍的時代了。
更新了—— —————————————————————————————— 細川勝元決心先下手為強,細川家臣藥師寺與一兄弟率攝津、大和武士,正面攻擊太田垣;香川、安富等率贊岐武士,攻舟橋的安實坊一帶;百百通方向的三宅、芥川等軍,沿龍成寺往南攻擊前進;細川家宰安富元綱率勝元的六千馬回眾,直取西軍側面的安居院;世保政清、京極持清以及斯波義敏,則朝花開院進軍。最後,主攻東軍和西軍陣線的中間點,花之坊的,是勝元的伯父細川典廄持賢。五月二十六日清晨,東軍在京都大手口擂鼓,分路猛攻各個目標點,西軍也早有準備,山名家臣垣屋率一萬五千人馬,在安實坊與香川、安富軍鏖戰;山名教清、山名勝豐、六角高賴把守舟橋口,堵住了前來進攻的細川諸軍;把守安居院的,則是宗全的嫡子山名教豐及土岐成賴;而在花之坊,田山義就率親兵以及熊野神社的僧兵,和細川持賢混戰一團。 東西兩軍的戰術都十分死板,先是弓隊齊射,箭羽嗖嗖,在半空中你來我往,然後如流星墜落在地。接下來,便是兩軍著名的武士穿戴齊整,乘著馬大呼大喝,在敵陣前來回衝突,雜兵和隨從則舉著竹槍、短刀猥瑣地跟隨其後,吆喝壯膽,順便打打劫,放放火。其中東軍主攻的太田垣戰事最為激烈,東軍為燒毀西軍工事,同樣西軍為擊退東軍進攻,都無限制使用了火箭,沒見得射死多少人,倒把周圍的寺院、民居和商鋪全部點了,兩軍然後就在大火中揮刀混戰,戰到日暮鳴金收兵,東軍略得小勝,而京都的水落寺、花開院、集落院、花之坊則全部未能倖免,在兵火中化為灰燼。
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山名宗全輸了一陣,氣得滿臉如血般地通紅,他雖然出家為僧,但脾氣依然異常暴躁,加上臉赤,所以得了個外號「紅僧」(赤入道)。西軍諸大名、守護代見紅僧又「紅」了,又是憋屈又是畏懼,便紛紛請纓,要報一箭之仇。很快西軍的復仇目標,就鎖定在細川一族的細川勝久(備中國守護)的宅邸上,次日西軍以斯波義廉為大將,下轄甲斐敏光、朝倉孝景、織田敏廣,領一萬餘人馬,朝細川勝久發動反攻。細川勝久只有數千人馬,扼守著要害一條大宮處,抵不住西軍輪番強攻,便飛腳求救。午後,京極持清率萬餘東軍將士,風風火火趕來救援勝久,結果遭到朝倉孝景的迎頭痛擊,孝景親自下馬舞刀,連斬三十餘人。京極軍喪膽,紛紛取堀川上的戾橋逃路。戾橋,據說是人界和冥界的交接點,傳說平安朝的勇猛武士渡邊綱行走在此橋上時,突然看見個美女朝他美目盼兮。因為當時是深夜身份,渡邊綱便覺得這個美女不同尋常,剛想勒馬調戲,啊不,叱問時,那美女突然化為厲鬼,往愛宕山方向飛去,渡邊手起刀落,砍下了那女鬼的一隻手腕,此事迹被改編成能樂《羅生門》,傳唱至今。 不過此刻京極軍沒時間關心什麼能樂的來龍去脈,他們大隊人馬擠在這個狹窄的橋道上,確實有很多人被擠死、踩死,落入橋上摔死、淹死,前往了另外個世界。據說京極軍的慘叫聲,連遠在知恩寺休整的其餘東軍,都聽得一清二楚,毛骨悚然。渡邊綱在戾橋上斬下了鬼的手腕,中世紀的日本人信奉「萬物有靈」,而架在幽暗河流上,那單來單往的狹長的戾橋,自然會給人類似冥界通道的無限遐想
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