易經研究：《增刪卜易》（五）

財爻衰者宜停脫，妻位當時可脫之。

積貨賣貨，皆忌財逢空破，及動而變克。財衰宜囤，財旺宜脫。如春時佔得財爻屬木，謂之旺，宜速發賣；若臨金水土者，宜堆積也；臨火為相，亦不宜堆積。此論四時之衰旺也。覺子曰：衰雖可買，須要查其根蒂。衰若有根，則將來再發；如無根蒂，到底難於出脫。斷卦者所當知也。

如：寅月 己亥日 (旬空：辰巳)，占收貨，得「頤」卦

巽宮：山雷頤(遊魂) 勾陳　　　　　　　兄弟丙寅木 ━━━ 朱雀　子孫辛巳火　父母丙子水 ━　━ 青龍　　　　　　　妻財丙戌土 ━　━ 世 玄武　官鬼辛酉金　妻財庚辰土 ━　━ 白虎　　　　　　　兄弟庚寅木 ━　━ 螣蛇　　　　　　　父母庚子水 ━━━ 應

古以財爻衰者宜收貨，此卦辰戌之財，衰而不遇生扶，謂之無根，將來終不得價，不可收買。不聽，後堆積四年，朽壞大半矣，大虧其本。

貨有定時，須憑時令；物無定者，指利而占。

定時者，有貴賤之時也，如麻葛得價於夏令，花棉得價於冬天。又如木料、綢緞之類無定時也。

財化進神，其價正漲；兄爻持世，破敗之端；財化進神，價正漲，不可收積；化退者，價將落，有貨速宜脫卸。兄爻持世，及兄動卦中，破財之兆。

覺子曰：算甚命？問甚卜？虧人是禍，饒人是福。財將義取者，神告顯然。財之不義者，神不告矣。昔有一人虧損夥計，獨得其利，人人知而詈罵，因占貨當賣否，卦得兄爻持世，又占不賣何如，又是兄爻持世，佔過又占，不離兄動，余亦知其此人虧損夥計，而得貨抑買，素行不端。余悟兄動者破財之兆也，有利無利，神不告之，後此人不賣者，其價一日賤似一日，不得不賣，及至急急賣畢，其價大長，折本漂流，難回故里，所以喪心之人何須占卜！

財值旺衰墓絕，自有得令之秋；妻逢破克伏空，豈無乘除之日。

財太旺者，得利於墓庫之月；休囚者，出脫於生旺之時。入墓必待沖開，遇絕宜逢生旺。月破者，填實之候；被克者，衝去克神之秋；伏藏者，得價於出現之時；旬空者，沖空、實空之月。財逢合住，亦待沖開。

如：子月 己丑日 (旬空：午未)，占貨何時得價？得「歸妹之兌」

兌宮：雷澤歸妹(歸魂)　　　兌宮：兌為澤(六衝) 勾陳　　　　　　　父母庚戌土 ━　━ 應　　　父母丁未土 ━　━ 世 朱雀　　　　　　　兄弟庚申金 ━　━ 　×→　兄弟丁酉金 ━━━ 青龍　子孫丁亥水　官鬼庚午火 ━━━ 　　　　子孫丁亥水 ━━━ 玄武　　　　　　　父母丁丑土 ━　━ 世　　　父母丁丑土 ━　━ 應 白虎　　　　　　　妻財丁卯木 ━━━ 　　　　妻財丁卯木 ━━━ 螣蛇　　　　　　　官鬼丁巳火 ━━━ 　　　　官鬼丁巳火 ━━━

斷曰：卯木財爻，子月生之，財有根蒂，目下不得價者，被申金動而剋制之故也，待寅月衝去申金，其價必漲。果於正月勃然大漲，此乃財爻被克，衝去克神之月也。

又如：巳月 戊申日 (旬空：寅卯)，占買台連紙有利否？得「復之頤」

坤宮：地雷復(六合)　　　　巽宮：山雷頤(遊魂) 朱雀　　　　　　　子孫癸酉金 ━　━ 　×→　官鬼丙寅木 ━━━ 青龍　　　　　　　妻財癸亥水 ━　━ 　　　　妻財丙子水 ━　━ 玄武　　　　　　　兄弟癸丑土 ━　━ 應　　　兄弟丙戌土 ━　━ 世 白虎　　　　　　　兄弟庚辰土 ━　━ 　　　　兄弟庚辰土 ━　━ 螣蛇　父母乙巳火　官鬼庚寅木 ━　━ 　　　　官鬼庚寅木 ━　━ 勾陳　　　　　　　妻財庚子水 ━━━ 世　　　妻財庚子水 ━━━ 應

斷曰：子水財爻持世，日辰生之，酉金動而生之，但嫌金水逢於夏令，元神用神俱值休囚，秋冬必長，有紙多收。果於堆時每塊九錢，後賣至三兩六七，此乃財值休囚，出脫於生旺之時也。

卯月 乙未日 (旬空：辰巳)，占賣貨，得「家人之小畜」

巽宮：風火家人　　　　　　巽宮：風天小畜 玄武　　　　　　　兄弟辛卯木 ━━━ 　　　　兄弟辛卯木 ━━━ 白虎　　　　　　　子孫辛巳火 ━━━ 應　　　子孫辛巳火 ━━━ 螣蛇　　　　　　　妻財辛未土 ━　━ 　　　　妻財辛未土 ━　━ 應 勾陳　官鬼辛酉金　父母己亥水 ━━━ 　　　　妻財甲辰土 ━━━ 朱雀　　　　　　　妻財己丑土 ━　━ 世×→　兄弟甲寅木 ━━━ 青龍　　　　　　　兄弟己卯木 ━━━ 　　　　父母甲子水 ━━━ 世

斷曰：丑財持世，月克日沖，又化回頭之克，不獨財爻被克，而世爻亦被沖傷，六月世臨月破，不獨破財，且防不測。果於六月回祿，貨成灰燼，身被火傷，閱七日而死。

覺子曰：歸妹與小畜兩卦皆是財爻受克，前卯木之財有子月之生，謂之有根，所以逢寅月衝去克神而得財；後卦丑財並無生扶，謂之無根，所以財命兩傷，豈可亦許衝去克神之月而旺耶？所以斷卦貴乎周詳通變也。

財逢合而當遇。

合者，有應動而逢合之月而得價者，亦有財爻衰靜，占時得遇日月生合，其價目下正及時者。

如：寅月 己酉日 (旬空：寅卯)，占脫貨於何時？得「山火賁」

艮宮：山火賁(六合) 勾陳　　　　　　　官鬼丙寅木 ━━━ 朱雀　　　　　　　妻財丙子水 ━　━ 青龍　　　　　　　兄弟丙戌土 ━　━ 應 玄武　子孫丙申金　妻財己亥水 ━━━ 白虎　父母丙午火　兄弟己丑土 ━　━ 螣蛇　　　　　　　官鬼己卯木 ━━━ 世

斷曰：亥水財爻，酉日生之，寅月合之，目下正及時也。但因世爻暗動，身動方可脫卸。彼曰：「我聞某處得價，正欲移貨去賣，不知可否？」余曰：「卦已明現，速宜行之。」果去不數日，得價倍余。此乃爻逢六合，財逢月合，及時而脫貨也。

財逢沖而當起。

財旺而靜，或旺而空，得占日之日辰沖者，其價漸漸漲矣。倘靜而休囚，日沖則為破也，勿以此斷。

【乾按】 求脫貨於何時，求囤貨能否得價，其法大有不同。脫貨重看財爻旺衰，旺者可脫，衰者難脫。囤貨為收買，財爻衰時價必賤。財爻衰而無根者必大虧損。財爻衰而有根者，待時而旺，必有財利也。二者同為求財，斷法大異。

內財衰而外財旺，宜往他鄉。

外卦財旺，生合世爻及持世者，宜往他鄉。倘財不生合世爻，及世動化凶者，他鄉花似錦，我去不逢春。

應財外而世財內，須查動靜。

應爻臨財宜外，財爻持世宜內，然必要應爻動而生合世爻，不然，應財雖旺，與己何干？

六衝須要別圖，六合還宜坐守。

卦得六衝，雖宜改圖，余屢試之，財旺者無須更改，財衰者改也無益。野鶴曰：凡得此象，須令其再占，問更改何如？卦得財世兩旺，許之改圖；再逢衰者，且須耐守。卦得六合，亦看財爻衰旺。財持世而動者，不可坐守；衰而靜者，守待旺時。

財衰變旺，先屈後伸；財旺變衰，先金后土。

謂財爻動而變也。財衰動變旺相，目下雖賤，而將來必長；財旺動變衰絕，如若賣貨，宜於急賣；如果收貨，切不可收。買貨與賣貨相反，財爻旺而可賣，財爻衰而宜買。內卦財衰，宜於外賣；世爻財旺，近地相宜。財化進神，宜往外方發賣；世爻化退，宜回近地出脫。

【乾按】賣貨宜守宜動，須看世應財爻，應財生世合世，宜往應方，世財旺相，宜守不動。 賣貨求財分內外。外卦財旺亦在外，內卦財旺宜坐守。若逢六衝六合卦，宜動宜靜仍須看財爻旺衰而斷。

野鶴曰：古法有之，屢試不驗，須指其方而卜之。

如：午月 戊子日　(旬空：午未)，占往楚買豆，得「地澤臨」

坤宮：地澤臨 朱雀　　　　　　　子孫癸酉金 ━　━ 青龍　　　　　　　妻財癸亥水 ━　━ 應 玄武　　　　　　　兄弟癸丑土 ━　━ 白虎　　　　　　　兄弟丁丑土 ━　━ 螣蛇　　　　　　　官鬼丁卯木 ━━━ 世 勾陳　　　　　　　父母丁巳火 ━━━

斷曰：亥水財爻，休囚於外，楚豆必賤，子水日建而生世爻，必得厚利，宜速行之，但嫌間爻兄弟月生日合，耗費者多。後果牙人作弊，鳴之於官，遲誤一月，花費些須。幸到地頭，其價大漲，得厚利而歸。此乃指地而占，無有不驗者如此。

【乾按】 此卦之神妙，在於指其地而占也。可與求財占斷同看。應財生世，日建又合，必有財利可求。不宜兄爻旺而多阻隔，然遲誤一月即到申月，水相得地，為得財之時也。

野鶴曰：古以金財而像珠寶玉石，水財以類魚鹽，火財陶冶果實，木財竹木，土財五穀。青龍木利，又兼喜慶之用；白虎金財，喪儀屠宰之物；玄武水利；朱雀火宜；螣蛇利於出入；勾陳利於農工。

余以為此乃揣摩五行之論，非經驗者也，屢試不驗，間有驗者，亦偶爾湊合耳，不可為法，必須意屬何類，指其事而占之，方能有效。

如：未月 戊申日　(旬空：寅卯)，占往東粵探親，可帶何貨歸來得利？得「火山旅」

離宮：火山旅(六合) 朱雀　　　　　　　兄弟己巳火 ━━━ 青龍　　　　　　　子孫己未土 ━　━ 玄武　　　　　　　妻財己酉金 ━━━ 應 白虎　官鬼己亥水　妻財丙申金 ━━━ 螣蛇　　　　　　　兄弟丙午火 ━　━ 勾陳　父母己卯木　子孫丙辰土 ━　━ 世

斷曰：爻逢六合，世應相生，此行遂意。如問應買何物，余無此法，不敢相誤，但喜既得吉卦，任爾冬月賣扇，夏天賣氈，亦得厚利。後此人買檀香翠羽而歸，俱獲大利。若執古法而斷者，則此卦酉金為財，可買珠寶玉石耶？財臨玄武，可買水利魚鹽耶？

【乾按】 此類占斷不可拘守，只須指其事而占之，應方財旺，卦逢六合，世應相生，進貨必得厚利。

世逢兄，何須開口；應空破，難遂我心。

財如空破休指望，子興財發可相求。世應兩爻，皆不宜月破旬空；兄弟一爻，斷不可臨身及動。

如：未月 丁卯日　(旬空：戌亥)，占借貸，得「兌之震」

兌宮：兌為澤(六衝)　　　　震宮：震為雷(六衝) 青龍　　　　　　　父母丁未土 ━　━ 世　　　父母庚戌土 ━　━ 世 玄武　　　　　　　兄弟丁酉金 ━━━ 　○→　兄弟庚申金 ━　━ 白虎　　　　　　　子孫丁亥水 ━━━ 　　　　官鬼庚午火 ━━━ 螣蛇　　　　　　　父母丁丑土 ━　━ 應　　　父母庚辰土 ━　━ 應 勾陳　　　　　　　妻財丁卯木 ━━━ 　○→　妻財庚寅木 ━　━ 朱雀　　　　　　　官鬼丁巳火 ━━━ 　　　　子孫庚子水 ━━━

斷曰：兌卦屬金，變震卦屬木，金克木為財，卯木財爻化退，酉金兄動亦化退，幸得財臨日辰，旺而不退，明日辰日合住酉爻，必得。果得於辰日，此乃酉金兄爻得辰日合住，不能克其財也。

兄臨世，放則無還；應臨兄，索則不獲。

應鬼克身防負義，應財生世定懷忠。古以世應同人，放債必然連本折，謂不獨世臨兄弟忌之，即應臨兄弟亦忌。官鬼克身，美意終成惡意。

【乾按】 放債忌兄臨世，劫財阻隔，放則無歸。若遇應財生世合世，定然有借有還。此類占斷須重解析世應之關係也，宜慎而辨之。

山野獸禽，須尋福德；家畜牛犬，亦看子孫。不拘家禽野獸，皆以子孫為用神，兼看財爻。

財持世，子動生之，或日月生助，或財動化子，乃吉象也，無分買賣畜養，多多益善，大有利益。子孫持世，財爻合世，亦有利益。獨防鬼變子孫、子孫變鬼、父化子、子化父、父兄持世、財臨空破，必有損害。

如：丑月 丁卯日 (旬空：戌亥)，占買馬往南地販賣，得「鼎之大有」

離宮：火風鼎　　　　　　　乾宮：火天大有(歸魂) 青龍　　　　　　　兄弟己巳火 ━━━ 　　　　兄弟己巳火 ━━━ 應 玄武　　　　　　　子孫己未土 ━　━ 應　　　子孫己未土 ━　━ 白虎　　　　　　　妻財己酉金 ━━━ 　　　　妻財己酉金 ━━━ 螣蛇　　　　　　　妻財辛酉金 ━━━ 　　　　子孫甲辰土 ━━━ 世 勾陳　　　　　　　官鬼辛亥水 ━━━ 世　　　父母甲寅木 ━━━ 朱雀　父母己卯木　子孫辛丑土 ━　━ 　×→　官鬼甲子水 ━━━

斷曰：內卦子孫雖臨月建,不宜動而變鬼；外卦未土子孫又臨月破,不宜買也。幸而間爻酉財暗動生世，馬雖多死,財不致於大耗。後果買馬七十餘匹,一路多死，僅存二十八匹，幸而得價，不致大虧其本。

【乾按】買賣六畜而求財，首要子孫旺相得地，方可為之。子動生財必能得利，最忌父兄持世，須防子孫變鬼，鬼變子孫；父化子，子化父，皆為耗損不吉之兆。

有技斗、力斗，首重世應，若以財斗者，兼用財爻。世喜臨於日月，財宜日月生扶，世爻動而化吉，應帶財而生世，皆我勝也；反此者，必系他贏。兄動卦中，破財之兆；鬼爻克世，災禍相侵。

有禽鳥斗者，專重子孫，子孫旺者,必勝；休囚空破，或被克害刑沖，及卦中父動者,多被其傷。

如：巳月 戊申日 (旬空：寅卯)，占鬥鵪鶉，得「漸之巽」

艮宮：風山漸(歸魂)　　　　巽宮：巽為風(六衝) 朱雀　　　　　　　官鬼辛卯木 ━━━ 應　　　官鬼辛卯木 ━━━ 世 青龍　妻財丙子水　父母辛巳火 ━━━ 　　　　父母辛巳火 ━━━ 玄武　　　　　　　兄弟辛未土 ━　━ 　　　　兄弟辛未土 ━　━ 白虎　　　　　　　子孫丙申金 ━━━ 世　　　子孫辛酉金 ━━━ 應 螣蛇　　　　　　　父母丙午火 ━　━ 　×→　妻財辛亥水 ━━━ 勾陳　　　　　　　兄弟丙辰土 ━　━ 　　　　兄弟辛丑土 ━　━

斷曰：子孫持世，以臨日辰，父爻雖動，亥水制之，獨不宜亥為月破，難於制火，今日巳午時，切不可斗。彼問：何也？余曰：巳午時，午火父母得令，必克子孫，果於早斗得勝，午時又斗，大敗，輸數金焉。

【乾按】 此類占斷首重世爻旺相得地，必勝。又有財爻生世合世，得財無疑。最忌兄弟持世，官鬼相剋，必有破財之患，災禍相侵。若斗禽鳥，亦專看子孫爻，旺勝衰敗，不宜父動克子，兄興破財。

請會須宜財旺，更宜世應相生。卦遇六衝，財雖旺而不久；六衝變合、世應相剋，亦成；六合變沖，有始無終；財逢破絕，宜速止之。

搖會得否？旺財持世必得。如佔得在何時？財破財空，填實之月日；財若伏藏，出現之月日；財太旺者，逢墓之月日；財衰絕者，逢生旺之月日；倘財化回頭之克，及衰靜而逢破空，又遇六衝者，會場必散，終無得會之期矣。

【乾按】 此類占斷主看世應與財爻，三者旺而相生合，必定稱意。得會之時，決斷應期，本章所論甚明，大可按圖索驥，亦看「各門類總斷應期章」而斷。

覺子曰：古以青龍財爻為吉。余以此非營生之本，必喪心之事也。行此喪心之事，也敢告之於神耶？既告之於神，而神若以吉凶而告者，乃神之教人而作喪心之事也。可謂大道之易卦耶？可謂之伏羲大聖之神耶？然不獨此，凡占非禮非義之事，不忠不孝之謀，一念之惡，惡神隨之。即不告之於神，也遭天譴。《尚書》曰：「惠迪吉，從逆凶，何須問卜？」 所以卜亦不驗，故不注。

【乾按】 行險求財勿作不仁不義之事，勿取不明不白之財，覺子之言堪為警戒。

覺子曰：男家占女，以財為用；女家占男，以官為用；不拘父母親朋代占，悉皆同之。用官者，官有生扶；用財者，財爻旺相，即許成婚。今按古今諸書，又以財旺傷克父母，余不知宜財之旺而為吉乎？抑宜財不旺而為吉乎？

或曰：《黃金策》云：翁姑不睦，皆因妻位交重；《海底眼》云：財動喪雙親；《易冒》亦云：妻財動，父母參商。俱以財動則傷克父母，未言旺也。

余曰：動則能傷父母，旺則不能傷乎？假令春天占卦，財爻屬木，謂之女命旺而可取，但父母爻定然屬土，如此當權得令之財爻，有不克休囚之父母爻者乎？何必曰動？殊不知昔人言動而不言旺者，正慮後人駁議，故諱言其旺，不得已而言動也，豈知亦被看破耶？

或曰：據爾之論，則何以為法？

余曰：今分佔之法也，先要財官旺相，既得吉卦，再占妨克父母否，是其法也。又按《黃金策》專以應為妻位，《易冒》亦以應為妻，欲其旺相，乃為發福賢良之女。又以應為女家父母，謂之應爻旺相，必是富貴之家；應若休囚，必主貧寒之宅。執此論之，則旺相賢良之女，必皆出於富貴之家耶？種種悖謬，千百年來何竟無一人拈出。

男卜女姻財要旺，女占男配鬼宜興。

男家代占女，專以財為用神，以應爻為女家；財宜旺相，動而化吉；應爻不宜空破及克世爻。

女家代占男，專以官為用神，以應爻為男家；宜官星旺相、動而化吉；應爻不宜空破墓絕，不宜克世。

男子自占妻者，亦以財爻為用，兼以應爻為女身；財與應爻，皆以生世、持世、合世為吉，最忌破墓絕空；財旺生身，應值破空，亦取；應爻生世，財爻破絕，休求。

野鶴曰：財爻、應爻同來生合世者，更吉。大抵以財為重，應為附和耳。《黃金策》曰：應為百歲之妻，重應而不重財，謬也。

即如：子年 未月 己未日(旬空：子丑)，自占婚，得「明夷之豐」

坎宮：地火明夷(遊魂)　　　坎宮：雷火豐 勾陳　　　　　　　父母癸酉金 ━　━ 　　　　官鬼庚戌土 ━　━ 朱雀　　　　　　　兄弟癸亥水 ━　━ 　　　　父母庚申金 ━　━ 世 青龍　　　　　　　官鬼癸丑土 ━　━ 世×→　妻財庚午火 ━━━ 玄武　妻財戊午火　兄弟己亥水 ━━━ 　　　　兄弟己亥水 ━━━ 白虎　　　　　　　官鬼己丑土 ━　━ 　　　　官鬼己丑土 ━　━ 應 螣蛇　　　　　　　子孫己卯木 ━━━ 應　　　子孫己卯木 ━━━

斷曰：丑官持世，雖臨月破日破，幸得動化財爻回頭之生，目下雖破，終有不破之時。明歲丑年，定逢佳偶。果次年四月得配良姻。應丑年者，世爻實破之年也，此非財爻生世，應爻克世耶？

又如：子月 癸酉日 (旬空：戌亥)，自占婚，得「恆之鼎」

震宮：雷風恆　　　　　　　離宮：火風鼎 白虎　　　　　　　妻財庚戌土 ━　━ 應×→　子孫己巳火 ━━━ 螣蛇　　　　　　　官鬼庚申金 ━　━ 　　　　妻財己未土 ━　━ 應 勾陳　　　　　　　子孫庚午火 ━━━ 　　　　官鬼己酉金 ━━━ 朱雀　　　　　　　官鬼辛酉金 ━━━ 世　　　官鬼辛酉金 ━━━ 青龍　兄弟庚寅木　父母辛亥水 ━━━ 　　　　父母辛亥水 ━━━ 世 玄武　　　　　　　妻財辛丑土 ━　━ 　　　　妻財辛丑土 ━　━

斷曰：酉官持世，戌土財爻動而生之，又得世應相生，戌土雖值旬空，動不為空，明日出空之日，求之必允。果於次日巳時允婚，夫婦白頭相守，兒女成行。

又如：寅月 丙午日 (旬空：寅卯)，女家代占婚，得「臨之既濟」

坤宮：地澤臨　　　　　　　坎宮：水火既濟 青龍　　　　　　　子孫癸酉金 ━　━ 　　　　妻財戊子水 ━　━ 應 玄武　　　　　　　妻財癸亥水 ━　━ 應×→　兄弟戊戌土 ━━━ 白虎　　　　　　　兄弟癸丑土 ━　━ 　　　　子孫戊申金 ━　━ 螣蛇　　　　　　　兄弟丁丑土 ━　━ 　×→　妻財己亥水 ━━━ 世 勾陳　　　　　　　官鬼丁卯木 ━━━ 世○→　兄弟己丑土 ━　━ 朱雀　　　　　　　父母丁巳火 ━━━ 　　　　官鬼己卯木 ━━━

覺子曰：女家占男，以官為用，以應爻為男家，此古法也，亦死法也，斷卦之時，須宜活變。夫所得之卦，豈皆顯而易見者哉？即如此卦，女家占男，卯木旺官持世，其婚必成，而應爻受克，又為男家不允，似此，何以決之？要知財官為重，世應為輕，雖是女家占男，亦要財爻不致於失陷。此—卦也，關乎男女二人，財被回頭克，又逢丑土之克，如何能生卯木之官？男女不能相合相生，婚姻雖成，亦當有變。後果聘定於四月，未及成婚，被賊兵於四月內劫去，應巳月者，亥水逢月破也。（居士註：此不止亥逢月破之時，乃月建寅木合住亥水，沖開之月。）

財值休囚破散，終非舉案之儔；官逢衰墓絕空，難遂齊眉之願。財爻官爻，不宜墓絕空破，又不宜動而化破化散、化克化鬼，乃夭折貧寒之命。男占，忌財爻犯之；女占，忌官爻犯之；男女自占，世爻忌犯，勉強成婚，參商立見。

世靜空亡興化退，終須失望。

動而空者，實空之月日必成；靜而空者，終不成也；世動，化進必就，化退難成。應爻靜而空破，及化退神，亦同此推。

應靜旬空財化進，夙有良緣。

應空他人不實，若動而化退，必有反悔之心。若得財動化進而生世者，雖見退悔，終是良緣；若世應動而破者，亦應實破之時。

世應皆空徒費力，反吟多變事難成。

世應俱空，事無准實；反吟卦變，翻覆難成。

野鶴曰：倘得空而逢旺，財鬼相生，先雖不允，後終還成。

如：巳月 戊子日 (旬空：午未)，占婚允否，得「恆之晉」

震宮：雷風恆　　　　　　　乾宮：火地晉(遊魂) 朱雀　　　　　　　妻財庚戌土 ━　━ 應×→　子孫己巳火 ━━━ 青龍　　　　　　　官鬼庚申金 ━　━ 　　　　妻財己未土 ━　━ 玄武　　　　　　　子孫庚午火 ━━━ 　　　　官鬼己酉金 ━━━ 世 白虎　　　　　　　官鬼辛酉金 ━━━ 世○→　兄弟乙卯木 ━　━ 螣蛇　兄弟庚寅木　父母辛亥水 ━━━ 　○→　子孫乙巳火 ━　━ 勾陳　　　　　　　妻財辛丑土 ━　━ 　　　　妻財乙未土 ━　━ 應

內卦反吟，翻覆更變，允而復悔之象。彼曰：誠如所斷，將來成否？余曰：應爻臨財，動而生世，八九月間必成。果於酉月成之，乃應世爻值月，又衝去卯木之月也。

男占兮，兄動卦中非配偶。

兄持世，或兄爻發動，乃傷妻阻隔之神，婚必難成；已成之婚遇此者，刑傷不免。覺子曰：予得驗者，兄持世，財爻合世，必成；世臨兄而化出財爻者，亦成。

女卜兮，官爻持世是良緣。

女占男，不宜子孫持世，子孫發動，子孫乃克夫之神，未成者不成，已成者傷夫再嫁。惟官星持世、合世、生世、旺相者，不且姻緣必就，猶許舉案齊眉；卦中官星重疊者，亦主兩度新人。

財官世應沖刑，夫妻反目。

如曾有婦人，於巳月 乙亥日 (旬空：申酉),占夫妻不和,將來和好否？得「需之大過」（注:虎易版為己亥日）

坤宮：水天需(遊魂)　　　　震宮：澤風大過(遊魂) 玄武　　　　　　　妻財戊子水 ━　━ 　　　　兄弟丁未土 ━　━ 白虎　　　　　　　兄弟戊戌土 ━━━ 　　　　子孫丁酉金 ━━━ 螣蛇　　　　　　　子孫戊申金 ━　━ 世×→　妻財丁亥水 ━━━ 世 勾陳　　　　　　　兄弟甲辰土 ━━━ 　　　　子孫辛酉金 ━━━ 朱雀　父母乙巳火　官鬼甲寅木 ━━━ 　　　　妻財辛亥水 ━━━ 青龍　　　　　　　妻財甲子水 ━━━ 應○→　兄弟辛丑土 ━　━ 應

斷曰：妻占夫，不宜子孫持世，子孫乃克夫之神也。今幸寅木子水相生，不能傷克，所以不和，又兼應爻為夫，應逢子丑作合，尊夫已有外遇，水木相生，兩人情如蜜矣。彼曰：果然，後來何如？余曰：汝夫婦不是姻緣，雖則不能死別，生離必矣。果於次年寅月休其妻，六月娶其情好者矣！應寅月者，夫臨寅木而沖世也；應未月者，未土沖開初爻丑土，子水來生寅木也。

旺相爻逢六合，彼此同心。

爻逢六合，占婚最宜，更要財官旺相為吉，男忌財逢破墓，女防官位克絕。六衝變六合者尤吉，求婚者，目下不允，久必成之，已成不睦者，終須和美。惟忌六衝卦，若無財官兩旺，切不可成，即使勉就，若非死別，即是生離；六合變六衝，先允而後更張，已成者而終拆枕。

如：戌月 庚申日 (旬空：子丑)，占已娶有夫之婦，夫回成訟，斷離否，得「困之兌」

兌宮：澤水困(六合)　　　　兌宮：兌為澤(六衝) 螣蛇　　　　　　　父母丁未土 ━　━ 　　　　父母丁未土 ━　━ 世 勾陳　　　　　　　兄弟丁酉金 ━━━ 　　　　兄弟丁酉金 ━━━ 朱雀　　　　　　　子孫丁亥水 ━━━ 應　　　子孫丁亥水 ━━━ 青龍　　　　　　　官鬼戊午火 ━　━ 　　　　父母丁丑土 ━　━ 應 玄武　　　　　　　父母戊辰土 ━━━ 　　　　妻財丁卯木 ━━━ 白虎　　　　　　　妻財戊寅木 ━　━ 世×→　官鬼丁巳火 ━━━

財爻持世，美姻緣也。

但凋零寅木被日辰衝散，且又六合變沖，不惟斷離，須防有罪。彼曰：業已狀告奸謀，不知何如？余曰：世爻，變爻與日辰共作三刑，汝兩人俱難免杖責。後審出奸娶，男女皆杖而離之。

古用咸臨節泰，忌逢暌革解離。

覺子曰：《易冒》云：卦得咸臨節泰，若不遇合沖變沖，雖財官衰陷，隨墓助傷，皆不為凶，暌革解離則為凶兆，雖用神全備而化合，亦不為吉，此言用神未勝於卦驗也。

曾於：巳月 丁卯日 (旬空：戌亥)，占婚於何時，得「地天泰」

坤宮：地天泰(六合) 青龍　　　　　　　子孫癸酉金 ━　━ 應 玄武　　　　　　　妻財癸亥水 ━　━ 白虎　　　　　　　兄弟癸丑土 ━　━ 螣蛇　　　　　　　兄弟甲辰土 ━━━ 世 勾陳　父母乙巳火　官鬼甲寅木 ━━━ 朱雀　　　　　　　妻財甲子水 ━━━

余見此卦，兄爻持世，亥財臨月破旬空，子水之財，世爻克之、日辰刑之，古雖以泰卦為吉，究不敢以人之婚姻大事而試卦也。令其再占，又得「坤卦」

坤宮：坤為地(六衝) 青龍　　　　　　　子孫癸酉金 ━　━ 世 玄武　　　　　　　妻財癸亥水 ━　━ 白虎　　　　　　　兄弟癸丑土 ━　━ 螣蛇　　　　　　　官鬼乙卯木 ━　━ 應 勾陳　　　　　　　父母乙巳火 ━　━ 朱雀　　　　　　　兄弟乙未土 ━　━

世爻休囚為日破，亥水財爻臨月破，卦遇六衝，大凶之兆，故知前得泰卦，非為吉也，仍用財官世應者為是。然亦不可竟以為是，凡有所疑，勿執古法而斷，須以再占之卦決之。後卦吉，即以吉斷，後卦凶，則以凶推，神不欺人，彼此兩無誤矣。

財化財，未必婚姻兩度；鬼化鬼，難曰相守百年。

《黃金策》曰：財爻疊疊，重作新人。余屢試之：

男家占女，財爻重疊，旺相生合世爻者，多主賢妻美妾；財化財者，或應雙娶，或應婢妾同來，或應妻妾之眾，或應妝奩豐厚。惟忌爻中兄動及日月衝剋財爻，花燭重重所不免耳。

女家占男，得遇財化財，財爻重疊生世者，必主百兩盈門，千金作聘，不宜鬼動化鬼，必主夫亡，鬼爻重疊克世，若非爭婚奪娶，定然反覆災非。男占遇之，亦主更變，克世者，即宜止之；世爻化鬼者，更宜止之。

兄臨玄武防劫騙，鬼臨白虎遇凶喪。

兄鬼動臨玄武，防局中奸詐騙財，縱使世應相生，財官無害，亦須大費。鬼臨虎動，或未過門，或過門不久，必見喪事。

應財世鬼，夫唱婦隨；應鬼世財，夫權妻奪。

世持鬼，應持財，謂之陰陽得位，必然鸞鳳齊鳴；鬼臨應，財持世，定是牝雞司晨，妻奪夫權。惟贅婿得之反吉。

【乾按】 婚姻之占喜合忌沖，喜財官相生相合；喜卦逢六合；喜六衝變六合者。遇之皆許美滿長久。若看世應，必須世官應財無一失陷，不受刑衝剋害，可謂花好月圓。最忌子孫、兄弟持世或動於卦中，皆主難成，成亦不久。

子孫旺相，或休囚而動，及動而化吉，皆主有子；子化進神，化回頭生，有子必多。如逢子孫墓絕，動而變鬼，鬼變子孫，父化子、子化父、父動克子，皆因我命無兒，成此婚與否，亦無子也。惟多積陰德以培之。

如：申月 丁丑日　(旬空：申酉)，因多妾，占何命者有子，得「革之夬」

坎宮：澤火革　　　　　　　坤宮：澤天夬 青龍　　　　　　　官鬼丁未土 ━　━ 　　　　官鬼丁未土 ━　━ 玄武　　　　　　　父母丁酉金 ━━━ 　　　　父母丁酉金 ━━━ 世 白虎　　　　　　　兄弟丁亥水 ━━━ 世　　　兄弟丁亥水 ━━━ 螣蛇　妻財戊午火　兄弟己亥水 ━━━ 　　　　官鬼甲辰土 ━━━ 勾陳　　　　　　　官鬼己丑土 ━　━ 　×→　子孫甲寅木 ━━━ 應 朱雀　　　　　　　子孫己卯木 ━━━ 應　　　兄弟甲子水 ━━━

斷曰：卯木子孫，絕於申月，鬼變子孫，又逢月破，公命無子，與女命無干也。即出八字觀之：甲寅、甲戌、甲子、戊辰，余曰：「八字雖奇，純陽包陰，兵權顯赫。但嫌平頭煞重，疊疊魁罡，亦主無子。」公曰：「有何法耶？」 余曰：「多積陰德以培之。」公曰：「不孝有三，無後為大。」嗣後施濟貧寒，全人夫婦，修橋砌路，舍葯施棺，遂連生二子。臨終囑其子曰：「我非陰功，不能有爾，爾若成人，多宜積德。」

【乾按】 此占重看子孫。子孫爻旺相得地，必有子。子孫爻旺動得生扶，有子必多。子孫爻伏藏有氣，逢值逢生旺之年必有子。但遇父動克子，子爻變鬼，子爻休囚無氣，皆主無子。

專以父母為用神，父母或旺或衰，皆所不忌，所忌者，財爻發動，必此婚之有妨也。如財化父、父化財、鬼化父、父動化墓絕空破，及回頭克，動而破散，或日月克父母，乃桑榆暮景之秋，不成此婚亦難免也。

【乾按】 此類占斷重看父母爻。財爻不動亦無妨。父母爻旺相得地遇生扶，財爻發動受克制亦無妨，變通之處多矣，宜細詳之。

為子嗣者，以子孫為用神，與前占子嗣同斷，否則專看財爻，與占婚同斷。

【乾按】 此占專看財爻。財爻旺相得地合世，皆有益於我，反之不吉。配仆亦於妻財爻同看者，皆因仆同妻財，為我所用也。

財爻為用。財爻持世，或動而生合世爻，動而化進化生，財化財，皆得忠誠效力；散破絕空，非懶即病；財爻克世、沖世，負義忘恩之輩；財化鬼、化絕、化墓、化克，及鬼化財爻，貧窮夭折之流。

【乾按】 此類占斷亦與婚姻章同看。唯防患宜子孫旺相，子孫發動而吉。最忌兄搖鬼動而持世，皆主災非難免。

防患者，用子孫。

子孫持世，子孫發動，無憂也；財爻持世，子動相生者，更吉；鬼兄克世、隨墓助傷、鬼爻持世，婚姻雖就，禍患隨生；財克世，兄持世，落人之局，必人財兩失。

防攔阻者，兄動不成,鬼動有禍。

兄爻持世,到底難成；財動相生,不謀而就。六衝變沖為凶，三合六合者吉。六合變沖,成而不久；六衝變合，終必有成。強奪婚、遂私約，非禮非義,勿告於神。

出妾休妻，原非所欲，有不得已而出者，必去難留。

李我平曰：古法佔婚，不言正理，多尚浮辭，議論多而憑據少，不知先賢何以指人之迷也？《黃金策》曰：夫若才能，官占長生之位；妻如丑拙，財落墓庫之鄉。此猶近理。《易冒》以八宮而推容貌，六神而定才情，則不可也。

假令卯月戊日，得「否」卦，旺財持世，推容貌以八宮者，此卦財在乾宮，乾為天，謂儀容端正，性質聰明，配天德之淑女也。然財臨白虎，若兼六神而斷，白虎乃悖逆之星，成婚之後，配天德之良女而悖逆者，未之有也，是以容貌才情，無事卜之，豈不聞在德不在色。

婚姻有一定之緣，財旺官興，定遂唱隨之好；相生相合，自有悅己之容，吉者求之，凶者棄之，用財官兼世應而斷足矣。必欲兩命不宜入墓、六親俱不相妨、父母不可淪、子孫不可溺、財爻不宜動、官鬼不宜沒、夫婦勿二、陰陽莫悖，事事求全，不惟世無此十全之女，即六十四卦之中，亦無此十全之卦也，浮辭欺世，實誤後人。

卜胎之虛實、占孕之安危、問產婦之吉凶、測胎中之男女，各宜分卜，親占、代占，皆用子孫，惟子占母孕，以兄弟為用神。

福神旺相遇生扶，麟兒兆瑞；子孫休囚逢破散，胞孕空虛。

子孫臨日月，或遇日月動爻生扶，或動而化吉，皆許成孕。若臨空破散絕，或被克害刑沖，或動而變鬼，化絕、化破，或鬼變子、父變子、子化父，水泡風燈。惟動而空者，不妨。

子化子，雙生有準。

子動化子，或卦中子孫多動，或已有旺相之子孫動者，而他爻又變出旺相之子孫，皆主雙胎。《卜筮元龜》云：子孫兩旺，定是雙胎。覺子曰：兩動兩旺者之斷是也，內有一衰者，一死一生；一陰一陽者，一男一女；兩現而有一不動者，非也。

陽變陰，男女可辨。

六爻安靜，先看卦包。陰包陽，生女，坎、大過、小過、咸、恆卦是也；陽包陰，生男，離、中孚、頤、損四卦是也，其餘俱非。若六爻靜而無卦包者，須看子孫，值陽為男，值陰為女。若卦有動爻者，雖有子孫、卦包而不用。蓋神兆機於動，先看動爻：一爻動者，陽動為女，陰動為男；兩爻動者，看上爻；三爻動者，看中爻；卦中多動者，來意不誠，另日再占，刻下連佔亦不驗也。

如：辰月 戊辰日 (旬空：戌亥)，占孕男女，得「小過之豫」

兌宮：雷山小過(遊魂)　　　震宮：雷地豫(六合) 朱雀　　　　　　　父母庚戌土 ━　━ 　　　　父母庚戌土 ━　━ 青龍　　　　　　　兄弟庚申金 ━　━ 　　　　兄弟庚申金 ━　━ 玄武　子孫丁亥水　官鬼庚午火 ━━━ 世　　　官鬼庚午火 ━━━ 應 白虎　　　　　　　兄弟丙申金 ━━━ 　○→　妻財乙卯木 ━　━ 螣蛇　妻財丁卯木　官鬼丙午火 ━　━ 　　　　官鬼乙巳火 ━　━ 勾陳　　　　　　　父母丙辰土 ━　━ 應　　　父母乙未土 ━　━ 世

余曰：汝之來意，是問妻孕平安，還是問孕之男女？彼曰：兩事俱問。余曰：日後須宜分佔，不可同問，幸此卦兩事俱現，兄爻雖動，不克變出之財，孕婦分娩無虞；卦中陽動變陰，必然生女。彼曰：小過卦謂之陰包陽，如何生女？余曰：神兆機於動，先重動爻也。果於壬申日生女，產母平安。

覺子曰：占妻平安及占男女，原宜分卜，彼若問於閑時兼問者，還可同斷，問於臨產危急之時，切不可斷男女。

如：辰月 戊子日 (旬空：午未)，婦自卜孕，得「艮之剝」

艮宮：艮為山(六衝)　　　　乾宮：山地剝 朱雀　　　　　　　官鬼丙寅木 ━━━ 世　　　官鬼丙寅木 ━━━ 青龍　　　　　　　妻財丙子水 ━　━ 　　　　妻財丙子水 ━　━ 世 玄武　　　　　　　兄弟丙戌土 ━　━ 　　　　兄弟丙戌土 ━　━ 白虎　　　　　　　子孫丙申金 ━━━ 應○→　官鬼乙卯木 ━　━ 螣蛇　　　　　　　父母丙午火 ━　━ 　　　　父母乙巳火 ━　━ 應 勾陳　　　　　　　兄弟丙辰土 ━　━ 　　　　兄弟乙未土 ━　━

此婦已生產一日夜矣，余斷明日申時得生。彼夫問故。余曰：卦中申金子孫，一爻獨發，自占者，官鬼持世，明日申時，子孫當時出現，克去身邊之鬼而無憂也。或問：何不許今日申時？余曰：近日子日衝動午火克金，今日不能。又問：是男是女？余曰：而不知易理，此卦如何定得男女？神隨人念，占此應此，占彼應彼。若問於遐時，必有男女之念，今性命須臾，只祈離身保命足矣，故神現生產安危，不報男女也。果生男於次日申時，此卦若以陽動變陰，牽扯兼斷者，可謂知易理者乎？

【乾按】 占胎孕古法雖多，然卦中變化玄奧，不可妄斷。此中秘訣，還須後賢來破解也。

坐草臨盆嫌鬼動，胎前產後忌兄搖。財臨絕破妻難保，鬼化妻財命不牢。

問產婦，夫占代占，皆以財為用神，雖則不宜鬼動，倘遇兄動克財，又宜鬼動制服兄爻也。惟不宜財變鬼、鬼變財、兄化財、財化兄，及妻逢月破、墓絕休囚、化絕化墓，或日月衝剋，皆為凶兆。

覺子曰：問胎問婦，固貴分佔，亦有不待分佔而卦中先現者，亦須留心詳審。

如：子月 乙亥日 (旬空：申酉)，占妻孕平安，得「豐之小過」

坎宮：雷火豐　　　　　　　兌宮：雷山小過(遊魂) 玄武　　　　　　　官鬼庚戌土 ━　━ 　　　　官鬼庚戌土 ━　━ 白虎　　　　　　　父母庚申金 ━　━ 世　　　父母庚申金 ━　━ 螣蛇　　　　　　　妻財庚午火 ━━━ 　　　　妻財庚午火 ━━━ 世 勾陳　　　　　　　兄弟己亥水 ━━━ 　　　　父母丙申金 ━━━ 朱雀　　　　　　　官鬼己丑土 ━　━ 應　　　妻財丙午火 ━　━ 青龍　　　　　　　子孫己卯木 ━━━ 　○→　官鬼丙辰土 ━　━ 應

斷曰：午火妻財臨月破，又被亥日克之，冬天之火休囚被克，全無生扶，命之難保。彼曰：卯木子孫，動而生火，何謂全無生扶？余曰：卯木子孫動而變鬼，神曰：母子皆喪。非生火之卯木也。斷卦者須以知機，會神之意。彼又曰：財雖不旺，卯木子孫得子月亥日以生之，何謂子孫亦難保？余曰：變鬼之子孫，縱臨日月亦無益矣。

卦得六衝，子旺財強終是喜；爻逢六合，財空子破亦為憂。

【乾按】此類占斷最喜財爻旺相得助，必平安順遂。若逢兄動，必生憂患。若兄鬼同動，鬼能制兄，亦許無妨。無論卦逢六合六衝，皆以子旺財興為吉。最忌財化兄、兄化財，財化鬼，鬼化財，財爻休囚無氣又入墓，皆主產婦難安。凶者必有性命之憂，宜慎斷之。

產期有遠近之分，遠則應月，近則應日。子孫動者，逢值逢合之日；子孫靜者，逢值逢沖之日；空者，沖空實空之日；破者，實破逢合之日；虎兄動，值日而生；子孫臨絕，待生旺之日而生。又有子遇長生胎養之日而生，伏藏者，遇出現之日而生。

【乾按】 此占功夫在應期也，斷法雖詳明，而斷准亦非易事，全在靈機通變耳！