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中原收藏大講堂

作為中華文明的發祥地之一,河南地區石刻遺存極其豐富。除卻遍布全區的石刻造像外,豐富多彩的漢畫像石,尤其是諸體皆備的碑誌經石,更是燦若繁星。

由於河南是佛教在中國傳播最早的地區之一,佛教寺院在河南境內建築熱潮經久不衰的結果,一方面使佛教造像特別是石刻造像遍布全省,另一方面,則遺存下了規模宏大的造像碑。以洛陽龍門石窟為例,該石窟不僅擁有大小窟龕2100多個,造像10萬餘尊,而且其造像題記和其他碑刻更多達3600餘通,是我國著名的佛教藝術寶庫。

在上千品的北魏造像題記中,最負盛名的當屬「龍門二十品」,即《始平公》《孫秋生》《楊大眼》《魏靈藏》《高太妃》《侯太妃》《賀蘭汗》《慈香》《元燮》《道匠》《尉遲》《高樹》《元詳》《鄭長猷》《一弗》《惠感》《馬振拜》《法生》《元祐》《解伯達》。其中前四個,又被稱為「龍門四品」。這些北魏造像題記,書風雄強矯健。不僅方筆露鋒,轉折處亦稜角分明,和先前的書法相比,表現出了極強的變革精神。因其鮮明的時代特徵,獨特的書法個性,從而被後世書家稱為「魏碑體」


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