中原收藏大講堂

作為中華文明的發祥地之一，河南地區石刻遺存極其豐富。除卻遍布全區的石刻造像外，豐富多彩的漢畫像石，尤其是諸體皆備的碑誌經石，更是燦若繁星。

由於河南是佛教在中國傳播最早的地區之一，佛教寺院在河南境內建築熱潮經久不衰的結果，一方面使佛教造像特別是石刻造像遍布全省，另一方面，則遺存下了規模宏大的造像碑。以洛陽龍門石窟為例，該石窟不僅擁有大小窟龕2100多個，造像10萬餘尊，而且其造像題記和其他碑刻更多達3600餘通，是我國著名的佛教藝術寶庫。

在上千品的北魏造像題記中，最負盛名的當屬「龍門二十品」，即《始平公》《孫秋生》《楊大眼》《魏靈藏》《高太妃》《侯太妃》《賀蘭汗》《慈香》《元燮》《道匠》《尉遲》《高樹》《元詳》《鄭長猷》《一弗》《惠感》《馬振拜》《法生》《元祐》《解伯達》。其中前四個，又被稱為「龍門四品」。這些北魏造像題記，書風雄強矯健。不僅方筆露鋒，轉折處亦稜角分明，和先前的書法相比，表現出了極強的變革精神。因其鮮明的時代特徵，獨特的書法個性，從而被後世書家稱為「魏碑體」