張宏傑：胡林翼與曾國藩，官場權術的兩種玩法

海菲茨清人繪《胡林翼像》

一

咸豐五年三月，就在胡林翼竭盡全力在湖北戰場上指揮戰士廝殺的時候，一個意外的消息傳來：原湖北巡撫因為城破自殺，朝廷任命胡林翼當了湖北巡撫。

胡林翼非常振奮。天京內訌之後，太平軍軍心大亂。胡林翼抓住機會，乘勢反攻，終於拿下武漢。接著，湘軍乘勝逐北，水陸並進，數日內風捲殘雲般地收復了湖北全境。

胡林翼終於可以真正地履行他的巡撫職責了。他打算「放手大幹」一場。但是在放手大幹之前，他還面臨著一個障礙，那就是湖廣總督官文。

胡林翼在權力面前從來不會謙退。他的政治信條是一朝權在手，便把令來行，一定要把權力用足用全，包攬湖北全權，對湖北進行全面治理整頓。但是，要包攬全權，他首先要搞定官文。

咸豐五年四月，即胡林翼署理湖北巡撫才一個多月，朝廷即將當時任荊州將軍的官文擢升為湖廣總督，其用意顯然是以旗人親信來監視和牽制胡林翼。

對於官文這個人，胡林翼早有了解。早在咸豐二年（1852年）夏，胡林翼就曾在與湖南巡撫張亮基的信中這樣談到出身內務府的旗人：

揆帥（指官文）左右無一正人，無一謀士，其忌刻傾險，儘是內務府氣習，此誠不可與爭權……不如姑示韜晦，待其自敗。以敗事計之，當在此時矣。

官文身邊，被小人包圍。官文集團的作風，是妒賢嫉能，溜須使壞，典型的內務府習氣。這樣的人，還是敬而遠之，等他們自己出問題的好。

可見那時胡林翼張亮基等正派官員對官文是何等的反感。官文手下的官員，也多是無恥之輩。這些人心中根本沒有國家，「無一事不思奪民，衙門丁胥差役，無一人不思朘民。」

所以兩人剛剛上任時，關係非常緊張，雖然那時在戰爭狀態下，他們兩個人一個管江南，一個管江北，職權尚沒有交叉，部下就已經彼此敵視，勢如水火。「將吏各有所統，頗構同異」，「文武各有所主，議論頗不相下，遂成水火之勢。」「僚吏意向顯分彼此，抵牾益甚」。關係最緊張時，官文主動登門拜訪胡林翼，胡林翼拒而不見。

但是，現在湖北已定，想要從容展布，就要先解開這個朝廷戴在自己頭上的緊篐咒。

一個是正人君子，一個是姦邪小人，胡林翼似乎只有兩個選擇：一個是把官文趕走，另一個是與他鬥爭。

可是這兩個辦法都不行。鬥爭會造成內耗，讓官文的下屬抵制自己，自己的政令在湖北行不動。趕走，朝廷還會再換一個旗人過來。以漢人任湖北巡撫，以旗人為湖廣總督，這是朝廷既定的政策，而官文這個人，在旗人官僚中還不算是最壞的。曾國藩說過：「官秀峰城府甚深，與人相交不誠，然止容身保位，尚無險陂。」雖然自私自利，城府很深，但畢竟他胸無大志，只圖安享尊榮，比較好擺弄。趕走這一個，可能來一個更壞的。

所以胡林翼一個腦筋急轉彎，決心籠絡、操縱和利用官文，讓他成為自己的牽線木偶。

於是咸豐六年（1856年）歲末拿下武漢後，二人的關係突然有了大家意想不到的轉機。

《湘軍記》這樣記述：

（胡林翼）既渡江，見總督，下令僚屬曰：「督撫相見，前事冰釋，敢再言北岸將吏（指官文所統官吏）長短者，以造言論罪」，官文聞之，大為高興。胡林翼又以鹽厘三千金充總督公費。兩人約為兄弟。

也就是說，胡林翼公開對自己的下屬說，以前我和官文有矛盾，現在總督和巡撫已經見了面，關係正常了。如果誰再敢在我面前說總督屬下官員的壞話，我就要治罪。官文聽了，非常高興。胡林翼又送給官文每年三千兩的鹽務陋規，兩個人遂結為兄弟。

徐宗亮則說，胡林翼為了與官文交好，還採取了夫人路線。官文的家事，都是由其小妾和家丁管理，所以胡林翼千方百計討好官文的小妾，讓自己的母親認官文的小妾為義女，「家人往來如骨肉焉。」

胡林翼凡有功勞，皆推讓於官文。比如武漢克複過程中的大小戰役，官文指揮的江北官兵基本沒出什麼力，但是胡林翼上報時，皆推官文之功於前。官文出身內務府，驕奢成性，揮霍無度。胡林翼知道官文「用財欲泰，乃以荊州道竹木稅一項，專歸督院。文恭得此，亦感文忠之厚雲。」把原本歸自己支配的荊州道竹木稅盈餘劃給官文。官文既得到了大量錢財，又滿足了虛榮心，也就不得不被胡林翼「左右之」。

如此一來，「督撫若為一體」，「團結如一人」，而胡氏「不啻為總督」「遂以得行其志」，有野史記載，兩人一旦有什麼矛盾，胡林翼就請官文的小妾，也就是他的「義妹」從中溝通。「文忠欲有所施設慮官為難者，則先通殷勤於其妾，妾乃日夜聒於文恭之前曰：『你懂得甚麼，你的才具識見安能比我們胡大哥？不如依胡大哥恁么做便怎麼做罷。』官輒唯唯奉命惟謹。」這個記載雖不盡可信，但頗為傳神。從此「軍政吏治，皆林翼主稿，官文畫行。有言巡撫權重者，一無所聽」。特別是胡林翼因自己的漢人身份，有些話對咸豐不好直說，都可以找官文為他代言。「引嫌不能言者，亦竟勸文恭(官文謚號)獨言之，訐謨所定，志行計從」。

胡林翼此舉，被證明是極為明智的。在官胡兩人分任督撫之前，督撫不和，相互掣肘，勢成水火，必置對方死地而後快，是湖北官場的痼疾。從咸豐元年起，幾年之間，官湖北者猶如走馬燈一樣輪換不停，湖北巡撫換了八個人，湖廣總督換了六個人。而且這些人的下場，大多很慘：

咸豐元年任總督的程矞采，因防禦太平軍不利於二年被革職。繼任者徐廣縉只幹了三個月，也因防剿不利被革職拿問。張亮基幹了十個月，因半壁山之敗被降調為山東巡撫。吳文鎔則幹了四個月後因被巡撫崇綸所逼在黃州兵敗自殺。台涌當了兩個月，被革職。楊霈做了五個月被革職。

巡撫下場更慘。常大淳于咸豐二年就任，同年十月在太平軍攻武昌時投井自盡。崇綸逼死吳文鎔，自己也沒落好下場，後來在朝廷逮問時服毒自殺。青麐幹了五個月，被于軍前處斬。陶恩培做了六個月，最後也是在武昌投水自盡。

就是說，在胡林翼當巡撫前，連續四任，沒一個活得了的。由此我們可以看出胡林翼通過籠絡官文穩住湖北政壇的重要性。官胡並立，是湖北政壇上最為穩定的時期，後人論之，以為「湖北富強基於此」。

二

和曾國藩不同的是，胡林翼是一個把「道」和「術」緊密結合起來的一個人，他的權術和手腕通過籠絡官文一事體現得淋漓盡致。

胡林翼中年以後，進德極猛。一言一行，都不乏道學之徵。他不愛財，「從政以來，未嘗以一文寄家」，「位至巡撫，將兵十年，於家無尺寸之積。」

他以身許國，公忠為他人所不能及。他「繫心朝廷，常至感念流涕」。他說，「吾輩以身許國，即難進退任情」，「如女子結縭，從一而終」。

他為政操勞，不顧惜身體，年不足五十，由於「積年戎帳」，已經如「八九十人」，為國家為君主，確實做到了鞠躬盡瘁，死而後已。

他在官場倡導所謂「著誠去偽」。曾國藩說，「潤帥之整飭吏治，全在『破除情面，著誠去偽』八字」。

但另一方面，胡林翼也從來沒有放棄對「術」的運用。有人說，「胡文忠為人最有血誠，然亦善用權術」。

羅澤南死後，他又全力籠絡羅澤南的接班人李續賓、李續宜兄弟，「以昆弟待之」。書信往來之際，每每戲稱續賓「聖人」，稱續宜「亞聖」，對二人的關照無微不至。

李氏兄弟在前方帶兵，他們的父母年事已高，二人常「以不能歸省為憾」，胡林翼就專門派人將他們的父母接到自己的署中，如同兒子孝養自己的親生父母一樣贍養他們，公務雖然繁忙，卻每天早晚都去問安：「為迎養其父母，晨昏定省，如事父母。日發書致二李，二李皆感激，願盡死力」。

這種過份的籠絡甚至引起李氏兄弟的懷疑。李續賓有一次問曾國藩，胡林翼對他們兄弟這樣好，是否出於權術？

昔李勇毅公（指李續宜）嘗告曾公曰：「胡公待人多血性，然亦不能無權術。」公答之曰：「胡公非無權術，而待吾子昆季則純出至誠。」勇毅笑應曰：「然，雖非至誠，吾猶將為儘力以滅此賊也。」是時將帥同心如此，故卒有成功雲。

曾國藩不好點破，只好說胡氏若待別人，權術或有之，但對你們兄弟是純粹出於真心，絕非權術。李續宜則以「然雖非至誠，吾猶將為儘力以滅此賊也」的話來「笑應」，可見他對胡林翼以權術駕馭他是心知肚明的。

曾國藩在這點上與胡林翼不同。曾國藩對待外部人，也就是政敵或君長，或有用權術之處。比如他對王有齡之見死不救，對朝廷隱瞞李秀成供狀的部分內容，顯然都是權術。但是對自己的下屬，他有一個原則，就是「不貴權術」。首先是他自覺天性拙直，不擅長此道。他說：

吾自信亦篤實人，只為閱歷世途，飽更事變，略參些機權作用，把自家學壞了。實則作用萬不如人，徒惹人笑，教人懷憾，何益之有？

就是說，我原本是一個老實人，沒什麼太多的心機。但是以前因為在官場上混，也學了些權術，結果把自己的心術學壞了，權術用得還不如別人好，往往會讓人看出來，只讓人笑話，有損無益。

其次，曾國藩的人生哲學是「拙誠」。他認為「天下之至誠，可以勝天下之至偽。天下之至拙，可以勝天下之至巧。」拙誠效率可能一時不高，但是持久沒有後患。自己集團內部的人，是需要終生相處的，你用權術，早晚會被看得出來，有副作用。「若鉤心鬥角，相迎相距，則報復無已時耳。」如果大家都鉤心鬥角，進入惡性循環，那事情只能會越來越壞，對誰都不好。所以他說「馭將之道，最貴推誠，不貴權術」，要對同事、下屬推心置腹。

曾國藩以「拙誠」為本，追求的無後患，而胡林翼以「權術」為用，注重的是高效率。胡林翼是以「濟世補天」為志的人物。為了達到補天的目的，他機關算盡，手段用絕，需要用霸術的時候毫不猶豫。他曾經說過：「兼弱攻昧，取亂侮亡，言道學者疑之，而英君賢相之方略，實不外此……帝王馭世之微權，必取強桀之人，預為駕馭，為我用而不為人用。」也就是說，強者生存，強者吞併壓服弱者，這是天下不易之規律，那些所謂的聖君賢相，其實所作所為，就是以強欺弱，以大欺小。所以，一個人，一個國家，必須「自強」，這樣不但可以避免為人所兼、所侮，而且還能夠取、侮他人，達到成功。所以，做人謀事，要主動，要佔據「為我用而不為人用」的先機。

胡林翼的王道霸道兼用，效率當然要高於曾國藩。但是任何權術都不可能不留下痕迹，因此也容易獲「德薄」之譏。左宗棠稱胡林翼「喜任術，善牢籠」。趙烈文在和曾國藩談起三國人物時也說：「胡詠芝頗得古人家數。」哪些古人呢？顯然是曹操孫權之流。曾國藩後來也曾以胡林翼為例告誡李鴻章不要常用權術：「聞渠（指劉銘傳）於閣下不滿處在『權術』二字，昔年希庵（李續宜）不滿於胡文忠，亦在此二字。」

但曾國藩對於胡林翼用權術頗能理解，曾國藩說，胡林翼的權術不同於平常官僚，因為驅動他權術的動力，是救天下的誠心：「唯誠之至，可救欺詐之窮」。他認為理學所講的「誠篤」與世俗所需的「權術」，在胡林翼身上，通過「經世之志」有機地結合了起來。他說胡林翼雖「可入霸術一路」，但因為「進德」，所以由「霸術」一路轉入救民濟世的聖賢一路。所以，胡林翼的霸術與曹操高下不同，結果也不同，仍不失為聖賢。這與胡林翼自己的權術的理解是一樣的。胡氏的名言之一是「用霹靂手段，顯菩薩心腸。」

同時，「術」與「術」不同。「術」不僅是欺詐、手腕、虛飾，有的時候，「術」更可以稱為技巧，讓「道」浸潤人心的過程更為順暢。胡林翼的「術」中，就包括他高超的溝通技巧。

在與下屬的交流中，胡林翼特別善於以「化公為私」的方式來調動下屬的工作積極性。史載他「以州縣懸隔，遇事則手札諮問，務達其情。嘗言：『公文同而手札專，吏有不敢輕視之心；公文嚴而手札親，吏有不忍漠視之心。」也就是說，胡林翼喜歡用手札的方式與部下交流，因為公文內容同一，而手札則專寄一人，部下不敢輕視。公文語氣冷漠，而手札內容親切，部下更會重視。

咸豐七年（1857年），胡林翼給在宜昌地方上任職的一個姓牟的僚屬寫了這樣一封私函：

聞廉吏之風久矣，勤苦之至，感念何深！閣下蓋以伯夷之節為士行之勤者，弟尚擬特薦而未發。前此乃軍務例章，不足以盡公之美也。昔年有餉無兵，近年有兵無餉，下游積欠百餘萬矣，有岌岌不可終日之勢。乞餉之書與申包胥七日七夜不絕聲相似，而憐我之人，殊不可得。秦哀無衣亦不再唱矣。本省餉項，以鹽課為大宗。然蟻慕膻行，魚多漏網。辦理不得其人，立見減縮。楚中良吏，弟以閣下為第一人。宜昌之事，必借長才；大局攸關，維持匪易。閣下即多勞，而又烏能已乎？弟志在東征，百折不回，但望夏秋之間，九江不潰，事必可為。從此勾當公事，不僅保楚，兼以保吳。弟又非能保楚、保吳也，有都與楊與李以為將，弟等只須謀餉以助之耳。尚乞念鄙人至愚至拙之苦衷，與申甫、麟洲妥為經理，以濟時艱為幸。

信的內容上都是談公務，但胡氏卻是以私人信札形式傳達，且謙而以「弟」自稱，尊稱對方「閣下」，並極力稱讚對方，表達自己的倚重之心及薦拔之意。他開誠布公地力陳餉事的艱難，激勵對方竭力經營，以濟時艱。通篇沒有督責之詞，沒有長上之態，懇切真摯，娓娓道來。當然，這本身不免包含「權術」成分，但這種「權術」，卻是以德意為基礎的手段。曾國藩因此說：「胡公近著，批牘感人最深，尺牘次之，奏疏又次之。」

本文原標題：《胡林翼的「道術」與「權術」》