諾貝爾文學獎，現在中國人還不配

07-16

諾貝爾文學獎，現在中國人還不配

我們老家有一個農婦，特別愛虛榮，每天吃完飯，就拿出珍藏的豬皮，在嘴唇一抹，滿嘴油光，在鄉鄰們羨慕的目光中飄飄然一番。一天，這個農婦又在門外大吹特吹晚飯如何豐盛，他的小兒子急急忙忙跑來大喊：「媽媽，媽媽，不知誰家的老花貓把你的豬皮給偷走了。」眾鄉鄰轟然大笑，農婦羞慚不已。

中國人在說起諾貝爾獎（主要指文學獎）時的心態，和這個農婦還真有一比。

其實咱們中國人真的是挺矯情的。有些事，雖然心裡想的要命，可嘴裡偏偏不屑一顧的樣子，而且還會給這個不屑一顧，找出這種那種聽起來或正義凜然、或偉大光榮的理由來。咱兜里沒錢，那是因為為富不仁，富人都是地痞流氓，貪官污吏；可到廟裡拜財神，頭磕的比誰都響，就差沒拿槍搶銀行了。明明娶不到美女，卻偏整出個「丑妻近地家中寶」的諺語了，可一看到日本女優、美國女郎，兩眼照樣放光，張大嘴巴喘粗氣，回到家裡還要手淫一番。

說到這諾貝爾文學獎，這可是中國人，特別是中國文人的心酸、心痛、心病乃至心魔了。年年盼的脖子發酸，眼珠發藍，到頭來卻是貓咬尿脬空歡喜，今年也是如此，被一個叫略薩的秘魯作家弄去了，化外小邦，蠻夷之國，豈不讓天天叫喊有五千年文明史的天朝大國袞袞諸公顏面無光。

怎麼辦？既然吃不到葡萄，那葡萄肯定是酸，諾貝爾獎就是眾多酸葡萄中最大最酸的一顆。所以，種種「祖上闊多了」的言論紛至沓來，什麼諾貝爾評委中沒有漢學家啊，什麼非拼音文字不好翻譯啊等等等等。

最有趣的一種說法是不稀罕和你玩了，既然你不讓大爺獲獎，大爺抬腿就走。看過一篇文章，說對付諾貝爾獎，最好辦法就是鄙視它，不宣傳，不加入，不看重，秉著中國人自己的價值觀，設計出類似於Fields獎、邵逸夫獎的「孫中山獎」或「毛澤東獎」或「中國共和獎」，頒發給中國本土的、包含美國、日本在內的世界上任何國家的、對人類做出卓越貢獻的各類科學家、人類學家、文學家、和平學家、宗教學家。這就有點像武林人士，被打敗後總要說幾句諸如「十年之後，再來請教」場面話，只能聽聽而已，誰要當真，不是傻子，就是瘋子，或者又傻又瘋，而且是晚期。

至於中國人為什麼得不到諾貝爾文學獎，眾說紛紜。幾年前，德國漢學家顧彬說中國當代文學是「垃圾」，輿論嘩然，被眾多愛國之士罵的狗血噴頭。順便說一句，有些國人，一聽到對中國的批評性言論，就好像在阿Q面前說「禿、光」立碼腎上素激增，內分泌失調。一聽到有人說中國好，不管是真是假，是忽悠還是戲耍，馬上舒服起來，就好像狗得到一塊骨頭，趴在樹蔭下「哼哼」啃起來。

筆者讀書的時候，學的是外國文學專業，所以看了不少外國名著，其中也包括那些諾貝爾獎獲得者的作品。總的說來，這些作品都貫徹著人道的主線，散發著人性的光輝，自我意識的覺醒，自由自由的可貴，反對強權，反對暴政。可見，在諾貝爾獎的「標準」里，出了藝術的考量外，思想性才是更重要的。因為作家是社會的良心，需要有獨立的價值觀，不能為社會政治和現實所綁架，《靜靜的頓河》、《日瓦戈醫生莫不如此。就拿今年諾貝爾獎獲得者略薩來說，其大部分作品都有一個雷打不動的主題———反獨裁。他認為，「小說需要涉及政治」，而這是讓小說變得尖銳而有力的重要武器之一。

反觀中國文學，只是商業和權力的自娛自樂，現實和歷史的真相均不在視野之內，用一地雞毛來形容並不過分。充斥人們視野的，是對強權的頂禮，對暴力的卑從，對金錢的膜拜；是對秦始皇、漢武帝、成吉思汗雄主霸王開疆擴土英雄業績的謳歌，對胡雪岩、虞洽卿紅頂商人縱橫捭闔手腕心機的羨慕；是「余秋雨」的「含淚勸告」，王兆山的「縱做鬼，也幸福」，充滿了虐人與自虐，到處是奴隸與奴才。唯獨沒有人性，沒有人心，沒有自由，沒有獨立，沒有愛，沒有善，思想的貧瘠猶如大西北的荒漠，又怎能長出參天大樹。

諾貝爾獎，特別是文學獎，中國人，現在還不配。