持名念佛的修法儀軌

持名念佛的修法儀軌

(若欲修行此法者，可向過來人求教。)

作者簡介：蘇樹華，上世紀九十年代，隨母音老人蔘學，2000年後，遵母音老人囑咐，隨緣傳授心中心法，及其他方便法門。若人發心，修持心中心法，如法修行，三五百座，即可打開本來，見到本性。有緣行者，莫失良機。

持名念佛的修法儀軌

一、皈依

南無本師釋迦牟尼佛（三稱）

南無極樂國土阿彌陀佛（三稱）

南無大勢至菩薩（三稱）

南無觀世音菩薩（三稱）

南無清凈大海眾菩薩（三稱）

二、祈請

諸佛菩薩，慈力加被，消我業障，令我安心入佛，虔修凈土法門，早日成就，救度眾生。（一遍）

三、持名念佛，或念往生凈土咒，二擇其一。

結法界定印，念彌陀聖號（或念往生凈土咒，或一小時，或二小時，時間長短，據情而定。確定了打坐修行的時間，就要每天如此。若有時間，偶爾亦可幾三個小時，或四個小時。）

下座之前，停下佛號，或密咒，默然而座。此時，佛號已過，妄念未起，正於此時，反觀體察，這了了常明、覺照十方，而又一塵不染的，究竟是個什麼？（時間長短，隨願而定。）

四、下座

合掌，迴向：願此生速開智慧，得見彌陀，救度眾生，不求余果。（一遍）

補充說明：

彌陀表本心，勢至表念佛，觀音表觀音。兩大菩薩所表，即念佛觀音。我們以勇猛之心，自念佛，自觀音，自然便能契入三摩地，證得本來面目，所謂「花開見佛」是也。三摩地者，一心不亂也，法界實相也，本來面目也。

認定「是心是佛，是心作佛」，認定此心與十方三世諸佛無二無別，虔心修法，只為明心，或曰見佛，成就佛道，救度眾生。

座上要求：手印不開，綿密念佛，妄念若起，亦不理睬。持名念佛，如蓮池大師所說：「句句出口入耳，聲聲喚醒自心。」如省庵大師所說：「念彌陀佛貴專精，念到功深念自純。念念圓明真性體，聲聲喚醒本來人。」持名念佛，以「金剛持」為主。若有昏沉或散亂，可以出聲念，直至把昏沉煩亂驅散。

座下要求：時時觀照，不跟境界跑。隨緣應事，空心無住，如此修行，即為用功。久而久之，自然能夠打成一片。待得機緣成熟時，或磕著，或碰著，或見色，或聞聲，便能豁開正眼，得見彌陀。此時方知，諸佛祖師，千言萬語，只是說了個「原本的真實」。

親見彌陀之後，或曰親證自性後，勤除習氣，普利群生，這便是往生凈土後的修行，亦名悟後的修行。如此修行，直至圓滿成佛。