[轉載]帝出乎震——神秘的龍山文化玉器和五帝時代的「帝」和「神」（二）

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(2014-11-10 05:08:00)

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帝出乎震——神秘的龍山文化玉器和五帝時代的「帝」和「神」（二）

河南靈寶西坡仰韶文化玉器

11、河南靈寶西坡仰韶文化晚期遺址，在這個遺址發現玉器的數量在歷年來所發現的仰韶文化遺址中是最多的，共有十餘件，而這些玉器的種類主要是一種穿孔石斧，也就是鉞。據有關的考古報告推斷，西坡遺址的年代距今約5300年。圖為西坡遺址一座古墓的布局，很有代表性。玉鉞是放在墓主人的右手邊上，很多座墓都是如此。這代表死者可能是一位部落的首領，因為即使是在良渚的貴族大墓，一般也只有一柄玉鉞，其餘為石鉞。這種以玉鉞作為最重要身份標誌的葬法，在中國東部的大汶口文化和良渚文化遺址中都是很常見的，至於含山凌家灘遺址，則更不必說。本博認為，玉鉞是五帝早期最具有代表性的玉器，因為鉞作為伐木工具的可能性幾乎等於零，它首先是一種兵器，隨後又作為一種禮兵，也就是權力的標誌。兵器與狩獵工具最大的不同在於：它是專門用來殺人的，而不是用來對付野獸。自距今5600年以前開始，玉鉞大量出現於中國中南部腹地長江中游地區，隨後即向長江下游以及黃河下游地區擴散。它標誌著原始農業的高度發達、部落人口劇增，各民族為爭奪土地所引發的大規模戰爭的開始。河南靈寶西坡雖然屬於仰韶文化傳統的地盤，北距黃河僅有8公里。但是，如此集中的出現這麼多的玉鉞，這在仰韶文化地區也是極為罕見的。

12、靈寶西坡遺址公開展出的十件玉器。除了一件是作為裝飾物的玉環，其餘都是玉鉞。據《史記·五帝本紀》載：「炎帝欲侵凌諸侯，諸侯咸歸黃帝，黃帝乃修德振兵，治五氣，藝五種，撫萬民，度四方，教熊羆貔貅虎，以與炎帝戰於阪泉之野。三戰，然後得其志。」這說明炎帝時代的晚期或五帝時代的早期，南方炎帝集團的勢力，曾經是非常強大的。炎黃兩大族團在這個時侯開始了激烈的爭奪。黃帝集團從秦嶺南下，與長江上游的西陵氏聯姻，從而控制了江、漢上游地區；而炎帝集團則從長江中下游北上，其勢力由江、淮地區，直達汶、泗。雙方最後在黃河中、下游地區，形成對峙。本博以為，靈寶西坡發現的這批玉器，仍是長江流域的典型作品，我們可以將這些玉器與安徽含山凌家灘出土的玉器進行對比，也可以與仰韶文化地區出土的石器進行對比。自炎、黃大戰以後，黃帝集團與炎帝舊部的蚩尤、刑天、夸父、九黎、共工等的戰爭持續不斷，長達數百年之久。所以，長江文化系的玉鉞出現在黃河以南地區，亦不足為奇。