關於喜當爹

來自專欄學會一個人面對愛情22 人贊了文章

作者：唯一的秦始皇后

對於男人的親子情結，最值得爭議的兩個問題就是：你願意養別人的兒子，讓別人的兒子管你叫爹，還是讓別人給你養兒子，你兒子管別人叫爹？

中國的電視劇，尤其是家庭倫理劇和言情劇，經常出現這種親子關係錯綜複雜的情節，其中不外乎這兩種情況：1.男的辛辛苦苦將孩子養大，發現孩子不是自己的，而是另一個男人的…… 2.瑪麗蘇女主懷孕了，被渣男主搞大了肚子，身後會有一個或N個苦逼男二男三男四的備胎爭著搶著要給孩子當爹……

發生第一種情況，若是該倒霉男知道真相後不肯原諒妻子的欺騙不願再接受那個別人的孩子，這時候無論劇中的人還是劇外的千千萬萬觀眾首先不是指責女人的欺騙而是紛紛指責男人心胸狹窄，沒氣量，並以「孩子跟了你這麼多年難道就沒有一點感情」之類的大道理訓之……每每發生這種情況之時，無論是故事中還是現實中，旁觀者總是以一種站著說話不腰疼的心態去看待，並發表著自己一套套的「聖母論」。

發生第二種情況，似乎正合現在普遍女權主義者。男人願意養別人的孩子，願意給渣男善後來給別人的孩子當爹，這是多麼偉大的行為啊，多麼值得讚揚和歌頌啊。

於是，當今社會上普遍的開始流行這種扭曲的價值觀：男人過重於親子情結被視為心胸狹隘沒氣量，甚至沒良心沒人性…… 男人不計較血緣，願意主動要求養別人的孩子被視為偉大…… 這種扭曲的價值觀又通過電視劇小說等等廣泛深遠的影響著一代又一代中國人。

回到自然界之中，我們看看雄性動物是如何對待自己的領域意識。雄性動物為什麼要決鬥？是為了食物、領地和雌性配偶。它們知道打敗了其他同性就可以佔用這些資源，並把自己的基因廣泛傳播下去，這是雄性動物的天性也是本能。人也是動物，人類進入了文明是要與動物區分，但不能代表文明就是要脫離天性本能。如果脫離了這種天性和本能，難道人還不如畜生？為什麼我們沒有看到過一頭雄性獅子拱手把自己的母獅讓給其他雄獅，並且興高采烈的鼓勵這種行為？為什麼我們沒有看到過一頭雄性獅子把自己的崽子都咬死，然後讓老虎 大象的崽子進駐自己的窩裡，把最好的食物讓給它們？

人人都喜歡偉大的人，喜歡無私奉獻的人。但偉大還是偽大這區別可就大了……只有先把自己的家照顧好，讓你自己的孩子吃飽的前提下，你有多餘的錢財再去資助別人家的孩子，可以說你是個善人。假如一個男人連自己的孩子都不管不顧，還要去施捨別人家的孩子，這不是偉大，是腦殘。就如同劇中的備胎男，爭著搶著給別人的孩子喜當爹，卻連自己的孩子都還沒有一個呢，甚至寧可為了養別人的孩子放棄生一個自己的親生骨肉，我想問這男人你對得起你的生育能力麽？偉大，不是自我閹割自我絕後來成全別人的子孫繁榮。

我相信世界上沒有任何一個民族和種族會有這樣一種扭曲的「優良傳統」，那就是男人對外高喊：「歡迎異族男人來我家園，佔用我們的女人吧，你們的孩子我來養。」…… 更沒有哪個男人能煞筆到說出這種腦殘的話：「我們家的孩子太多了，我得掐死幾個，否則太佔用資源了，讓別人家的孩子怎麼生存？別人家的孩子本來就少，資源都被我們家的孩子佔了，別人家還怎麼繁衍後代啊？」

連雄性動物都知道，在自家的生存受到威脅時，寧可與敵人決鬥，咬死對方的孩子，讓自己的孩子有資源活下去。難道人還不如畜生？「聖母」又要滔滔不絕的指責這種「自私」行為了，那麼我只想給你一句話：你一出生你媽就該掐死你，把乳汁捐給別人家的孩子吃，也算是你為這世界造福所做的犧牲吧。還有一種白痴貨會說出這樣缺心眼的話：「要是我養了別人的兒子，別人的兒子還管我叫爹，多好啊。」….. 你二麽？鴕鳥當了駱駝的爹，駱駝長大也知道鴕鳥不是它親爹。你當天下人都是傻子？一隻白貓和一隻黃貓能生出個黑貓來？如果兩匹馬生出一頭騾子，那隻能說明母馬曾經被一頭公驢給配了，騾子長大肯定會問馬爹：「爸爸，我為什麼和別的小馬不一樣，我為什麼長了一對長長的驢耳朵？」

一兩個男人喜當爹是個人行為，可以勉強說有部分男人肯為了愛付出一切，這種行為如果只在少數，我們可以不做評價，個人自由嘛，你一個人絕後是你自己的事情。如果一個民族整體自我閹割而後喜當爹並以此為榮大為讚美加歌頌來宣揚這種扭曲的價值觀，絕後的就不僅僅是一個人了。