關於青海人文歷史的簡單描寫（四）藏傳佛教

07-15

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藏傳佛教是西藏地區古象雄王朝的本土宗教「苯教」與後期傳入的印度佛教相融合發展而成。苯教在吐蕃王朝建立，由於王朝統治者崇佛緣故日漸凋零，但滲透入普通百姓生活之中的宗教儀軌卻根深蒂固，並漸漸與外傳佛教融合，形成了獨特的藏傳佛教傳統。隨著藏傳佛教在歷史潮流下的數次傳播、突破和自我變更，產生了眾多教派，如寧瑪派，噶舉派、薩迦派、格魯派等，各個教派散落在青海省各處，讓當地世俗生活也蒙上了一層神秘、浪漫，歷史隧道一般的氣息。

河湟地區曾是藏傳佛教後弘期發展的重要地區，也是藏傳佛教名剎林立，高僧輩出的地方。河湟地區有許多著名的旅遊聖地，大都是藏傳佛教寺院，有很濃郁的藏傳佛教文化因素。其中如白馬寺、塔爾寺、瞿曇寺、佑寧寺、夏瓊寺、卻藏寺、廣惠寺等藏傳佛教著名寺院及其子寺200餘座。這些名剎大都建築金碧輝煌，規模宏大，氣勢非凡，令人神往。宗喀河湟地區是一個傳統文化的富礦區。喜愛藏傳佛教文化探索攬勝的旅行者不容錯過。

環青海湖地區是多元文化地帶，因而旅遊所包含的內容也非常多元，但藏傳佛教文化仍居重要地位。沙陀寺、白佛寺以及阿柔賬房大寺等久遠的藏傳佛教可以讓你領略藏傳佛教在此地發展繁榮的軌跡。

青南地區也就是三江源地區，包括黃南、果洛和玉樹三地。此地藏傳佛教諸派並存，寺院林立。以隆務為中心的黃南地區，以三果洛為主的果洛地區，以玉樹二十五族為主的玉樹地區，各具特色，風情濃郁。以黃南地區為例，黃南同仁的佛教繪畫、人物雕塑等，具有極為濃厚的藏傳佛教文化色彩，熱貢藝術更是蜚聲海內外。隆務大寺擁有600多年歷史，隆務鎮東的森格央上寺被譽為熱貢藝術學校，寺僧皆擅長繪畫、雕塑等。另外還有位於同仁縣治北被譽為「吉祥匯聚寺「的扎西其寺，該寺被《安多政教史》稱為一切修行地之楷模。而在尖扎縣，擁有阿瓊南宗寺、古哇寺、桑主寺等寧瑪派和薩迦派寺院，也有一批格魯派寺院如被譽為諸寺之首位於能科鄉的拉莫德千寺。該寺隱藏於山坳之中，周圍青松環繞，農田層層，環境幽靜，風光秀麗，是學習、觀光、旅遊甚至修身養性的好去處。其他擁有豐富的傳統文化旅遊資源，值得旅行者細細探索的。除了前述兩縣，澤庫、河南兩縣也有許多頗具特色的建築，值得留步賞玩。

果洛地區較為正式的藏傳佛教傳入約在距今八九百年前。果洛地區目前藏傳佛教的各個宗派皆有分布，名寺包括瑪沁縣拉加鄉的格魯派寺院-拉加寺。瑪多縣著名的扎陵湖鄂陵湖之間的寧瑪派措哇乃什則多卡寺、久治縣的寧瑪古剎-白玉寺，達日縣的查朗寺和德昂寺等。班瑪縣的噶舉派吉德寺、覺囊派阿什姜加貢寺等。果洛地區的藏傳佛教文化鄉土氣息濃厚，頗具地方特色。

玉樹地區各大教派各自佔據地盤，頗有和睦相處，各自發展的勢頭，在整個青海地區藏傳佛教教派較全，寺院較多。歷史上，玉樹地區的結古寺聲名遐邇，嘉那活佛是此寺的第一世活佛。他修建的瑪尼石經堆和獨創的多項求卓歌舞，是文化旅遊資源中的極品。稱多縣境內，有八思巴的弟子按其旨意創建的尕藏寺，以及紀念八思巴的百瑪嘎寶坐台。囊謙縣是青海省的南大門，是玉樹地區的發祥地，自古以來便是重要的統治中心，漫步期間，幽思懷古，剛剛轉過的經筒，也許在百年前的前世也曾駐留，不覺恍然。

寫在最後的

不管是走在異國他鄉還是陌生的城市街頭，感受不同的人文，不同的笑臉，不同的飲食，不同的建築，感受到生命的廣闊，自己的渺小。

到一個地方，都可以去慢慢挖掘當地的人文，了解他們的生活方式，旅行最重要的是過程，而不是目的地。青海的旅遊攻略千篇一律，毫無新意可言，一直想作點不一樣的東西，以另一個視角，帶你去看更深度的青海，如果你也和我一樣喜歡的是旅行而不是旅遊，希望給你帶去不一樣的收穫和感知。