誰家改拳改的最烈害？誰家和哪家有何不同？

來自專欄八極拳

八極各支各流，什麼樣的都有，都想自己的正宗。從99年長春全國八極大會開始，大家也都見到了，到如今網路發達視頻縱橫看的更多，聊聊，這各家各支現在傳的到底有何區別？

本文整理自八極拳貼吧，同名帖子。

僅供一觀。

若是能讓諸君有所感悟，那為最好。

八極老架的八極拳，古少林拳的風格明顯。

現在的各個支系的八極拳，有保留老架的活化石古少林拳的；有向現代競技表演方向發展的；有向古長拳方向發展的；有向暴烈雄渾的方向發展的

至於網上吵來鬧去，無外乎都說自己的正宗原典嘛！

真講開了，誰心裡都明鏡似，這八極傳到現在都已經各練各的，只是都掛個八極的名，認一個祖吳鍾。

細掰大的也就是孟村風格和羅疃風格。

即使如此象羅疃李家和張家也下不相同，為什麼？傳承之路大相徑庭，從黃世海、李貴章一輩就分野了。

兩家都有些家底，黃爺隨師走的是貨賣帝王家之路，貴章爺走的是遊獵之路，自然兩家的拳也不同了。

主要是拳勁走的不一樣了，真要是比論原典古樸傳承至今沒變過樣，首推羅疃李家的八極。

至於孟村，很多人說吳秀峰前輩改拳、編拳，若我說啊還真不是這麼回事，這聾爺是創編了不少拳路，但拳勁沒變，還是孟村老架子的拳勁，而且聾爺傳的小架中也保留著原傳的一趟架子。

仔細對比和強傳的架子，勁力和架式都非常接近。所以，論起來聾爺的傳承也正宗原典。

講一堆還是一個結論，羅疃改拳改的最多，其中羅疃張克明一支改的更多，從景星爺這一輩開始與李瑞東交拳換藝開始，到李書文公、韓會清公年這八極的勁就徹底的與吳鍾祖傳的完全不一樣了。

那有人會問，吳鍾祖的拳啥樣？

真沒見過，不過追本溯源從王連峰傳的八極中能管窺點滴影蹤，網上有視頻，能看到一些少林拳的影響，特別是對接時的一些動作和少林壁畫上的武技動作是相象，好事者可搜來一看對比。

羅疃改的是吳鍾原傳的什麼？是架型還是勁道？

比較了各個支系的架構，架構基本一致。羅疃主要是加大八極拳的雄渾力度，勁道的升華！（孟村老架---柔架、軟架；羅疃硬架、脆架；就是勁道的提升）

羅疃的小架由張克明、黃四海、李書文幾代人，釐定了開門肘、打虎勢、托槍挖目、回身撩陰腕，創造更科學的新傳統的小架---硬架。

改變了原來的十字路線，變成三角路線，把幾個打花的動作都釐定成更實惠的技擊動作。羅疃的八極拳從對接的上手豁打頂肘奔中堂練起，原來的八極拳是從下手抱肘練起。羅疃的八極拳更實惠暴烈剛猛松放。。。

羅疃硬架和金剛八式，傳到了許多支系，四代吳寶璋及子孫新架的二趟架；五代強瑞清先賢一系的脆架、金剛八式，現在羅疃的金剛八式已經流傳的孟村的新架支系。

不單是拳法，仔細研究客觀講這八極的槍也有改的痕迹。

很明顯八極的槍與戚繼光將軍所記載的槍有很大淵源。

歷史上戚最後曾戍邊西北，其武技也隨其帶至西北。

恰恰羅疃譜載吳鍾之槍學至西北賴魁元，不知是否巧合。今天看西北紅拳的六合大槍、特別是六合對扎槍與八極高度近似。這其中有些淵源。

不過八極的槍經過李大忠、張克明、張景星、黃四海、李書文、韓會清等三代人的提精匯驗已經與傳統的槍大不相同了。其拳也受槍勁的影響，且以槍立拳，拳是末技，槍為藝！

再有至少至今李書文公就沒傳傳統的驃姚刀（提柳刀、圈刀丨），傳的是夜戰十三刀，更簡煉實用。

八極的拳，至少羅疃一脈的傳承真的少，一趟小架了。

功倒是不少，韓傳八極視頻展示過部分，霍傳八極的功法大部分都公開了。只是練習的細節和要求沒有透露出來。

要論、古樸、原典更接近吳鍾祖師爺的，那還是王連峰所傳八極拳。

架子非常有特色，古樸素雅之風，再結合能看到的自來屯強傳的柔練架子、孟村的老架子等還是能看出八極拳早期受少林拳的影響而逐步演變的軌跡。

八極拳演變的軌跡，特別是小架，各支系都有明顯的古傳特徵，沒有誰是正宗，都是正宗。好多人說吳秀峰先生創編的套路，其核心八極老架的勁沒有改變，融合了燕青、形意、披掛、通背等拳的技法。老一代的八極拳傳人都會一些滄州流傳的拳法如羅漢拳、燕青拳、飛虎拳、溜腿架等等。都在一個地方互相影響太正常了！

實際上就是小架的拆解，吾師永文先生曾言：每個人各自師承不同、每個人理解不同小架拆解也是大不相同。

好在千變萬化未離其宗，各支所傳勁力心法大致未變，互相參研有所融匯而已。

單說羅疃八極，其拳與吳鍾祖所傳基本架構大同小異，其變是在拳勁上，受大槍的影響，由張克明始至李書文逐漸的槍勁融合到拳法當中來，這是與原傳八極大不相同的地方，不過這個與遠傳相比沒有什麼高低上下優劣之分。

本來嘛，吳鍾祖的槍和拳是不同的傳承。