《月亮的另一面》的筆記-第15頁

07-15

《月亮的另一面》的筆記-第15頁

日本的獨特之處是什麼呢？對一段日本神話的研究將有助於我剖析這一問題。

這裡主要是承接上一章節中，提到的歐洲覺得日本獨特之處——日本處理和統一不調和的事物的能力。

儘管如此，我們只能在印度尼西亞、亞洲、歐洲和南北美洲找到日本神話中的某些元素。而且，這些元素在不同地方出現時也並不完全相同。

這裡還是應證了之前所說的，也許日本的文化在有人類文明的那個階段，在世界來說就是一個整體，但是隨著時代變遷，版塊移動，加上人類生命的更替，沒有文字記錄以前的口口相傳等等，都會導致文化出現在世界的各個角落，甚至變得相似但不全是。又或者說，在地球伊始的那個時候，地球上只有一塊陸地和一片海洋，經過更迭，成了如今的這個變化斑斕的世界。

神話故事首先展示的是生與死的重要對立；然後通過縮減人類壽命的折中辦法來中和這種對立。

神話故事和小說的情節有點類似，要建立互相吸引的地方，又要為了高潮製造矛盾點，形成對立面，然後又要用一個這種的辦法來解決掉這個矛盾點。這樣來看，其實神話也是講究策略的，故事結構嚴謹，並不是胡編亂謅。

可以說日本的島嶼本質使這種存在於陸地與海洋之間的對立和人類被迫不斷試圖客服這種對立的努力變得不可分離。

島嶼是介於陸地和海洋之間的一個地理存在形式，可以說是海洋/大陸的一部分，也可以說是圈外人，但是要想將兩者融合在一起，可能會有難度，由於地理屬性的原因，造成其想要改變的心理，並且成為了改變的動力。這種動力可以說是主觀意識造成，也可以說是對立面的存在造成被迫想要改變，不管怎麼說，都讓其自身為了改變而不斷努力。

隨著神武天皇的處世，這些宇宙間的對立不斷地被消解，我們走出神話，進入歷史，至少歷史編纂者們的想法是這樣的。

神話不管是從時間上還是空間上引申出來的矛盾點，都為神級人物的出場做好了完美的鋪墊。這樣的過渡，也為文字記錄之前的歷史空白填上了神秘且不枯燥的一筆，也更好地融入了人們的理解邏輯中。

沒有任何一個地方能像日本8世紀的文學作品那樣，把這些分散的元素有效地組織起來，並提供更為豐富的總結性素材。

也就是說，在世界各地都能探索到日本文化中的某個子集，但是沒有一個可以向日本這樣詮釋得這麼的全面，幾乎囊括了所有的元素，一開始可能會誤解為是不是日本是源頭，但是研究到這，可能最恰當的說法是：日本成為了彙集和融合之地。有一個比較貼切的物品用來形象化日本，叫「蒸餾器」。正因為如此，日本的借鑒和綜合，也為以後國家的發展奠定了其思維方向和習慣。

毫無疑問，數千年中，與不斷的移民或當地的發展相適應的各類文化，在日本播下了多樣化的種子。

也可以理解為是世界組成了日本，日本發揚了世界。