做好教育的體驗

毫無疑問，人與人之間是有差別的。就像有的樹天生就是紫檀樹，有的樹天生就是樟樹，而有的樹天生就是梧桐樹。而人也是一樣的，就如有的人天生就是鑽石，而有的人天生就是雞血石，而另外的人天生就是一塊普通的路邊的石頭。沒有說有好壞之分，各司其職，太陽走太陽的道路，月亮走月亮的道路，各走各的路。我們教育要做的就是這樣一個事情：使其各司其職，各司其能。如果篡位的話，那就麻煩了。陰陽怪調了，四不像了，撞車了。這樣就亂套了。作為教育者就要看準孩子，不能亂定位的。同時我們的家長也要給予孩子一個準確的定位，同時也還要照顧孩子的想法，法無定法。關鍵是一定要弄清楚自己到底想要什麼，自己的人生使命是什麼，這點很關鍵。

所以我認為教育的一個功能就是首先認識自己，認識自我。只有認識自己的人才能很好地認識別人，只有認識別人的人才能很好地認識社會，進而認識整個世界的萬物。古人說的是很對的：修身齊家治國平天下，首先要講孝道，首先從自身做好，首先從家庭做好。家庭、自身沒有做好就別妄談其他的所謂大理想、大抱負了，那是空談，那是痴心妄想，叫臆想。當我們在很好地認識自我的情況下，在給自己一個清晰的定位的情況下，那我們就可以去選擇自己在整個人類社會中的角色了。所以我們學堂主張孩子在14歲之前以培養孩子良好的品德、為人處世之類的為主。如果一個孩子連起碼的禮貌都沒有的話，那孩子學到那些知識是毫無用處的。因為學到那些知識肯定是為了幫助別人，為別人做事的，而連和人最基本的交流出現問題，如：對人不尊重，不能換位思考，不能考慮別人，那這些知識是白學的了。

而要培養孩子的品德最好的辦法就是家長、教育者的言傳身教，尤其是身教勝於言傳。孩子是頗具模仿力的，孩子會跟著家長等大人學的。如果有的家長對孩子不滿意，我的孩子怎麼會這樣呢？那這時候家長首先應該問的是我們自己有什麼問題呢？肯定是有問題的，孩子不可能天生就是這樣的，即使按照現有的說法：有也是自己的基因問題，所以我們作為家長首先應該自省，只有自省的家長才能培養出具有大德大慧的孩子。

我們教育主要是培養孩子一個良好的心態，並不一定能要做大事，即使是做大事也是服務於大眾，為他人做事的。只有為大眾服務的人才是真正做大事的人。做大事的人的起點就是為了更多人的利益而著想的。有的人擔著豆腐在鄉間賣，他會覺得自己很開心。有的人即使開著跑車也覺得自己是空虛的，人主要是心態決定他的幸福值。我們在生活中也發現人幸福不幸福和其的生活預期值和實際值中間的差距值有很大關係。也就是說一個人的幸福與否和其的差距值有很大關係，而毫不相關其的實際值。當我們社會中的每個人都對自己的生活很滿意，那我們的社會才是美好的。如果和諧，只是少數人的和諧，不能稱為和諧的，最終將不和諧。獨樂樂不如眾樂樂。

其實說實在的話，教育根本上是培養不出人才的，而在世界上真正做教育的人只不過是在保護受教育者在其不夠強大時候，不受到侵害破壞。而我們在中國看到我們現在的官辦教育很多是在破壞我們孩子原有的良好素養。分數至高無上就是很典型的案例，還有不在乎孩子的品行的培養也是一大問題，更要命的是一些特有的東西強行灌輸給我們還沒有分辨力的孩子，如某些組織的宣講。所以我們認為中國有經濟實力的家長應該行動起來為我們自己的孩子去努力尋找適合我們孩子的教育，教育者。一切都存在切合點，關鍵是我們要去尋找，終究是有需求者找到提供者的。

我們認為我們的教育者是在做這樣一個工作：幫助孩子認識自己，認識自己的使命，同時幫助孩子為未來完成自己的使命而做好充分準備。過去教育者是非常受尊重的，也是因為過去的對教育者的要求是很高的，什麼都要知曉，簡直教師就是神的使者一樣。其實從歷史上看確有其事。西方很多的好的學校都有宗教的背景，甚而其創始之初就是為教堂培養神職人員的，這點是大家仔細閱讀名校的歷史看得到的。而中國的三大教：儒道佛，儒教其實也是宗教的，只不過是比較隱性而已。但是宗教的核心是具有的。而我們現在的某些所謂的主義之類的是打著反宗教的旗號在從事著宗教的活動，甚而沒有幾個人能明白，能從中間醒悟過來，那就不是隱性，而是隱蔽了。我們認真分析其的理論活動方式方法是一樣的。過去讀書人是要敬孔子的，給孔子磕頭的，而我們現在就有老百姓把老毛奉到以前過去老祖先掛神像的位置來。而宗教的唱詩班就是現在所謂紅歌類似的。其他我們可以冷靜、理性地思考就能得到的。

我們還是以精英教育為主，因為雖然社會分工不一樣，但是大家都希望在所從事的行業裡面能做得最好。因為精英貴族教育主要體現在其的為民思想裡面。精英不是為自己，精英的理念是一種服務、奉獻的理念、是一種為他人的理念，而不是只為自己的理念。只為自己的人是不能成就大業的，這點是毫無疑問的。我們還是要回到高人的話：無失無得，有失必有得，有得必有失。這是一種平衡，這是真理。我們就得按照真理去做。真理不是那些大道理，那些牛皮哄哄的人，而是那些看似簡單，而實質是非常不易的那種人，那種道理。大道至簡至易之所謂也。

故作高深，那是搞玄乎的。大道是在平淡平常中的。那些轟轟烈烈的那是小道小鬧的，過去就是這樣說的：真人不露相，露相不真人。因為真人肯定是能靜得下心的，肯定是那種能潛下去的人，而不是那種咋呼咋呼的那種。只有那種能沉得住氣的人才是高人，才是得道之人。每行其實都有道的，關鍵是我們要尋道、修道、證道、成道。我們認為教育就是保護孩子，根本是不能培養孩子的。就像一個孩子是塊普通的路邊石，你是沒有點石成金之術使其成為鑽石的。你只不過是讓孩子不受拙匠的瞎破壞，瞎雕琢。但是這項工作又何嘗不是件不簡單的事情呢。我們還有個工作就是讓孩子在正氣中成長，在正與正相連的環境下成長，所以名校都有挑選的方式，而且名氣越大的挑選餘地越大。所以我們認為真正的教育高手是使已經被破壞的鑽石，讓其被完整修復的，那才是真正的高手。